鲁迅《二十四孝图》“以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了今人”的孝道故事
1、“子路负米”:子路,姓仲名由,春秋时鲁国卞(今山东泗水)人,孔丘的学生。《孔子家语·致思》中,子路自述“事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外”。
2、“黄香扇枕”:黄香,东汉安陆(今属湖北)人。九岁丧母,《东观汉记》中说他对父亲“尽心供养,……暑即扇床枕,寒即以身温席”。
3、“陆绩怀橘”:陆绩,三国时吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。《三国志·吴书·陆绩传》说他“年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪答曰:‘归欲遗母。’术大奇之”。
4、“哭竹生笋”:三国时吴国孟宗的故事。唐代白居易编的《白氏六帖》中说: “孟宗后母好笋,令宗冬月求之,宗入竹林恸哭,笋为之出。”
5、“卧冰求鲤”:晋代王祥的故事。《晋书·王祥传》说他的后母“常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归”。
6、“老莱娱亲”:老莱,传说是春秋时楚国人。《艺文类聚·人部》记有他七十岁时穿五色彩衣诈跌“娱亲”的故事。
7、“郭巨埋儿”:郭巨,晋代陇虑(今河南林县)人。《太平御览》卷四一一引刘向《孝子图》说:“郭巨,……甚富。父没,分财二千万为两,分与两弟,己独取母供养。……妻产男,虑举之则妨供养,乃令妻抱儿,欲掘地埋之。于土中得金一釜,上有铁券云:‘赐孝子郭巨。’……遂得兼养儿。”
扩展资料:
《二十四孝图》《二十四孝》,元代郭居敬编,内容是辑录古代所传二十四个孝子的故事。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,是旧时宣扬封建孝道的通俗读物。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》半月刊。
鲁迅先生从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受, 揭示封建孝道的虚伪和残酷。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪”,“ 污蔑了古人,教坏了后人”,作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
参考资料来源:百度百科-二十四孝图
针对郭巨埋儿、老莱娱亲、卧冰求鲤等孝道故事。
作品着重分析了“卧冰求鲤”,揭示封建孝道的虚伪和残酷,将“肉麻当作有趣”,诬蔑了古人、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,“以不情为伦纪,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。
扩展资料:
这部作品尖锐地批评了反对白话写作和崇尚复古文化的倾向。事实上,《二十四孝图》中的孝子故事是非常感人的。由于一代又一代的人都给它涂上了色彩和油脂,这使感人的现实变成了令人厌恶的矫揉造作。
鲁迅想通过这篇文章告诉人们:
孝道是恰当的,学问是愚蠢的,盲目的服从是可悲的,辩护是可恨的。如何提倡孝道,仍是当前中国人民值得思考和探讨的问题。
那些刻苦“装饰”出来的完美,让人们崇拜和崇拜神灵,无法感动人们的心灵。真正打动普通人的是那些懦弱、自私、犹豫的普通英雄,他们最终选择了勇敢、敬业、有决心的人。
参考资料来源:百度百科-二十四孝图
朝花夕拾中二十四孝图的原文内容是什么
内容简介:《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
鲁迅的《二十四孝图》的原文是什么
我没有再看第二回,一到这一叶,便急速地翻过去了。那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。
二十四孝图的作者是谁?
二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是为了宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事,写出自己在阅读这两个故事时所表现出的强烈反感,揭露封建孝道的虚伪和残酷。鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝...
24孝图故事梗概
24孝图故事梗概:"孝"是儒家伦理思想核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓杰作。另有,鲁迅认为二十...
朝花夕拾中提到了哪些二十四孝图?
朝花夕拾中提到的二十四孝图中:子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘、哭竹生笋、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿。《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格...
二十四孝图出自哪里?
首先简单地概括一下:《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。朝花夕拾是散文集,二十四孝图只是其中的一篇。鲁迅写这一篇《二十四孝图》可以理解为观后感。此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情...
《二十四孝图》主要内容是什么?
《二十四孝图》主要内容:《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。以“我”为线索,通过作者的亲身经历,看到封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残,使他们受到极大的伤害,表现...
二十四孝图写作背景
《二十四孝图》写作背景:在那个年代,中国正处于一个非常动荡的时期。在文化上,儒家思想一直是中国的主流思想,而《二十四孝图》正是在这种背景下所创作的一本宣扬儒家思想的书籍。《朝花夕拾》是鲁迅先生在1926年所作的一本回忆性散文集,而《二十四孝图》正是其中的一篇。这本书的主要目的是宣扬...
二十四孝图讲了什么内容?
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。以不...
鲁迅为什么要写《二十四孝图》?
,乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重宝。16.另有,鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
五咸誉利:[答案] 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了... 将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的...
蕉城区19593527994: 在《二十四孝图》中,作者着重分析了 等孝道故事鲁迅的《二十四孝图》中,作者着重分析了 等孝道故事 - ?
五咸誉利:[答案] 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析... 将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的...
蕉城区19593527994: 鲁迅的〔二十四孝图〕的'把肉麻当有趣''以不情为乱纪'是什么意思 - ?
五咸誉利: 原文是这么说的: 邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手.正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人.老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了. 也就类似于现在流行的“把无知当个性”一个理儿.在这里鲁迅是想说“后之君子”愚昧无知,曲解了老祖宗的意思.其实从这篇文章里也可看出鲁迅先生对二十四孝图是有着轻蔑态度的: “我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了." "其中最使我不解,甚至于发生反感的" ”现在想起来,实在很觉得傻气."
蕉城区19593527994: 朝花夕拾 二十四孝图朝花夕拾《二十四孝图》主要写了什么内容.又怎样的感悟与思考?300字.不必太认真. - ?
五咸誉利:[答案] 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.... 将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的...
蕉城区19593527994: 鲁迅先生在《二十四孝图》里批评“正如将'肉麻当有趣'一般,以不情为伦纪,污蔑古人,教坏了今人”的孝图故事是? - ?
五咸誉利: 故事的名字叫《老莱娱亲》.在一本日本人所画的《二十四孝图》上,叙述的故事是:老莱子已经70多岁了,可还不说自己老了,常常穿着鲜艳的衣服,扮作婴儿嬉戏于父母身边.又常常为父母端水送茶,假装跌倒,学婴儿哭泣.以使父母开心.较为古的书——南朝宋涅阳所著的《孝子传》上说:老莱子给父母端水时,是因为不小心跌了一跤,扭伤了脚,怕父母担心,心疼自己,才假装学婴儿倒地哭泣的.
蕉城区19593527994: 求朝花夕拾 二十四孝图的内容简介和概括内容 - ?
五咸誉利:[答案] 《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,并认为自己虽然是个孝子,没有必要做到上面的内容.... “郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念.以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏...
蕉城区19593527994: 鲁迅的《狗猫鼠》《五猖会》《二十四孝图》都写到什么人物形象? - ?
五咸誉利:[答案] 《狗��猫��鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下... 将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨...
蕉城区19593527994: 《朝花夕拾》中的《二十四孝图》的读书笔记 - ?
五咸誉利:[答案] 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱... “郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念.以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏...
蕉城区19593527994: 读二十四孝写读后感250字左右,别太深奥可以讲一小点里面的故事. - ?
五咸誉利:[答案] 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜.... 将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”. 《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提...
蕉城区19593527994: 朝花夕拾每篇文章内容概括200字要十篇文章内容概括,200字,快. - ?
五咸誉利:[答案] 第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者... 将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨...