佛说：“前世千百次的回眸才换来今生的擦肩而过”真的是佛经里的话语么？

“佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。”这句话出自哪里??~

“佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。”这句话出自席慕蓉的诗作《回眸》。

《回眸》
作者：席慕蓉
前世，我频频回眸，
挥别的手帕飘成一朵云。
多少相思，多少离愁，
终成一道水痕送我远走。
今生我寻觅前世失落的足迹。
跋山涉水，
走进你的眼中
前世的五百次回眸，
换得今生的一次擦肩而过，
我用一千次回眸，
换得今生在你面前的驻足停留。
问佛：
要多少次回眸，
才能真正住进你的心中？
佛无语，我只有频频回首。
像飞蛾扑向火，
可以不计后果，可以不要理由。
回眸，再回眸，
千次万次，
你在我眼中，也在我心中。
我频频回顾着，期待你的温柔。
我频频回顾着，渴望长相厮守。
前世，我在舟中回眸。
莲叶一片一片，
连成我眼中的哀愁。
今生，佛成全我的思念，
让我走进你的眼中。
我寻觅了很久，累了。
只想在你怀中停息，
只想让你的手，
揩去我脸上的泪痕，
只想让你的体温温暖我冰凉的双手。
不要问我为何，
今生千里迢迢将你寻觅。
我没有喝孟婆汤，心中牵挂着你。
不要问我为何哭泣，
我没有喝孟婆汤，
仍记得前世离别时心底的绝望。
说我喜极而泣吧，
泪落在你的襟上。
前世的种种哀愁，
开成一树繁密的丁香。
我只想与你携手，
在树下看那一朵开成五瓣，
向我们预言幸福。
今生，我仍旧频频回望，
今生，我仍旧不喝孟婆汤，
来世我还会，
千里迢迢将你寻觅。
来世我还会，
和你手牵手寻找五瓣的丁香。
扩展资料

席慕蓉出生于1943年10月15日，蒙古族，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。
席慕蓉的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程 。2017年12月，席慕蓉作词、吕学东作曲、姜丽娜演唱《故乡的歌》获第十届中国金唱片奖民族类最佳原创单曲奖。

画家是席慕蓉的职业，创作诗歌只是闲暇时的消遣，却不知她最终凭借诗歌开始风靡台湾和大陆。席慕蓉的诗歌带有婉约派的特色，感染力极强，其中她的爱情诗广受追捧，她的诗歌融画于诗，形成了自己的独特形式，在当代文坛可谓独树一帜。
一、诗中有画的艺术特色
台湾女作家席慕蓉也是一名画家，她在作诗时就习惯用颜色来传达意念，将具体事物抽象化，轻而易举将读者带入她营造的氛围，在诗歌欣赏中同时体会绘画美。
寓情于景、情景交融是席慕蓉诗歌的最大特点，也是源于她画家的特殊身份。诗歌是一门艺术，艺术创作需要灵感的参与，由于席慕蓉实现了诗与画在灵感上的互通，在诗歌创作时才出现诗中有画的现象。
二、深邃幽远的意境
中国古代的诗歌讲究意境，这是诗歌最基本的审美特征，没有意境的诗歌只能是平铺直叙，不值得研读。意境是诗人在对客观事物的描摹中掺杂了自己的主观感受，达到外界与内心合二为一的境界，用简短或是冗长的话语传达丰富的内容。
席慕蓉诗歌中善于传达深邃幽远的意境，如《渡口》“让我与你握别，再轻轻抽出我的手，知道思念从此生根……年华从此停顿……渡口旁找不到一朵可以相送的花，就把祝福别在襟上吧，而明日，明日又天涯。”
渡口、长亭在古诗中从来都是代表送别的地方，提到渡口就使人产生别离的伤感，离别在即，我们只能握手，从此思念生根、年华停顿，在渡口找到花送你，把我的祝福别在你衣襟上，这些表达都在暗示，即时离别，思念也会随着生命的存在得到延续，甚至思念可以生根。年华从此停顿，暗示着牵挂永世不休不止。席慕蓉在诗歌中把情感和意象融为一体，诗歌的整个结构都与作者表达的情感相协调，深邃悠远的意境传达无遗，读来回味无穷。
三、感伤情调与无悔心情
席慕蓉善于写爱情诗，而且大多数都带有一种伤感的基调;但是，她又给我们呈现出一个个无悔的主人公，最后，在她的诗歌中我们感觉到哀而不伤。
在《信仰》中，她对何为永恒的爱情做了诠释：爱的本质是生命的单纯与温柔，爱情是生命的源泉，爱情是信仰，诗中六个“我相信”就能体现诗人始终相信爱情，即使错过了也始终无悔。
席慕蓉的诗歌以独特的艺术特色感染了无数读者，不管是讲述生命的悲欢离合还是爱情的聚散，她的诗歌中都体现了一种超功利，给我们一种“娓娓道来”的慢节奏感，让生活在如今迷茫、浮躁的社会中的读者的心灵得到净化。

出自席慕蓉的诗——《回眸》。

首先，至现在为止，佛说的所有话都来自佛经。而古往今来，没有哪部经典里写到佛说过这句话。
其次，从佛教的角度来说，“前世五百次回眸，就能换来今生的擦肩而过”这句话，是不符合因果论的。回眸后就能擦肩，这个结果不是必然的，是靠业力所产生的偶然。你详细的了解一下“因果”和“因缘和合”就懂了。
最后，我们常看到微博或者各种社交工具上面，到处流传着“佛说”这个，“佛说”那个。其实大部分都是无良博主为了博眼球，抢粉丝瞎编的。验真伪的方法除了多研读佛经，再就是把原话放到度娘里，一查便知是不是出自佛经了。而且，“佛说”一般都是文言文。下次看到白话文的“佛说”，先存疑再考证。
佛法为修心，所以佛经里几乎句句是大智慧，你要看无营养的鸡汤文句，还不如看一遍260字的心经来的实在。何必舍近求远呢。
全文是这样的：

前世，我频频回眸，挥别的手帕飘成一朵云。
多少相思，多少离愁，终成一道水痕送我远走。
今生，我寻觅前世失落的足迹，跋山涉水，走进你的眼中。
前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过.
我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留.
问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中?
佛无语，我只有频频回首，像飞蛾扑向火
可以不计后果，可以不要理由。
回眸，再回眸。
千次万次，你在我眼中，也在我心中。
我频频回顾着，期待你的温柔。
我频频回顾着，渴望长相厮守。
前世，我在舟中回眸。
莲叶一片一片，连成我眼中的哀愁。
今生，佛成全我的思念，让我走进你的眼中。
我寻觅了很久，累了。
只想在你怀中停息。
只想让你的手揩去我脸上的泪痕。
只想让你的体温温暖我冰凉的双手。
不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅。
我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你。
不要问我为何哭泣。
我没有喝孟婆汤，仍记得前世离别时心底的绝望，说我喜极而泣吧
泪落在你的襟上。
前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香。
我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福。
今生我仍旧频频回望。
今生我仍旧不喝孟婆汤。
来世我还会千里迢迢将你寻觅。
来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香。

这叫 《三世因果》
这句话典故是从这个故事来的：

有个年轻的一无所有的女孩，没有家人没有感受没有欢喜更没有悲伤的独自生活着。日子过得还好。

媒婆也快把她住的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个人。

有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。

后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪……

女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。
她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说：“你想再看到那个男人吗？”

女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：“你要放弃你现在的一切，包括你的自由和自主。”
女孩：“我能放弃！”

佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”
女孩：“我不后悔！”

于是这女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。

最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。

就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！

他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。

男人又一次消失了，佛祖再次出现。
佛祖：“你满意了吗？”

女孩：“不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：“你想摸他一下？那你还得修炼五百年！”

女孩：“我愿意！”
佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔？”
女孩：“不后悔！”

女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。

不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！
日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。

又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。

来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。
这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。

他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。
他走到大树脚下，靠着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。

女孩摸到他了！他就靠在她的身边！
但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。
千年的柔情啊！

男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。

然后，他头也不回地走了！就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……”

女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦？”
女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”

佛祖：“哦！ ”
女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？”
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”

就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。
女孩有几分诧异，“佛祖也有心事么？”

佛祖的脸上绽开了一个笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”

另：
回眸
题记：
佛说：前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，
那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？（——席慕蓉）

前世，我频频回眸
挥别的手帕飘成一朵云
多少相思 多少离愁
终成一道水痕送我远走
今生，我寻觅前世失落的足迹
跋山涉水 走进你的眼中
前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过
我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留
问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中
佛无语,我只有频频回首
像飞蛾扑向火
可以不计后果 可以不要理由
回眸 再回眸
千次万次 你在我眼中 也在我心中
我频频回顾着 期待你的温柔
我频频回顾着 渴望长相厮守
前世 我在舟中回眸
莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁
今生 佛成全我的思念
让我走进你的眼中
我寻觅了很久 累了
只想在你怀中停息
只想让你的手揩去我脸上的泪痕
只想让你的体温温暖我冰凉的双手
不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅
我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你
不要问我为何哭泣
我没有喝孟婆汤 仍记得前世离别时心底的绝望
说我喜极而泣吧
泪落在你的襟上
前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香
我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福
今生我仍旧频频回望
今生我仍旧不喝孟婆汤
来世我还会千里迢迢将你寻觅
来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香

《一棵开花的树》席慕荣

如何让你遇见我
在我最美丽的时刻

为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁

阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望

当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情

而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心

这不是佛教经典的文字。 佛教讲因果。但不是这种说法，累世的业力转世为人身，虽然来到这个世界上相识是有缘人，但每个人的业力不同，强的业力先牵引。前世只回眸500次，难道前世不干别的事了？

纯属扯淡，我天天挤公交和我擦肩而过的人多了，照这样算我前世光回眸了，不用干别的了。

是五百次回眸

内开始是我说的…

---

太湖县19537323344： “佛说前世的一千次回眸换来今世”这句话的原话是什么?拜托各位大神 - ？
一凡得益： 佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过 有个年轻美丽的女孩,出身豪门,家产丰厚,又多才多艺, 日子过得很好.媒婆也快把她家的门槛给踩烂了,但她一直 不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想嫁的那个男孩.直 到有一天,她去一...

太湖县19537323344： 佛说:前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过 的典故是怎样的? - ？
一凡得益： 这个典故是出自一些小资性质的美文中,佛教典籍中并无这种说法.祝吉祥如意

太湖县19537323344： 佛曰:前世五百次回眸,才能换得今生的一次擦肩而过.这句话出自哪里? - ？
一凡得益： ①出自:《一棵开花的树》 席慕容 一棵开花的树②如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你...

太湖县19537323344： “佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过.”这句话出自哪里?? - ？
一凡得益： 佛说:前世的五百次回眸才能换来今生的擦肩而过 佛说:前世的五千次回眸才能换来今生的片刻厮守 佛说:前世的五万次回眸才能换来今生的你侬我侬

太湖县19537323344： 佛说,几千年的回眸才换了今生的擦肩而过什么意思? - ？
一凡得益： 阿弥陀佛.你记错了吧?佛说过:“前世五百次回眸,换今生一次擦肩而过;今生五百次回眸,换来生一次擦肩而过.”这里的前世和后世不是指的上辈子和下辈子,佛说的前世和后世一般指的是过去生生世世和未来生生世世.说明众生有缘相见就很难得,应该彼此珍惜、互帮互助,不要和众生结怨.

太湖县19537323344： “佛说,前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过!~这句话出处和意思 - ？
一凡得益： 这句话是从这个典故来的: 有个年轻的一无所有的女孩,没有家人没有感受没有欢喜更没有悲伤的独自生活着.日子过得还好. 媒婆也快把她住的门槛给踩烂了,但她一直不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个人. 有一天,她去...

太湖县19537323344： 佛曰:前世五百次的回眸才换来今生一次的擦肩而过.是真的吗? - ？
一凡得益： 前世的一千次回眸,才换来今生的一次擦肩而过;前世的一千次擦肩而过,才换来今生的一次相识;前世的一千次相识,才换来今生的一次相知.

太湖县19537323344： 前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过.”这句话出自哪里 - ？
一凡得益： 题记: 佛说:前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过, 那么,我要用多少次回眸才能真正住进你的心中?(——席慕蓉)前世,我频频回眸 挥别的手帕飘成一朵云 多少相思 多少离愁 终成一道水痕送我远走 今生,我寻觅前世失落的足...

太湖县19537323344： 佛说前世五百次的回眸才换来今生的偶然相遇,后面是怎么说的 - ？
一凡得益： 佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过.你说,前世的五百次回眸,才换来今生的情怀依旧.佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的一朝拥有.你说,为了今生的这次相遇,我在佛前求了五百年.感恩的心,是世界上最贵重的心;感恩的情,是世界上最宝贵的情.再高贵的心灵,也要懂得感恩生命;再卑微的生命,也怀着感恩的心.文源网络 侵删以上,望采纳.

太湖县19537323344： 佛曰:“前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过”.我宁愿用来世的一次擦肩而过来换得今生的500次回眸后半句的含义,是指他愿意回眸还是不愿意回... - ？
一凡得益：[答案] 典型的透支方式,今生的才是重要的,这种透支也不过分.佛说的要珍惜今生的都来之不易,后者说的可能是如果有来世,先透支一下,也许来世不愿相见,也许不相信有来世.其原理好像也是相同的,但出发点未必相同,都有珍惜现世的...