中国寺庙主体颜色为什么是黄色的?
按中国的阴阳学说,黄色在五行中为土,这种土是在宇宙中央的“中央土”,放在五行当中,“土为尊”。此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起,认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国,而有别于周边的“四夷”,这样“黄色”通过土就与“正统”、“尊崇”联系起来,为君主的统治提供了“合理性”的论证。再加上古代又有“龙战于野,其血玄黄”的说法,意思是说:龙在打仗的时候,流的血是黄色的,而君主又以龙为象征,黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样,黄色就象征着君权神授,神圣不可侵犯。
收藏之旅
因为中国的人文初祖为"黄帝",华夏文化的发源地为"黄土高原",中华民族的摇篮为"黄河",炎黄子孙的肤色为"黄皮肤",黄色彩自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。
按中国的阴阳学说,黄色在五行中为土,这种土是在宇宙中央的“中央土”,放在五行当中,“土为尊”。
此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起,认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国,而有别于周边的“四夷”,这样“黄色”通过土就与“正统”、“尊崇”联系起来,为君主的统治提供了“合理性”的论证。
再加上古代又有“龙战于野,其血玄黄”的说法,意思是说:龙在打仗的时候,流的血是黄色的,而君主又以龙为象征,黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样,黄色就象征着君权神授,神圣不可侵犯。
扩展资料:
在佛教中,红色是生命和创造性的色彩,黄色被誉为最崇高的色彩,代表超俗。僧人的衣装和寺院佛阁多采用黄色。
而黄色在基督教被认为是叛徒犹大的衣服颜色,是卑劣可耻的象征。在伊斯兰教里,黄色使人联想到沙漠,干旱,是死亡的象征。
金色在佛教中充满神圣感,象征佛法的光辉以及超世脱俗的境界。寺院中的佛像都用金色。橙色象征光明的意义,东南亚的僧侣服,寺院和宫殿都用到许多橙色的装饰。
如果说代表佛教颜色的主基调是偏暖的话,那么基督教就是一个偏冷调了。深蓝色(Ultramarine)被当作是象征圣母玛利亚的尊贵色彩,所以又被称为Madonnam arine,代表纯真的爱心和由衷的悲伤等含义。
所以,欧洲常用蓝色来制作婴儿服,用来表示感谢和祝福,希望婴孩得到神的庇佑。在基督教里,白色象征纯洁。
红色象征基督的血和神的爱。紫色代表尊贵和威严,大主教的教袍便是紫色的。绿色代表信仰,永生,冥想,复活节时使用绿色象征耶酥的复活,浅绿色象征洗礼。绿色在伊斯兰教国家里是最受欢迎的颜色,也被看作是生命之色。
参考资料来源:百度百科-寺庙建筑
参考资料来源:百度百科-佛教建筑
中国的寺庙模仿中国的皇宫建筑 红色象征着吉祥、喜庆,黄色象征着富贵、庄严,所以中国古代皇宫的建筑以这两种颜色为主色调。 中国佛教寺院的建筑不仅从模式上模仿皇宫,而且连色调也转嫁过来,形成了类似于皇家宫殿的模式。寺院的墙为黄色,取其庄严之义。另外也和鼎盛时期的唐朝有一定政治联系如下:1 僧兵曾助李世民登基 2 武后(684—704)利用佛教徒怀义等伪造《大云经》,她将夺取政权说成符合弥勒的授记,随后在全国各州建造了大云寺,又造了白司马坂的大铜佛像,并封沙门法朗等为县公,又授怀义为行军总管等,这使佛教和政治的关系益加密切。 3玄宗时(712—756),虽曾一度沙汰僧尼,但由善无畏、金刚智等传入密教,有助于巩固统治政权,得到帝王的信任,又促使密宗的形成。当时佛教发展达于极盛,寺院之数比较唐初几乎增加一半。武则天的作用不可小视阿!其实黄颜色在中国传统文化中有着的意义,中国的人文初祖为"黄帝",华夏文化的发源地为"黄土高原",中华民族的摇篮为"黄河",炎黄子孙的肤色为"黄皮肤",黄颜色自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。约五千年前的黄帝时期,中国崇尚单色。春秋末期的思想家和教育家孔子出于对"周礼"的维护,把黑、红、青、白、黄定为"正色"、"上色",并把五色与仁、义、理、智、信结合,运用于"礼"的形式中。黄帝之后至秦汉时期,帝王们根据"阴阳五行"学说依水、火、木、金、土之顺序,分别对应黑、红、青、白、黄五色,选择各个朝代的色彩象征。中国古人认为,五行是产生自然万物本源的五种元素,一切事物的来源都是如此,色彩也不例外,并与天道自然运行的五行法则有着不可分割的关系。他们还根据春夏秋冬自然万象之变及五行学说选择服饰的颜色。汉代的皇帝认为汉代承秦朝之后,当为土德。五行学说又认为土胜水,土是黄颜色,于是服色尚黄。当时的星像学家还把五行学说与占星术的五方观念相结合,认为黄色为土,象征中央;青色为木,象征东方;红色为火,象征南方;白色为金,象征西方;黑色为水,象征北方;又因为黄颜色位居五行的中央,是中和之色,居于诸色之上,最为贵,定为天子之服色。当时丞相佩有"金印紫绶",也就是金黄色的印章和紫色的系印绶带,它是皇帝一人之下,万人之上的最高权力象征,这最初奠定了黄色与紫色在中国传统文化中的重要地位。唐代,黄色被运用于中国传统文化艺术的各个方面。中国三大石窟之一的敦煌石窟中,保存着一万多幅珍贵的壁画,面积达五万多平方米,但不同时期的壁画色彩也是不同的。如北魏时期主要用红棕色,配以蓝、黑色。唐代则开始多用黄颜色,多彩多姿,明亮而华美,成为敦煌壁画中最辉煌的一页。?? 宋太祖赵匡胤"陈桥兵变"时,诸将给他披上黄袍,便代表拥立为帝,成为一国之君,可见当时人民对黄色的重视。?? 明清两朝,北京成为首府,黄色更成为皇家专用色彩,平民百姓不得以黄色为衣。"九五之尊"的皇帝,穿的是"黄袍",坐的御车叫"黄屋",走的路叫"黄道",出巡用"黄旗",包扎官印用黄色织物,故黄色引申为权力的象征。只有皇亲国戚才能在红墙黄瓦的建筑中居住,百姓的建筑只能是青砖青瓦。登临北京景山俯瞰故宫,一片黄色琉璃瓦屋顶,宫殿前后安置的鎏金大铜缸、铜兽与之交相辉映,灿烂之极,至高无上。?? 其实,黄色原为佛家最常用之色,佛体被称为"金身",寺庙用黄色,称为"金刹",僧袍等一切装饰色都用黄色,佛像也以鎏金、漆金为贵,因为黄色自古被认为是天上的颜色。中国传统文化中的"天"代表着高层的众神,皇帝之所以能够得天下、治天下是"天"授予其的权力。所以皇帝虽贵为一国之君,但他只不过是"天子",他不是天,他上面还有"天"来约束他,也就是说皇帝是有道德约束的,这种天道的约束,就是神权高于王权。他必须"奉天承运",也就是秉承天意治理人事,顺天者昌,逆天者亡,这样才是"有道明君"。黄色被历代帝王所用,也代表了君权神授,无比神圣与尊贵。
按中国的阴阳学说,黄色在五行中为土,这种土是在宇宙中央的“中央土”,放在五行当中,“土为尊”。此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起,认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国,而有别于周边的“四夷”,这样“黄色”通过土就与“正统”、“尊崇”联系起来,为君主的统治提供了“合理性”的论证。再加上古代又有“龙战于野,其血玄黄”的说法,意思是说:龙在打仗的时候,流的血是黄色的,而君主又以龙为象征,黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样,黄色就象征着君权神授,神圣不可侵犯。
国际佛教旗上有蓝、黄、红、白、橙五种颜色,五种色条在旗杆一侧纵向延伸...
四字。国际佛教旗又称“佛教旗”、“佛旗”,是全世界佛教信徒共同的旗帜,也是佛教的标志,很多寺庙中都会悬挂佛旗,寺庙在举办庙会时,也会悬挂佛教旗。在佛教节日和其他传统节日时,都要悬挂佛教旗。佛教旗上有蓝、黄、红、白、橙五种颜色,五种色条在旗杆一侧纵向延伸,在另一侧横向延伸。
去泰国寺庙能不能涂指甲油
没有问题,我去的时候图的是橘色的,没有关系。短裤的话,其实也没有问题,在寺庙外有租衣服的,不过,你要是介意的话,还是不要穿……
中国寺庙排名前十
中国寺庙排名前十:白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、清净寺、大昭寺、卧佛寺、塔尔寺、金山寺。1、白马寺 白马寺在河南洛阳市东郊,称为"中国第一古刹"。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。白马寺的营建与我国佛教史上著名的"永平求法"紧密相连。白马寺内主要建筑有天王殿、...
中国佛教寺院是如何布局的
*佛教寺院布局图佛教寺院菩萨分布图寺和庙的区别在中国是非常严格的,主尊供奉佛菩萨的为寺,主尊供奉鬼神的为庙。中国大部分寺庙都是坐北朝南的,只有个别的寺庙朝向特殊,如:①镇江金山寺的山门面朝正西;②西藏大昭寺向西,小昭寺向东;③北京的大觉寺向东。从南到北中轴线上依次是山门、天王殿、大雄宝殿(主体建筑)...
中国佛教寺庙布局
通常的寺院是坐北朝南,三门向南开,但也有说法,寺院不能太正对南向,有点偏东或偏西的那种向南方向.布局基本上是天王殿,中间供奉弥勒菩萨,以布袋笑弥勒见多.四天王左东南、右西北(以弥勒为准,左即东方)。弥勒菩萨的背后是供奉韦驮菩萨。以天王殿作为主线,纵线对正,接下来就是主殿——大雄宝殿,主要供奉释迦牟尼...
中国的寺庙和国外的神庙有什么区别?
中国寺庙建筑则恰好相反,它有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面,形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果,所蕴涵的空间意识模糊变幻,这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,空间与时间的无限,即为...
曼谷旅游攻略:不可错过的10大景点推荐!
玉佛寺是曼谷最古老和最有名的寺庙之一,也是泰国传统佛教文化的重要组成部分。这里的最大特点是锡香薰和玉质佛像。锡是泰国佛教中非常重要的材料,泰国的佛教文化也非常注重香薰的功效。而玉质的佛像则是构成玉佛寺的主体。来到这里,游客可以近距离欣赏泰国传统工艺和文化,以及感受佛教文化所带来的宁静和...
泰国清莱的寺庙用颜色代表,每个颜色的寺庙有何不同?
在泰国的清莱,寺庙的颜色对比鲜明与宗教有关的建筑,一般都是白庙代表天堂,黑庙代表地狱。就是信徒门对寺庙颜色的理解。。很多人到清莱会去白庙和黑庙打卡,却鲜少知道这里还有一个蓝庙。在泰国不仅清迈有蓝庙,清莱也有哦。清迈蓝庙的名字是:Wat Ban Den(班顿寺)。它已经有一百多年的历史,始建于...
泰国必游寺庙有哪些 泰国寺庙哪些值得去
来到Ko Phayam岛上观光的游客都会顺道来Wat Ko Phayam寺参拜,为自己求得一份好运。 14.Wat Phra That Doi Suthep(清迈府) Wat Phra That Doi Suthep(素贴寺,又叫双龙寺)坐落在清迈素贴山山顶,是一座由白象选址、皇室建造,充满传奇色彩的庙宇,始建于19世纪初。传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国,其中...
中国寺庙分别是哪些
据说弥勒得道为佛时,坐于龙华树下。一般认为,“龙华寺”的名称即源于这个传说。 六、相国寺 河南开封有个著名的大相国寺,看过《水浒传》的朋友都知道,“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事就是在这里发生的。你知道为什么此寺院叫“大相国寺”吗? 相国寺位于开封闹市中心,是我国著名的佛教古刹,北齐文宣帝高洋天保六年...
抄奚富马: 模仿中国的皇宫建筑 红色象征着吉祥、喜庆,黄色象征着富贵、庄严,所以中国古代皇宫的建筑以这两种颜色为主色调. 中国佛教寺院的建筑不仅从模式上模仿皇宫,而且连色调也转嫁过来,形成了类似于皇家宫殿的模式.寺院的墙为黄色,取其庄严之义.
察隅县19321156949: 中国寺庙主体颜色为什么是黄色的? - ?
抄奚富马: 佛教是古代传入中国的.历史上多数帝王都对佛教特别重视,将佛教、儒教、道教视为古代中国的教学体系.帝王为了体现佛教的尊贵,将只有朝廷能用的正黄色给寺院用,而且建筑风格都与宫廷建筑相似.
察隅县19321156949: 中国寺庙的墙壁为什么是黄色 ?
抄奚富马: 佛教是古代传入中国的.历史上多数帝王都对佛教特别重视,将佛教、儒教、道教视为古代中国的教学体系.帝王为了体现佛教的尊贵,将只有朝廷能用的正黄色给寺院用,而且建筑风格都与宫廷建筑相似.
察隅县19321156949: 为什么寺院的墙大多是黄色的??
抄奚富马: 佛教到了中国,佛很受皇帝重视,佛教成为国教.一开始的寺院大多为“皇家寺院”,建的金碧辉煌的,不但外墙如宫廷般用黄色,里面的建筑也很气派,大雄宝殿,天王殿,三圣殿等,雕梁画栋,气势恢弘. 寺院也只有这样的体量才能凸显出佛的地位,和皇家是分不开的.
察隅县19321156949: 为什么寺庙的外墙颜色都是黄的啊? - ?
抄奚富马: 古印度的出家人“精舍”很简朴,甚至就是个草蓬,乃至直接住山洞里. 到了中国,佛教很受皇帝重视,一开始的寺院大多为“皇家寺院”,建的金碧辉煌的,不但外墙如宫廷般用黄色,里面的建筑也很气派,大雄宝殿,天王殿,三圣殿等,雕梁画栋,气势恢弘. 这种独特的佛教建筑风格一直延续到现在,感觉很棒啊.
察隅县19321156949: 寺庙的墙问什么是黄的? - ?
抄奚富马: 中国的佛文化是从古印度传过来, 寺庙墙, 僧人穿的带的一律定为黄色, 黄色很庄严 ,看起来象泥人一样那么真实受人尊重和仰拜. 还有象皇宫那样颜色象征着高贵,吉详使人敬仰和崇拜、 神圣象黄金一样珍贵和爱载.
察隅县19321156949: 寺庙的墙面为什么要涂成黄颜色?? - ?
抄奚富马: 因为黄色代表吉祥.沉稳.亮色系代表积极.印度和中国的过去只有皇族和显贵才可以使用的颜色.代表佛及佛法的尊贵和学佛带来的吉祥.大体这样.呵呵呵呵.阿弥陀佛
察隅县19321156949: 为什么佛教寺庙的墙都是黄色的??
抄奚富马: 这应该是和他的思想有关系.因为你想想.佛教的思想是觉己.后是觉他.那就是说想天下能求得一片净土.也是想自己能求得一片净土.黄色属土.所以就用就采用黄色了.从这里我们就不难解释道教为什么要用蓝色了.这也是和他的道教思想有关.因为道教采用了辩证思想和我们说明什么是道.道就如水一般.道包涵了万物.水主蓝色.所以道也就用蓝色了.
察隅县19321156949: 为什么南方庙宇的墙是黄色的,而北方多数为红色? ?
抄奚富马: 南方为传统的汉传佛教,以黄色为尊贵,所以寺院墙是黄色的;由于清皇帝也礼敬藏传佛教,藏传佛教普遍尚红色,所以以北京地区为主的北方寺院墙是红色的.