远别离 李白 什么意思
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问题描述:
远别离是李白的一首诗，内容太难，我是九岁小学生 希望大哥大姐给点帮助，告诉我这是什么意思
解析:
给你找了资料，认真看看吧。
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远别离 李白
[日期：2006-9-1 13:47:23] [字体：大 中 小]
远别离
李白
远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。
海水直下万里深，谁人不言此离苦？
日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补？
皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。
尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
或云尧幽囚，舜野死。
九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？
帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
名人名句:【海水直下万里深，谁人不言此离苦】
名人名句:【恸哭兮远望，见苍梧之深山】
【远别离 李白】
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“远别离，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，不象是说皇帝昏聩、政局阴暗吗？“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，不正象大风暴到来之前的群魔乱舞吗？而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，又何补于世，有谁能听得进去呢？既然“日惨惨”、“云冥冥”，那末朝廷又怎么能区分忠奸呢？所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好象正在对我发怒呢。这雷声显然是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应，又象是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很象在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会象龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会象鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记。五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语。鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，何至如此呢！娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪又岂有止期？这个悲剧实在是太深了！
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场远别离的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很象他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《远别离》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成远别离的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”！况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
泷沸通心： 《远别离》是唐代伟大诗人李白的著名诗篇之一.这首诗通过娥皇、女英二妃和舜帝生离死别的故事,表现远别离的悲哀,并从故事中引出“尧幽囚”、“舜野死”的传说,说明人君失权的后果.“君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎”,形象地表现了诗人对唐王朝前途的忧虑.
石门县19832309501： “君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎”的大意是怎样的? ？
泷沸通心： “君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎”见唐•李白《远别离》. 这两句大意是:君主如果没有贤臣的辅佐,就像龙变成了鱼一样,失去了力量和威严;权臣倘若窃取了政权,就会像老鼠变成老虎一样飞扬跋扈. 《远别离》是李白对天宝后期玄宗荒政,奸臣李林甫、杨国忠弄权的混乱现实的艺术反映.〜可以说是对许多历史经验的总结,为政者不可不慎.
石门县19832309501： 含有啸字的诗句 - ？
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石门县19832309501： 李白赞英皇二女的诗句 - ？
泷沸通心： 李白《远别离》:远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦.海水直下万里深,谁人不言此离苦?日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨.我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒.尧舜当之亦禅禹.君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎.或云:尧幽囚,舜野死.九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还.恸哭兮远望,见苍梧之深山.苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭.望采纳
石门县19832309501： 开门见山 成语故事 - ？
泷沸通心： 关于开门见山的成语解释:打开门就能看见山.比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角.关于开门见山的成语故事: 唐朝大诗人李白一向写诗都是开门见山,一下笔就触及题旨,从不拐弯抹角,如《远别离》的第一句就是“远别离,古有皇英之二女”,《蜀道难》的第一句是:“噫吁上,危乎高哉!蜀道之难难于上青天!”《长相思》第一句写:“长相思,在长安.
石门县19832309501： 求李白久别离的译文 在线的 很急! - ？
泷沸通心： 作品原文 久别离⑴ 别来几春未还家,玉窗五见樱桃花. 况有锦字书⑵,开缄使人嗟. 至此肠断彼心绝,云鬟绿鬓罢梳结,愁如回飚乱白雪⑶. 去年寄书报阳台⑷,今年寄书重相摧⑸. 东风兮东风,为我吹行云使西来. 待来竟不来,落花寂寂...
石门县19832309501： 开门见山成语故事 - ？
泷沸通心： 开门见山百 【注音】kāi mén jiàn shān 【成语故事】唐朝大诗人李白一向写诗都是开门见山,一下笔就触及题旨,从不拐弯抹角,如《远别度离》的第一句就是“远别离,古有皇英之二女”,《蜀道难》的第一句是:“噫吁上,危乎高哉!蜀道之难难于上青天!”《长相思》第一句写:“长相思,在长安.” 【出处】此地堪终日,开门见数峰.唐·刘得仁《青龙寺僧院》【解释】打开门就能看见山.比内喻说话或写文章容直截了当谈本题,不拐弯抹角.【用法】作谓语、定语、状语;用于说话或写文章 【相近词】直言不讳、单刀直入 【相反词】旁敲侧击、闪烁其辞
石门县19832309501： “潇湘”在古文什么意思 - ？
泷沸通心： 潇湘一词,最早见于《山海经·中山经》:“澧沅之风交潇湘之浦.”此后,潇湘一词广为流传,并不断赋予新内容,作为美的象征. 潇湘:旧诗作中常指＂泪水＂ 语出: 刘禹锡的<<潇湘神>> ＂潇湘深月夜明时＂ 唐诗中潇湘泛指今湖南省. 潇湘:《红楼梦》中林黛玉在诗社中被称为“潇湘妃子”,且林黛玉爱哭,潇湘又 泛指水,所以“潇湘”在文学作品里也常被用作林黛玉的代名词.
石门县19832309501： 为什么我在《全唐诗》上搜索李白《远别离》有两首?一首162卷.而令一首26卷名为《杂曲歌辞.远别离》. - ？
泷沸通心： 远别离》,乐府“别离”十九曲之一,多写悲伤离别之事. .俩首是同一首诗,只是后人把他分类为杂曲歌辞编著的时候加了前缀.
