中华文化中能称为《经》的,除了《易经》,《道德经》,《三字经》,还有哪些?
1、《大学》规定了古人读书、做学问、为官应从哪里开始,遵循什么步骤,秉持何种心态,达到何种境界,能为自己建立一个初步的治学基础。其中三纲领:明明德、亲民、止于至善,八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。值得一生研读。2、《千字文》,南北朝时期,梁武帝让人在王羲之碑文中拓下了1000个字,由周兴嗣编撰成文,供皇子读书,就是流传千古的千字文,读千字文,最基本可认识1000个汉字。3、《百家姓》不建议读,推荐换成《增广贤文》,390句民间常用谚语,既可以当诗词,也可以积累处世哲学。比如易涨易退山溪水,易反易复小人心。力微休负重,言轻莫劝人。4、学国学,一定要研读《论语》,20章15900字,《论语》价值只有亲身读过才能体会。推荐学习方法当成故事看,比如孔子弟子子路性情刚直,一生追随、保护孔子,一次孔子对社会现状不满,提到去海边隐居,说谁能跟我去呢,估计只有子路。子路听完特别高兴,立刻开始扎木筏,给孔子弄得哭笑不得。思言学堂易经学习,零基础入门,5天4晚名师易经入门直播课,普通人因为学不懂易学而放弃,聪明的人已经0元试听我们的课程了,从小白到入门,助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了:你会变得更睿智,更通透,更深刻…立即免费领课。
老子
一章〔道,可道,非恒道〕
二章〔天下皆知美之为美〕
三章〔不尚贤〕
四章〔道冲,而用之或不盈〕
五章〔天地不仁〕
六章〔谷神不死〕
七章〔天长地久〕
八章〔上善若水〕
九章〔持而盈之〕
十章〔载营魄抱一〕
十一章〔三十辐共一毂〕
十二章〔五色令人目盲〕
十三章〔宠辱若惊〕
十四章〔视之不见〕
十五章〔古之善为道者〕
十六章〔致虚极〕
十七章〔太上,不知有之〕
十八章〔大道废,有仁义〕
十九章〔绝圣弃智〕
二十章〔唯之与阿,相去几何〕
二十一章〔孔德之容〕
二十二章〔曲则全〕
二十三章〔希言自然〕
二十四章〔企者不立〕
二十五章〔有物混成〕
二十六章〔重为轻根〕
二十七章〔善行,无辙迹〕
二十八章〔知其雄〕
二十九章〔将欲取天下而为之〕
三十章〔以道佐人主者〕
三十一章〔夫兵者,不祥之器〕
三十二章〔道常无名〕
三十三章〔知人者智〕
三十四章〔大道泛兮〕
三十五章〔执大象〕
三十六章〔将欲歙之〕
三十七章〔道恒无名,侯王若能守之〕
三十八章〔上德不德〕
三十九章〔昔之得一者〕
四十章〔反者道之动〕
四十一章〔上士闻道〕
四十二章〔道生一〕
四十三章〔天下之至柔〕
四十四章〔名与身孰亲〕
四十五章〔大成若缺〕
四十六章〔天下有道〕
四十七章〔不出户,知天下〕
四十八章〔为学日益〕
四十九章〔圣人常无心〕
五十章〔出生入死〕
五十一章〔道生之〕
五十二章〔天下有始〕
五十三章〔使我介然有知〕
五十四章〔善建者不拔〕
五十五章〔含「德」之厚〕
五十六章〔知者不言〕
五十七章〔以正治国〕
五十八章〔其政闷闷〕
五十九章〔治人事天〕
六十章〔治大国,若烹小鲜〕
六十一章〔大国者下流〕
六十二章〔道者万物之奥〕
六十三章〔为无为〕
六十四章〔其安易持〕
六十五章〔古之善为道者〕
六十六章〔江海所以能为百谷王者〕
六十七章〔天下皆谓我道大〕
六十八章〔善为士者,不武〕
六十九章〔用兵有言〕
七十章〔吾言甚易知〕
七十一章〔知不知〕
七十二章〔民不畏威〕
七十三章〔勇于敢则杀〕
七十四章〔民不畏死〕
七十五章〔民之饥〕
七十六章〔人之生也柔弱〕
七十七章〔天之道〕
七十八章〔天下莫柔弱于水〕
七十九章〔和大怨〕
八十章〔小邦寡民〕
八十一章〔信言不美〕
三字经
劝学故事
孟母择邻
孔子的老师
赵普读《论语》
路温舒用蒲草抄书
车胤囊萤与孙康映雪
朱买臣砍柴不忘读书
苏洵发愤读书
美德故事
窦禹钧教育五子
黄香温席扇枕
孔融让梨
人才故事
老子出关
庄子遁世
八岁咏诗的北朝名士祖莹
蔡文姬辨琴与谢道韫咏雪
神童刘晏
传说故事
伏羲发明八卦
神农的传说
黄帝和蚩尤的大战尧舜禅让
历史故事
武王伐纣
秦始皇统一六国楚汉相争
三分天下
隋炀帝亡国
宋太祖黄袍加身
《易经》
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《易经》·上经 之一
乾卦第一 坤卦第二 屯卦第三 蒙卦第四 需卦第五 讼卦第六
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《易经》·上经 之二
师卦第七 比卦第八 小畜卦第九 履卦第十 泰卦第十一 否卦第十二
同人卦第十三 大有卦第十四 谦卦第十五 豫卦第十六
[ 第三页
《易经》·上经 之三
随卦第十七 蛊卦第十八 临卦第十九 观卦第二十 噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二 剥卦第二十三 复卦第二十四 无妄卦第二十五
大畜卦第二十六 颐卦第二十七 大过卦第二十八
坎卦第二十九 离卦第三十
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《易经》·下经 之一
咸卦第三十一 恒卦第三十二 遯卦第三十三 大壮卦第三十四
晋卦第三十五 明夷卦第三十六 家人卦第三十七
睽卦第三十八 蹇卦第三十九 解卦第四十
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《易经》·下经 之二
损卦第四十一 益卦第四十二 夬卦第四十三 姤卦第四十四
萃卦第四十五 升卦第四十六 困卦第四十七 井卦第四十八
革卦第四十九 鼎卦第五十
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《易经》·下经 之三
震卦第五十一 艮卦第五十二 渐卦第五十三 归妹卦第五十四
丰卦第五十五 旅卦第五十六 巽卦第五十七
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《易经》·下经 之四
兑卦第五十八 涣卦第五十九 节卦第六十 中孚卦第六十一
小过卦第六十二 既济卦第六十三 未济卦第六十四
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《易经》·系辞
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第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章
第九章 第十章 第十一章 第十二章
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《易经》·系辞
下传
第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章
第九章 第十章 第十一章 第十二章
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《易经》·说卦传
第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章
第九章 第十章 第十一章
《易经》·序卦传 《易经》·杂卦传
阴阳五行(没有准的目录,这是我统计的)
阴阳
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
五行
五行相生、相克
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干:乙、丁、己、辛、癸
阳天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支:子、寅、辰、午、申、戌
阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干 地支
金:庚、辛、 金:申、酉
木:甲、乙、 木:寅、卯
水壬、癸 水:子、亥
火丙、丁 火:巳、午
土戊、己 土:丑、辰、未、戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止。
三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月:立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止。
五月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止。
六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止。
七月申月:立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止。
八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止。
九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止。
十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止。
时间与地支对照表
23 ─ 1点 子时 1 ─ 3点 丑时
3 ─ 5 点 寅时 5 ─ 7点 卯时
7 ─ 9 点 辰时 9 ─ 11点 巳时
11 ─ 13点 午时 13 ─15点 未时
1 5─ 17点 申时 17 ─19点 酉时
19─ 21点 戌时 21─ 23点 亥时
《论语》
论语·学而
论语·为政
论语·八佾
论语·里仁
论语·公冶长
论语·雍也
论语·述而
论语·泰伯
论语·子罕
论语·乡党
论语·先进
论语·颜渊
论语·子路
论语·宪问
论语·卫灵公
论语·季氏
论语·阳货
论语·微子
论语·子张
论语·尧曰
这就是你提问的全部内容解答了,希望如意!!
华夏 中的 华 出自什么典故?
其一:中华为什么叫"华"?《春秋》[疏〕的解释是"有服章之美谓之华"。形容"服章之美"的文字很多,我们的祖先为什么一定要称中国为"中华",而不可以称“中美”、“中丽”、“中采”呢? 其实在"披树叶、裹兽皮"的原始社会,哪有什么"服章之美"?中国历史上也找不出以服章之美作为民族自称的先例。历史上常...
民国历史上那个萧佛成,是姓萧还是肖?
肖佛成、陈景华警蕈命派,遂于1907年集中力量创办《华暹新报》,肖氏任弛长,陈景华主笔政,肖氏女儿主编暹文版,致力弘扬巾华文化,宣传革命和改善华侨境遇,成为暹华的重要喉舌。该撤创刊后,即与保皇派《启南报》及民国元年刘茂新创办的反国民党为宗旨的《中华民报》对阵。1925年6月,广州发生“沙基惨窠”,《华暹...
中国古代的六朝古都是指哪里?
六朝京师均是南京(孙吴时期名为建业,西晋司马邺称帝后为避讳,改名建康)。今南京图书馆和六朝博物馆下均保留有建康城遗址。六朝时期的建康城是当时世界上最大的城市,人口达百万,是世界上第一个人口超过百万的城市,衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔。六朝南京城和罗马城并称为“世界古典...
在我国汉传佛教中,僧人的着装有什么规定?
“三衣”总称为“袈裟”,而“袈裟”的本义即“赤色”。如《四分律·衣犍度》卷三十九初云:“如是十种衣应染作袈裟色持。”“袈裟”二字,据《一切经音义》卷五十九中说:“加沙字本从毛作‘加沙’二形。葛洪后作《字苑》始改从‘衣’。按外国通称袈裟,此云不正色。……真谛三藏云:‘袈裟此云赤血色衣...
莲花在佛教中的含义
“莲花衣,谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》,都是以莲花为喻,象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土,故又称...
南华经中的文言文有哪些
《隋书·经籍志》:“《南华论》,二十五卷, 梁旷撰,本三十卷。”《隋书》是唐太宗时,魏征主持编纂的,而当时《南华论》就已经亡逸了五卷,可见所出尚在唐朝以前相当一段时间,其作者应就是与卢景裕同注《老子》的那个梁旷。 至于庄子为何被称为南华,陈撄宁先生在“《南华经内外篇》分章标旨”一文中,还提到:...
中国古代的圣人有几位?
他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 孔子经其终生倡导和历代...
华夷详细资料大全
引(丁再献、丁蕾著《东夷文化与山东·骨刻文释读》(文稿总编审:丁再斌)第十九章第二节,“华”在第778页,“夷”在709页,中国文史出版社2012年2月版)。附:“华”、“夷”二字之骨刻文演变。 相传大舜作为父系氏族社会后期部落联盟首领,历来被列入“五帝”之中,奉为中华至圣。考古出土的战国简牍《清华简·...
6.佛教思想对中国文学理论的发展作出了哪些重要贡献?
如姚秦时译经大师鸠摩罗什主译的《维摩诘所说经》、《妙法莲华经》、《摩诃般若波罗蜜经》等,译文宏丽优美,语意显明晓畅,为历代文人所喜爱,常被人们作为纯粹的文学作品来研读,对文学界影响很大。佛陀跋陀罗等译《大方广佛华严经》,文澜壮阔,宏伟瑰奇。昙无谶译《佛所行赞经》,传述释迦牟尼佛一生的故事,是...
历史上有哪些著作失传了﹖
现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》,为明陈士铎所传,所述内容带有浓重的道家思想,理论阐述恪守后世的阴阳五行概念,是在一个相当成熟的思想体系下对某些问题进行格式化阐述的著作。5、《魏公子兵法》魏无忌合纵攻秦胜利后,声威大震,各诸侯都向他进献兵法。魏无忌将其编写成书,后世称为《魏...
冶雪卡迈:[答案] 《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》统称十三经
乾安县18069618903: 中国传统文化有哪些国学经典 - ?
冶雪卡迈: 中国传统文化中的国学经典有: 1、周易:《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分. 2、史记:《史记》是西汉史学家司马...
乾安县18069618903: 寻求中华古代所说的<三经>是哪三部经书? - ?
冶雪卡迈: 三经:1. 《易》、《诗》、《春秋》2. 《诗》、《书》、《周礼》3. 《孝经》、《论语》、《孟子》4.宋代对儒家三部经典的合称.神宗熙宁八年(1075年)六月,颁布王安石撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》,称为《三经义》,或称《三经新义》.因有“三经”之名.
乾安县18069618903: 中国古代十三经有那些? - ?
冶雪卡迈: 十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典.分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》.历史 十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来...
乾安县18069618903: 中国传统文化的经典 合称“四书” 高人解答 - ?
冶雪卡迈: 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经.《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书.你是想知道这些吗?还是其他的?
乾安县18069618903: 中国古代的礼学典籍有哪些 - ?
冶雪卡迈:中国古代的礼学典籍有儒家经典十三部(十三经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”.唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传》《毂梁传》《左传》),连同《易》《书》《诗》称为“九经”.至唐文宗刻石经,将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部,则为“十二经”.宋代又将《孟子》提升为经,故有“十三经”之称).“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》始终是我国古代正统教育的必读书和科举取士的初级标准书.(五经即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典是中国古代封建教育的必读教科书,在统治阶级的倡导下成为中国主流文化的经典,也是衡量"君子"礼仪文明的社会标准.
乾安县18069618903: 中国古代的奇书都有哪些啊? - ?
冶雪卡迈: 四书:曾参的《大学》,子思的《中庸》,孔子的《论语》,孟子的《孟子》.五经:《诗经》,《周易》,《春秋》,《礼记》,《左传》.四书五经乃旷世之作.
乾安县18069618903: 五经在中国古代文化发展史上的奠基作用 - ?
冶雪卡迈: 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,合称“五经”. 五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改. 四书五经(节选) 秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬,《乐经》...
乾安县18069618903: 谈到传统文化,为什么国人必然会提到''四书五经'' - ?
冶雪卡迈: 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》,简称为“诗、书、礼、易、春秋” 我们只要谈到中国传统文化,必然会提到“四书五经”.因为它是中国传统文化的重要组成部分,是儒家文化的血脉,更是申国历史文化吉籍中的宝典,我们可以从这些古典文化中汲取到应用到现代的智慧.以上是我的个人浅见,望楼主采纳!
乾安县18069618903: 《周易》真的那么神吗? - ?
冶雪卡迈: 周易》是中国周代的典箱,被尊为“群经之首,诸子百家之源”,西方文明有《圣经》,东方文明有《周易》.周易文化是中华文化发展的根本与源头,对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响,中国的建筑、...