"规矩"一词最早出自哪里?

作者&投稿:亓竹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
学习一词最早出自哪~

出处:《论语》子曰:学而时习之,不亦乐乎?
原文:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:
孔子说:“学习中时时加以温习,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?别人虽不了解我,但我不怨恨,这不正是君子吗?”
学习,是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种:
狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程,是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能,方法与过程,情感与价值的改善和升华)的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。
广义:是人在生活过程中,通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。

扩展资料:
有关于学习的名言警句:
书,我的良师益友,它给我知识、力量,它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎
书给人以优点,人从书中得益。——陈伯吹
要到书林中徜徉。中外古今的文明成果,我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武
我学习了一生,现在我还在学习,而将来,只要我还有精力,我还要学习下去。——别林斯基
任何时候我也不会满足,越是读书,就越是深刻的感到不满足,越是感到自己的知识贫乏。——马克思
参考资料:百度百科-学习

"无规矩不成方圆"

最早出自于记录春秋时期政治家、思想家管仲言行思想的著作《管子》。
《管子·七臣七主》:“法律政令者,吏民规矩绳墨。”
《管子·形势》:“奚仲之为车器也。方圜曲直,皆中规矩钩绳。”

其中第一条里”规矩“一词是指规章法则,第二条里”规矩“则是指木匠工作中所用到的圆形、方形工具

离娄章句上
孟子曰:“离娄①之明、公输子(2)之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷③之聪,不以六律④,不能正五音⑤;尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下。今有仁心仁闻(6)而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗》 云:‘不愆不忘,率由旧章(7)。’遵先王之法而过者,未之有也。圣 人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既 竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之 以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因 川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆(8)也,下无法守也,朝不 信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰 城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国 之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。《诗》曰:‘天之 方蹶,无然泄泄。’(9)泄泄犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非 先王之道者,犹沓沓也。故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之 敬,吾君不能谓之贼。”

劝当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。

也就是当时一开始就是用在政治的劝谏上,把规和矩放在一起,成了一个词语。

《不以规矩,不能成方圆》,出自《孟子》的《离娄章句上》。


反方:有规矩未必成方圆的辩论材料
规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成。这是说没有规矩,不成方圆的字表意义。他内在的因果关系,在一定层面上符合事物发展的一般规律,因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面,循循善诱,教导后人,没有规矩,不成方圆,逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。诚然...

怎样理解"不以规矩,不能成方圆"
“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则...

"政治纪律"和"政治规矩"有何区别
具体说来,党的规矩包括四个方面:第一,党章是全党必须遵循的总章程,也是总规矩;第二,党的纪律是刚性约束,政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三,国家法律是党员、干部必须遵守的规矩;第四,党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。 政治纪律,...

"不以规矩 不成方圆生活现象说说为什么遵守规则"作文
“不以规矩,不成方圆”,孟氏教导子孙们小心谨记,谨记之甚,似生出了规矩既立则不可改易的道理,口中念念着孔氏“也无常理”的教诲却终究没有大行变法的胆量。记得黑格尔似曾有关于传统的论述,黑氏认为规则与传统有相似之处,即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改,即其论述中所提到的“...

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谁能解释文言文中"不以规矩,不成方圆"这句话是什么意思?
意思是如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。比喻做事要遵循一定的法则。出自出自《孟子》的《离娄章句上》。原文:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法...

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