结婚定日子为什么要有三六九？
1、在我国有一种说法就是宇宙唯一，一生二，二生三，三生万物，大家都听说过，所以用三来代表吉祥的意思，如果选择订婚选择三这个日子代表对新人的美好祝福，也希望新人们结婚之后，家庭生活幸福美满。
2、订婚选六主要是因为六这个数字很吉利，有六六大顺这种说法，代表着一切事情都会很顺利，包括生活很美满，然后事业一帆风顺，根据调研表明，新人们选择在6月6日订婚或者结婚比较多。
3、订婚选择九主要是就这个数字也很吉祥，有天长地久、长长久久这两个成语，如果选择在9月9日结婚代表着新人感情天长地久，所以以上这些就是订婚为什么都选三六九日子相关内容介绍。
属虎的，大力月是二、八月份，最好选择在这两个月份结婚，不过这些东西本来就是信则有、不信则无的事情，如果你信，就找个懂行的算算，查个日子，如果不信，就双方合计合计，找个阳光明媚的好日子。结婚本来是高兴的事情，没必要为选日子伤脑筋，不还有一说“择日不如撞日”嘛，也不选也不算的，碰着哪天算哪天，照样日子过得很好，不用多想啊，祝你幸福
太原人于婚姻，历来看作终身大事。在具体婚姻过程中，表现出别具风情的仪俗。清代，在都市中，婚姻大致要经历四道程序：
通言，俗称说媒。凭亲友从中说合，允婚后送庚帖合婚。
下聘，卜日下聘，聘礼为首饰之类。
请期，即确定婚礼日期。男方备衣饰，制喜饼，作请期帖送往女方。
迎娶，婚礼的前一天，女家送妆奁；男家则回以清酒、猪头、蒸卷等礼品，俗称“上头合”。婚礼日，一般新郎不亲往迎娶，仅备彩轿，请两名中年妇女盛妆前往。一对红灯前导，鼓乐随行。女家则请二名稍年长的妇女盛妆伴送新娘。合卺之后，女家还要请两名有冠带的亲族到婿家，俗称作“男送亲”，婿家酒馔款待。至此，婚仪方告结束。 婚后次日，新婚夫妇要拜祖先、父母和亲族。女家要于这天送酒撰到婿家。成婚的第九日，新婚夫妇拜见岳父后母，当日即回，俗谓“回九”。弥月时，再次偕往，新郎归家，新娘留住娘家一月，名曰“住对月”。
民国初期，通行新旧两种婚礼仪俗。旧式仪俗大致将袭清代，最大的变化是“亲迎”（即新郎到女家迎娶）。礼过程如次： 媒人作伐，双方允请，择日定亲换帖，各送四色礼品，男家无非首饰之类，女家多为文房四宝之属。男方定准婚娶时间，于两个月前通知大媒并向女方下帖。迎娶前的一个月或四十天时，择日行聘（即古之“纳采”），男方彩礼为礼金二担、四担、八担不等，邀同媒人送往女家，女家点数收礼，并视女婿所用回以礼品。迎娶之日，女家将妆奁送往男家，俗称“送嫁妆”，男家则用喜轿二乘或四乘，请“引女婿”（伴郎）一人偕往迎娶。女家请宾招待，新郎谢亲，借新娘乘轿而返。拜堂仪式时，要请寿星祝寿，俗称“拜天地”。礼毕，入洞房，新娘坐帐。次日或于婚礼当日，新婚夫妇盛妆出拜祖先、亲友，俗称“参灶”。第三日或六日，新婚夫妇偕往“回门”。
上述清代及民国旧式婚礼，仅是其大概过程。每项程序中尚有许多繁文缛节、俗信讲究。以帖式而言，就有双方的草帖、定帖、聘帖、回帖、庚帖及婚书、复征书、纳征书、聘财清单、奁财清单等等。双方允婚，交换庚帖，上书双方的生辰八字，卜算命相是否相合。行聘日、迎娶日都要阴阳先生卜择吉。双方互送聘财、奁财都要双数，取其成双成对之意。在婚仪过程中还有许多避讳禁忌。整个婚姻过程处处充满繁冗、迷信和封建礼教。
相比之下，民国中期的婚礼仪俗则大为化繁就简。
结婚之前，男女双方互换信物及定婚帖。男家确定结婚日期后，书面征求女方同意，即行筹办，通知亲友，择定结婚礼堂。当时，有在教堂举行婚礼者，也有在会馆、饭店或家中举行婚礼者。门前张灯结彩，富有人家更张花坊。礼堂设几案，新郎、新娘、主婚人、证婚人、介绍人以及男女来宾均按一定席次。迎娶时不再使用花轿和仪仗，改用花车（汽车或马车）。结婚典礼之后，摄影以作纪念。 这种婚礼，虽已开始呈现现代文明气象，但仍嫌浪费，特别是要大宴宾客，送礼，为生活贫困者难以负担。因此，当时出现了用西餐或茶点待客的习俗。
太原郊县的婚俗与都市大为不同，呈现出五彩缤纷，徐沟一带婚俗最具特色：
订婚时，由媒人或戚友出面，两家各以生辰八字互换。命相若合则开始相亲。相亲有“明相”、“偷相”之分。明相时，媒人引男方及其家长到女家相亲，相中则留饰物为订证，俗称饰物为“记手”。为防止相亲不成使妇女难为情，多采用偷相，即在剧场或亲戚邻居家相亲。若偷相较满意再行明相。
挑选吉日，两家各具红帖及礼物互换，俗称“送帖”。通过此道手续，即为订婚约成。
男家确定婚期，择吉日备帖通知女方，同时将新婚衣饰送往女家，俗称“通信”。
迎娶之日，男家备四人喜轿二乘或四乘，鼓乐几对以及卤薄（仪仗队），新郎拜祖宗神轴，前往女家迎娶。同时延情有顶裁（功名）一人伴新郎前往，称作“娶客”。女家也要于亲族中选男子一人伴新娘，称之“送客”。亦有娶客、送客各为二人者，称作“双娶”。
拜堂时，新郎由赞礼生导引，新娘由二名妇女搀扶，男前女后到神轴前行三跪九叩大礼，俗称“拜天地”。
婚后十日，女家接新郎新娘回娘家，设筵款待，俗称“换十天”。至此，整个婚仪方告结束。
在婚姻缔结的自始至终，每一步骤还有若干俗信讲究：
订婚日，女方收饰物钱币之后，要用带根谷苗一束和铜、铁、胶各一块回报男方。
通信日，女方的回礼为筷子一双，满贮蜜的酒樽一只，面蒸狮、虎各一双，石榴一个，铜、铁、胶各一块。
婚日，鸡叫或黎明时刻，新娘和新郎都要吃早餐。
婚日晨，新娘开脸要延请完全女人（有父母、子女、丈夫者），其坐的方向及吉时均按阴阳先生指定。炕上摆一把椅子，椅前放一块砖坯，椅下放一桶水，新娘坐在椅子上，完全女人一边用扇子扇，一边唱念：“坐椅子，扇扇子，丫头蛮妮子侍候一辈子。”
无论新郎、新娘，即使在盛夏酷暑，婚日都必须穿棉衣或棉裤。
新郎接娶新娘时，要偷一双筷子和一只酒杯。卤薄（仪仗）中有人挑两瓶酒，岳家留一瓶，将另一瓶换上水挑回男家。晚间，即以岳家水煮饭，俗称“和气拌汤”。新人食用时，有人祝辞：“妈家水，婆家面，和气拌汤长寿面，豆芽儿娃娃一串链。”
新娘入轿时，要由长辈或兄弟背负入轿。
进男方大门，赞礼者先于门左右点燃草把，然后用斗（或柳条桶）装的马草撒在轿后，并将马鞍置于轿前令新郎跳过。新郎新娘都要踩在草苫或红毡上进人喜房。同时，赞礼者将一个织布机轴，一把腰刀，一面铜镜系成一束交于新郎。这三样东西一直要在洞房内伴新娘十天。
入洞房后，新郎先登炕，然后新娘坐在炕上。新郎站在新娘身旁用弓搭箭作出向四方射的样子，然后方揭开新娘盖面帕，并摘下新娘头上的笄藏在怀中。
婚礼后的次日清晨，新妇要在邻家梳头，梳头者祝辞曰“一木梳，两栊子，养下娃娃戴项子”等等。
婚礼过程中的俗信，都有一定的含义，或取其谐音，或以物寓义，或赋以象征，目的都是为了夫妻和美，合家欢乐，子孙绵衍，富贵长寿。谷苗有嘉禾之义，象征吉祥；铜铁含义坚贞；胶象征夫妻和美，如胶似漆；蜜寓意甜甜蜜蜜；筷子表示夫妻成双成对，齐头到老；棉衣、棉裤则预祝日子过得厚厚实实；坐在桶上是希望生活中通通顺顺；石榴寓义多子；背新娘入轿，表示不沾娘家土，怕带走娘家的运气，等等。
禁忌也充满婚仪过程之中。婚前要由阴阳先生选择婚期，必于男女双方及家族长者都有利。有妨碍者，婚日忌见面；娶客、送客、搀新娘者、为新娘开睑者等一应人，其属相必须与新人无冲撞；两新人在百日之内忌与其他新婚者见面。迎娶之时，沿路碰见有石，要用红土画一个“十”字，经过庙宇要用红毡遮挡喜轿。这里的各项禁忌，带有浓厚的迷信色彩，其目的是为了避凶化吉。这种消极的防范性信仰行为和手段，产生于生产落后、科学不发达、人们意识低下的条件下，代代传承，约束人们的行为观念。随着科学技术的发展和生产力的提高，人们逐渐认识到了禁忌的愚昧性，在当代已不多见。
最令人怀念的是本世纪5O年代后期至70年代初期的婚俗，文明、简朴蔚成风气。男女双方当事人，通过自由恋爱或经人介绍而相互了解一段时间，双方情投意合，即行登记结婚。一身新衣，两床新被；瓜子清茶，糖果香烟即为待客之物；亲朋送一点薄礼以作纪念。其余一切繁缛程序仪礼，一概不行。
近些年，婚俗在某些方面大有复旧之势，一些新的陋俗亦渐形成。
其一是厚礼，70年代后期，一般送礼三至五元，十元就算厚礼了，近时逐年加码，成倍上涨。
其二是侈宴，多在饭店包席，少者六七桌，多者有几十桌，借宴请收礼，以弥补婚姻准备过程中的开销已成为一种风气。
其三是追求气派，婚日，多备小轿车接迎新娘，大多备几辆小车、面包车或大客车，车队浩浩荡荡，场面阔气宏大，其中有租车者，使用公车者亦不在少数。
其四是嫁妆丰厚，70年代到80年代之初，一般仅追求新房家俱陈设，当时有“三十六条腿”，稍后有“七十二条腿”之说，婚装无非毛料衣服，用具无非自行车、手表，已初显侈风。现在，除高档家俱之外，冰箱、彩电、音响、洗衣机等家电必备，饰装已发展到金首饰，裘皮衣之类，娘家陪嫁物品也在数千元以上，双方开销不下数万元。
其五是繁缛仪节和迷信抬头，结婚时讲究开门钱，开箱钱，择吉日，看属相，爱面子、讲排场在当代婚俗中表现得淋漓尽致。
前几年太原人婚俗中的新陋俗要数半夜放炮了，这种陋俗不见传承，为太原一地独特的流俗。午夜鞭炮声，惊醒千家梦，以一人一家之喜，而造成左邻右舍之忧，是极不文明的行为了。其实，半夜放炮并不是什么吉利之举，据传我国南方寡妇再婚才半夜放炮哩。近年禁炮之后，结婚半夜放炮的陋习才得以革除。
结婚挑选日子，也是近年来太原地区普遍的风俗行为，多以逢有三、六、九的日子为吉，若能逢到阳历阴历日子和星期都带有三、六那就更吉了。 择吉日古代婚礼中称之为“请期”，男方请人卜定婚日后通知女方，征询意见。其中含有一个重要的意思是要避开女子的经期，使得“阳倡阴和”（《仪礼·士昏礼》）。后世，迷信之说猖獗，古人的科学用意反而不为人所知了。实际上，古代的择吉有一套讲究，目的是为了避开太岁等凶煞，并非选择三、六、九日，因涉及迷信，不再赘述。清钱大昕《十驾斋养新录》讲了一个择吉的故事：汉孝武帝曾聚会占家问曰：“某一天可以娶妇么？”各种占卜家都有一套推算的方法，结果各持一端。五行家回答说可以，堪舆家说不可以，建除家认为不吉，丛辰家认为大凶，历家认为小凶，天一家认为小吉，太乙家则认为大吉。众占卜家争辩不已，取不得统一意见。最后汉孝武帝只得勉强采用了五行家的说法。如果依照占卜，那就只好终身不结婚了。
为什么结婚一定要看日子???
1. 结婚是否要看日子主要是一种习俗，大多数人遵循这一传统是为了确保婚礼的顺利进行。2. 选择结婚日期需要精心计划，因为婚礼通常需要筹备很长时间，并且涉及众多帮忙的人。3. 选定吉日是为了图个吉利，但实际上只要日期合适，比如工作不忙或假期期间，就足够了。4. 迷信特定日子没有科学依据，个人结婚...
结婚为什么要选好日子结婚为什么有人选择单日子
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结婚定日子为什么要有三六九?
其次，在民国初期的婚礼中，我们可以看到新旧两种婚礼习俗的融合。虽然这时候的婚礼已经比古代简化了许多，但是仍然保留了许多传统的步骤。例如，男方需要确定结婚日期，并提前通知女方。在迎娶当天，男方需要备好喜轿和彩礼，而女方则需要准备好妆奁。这些步骤虽然繁琐，但是体现了当时人对婚姻的重视和尊重。然...
结婚的时候,为什么一定要选一个好日子?
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结婚的日子有讲究吗 结婚为什么要挑时间
二、 结婚为什么要挑时间1. 传统。自古以来，结婚选吉日是一种传统，也是一直受到大家的推崇，存在即合理，所以结婚选择一个好日子是存在的也是合理的。2. 组合。结婚就代表原本毫无血缘的两个组成一个家庭，而且在以后的几十年里都一起生活，还有会孕育出共同血缘的小生命，...
结婚为什么一定要看日子?择吉日结婚有什么好处
结婚选择吉日有利于丈夫、孩子 根据民间百姓所说，结婚选择的日子好与否，不但影响女方婚后的运势，而且还会影响丈夫和孩子。比如说，结婚时选择了黄道吉日，婚后丈夫的运势大增，事业通达，大展宏图;孩子也能顺利出世，而且长大后乖巧伶俐。结婚择日的其他要注意事项 (1)结婚选择吉日要找有经验的大师挑选。
订婚为什么都选三六九日子
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为什么要挑黄道吉日结婚 十二个时辰分别是什么
一、为什么要挑黄道吉日结婚 1、起源 挑黄道吉日的习俗起源于古代，那个时候的人们非常注重好日子，因此不管是做什么事情都会去挑选一个好日子来完成，结婚选择良辰吉日即使为了在婚后的日子也能和好日子一般顺风顺水，幸福美满。主要是讨好彩头。2、现代 总古至今，这个结婚挑选黄道吉日的观念已经在中国人...
结婚挑日子重要吗
古代人是非常害怕五月的，因为五月是个恶月，而五月五日更是恶月的恶日，人人唯恐避之不及。五月也被为是五毒在人间肆虐的日子，什么蜈蚣、蛇、老鼠都跳出来作怪，瘟疫、毒气等恶物群魔乱舞，不宜结婚。3、六月 古代有个说法，叫做“六月娶半年妻”，要是再选择在六月结婚，那么就意思着夫妻双方只能...
为什么结婚要选黄道吉日,它背后的故事是这样的,结婚择吉日
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同江市18721438050： 4月30号是什么日子?为什么有很多人都选这个日子结婚 - ？
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