卧冰求鲤写作文

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1. 卧冰求鲤的故事

卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事，元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。卧冰求鲤也是山东省民间文学类的非物质文化遗产。

古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。

一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？

王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊！他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。

他高兴地把鱼带回了家。

“爸爸，有了，有鱼了，有鱼了！”

“哪来的？”父亲感到莫名其妙。

王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。王祥的父亲和继母颇受感动，尤其是那继母，她羞愧不已，拉着王祥，羞怯地说道：“祥儿，你真是个好孩子，以前为娘错怪你了，以后我再也不会嫌弃你了。”

父亲也说道：“祥儿为人善良，宽厚待人，真令人钦佩！这下，你亲生母亲可以在九泉之下安息了。”

一时间，三人欢乐地相拥在一起，脸上绽放出了灿烂的笑容。

2. 卧冰求鲤的故事

卧冰求鲤的故事最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。

《晋书》卷三十三 列传第三写道：

王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。

祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。卧冰求鲤扩写 北风呼啸，寒风凛冽。王祥背着一大捆干柴，顶着大风，好不容易从山里打柴回到家里。他就觉得头疼发热，全身无力。刚一到家，他就异常难受地躺下了。 刚过片刻，继母走进房内。“王祥，起来，快去给我和你父亲把炕烧热！” “我……” 还没有等王祥把话说完，继母就大喊起来：“懒猪，还不快点起来干活！” 王祥只好强打着精神起了床，按继母说得去做。 这时，父亲回来了。继母立刻在王祥父亲面前谗言道：“夫君，祥今不知怎么回事，异常懒惰。方才我发现他没有烧炕就睡大觉了。真是岂有此理！” 父亲一听，立刻大发雷霆。他立即叫来了王祥，不问三七二十一就训斥道：“祥儿，今日你不干完活就睡懒觉。到底为何？” “父亲，今日我……”王祥有口难言。平时，自己受再大的委屈，也从不顶父亲。 “以后不可这样，下不为例！” 王祥委屈地退了出去。 不久，继母感到心口忧闷，很不舒服。父亲叫来郎中，给继母号了脉。郎中开了药方，声称要治好这种病，只能喝鲤鱼汤才有会见效。可是，到哪去买鲤鱼呢？这个寒冷的季节，市场上根本就没有买鲤鱼的。怎么办？大家为此都在发愁。这时，王祥二话没说，自己便独自一人向村外那条河流走去。 “王祥，你到哪去？”父亲问道。 “我去村外那河上。” “大冬天那里封冰，你去那里干什么？” “父亲，你别管了！” “那孩子肯定又是去那里玩了。你看看，要这孩子有啥用？这么多年，我看是白养了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”继母说。 王祥来到河上，只见河面结了一层厚厚的冰。这时，王祥脱掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的体温融化了一块冰。王祥敲开冰，只见冰下有好多鲤鱼。他不顾天气的寒冷，伸手就抓到了两条鲤鱼。 他高兴地把鱼带回了家。 “爸爸，有了，有鱼了，有鱼了！” “哪来的？”父亲感到莫名其妙。 王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。王祥的父母颇受感动，尤其是那继母，她羞愧不已，拉着王祥，羞怯地说道：“祥儿，你真是个好孩子，以前为母错怪你了，以后我再也不会嫌弃你了。” 父亲也说道：“祥儿为人善良，宽厚待人，真令人钦佩！这下，你亲生母亲可以在九泉之下安息了。” 一时间，三人欢乐地相拥在一起，脸上绽放出了灿烂的笑容。其笃孝纯至如此。[

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3. 王祥卧冰求鲤的故事

古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。

一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？

王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊！他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。

一点启示：

赤身卧在冰上捉鱼，根本是不可能的事。作为儿女，只要全心全意，尽自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他们也可感受到你的心意。

参考资料： /web_lib/p24x/page/page18

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4. 遂平民间故事王祥卧冰小学作文

王祥卧冰求鲤救母的故事感天动地、家喻户晓、影响深远，千百年来被后世奉为孝道经典，被列入二十四孝之一，规范着人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。

王祥卧冰求鲤的传说发生在遂平县和兴镇王庄村。王庄村是一个不足百户的村子。万泉河紧靠村西由北向南蜿蜒流过，在村南调转一路向东流去。在村西头万泉河上建有一座石桥，石桥东岸20米处，就是传说王祥卧冰求鲤的地方，现立有“王祥卧冰处”字样石碑。据当地人讲，冬天不论万泉河上冰有多厚，但这个地方从来都不会结冰。

村子的南边，现存有王祥坟和王祥庙各一座。据1996年《遂平县志》记载，王祥坟在和兴镇刘店村东北，冢高数米，晋代东部被挖过，其余完好。如今，王祥坟已没有过去高大，四周被王祥后人用砖围砌成墙，并立功德碑六块。

王祥庙坐北朝南，四和院式仿古建筑，分为大殿和东西配殿。大殿供奉着近5米高的王祥雕像一座，正中悬挂金字横匾，两边供奉历代王氏祖先牌位，四周墙壁上绘画、书写着王祥的丰功伟绩。大殿正门两侧立石碑四块，东边有晋代石碑一块，上面雕刻着王祥的全身像、一条鱼、一只鹤，形象逼真、栩栩如生。另一块为民国时期重修王祥庙石碑，碑文上载：“祥晋人也……”“祥”就是指当时任晋朝司马大将军、二十四孝之一的王祥。该石碑记载了王祥后人为感念先人，重修庙宇的功绩。西边两块为现代功德石碑，记述了为弘扬孝道文化，重修王祥庙捐资情况。

据王祥后人王庄村民王文广介绍，后来又找到石碑两块，一块为二龙戏珠碑，上书“皇帝万岁”字样，另一块为民国重修王祥庙石碑。

清代版《遂平县志》、1996年版《遂平县志》及《遂平王氏族谱》对晋朝初年著名的二十四孝之一的王祥，出生在今遂平县和兴镇王庄均有记载。1958年，几次拆庙办学造成王祥庙成为一片废墟。1998年5月，该村群众捐资捐物修建一座简易庙宇。2006年10月，王文广垫资50万元重新修建庙宇大殿及相关塑像。2008年，王文广又垫资30万元，对庙宇东西配殿进行了修建。2009年6月，省、市、县投资30万元修筑了107国道至该村公路3000米。

近年来，省、市、县加大了对文化遗产的抢救和保护力度。1998年3月，王祥卧冰求鲤遗址被遂平县人民 *** 公布为县级文物保护单位。2006年6月，该项目被遂平县人民 *** 列入县级非物质文化遗产名录。2007年3月，王祥卧冰求鲤传说被驻马店市人民 *** 公布为市级非物质文化遗产名录。2009年6月，该遗址被河南省人民 *** 公布为省级非物质文化遗产名录。

5. 关于《二十四孝图》的作文怎么写 提供个

《二十四孝图》读后感

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十

分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封

建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲

”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命

将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后

人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书

主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋

儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有

个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了

两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生

一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量

：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食

好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子

来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之

性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为

父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母

治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自

己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。

所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父

”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”

让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”

迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

6. 围绕“百善孝为先”写一篇作文

弘扬中华美德，从小孝敬父母。”这句话是我们这次活动的主题。这句话是那么简单，那么的朴素，可是谁又能做到呢？

这次活动有很多组参加，但真正能打动我的还是赵名雪他们组朗诵的诗歌。其中一句话是“当你们渐渐长大，他们却越来越老时，请不要嫌他们罗嗦，因为他们都是为你们好。”

父母们永远都在为我们着想，而我们又在那一时为他们想过呢？我们还总是埋怨没为我们做这个做那个，而我们又为他们做过什么呢？

哪怕一杯水、一句问候？望着父母那驼起的背你想过为什么吗？看着父母脱落的牙和满头的白发你想过为什么吗？听到父母的喘咳声，拖地的脚步声你想过为什么吗？那是因为你小时候的哭闹，少年时的学习，青年时的叛逆。现在你已长大，是该孝敬他们的时候了，不要给自己留下遗憾，不要在父母去世后你才能明白他们的话，你才要孝敬他们，那时已经晚了。

想到这里我不禁的想起了24孝中“卧冰求鲤”的故事—冬天时，王祥的后母病了，王祥衣不解带的照顾后母，后母想吃鲤鱼，他就用自己的体温把河上的冰融化了，找到了鱼，做好了给后母吃。读读完这篇故事我不禁有些惭愧，王祥对后母都能这样孝敬而我们对亲生父母呢？虽然我们不用像王祥那样卧冰求鲤了，但是我们起码也要知道孝敬父母啊。其实父母需要我们做的并不是很多，他们只需要我们学习好一点，不给他们添麻烦。难道我们连这点都做不好吗？

孝敬父母不是一种形式，它是一种情感，它是中华民族的传统，他是我们儿女对父母应尽的义务。

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西双版纳傣族自治州18355338560： 叙述卧冰求鲤的故事,大约在300字~350字之间 - ？
索忠麻杏：[答案] 卧冰求鲤 晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良.他幼年时失去了母亲.后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非.他父亲对他也逐渐冷淡. 王祥的继母喜欢吃鲤鱼.有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身...

西双版纳傣族自治州18355338560： 卧冰求鲤的故事150字??? - ？
索忠麻杏： 晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱.继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母. 他的举动,在十里乡村传为佳话.人们都称赞王祥是人间少有的孝子.有诗颂曰: 继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模.求采纳!

西双版纳傣族自治州18355338560： 卧冰求鲤的故事800字 - ？
索忠麻杏： 孝,善事父母者.——题记北风呼啸,寒风凛冽,当王祥背着一捆柴回到家时,他已经疲惫不堪了.星星点缀着美丽的夜空,王祥觉得又累又困,躺在床上就昏昏地睡去了……在梦里,他感觉自己变成了一只小鸟,翱翔在广阔的天空中,无...

西双版纳傣族自治州18355338560： 弟子规的作文!!!!!!!!!!!!!!!!!!! - ？
索忠麻杏： 学弟子规,做文明人 ——《弟子规》读后感 《弟子规》是中华传统的瑰宝,凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧.“孝”、“悌”、“仁”、“爱”是《弟子规》的核心思想. 它教导我们在家中要孝顺父母,体谅父母,出门在外要敬重兄长,...

西双版纳傣族自治州18355338560： 关于文言文《王绒》的这个故事写一篇作文 - ？
索忠麻杏： 魏晋志怪小说迭出,所记之事,荒诞不经.刘义庆的《世说新语》却务求真实可信,几乎可当信史读.譬如孝子王祥“卧冰求鲤”的巨举,就弃而不记.体现他孝心的事,只写他如何精心看护后母喜爱的李树.魏晋的人似乎特别爱吃李,“竹林...

西双版纳傣族自治州18355338560： 有关卧冰求鲤的故事,简单概括这个故事 - ？
索忠麻杏：[答案] 晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱.继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母.

西双版纳傣族自治州18355338560： 卧冰求鲤故事梗概20字 ？
索忠麻杏： 晋·干宝《搜神记》第11卷:“母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出.”卧冰求鲤是古代二十四孝当中的一个故事,其中不乏神话的色彩...

西双版纳傣族自治州18355338560： 让灵魂在阳光下起舞作文怎样写?????急急急急 ............... - ？
索忠麻杏： 让灵魂在阳光下起舞一个人可以没有一切,但不能没有灵魂,而灵魂有怎样地存在呢?灵魂美在与修养,良好的修养能使人形成文雅的气质、风度.那我们为何不让灵魂在阳光下起舞呢? 我们应该怎么让灵魂在阳光下起舞呢?“古时候,有一个...