圣诞节是西方国家的节日，为何在中国如此盛行

圣诞节的由来是什么 圣诞节是西方国家的为什么在中国~

圣诞节的由来具体如下:
圣诞节源自古罗马人迎接新年的农神节，与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后，教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系，同时以庆祝耶稣的降生。
但在圣诞节这天不是耶稣的生辰，因为《圣经》未有记载耶稣具体生于哪天，同样没提到过有此种节日，是基督教吸收了古罗马神话的结果。
圣诞节传入中国的原因:
“圣诞节”是西方国家为了纪念耶稣的诞辰而成立的节日，也是很多西方国家的“过年”。然而随着全球化观念的普及，人类的文化相互的交流，令很多亚洲国家也开始庆祝圣诞节。
每年的12月25日前夕，各大商场，或者家里都布置了圣诞节的各种摆件和装饰品。其中圣诞树是必不可少的圣诞的象征。LED灯的装饰，充满了节日的气氛。
圣诞节不仅让圣诞老人成为家喻户晓的人物，同时还带火了他的豪华坐骑麋鹿。麋鹿的摆件也收到了很多人的喜欢。采用高档的毛绒，和仿真的鹿皮，看上去就像真的一样栩栩如生。

圣诞节在中国流行有些不可思议，据我所知大部分中国人并不信奉基督教；而中国传统节日的概念在年轻人中渐渐淡化，甚至在最重要的春节，人们回家与亲人团聚的时间也越来越短。 新年将至，这个时候，世界各地的人们都在以不同的方式庆祝节日的到来。 全球一体化不仅促进了国际商业贸易往来，也在不同程度上影响了各个国家各个地区人们的传统和风俗习惯。以美国的餐饮为例，美国的每个城市都有中餐馆，我相信没有哪个美国人不曾吃过一顿中餐，而意大利、希腊、泰国、墨西哥或其他各个国家口味的餐馆也遍布全美。 圣诞节在中国流行 有些不可思议 就像美国人接受世界各地的饮食文化一样，中国的年轻一代也在吸收着西方文化，比如他们热衷于庆祝圣诞节、情人节等西方节日。 任何事物都会因为时空的转变而发生变化，文化也不例外，尤其是当它需要融入另一种文化时，必然会使本来面目有所改变。比如，在美国出售的中餐，味道会跟它在中国的有些区别，那是因为它要适应美国人的口味。同样地，根据我在中国的亲身经历，中国人庆祝西方节日的方式也跟美国人的传统庆祝方式有很大区别。 4年前，我曾在中国的一所大学教过两年书。执教期间，我发现，庆祝圣诞节在学生中非常流行。 学生们不仅互赠卡片和礼物，还会在圣诞前夜或圣诞节当天举行舞会。此外，还有许多商店用圣诞树进行装饰，甚至请人装扮成圣诞老人。这些和美国人庆祝圣诞节的方式有些相似但又不完全相同。但无论如何，我都觉得圣诞节在中国流行有些不可思议，因为圣诞节是一个宗教节日，而据我所知大部分中国人并不信奉基督教，也不明白这个节日的真正内涵。圣诞节是基督教徒为了庆祝耶稣诞生而举行的庆祝仪式，因此最初，在美国以及其他一些西方国家，只有基督教徒才庆祝圣诞节。不过时至今日，圣诞节已经变成了宗教和传统文化的混合体。在圣诞节期间，人们不仅会像过去一样去教堂并互赠礼物，还会竖起圣诞树，在壁炉边挂起长袜，等待圣诞老人的礼物。如果将这一切都看作是圣诞节传统庆祝方式，那就错了。事实上，大约200年前，圣诞树才开始成为庆典的一部分，而圣诞老人的出现甚至只能追溯到上世纪30年代。而与中国年轻人的庆祝方式截然不同的是，西方国家的圣诞节并没有大型的派对和舞会，因为在西方传统里，圣诞节是一个与家人团圆的日子，就像中国的春节。一家人会聚在一起，享用一顿大餐，然后在圣诞树下拆开礼物，然后一起去教堂。 眼下中国人热衷庆祝的西方节日不仅有圣诞节，还包括情人节、万圣节、感恩节等等，只不过，中国的年轻一代都将这些节日进行了本土化的改造，将其视为一种与朋友聚会的机会。 不要因为“洋节” 使传统日渐没落 就在这些洋节在中国大行其道的同时，中国传统节日的境况也发生了一些变化。一年一度的中秋节曾是中国古代最重要的节日之一，在这一天，全家会一同赏月并享用美味月饼，古代也有许多名士为此作诗赋词。然而如今，“中秋”的概念已经在年轻人中渐渐淡化。甚至在中国最重要的传统节日春节，人们回到家与亲人团聚的时间也越来越短，通常还没等到正月十五元宵节，人们就已经拖着疲惫的身躯回到工作中了。 节日是文化的一个方面，而文化则是随着世界脉搏的跳动不断变化的。我们每一次庆祝节日，都是在有意无意地帮助这种节日传统在文化中得以延续，或者使其发生变化以达到与时俱进。正如人随着年龄增长外貌会发生变化，人生经历也会有所不同，文化以及传统的变化也是理所当然的。随着全球相互联系日益紧密，文化传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根，也必然需要进行调整以适应新的环境。 就文化本身来说，并没有好坏之分。但无论如何，古老传统的丧失的确令人痛心。如今，全世界的年轻人都流行说英语，穿牛仔裤，听英文歌曲，甚至连圣诞节这样的宗教节日在很多非宗教地区都开始盛行。我并不是说这样不好，但它的确意味着，很多地方的传统文化日渐没落。每一种文化和传统都有其不可替代的价值，它不应该随着现代化和全球化的进程而被我们遗忘。很多人都认为现代和传统互不相容，但实际上，文化传统是能够在现代社会中继续生存的。就像处 于传统耕作方式的农民能够适应手机片刻不能离身的现代生活一样，古老的传统和节日文化也一样能够得以在这个发达的现代社会发扬光大。但这归根结底都要取决于人，如果人们决定抛弃传统，那它势必逐渐没落；如果传统得到人们的重视，那么它必然会在现代社会焕发新的光彩。

圣诞节在西方国家当中就像中国的春节一样受到重视。在西方，圣诞节最早只是宗教文化中的一个重要仪式，以纪念耶酥基督的诞生。随着基督教的传播开来才逐渐在民间形成一种习俗，并带着很浓重的宗教色彩。后来基督教开始分化，逐渐形成天主教、东正教等不同分支，圣诞节的内容也随着这些教派的不同而有大同小异之处。随着基督教向世界的传播，圣诞节这独特的宗教文化也向世界传播开来，并且与当地的文化相结合，形成了一种更具有地域风格的“圣诞节文化”。 圣诞节在中国大陆的传播是最近几年的事情，也是中国改革开放、融入世界文化体系的一个现象。圣诞节在中国的发展同样也受到了“中国色彩”的渲染，带着浓重的中国色彩。虽然说它仍然是基督教文化体系的一部分，但是在中国大陆，人们更加重视的是它的节日气氛，而非宗教内容。在我们身边，过圣诞节的人，绝大部分都很重视圣诞节，但是在他们当中，则有佛教徒，有穆斯林，甚至还有无神论者，当然也有信仰基督教的。他们之所以如此重视圣诞节，是因为很多人都认为这是一种潮流，或者说是时尚。 我们开过这样的玩笑，圣诞节喝酒庆祝，除了不知道要庆祝什么以外，还不知道是要敬玉皇大帝还是敬耶酥。很可能这样说会对一些虔诚的信仰者造成感情上的伤害。但是这却表达了我们内心一种十分沉重的矛盾。西方文明在中国的影响如此之深重，特别是在九十年代以后出生的一代人身上更为严重，这不得不让我对中国传统文化烙印在他们身上的淡化而感到担忧。 现在有这样一个词语，即文化入侵，说的是西方文化对中国的入侵。它以麦当劳、好莱坞、可口可乐等为标志，正在对中国传统文化进行全面入侵，也成为宣传西方文化的一个橱窗。有人提出这样的担忧，现在有的孩子对外国事物十分了解，但是对中国本土事物却知之甚少。虽然这样说不免存在夸张之处，但却也发觉了一种让人担忧的现象。如果说中国文化本身已经失去吸引力，这不免有些杞人忧天，但是西方文化的影响在中国逐渐扩展和本土文化的淡弱，却不得不另人担忧。这提出一个问题，即我们如何正视西方文化？我们自己是要全盘西化还是对东西方文化采取一种兼收并蓄的包容态度，还是努力提高中国文化的影响力？这值得认真思考。 美国学者塞缪尔·亨廷顿在其著名专著《文明的冲突与世界秩序的重建》中将世界文明分为七个或八个主要文明，其中包括一个被称为“儒教文明”的中国本土文明，以区别于更广而泛之的、包括中国和中国以外的东南亚以及其他地方华人群体的共同文化，以及越南和朝鲜，甚至日本等相关文化的“中华文明”。且不论这种分法是否正确，但是足以说明儒教文化是中国文明的重要组成部分，这已举世公认。实际上塞缪尔·亨廷顿更关注的是一个有着佛教信仰传统的中华文明，即已包括前面所列的除中国本土文化以外的其他国家和地区的文化。当然作为这个文明的核心，中国文明自然被视为有着基督教传统的西方国家的挑战。塞缪尔·亨廷顿担心的是这两个之间文明的冲突将会代替冷战以来的意识形态冲突。同时他也特别重视穆斯林与西方文明的冲突。 那么文明之间是否真的会产生冲突呢？现在这只是一个不得而知的预想。这种带有浓重政治色彩的分析实际上暴露的是西方政治、而非西方文明觊觎中国利益的用心，只不过打的却是文明这张牌。经济全球化时代必然会使一些人认为文化的趋同也将是世界未来文化的走势。如果一味的追求世界文化的大同，那么这不免显得太理想主义；而一味的强调文明的冲突也不免显得过于狭隘。不可否认的是，经济全球化必然会对文化产生一定的影响，但是重要的是我们要怎样去看到这个现实。文明和经济有着某种不可解脱的联系，但是文明却不是经济发展与否的决定力量。“全盘西化”论者却恰恰认为文明与经济发展有着十分重要的联系。他们崇拜西方文明，向往西方生活方式，实际上只是崇拜西方发达的社会经济，而并非真正的西方文明。 现代中国还有这样的一个词语，即小资。如果仅从字面上来理解，也许许多人会将其理解为“小资产阶级”。但是这个词语所代表的内容却不是被阶级斗争批判得一无是处的真正意义上的小资产阶级，而是作为工薪阶层、也就是所谓“白领阶层”的一个代名词。他们是现代知识经济产生的一个阶层，而不是生产关系划分的阶级。同样，他们也代表现代中国的经济发展状况。中国小资等同于西方的中产阶级，他们有着自己独特的生活方式，也比较容易接受新的观念和事物。由于一种“不求甚解”的态度，很多人认为中国现代小资阶层是西方生活方式在中国的实践群体。其实不然。他们接受一些西方价值观，而并非完全认同西方价值，在他们身上却有着很浓重的现代中国的特色：温和、开放，不断进取。 文明是一个严肃的词语，和文化相比起来，它带有更多的理性成分。不同文明的产生是不同文化发展成熟的一种结果。当代世界是一个经济趋于一体的时代，以此为载体，文化也开始互相包容。圣诞节只是一种文化，是基督教文明的一种表现，传播到中国来的只能看做是一种社会文化现象，这其中必然也带有现代社会的感性成分，但是经过中国文化的浸礼，它也会成为未来中国文明的一部分。我们不能无视这种现实的存在，因为信仰自由，中国的信仰文化不仅仅是道教的和佛教的，同时也包括伊斯兰教的和基督教的

文化交流,全球化的必然趋势,没什么好奇怪的. 就像外国在春节也会搞些活动,一样..

中国人，大都被西化了，这是悲哀，是耻辱，而那些被西化的年轻人们却浑然不知，不知他们已忘了自己的根在何方

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白水县19464967847： 圣诞节是外国人的节日 为什么中国人也在过圣诞节? - ？
符浦噻奈： 中国节人喜欢过圣诞可能有很多的原因:一是:圣诞节是个很欢快的节日,能让人感受到节日带来的快乐;二是:中国的外国人越来越多了,所以圣诞的气氛也就随之出来了;三是:一些商家为了促销自己的商品,总觉得我们老祖宗设定的节日太少了,引用圣诞节可以多些销售高峰机会;

白水县19464967847： 圣诞节是外国的节日,为什么中国人也过?？
符浦噻奈： 圣诞节虽是外国节日,中国人过是因为那是一种精神上的寄托.因为到那一天会有美好到来,会有好的开始,会有好的礼物.

白水县19464967847： 圣诞节为外国的节日,为何中国人也是如此关注?？
符浦噻奈： 为什么年轻人在西方的节日来临之前就疯狂至极,而在中国的节日过去以后还试过非过?为什么年轻人能够接受西方人的节日而不能倡导中国自己的节日?年轻人舍中国的传统节日而取西方的节日,就说明了年轻在西方节日里得到的比在中国传...

白水县19464967847： 圣诞节是老外的节日,为什么在中国也那么流行呢？
符浦噻奈： 因为有很多假洋鬼子,在他们的带动下一些不明事理的少年、年少就跟上了.

白水县19464967847： 圣诞是外国人的节日为什么我国还要过呢?？
符浦噻奈： 上帝是大家的上帝,耶稣是大家的耶稣.相信的人多了,也就不管他是哪个国家的神了.其实,关键还是人们喜欢过节罢了.节日的气氛,节日的礼物,节日的爱情…

白水县19464967847： 圣诞节本来是外国举行的节日,怎么在在中国也盛行,意味着什么呢? - ？
符浦噻奈： 圣诞节本是基督教徒庆祝主耶稣基督生日的节日.其实对于中国而言没有什么特殊的意义,只是多了一个节日而已,对于我们在有限的节日中,多一个大家一起聚聚的理由 那不是很好么!

白水县19464967847： 有很多人说圣诞节不是我们中国人的节日,那为什么圣诞节会在我们中国的日历上? - ？
符浦噻奈： 事实上圣诞节不是中国的节日上吊,只不过是人为印上去的,因为一些商家为了利益所搞的活动

白水县19464967847： 圣诞节是怎么传入我国的 - ？
符浦噻奈： 圣诞节最早起源于中国,这是本人近年来翻阅了大量的中外民间历史资料并实地进行了多次考证得出的结论.圣诞节与中国5000年前的仰韶文化有着深厚的渊源关系.圣诞节是近一二十年才盛传于我国的洋节日,但在仰韶文化发源地...

白水县19464967847： 为什么圣诞节在中国盛行 ？
符浦噻奈： 因为改革开放.因为中国穷,所以觉得人家的好因为我们的民族优越感太缺乏了因为中华民族的劣根性,喜欢随大流.因为圣诞节的确很有意思很浪漫. 再者,中国已迈进...

白水县19464967847： 为什么圣诞节在中国那么流行,但却是外国的节日?？
符浦噻奈： 崇洋眉外,像是圣诞节这样的节日,应该是基督教徒过,可是现在的中国人都跟着一起过,也许是热闹吧,也是给大家一个在一起聚会的借口.在一个现在的生活水平好了,有钱的人多,这种也是促进经济的一种方式,中国人的节日都是在家呆着看电视,看晚会,吃饺子,接神,可能是太枯燥了.不过我本人并不暂成中国人过洋节.