求诸高手写一篇作文！

“道在迩，而求诸远，事在易，而求诸难”作文立意和可用素材~

[立意参考]1.从身边小事做起2.一屋不扫，何以扫天下3.创大业，从做小事情开始4.千里之行，始于足下5.大礼不辞小让，大行不顾细谨6.无限风光在远方7.用心发现，熟悉的地方也有风景8.立足当下，走向远方

[作文素材]1.据统计，每年“十一黄金”周都有很多人舍近求远，千里迢迢，去观光美景。一群人去某风景名胜旅游，感叹着山水的秀美，恨不得定居下来。然后有人好奇地问当地的一个年轻人：“你们住在这么优美的环境中，是不是觉得很幸福？”结果他的回答让游人惊讶：“不觉得。有机会我一定要到大城市里居住。”
确实如此，人生有太多的风景，也有很多看风景的人；有的人一生饱览风景，有的人错过了很多风景。
2.三毛为寻找心中的那方净土，行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬的撒哈拉沙漠，沙漠里留下了她深深的足迹；余纯顺为揭开楼兰古国神秘的面纱，寻找消失了的文明古国，行走在茫茫戈壁；余秋雨为探寻数千年古国文明，孤独地行走在历史文化的隧道……他们都是一道道行走的风景。
3.中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。
4.“大行不顾细谨”，在青春的道路上纵马扬鞭，你总会忽略掉什么。你忽略的，可能是每天家常便饭中那一缕温馨；你忽略的，也可能是青青校园中那一声教诲……
5.在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。
6.扫屋与扫天下(难由易始)
东汉时，有一个少年名叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评道：“你为什么不把院子打扫一下招待客人来呢？”他回答说：“大丈夫处世应当扫除天下，怎能把时间浪费在扫屋子上面呢？”薛勤当即针锋相对地反问：“一间屋子都不能打扫，又怎么能期待你能扫天下呢？”
打扫一间屋子是一件小事，非常容易，但是那些不屑于做容易的小事的人，恐怕大事也难以胜任。
7.古人云“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”空谈误国，实干兴邦。梦想之行，始于足下。“中国梦赶考行”活动是推进中国特色社会主义和中国梦宣传教育活动的重要载体。“赶考”是一种勇气，是一种态度，更是一种信念，它让理论从“遥远”变得“亲近”。正所谓“没有理想就没有方向，没有实干就是空想”，只有把信念和实干结合起来，以梦促行，以行筑梦，才能让我们伟大的“中国梦”开出美丽的花朵。
8.伽利略发现单摆定律(在简单容易的事物中发现规律)
1883年的一天，青年伽利略在比萨大教堂中做礼拜的时候，对天花板上的吊灯发生了兴趣。风吹着吊灯来回摆动，这是司空见惯的，然而很少有人去注意。伽利略一手按着自己的脉搏，数着跳动的次数，一边看着灯的摆动。结果发现了一条规律:摆幅不同，但来回一次摆动中脉搏跳动的次数是一样的，也就是说灯摆的周期与振幅无关。伽利略由此提出了单摆定律。
9.把斧子推销给总统(向难处努力)
布鲁金斯学会创建于1927年，以培养世界上最杰出的推销员著称于世。它有一个传统，在每期学员毕业时，设计一道最能体现推销员能力的实习题，让学生去完成。克林顿当政期间，他们出了这么一个题目：请把一条三角裤推销给现任总统。8年间，有无数个学员为此绞尽脑汁，可是，最后都无功而返。克林顿谢任后，布鲁金斯学会把题目换成：请把一把斧子推销给布什总统。
个别学员认为，这道毕业实习题会和克林顿当政期间一样毫无结果，因为现在的总统什么都不缺，即使缺什么，也用不着他们亲自购买；再退一步说，即使他们亲自购买，也不一定正赶上你去推销的时候。
然而，乔治·赫伯特却做到了。一位记者在采访他的时候，他是这样说的：我认为，把一把斧子推销给布什总统是完全可能的，因为布什总统在得克萨斯州有一农场，那儿种了许多树。于是我给他写了一封信，说：有一次，我有幸参观了您的农场，发现种着许多菊树，有些已经死掉，木质已变得松软。我想，您一定需要一把小斧头，但是从您现在的体质来看，这种小斧头显然太轻，因此您仍然需要一把不甚锋利的老斧头。现在我这儿正好有一把这样的斧头，它是我祖父留给我的，很适合砍伐枯树。假若您有兴趣的话，请按这封信所留的信箱，给予回复……最后他就给我汇来了15美元。
布鲁金斯学会在表彰他的时候说，金靴子奖已空置了26年，26年间，布鲁金斯学会培养了数以万计的推销员，造就了数以百计的百万富翁，这只金靴子之所以没有授予他们，是因为我们一直想寻找一个从不因有人说某一目标不能实现而放弃，从不因某件事情难以办到而失去自信的人。
乔治·赫伯特的故事在世界各大网站公布之后，一些读者纷纷搜索布鲁金斯学会，他们发现在该学会的网页上贴着这么一句格言：不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。
10.做官的难与易
关于做官难与易的争论，自古以来就有截然不同的看法。如清代大官僚李鸿章，就认为做官既其乐无穷又相当容易。他有一句名言：“世上的事情只有做官最容易，要是一个人连官都不会做，那么就太不成器了。”按照他的逻辑，会种地的就当农民，会手艺的就当工人，有文化的就当教师，如果什么都不会，就得想办法去当官，因为天底下当官最容易。
与此相反的是扬州八怪之一的郑板桥，他在《家书》中说：“人皆以做官为乐，我今反以做官为苦。”他的那首“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹卅县吏，一枝一叶总关情”，就是其内心的真实写照。他“不敢贪赃枉法，积造孽钱贻害子孙”，而是以忧国忧民之心，救灾帮困，放赈济民，尽自己最大努力为百姓办事。在那样的情况下做正直的清官，确是难乎其难了。
由此可见，做官是难是易，全凭自己怎样去当了。清人王有光《吴下谚联卷三》有“上任”一条，这样写道：“士人赴官谓之上任。将‘任’字作‘官’字解释，谬矣。任者，担也，盖将担子负其身上。”居官当长，其实也就是挑担子。大至一个国家、一个地区，小至一个部门、一个单位，都是一副担子，压在领导者身上，还要负重前行，能说这容易吗？
不知从何时起，做官逐渐变得不但不清苦、不辛苦，反而成了一种享受，一种光宗耀祖的事情。正如有人说的那样，批阅文件画个圈，上台讲话照稿念，检查工作坐车转，喝点小酒胡乱侃，有点好事他先占——你看容易不？
把做官当作一件容易事，其实质是对官的职责的弱化和异化，把自己同群众、公仆与主人的关系弄颠倒了。我想社会上倘若“做官最容易”的官多起来，老百姓可就遭殃了。如今不是时兴“下岗分流”么，最好能让那些把做官看得很容易的官也“下岗”，把他们从官场上“分流”出去，去干点“不容易”的工作吧！

子曰:「君子求诸己，小人求诸人。」
孔子说:「君子甚么事都依靠自己，小人甚么事都责求别人。」

生活中不缺少美,而是缺少发现 我一直以为古典文学是中华文明的渊源，而这教授是这文明的守护者，然。面对文学商业化的洪流，它也终带着纯文学的滋养，对它踢出了实实在在的一脚且无半点的无奈与不忍。最后一点点的诗情也消解于“适者生存”的逻辑里。 ��这到底让我惦记起培训班的孩子们，还有尚未淡出生命的教育故事——一日课上，为调剂氛围向教室里仍出一个笑话。顿时掌声雷动、前仰后合，而乐的最凶、巴掌拍的最响的那个，却在接近尾声时小声认真的问同桌，“哎？老师刚才说的啥？”我一愣，起初以为最可恨的就是这个学生，瞎起哄，转念一想最可怜的也是他。记得他有很浓的书卷气。脾气憨憨的，一副开心面。只是成绩不好，常常没有笑的机会。在课堂里很是可怜，他是需要快乐的，我想。名正言顺的又没有，孤独的孩子不过是想努力地够着一点点的快乐。我心很酸。然，当想到孩子们对于只发一个球踢来踢去的体育课的誓死捍卫情有独钟含情默默、放假时灿烂的笑容、晚课突然停电时那种兴奋的有些夸张的模样，似乎终于发现鲜活的生命应该有的表情。暂且与他们一道过起燃情岁月，心并不甜。 ��新接手沈阳新东方学校小作家培训班的第一次作文，一眼便看出绝非出自孩子之手有多达十多篇，其中写父母离异的一篇极细腻以致引出我的感动。一看名字，居然是我几乎看着长大的、父母感情甚笃所以心清如水极明敏的小女生。又尚无写小说的自觉。只有苦笑。对于只能“疏”而不能“堵”的早恋情节。我一直心存理解。可有一天发现许多男女生失去了爱也不知道痛，因又去轰轰烈烈地演绎起新的恋情。我想，有爱总是好的，只是担心，如此态度，终于有一天会失去爱的能力，当美好将至时，不能很好的被爱。乐观的我再也挤不出笑容。后来，许多学校相继设了保安，戒备森严，也许是很适合的门脸。我庄严肃穆。 ��忽然想到邻家有女四五岁。每天妈妈牵着。一会学小提琴、一会去跳舞，一会去下围棋，总是一张欢乐的脸。夕阳下母女回家的情景如一副画，美极了。这里不止有欢乐，也有梦想，过诗意人生的梦想。我突然想哭。 ��之于很多的孩子，学校不载欢乐，也无以载梦想。并非水草丰美之所在—— ��日本建筑装饰有一理念名曰“极简主义”颇令人心仪。一言以蔽之，摒弃无用的。以腾出精力对有用的部分进行精雕细刻令其价值凸显。譬如，地板，居家舒适不可或缺——有用的部分，那么，耐用之余，设计者会充分考虑其与居室整体的和谐，与主人心性的相契。绞尽脑汁的令其从视、听、嗅、味、触诸种感觉给人以审美的愉悦，以时时唤起主人对生活保有温柔的情愫。于是，因诗意人生的创设，地板的价值便超出了有用而重大了许多。为此，那些只为装饰的凹凸不平的装饰块、矫揉造作的背景墙等必须很斩截的舍弃——不是一无用处，是它会伤及有用。有限大的键盘如何能弹奏出无限美的音乐？ ��那么，教育的有用的部分在哪里？我以为，教育旨在个体生命的全面发展。并于其中体验生之喜悦并汇集成一生的幸福。一生幸福即好命运，古希腊哲学家以习惯性格命运来诠释。行为的一贯即习惯，最终决定命运，于是教育的最有用的部分只在于好习惯的养成，优秀是习惯。��关于学习习惯，曾经对学生不厌其烦的说了很多很多，却不见他们对学习主动亲近，反而愈厌烦。 ��一次考沈阳新东方学校小作家班的学员，诗词部分全在书上，前一天让背的。且做足了务虚。发下卷纸，教室里顿时一派春雨沙沙，宁静的让人赏心悦目。我按耐不住心中的喜悦，便信手留下了如下一段话：孩子们，生活中不是缺少美而是缺少发现，尤其是瞬息即逝的感觉，比如现在，老师请你们记住此时的感觉。问一问：孩子们，学习快乐吗？学生们嫣然一笑，继而一份用力的姿势替代了回答，那因为太努力太兴奋而红扑扑的小脸苹果一样的可人心弦。因为他会，他在宣泄，他在给予，而给永远比拿愉快，这是本能的快乐在流淌—— ��这追问不过是定格一下而已，如照片中漫长岁月里永恒的一瞬。呈给未来的回忆是一缕温馨，会激起孩子对生活的玩味。多存点美好，替他，也帮他。积多了，便将他裹挟进一种自己的真善美里，自己感动自己，因为没有人会教会任何人以任何东西，自己感动自己，感动于自己生命跃动的美好，便是诗情—— ��我所以为的诗情，只是对生活一点温柔的意绪，一点超出有用范围的喜欢和留恋，愿意呵护娇弱，美好的小小冲动，听到生命流淌的声音便会情不自禁的立起身闭上眼。对于活着生出许多的感念。而因不用智慧所以不分

一　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……江山如画，一时多少豪杰。”　　读东坡名词听着那一场与天地的壮丽对话，不难发现，那明月、水光、箫声、凉气、墨迹、酒香的意象中，跃现的正是大师最旷达的人格！　　苏轼是中国历史上不可无一、难有多得的大文人。他无复唐代李（李白）杜（杜甫）的豪放之风，却敢于突破北宋婉弱纤靡的词风，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度”，变绮丽婉媚为清雄刚健。　　同是山水，早期的“花间词人”常取“平江波暖鸳鸯语，两两钓舡归极浦”的温和明媚，而苏轼笔下却是“漂流江海，万里烟浪云帆”的宽广博大，以及“清溪无底，上有千仞嵯峨”的高大雄健！　　在苏轼笔下跃然而出的是“帕手腰刀”的投笔将军、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子》）的出猎太守、还有那“雄姿英发”、“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”（《念奴娇》）的青年才俊。他为宋词塑造叱咤风云的英雄形象开了先河。　　东坡先生命运多舛。身后有朋友的出卖、捕风捉影的诬陷、莫须有罪名的笼罩。他有过“乌台诗案”的满身脏水，有过丢官保命的侥幸和穷途末路的绝望，还有过被放逐的寂寞。于是，他的豪放词作难免一丝阴影，写下“人生如梦，一樽还酹江月”（《念奴娇》）；他曾做“我欲乘风归去”的奇想，却有“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”（《水调歌头》）的矛盾心态。然而，他在发出“人生如逆旅”的慨叹之后，依然能写出“谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡”这般极富理趣的名句。　　东坡先生上承屈原、李白空灵飘逸之风，下开辛（辛弃疾）词清旷隽永之风。这位豪放词派的先导，实在是中国文学史的骄傲。　　二　　金兵南侵，汴京沦陷，王朝迁都，偏安江南，就在那国运衰落、山河破碎之时，辛弃疾作为豪放词人的代表，唱出了时代的最强音，奏响了令人骄傲的一曲曲悲壮豪放的爱国乐章！　　面对金兵的野蛮铁蹄，豪放词人发出了“整顿乾坤，廓洗宇宙”、“从头收拾旧山河”的壮烈呼声；面对投降派的苟且偷安和自己的请缨无路、报国无门，辛弃疾慷慨遥想起当年“金戈铁马，气吞万里如虎”（《永遇乐》）的抗金经历；一次次地在“落日楼头，断鸿声里”“把吴钩看了，栏杆拍遍”（《水龙吟》），将悲愤寄之于词。纵使如此，他壮心不已：“了却君王天下事，赢得生前身后名”！这位文武全才的爱国词人，曾有过“唤取红巾翠袖，揾英雄泪”的无奈，却更有“廉颇老矣，尚能饭否”（《永遇乐》）的矢志不渝！　　三　　豪放词人并非没有柔情，苏、辛二人也非无泪的男人，一曲苏词《江城子》道尽人世凄凉；一曲辛词《贺新郎》，其中的是花是人，叫人寻味无穷。一句“春色三分，二分尘土”（苏轼《水龙吟》）洒尽天下离人泪；一句“斜阳正在，烟柳断肠处”（辛弃疾《摸鱼儿》）堪与柳永名句“杨柳岸，晓风残月”媲美！　　或刚或柔的文字，展现的是豪放词人真实而立体的人性。那豪情，是他们笑看千古的狂傲；那豪情，是英雄建功立业的理想；那豪情，是志士忠贞耿介的人格。这豪情，流淌于作者的笔下，文字则如天地奇观；这豪情，融注于人生，人格则愈趋高尚；这豪情，展放于“世海”，入世态度则更趋积极。豪放词作，让后人读出了浓情，受到了震撼！　　往事越千古，今人至今还在为赤壁矶旁孤傲旷达的灵魂而潸然泪下，为那些遥远的文字而击节赞叹——就因为，那力透纸背的刚劲，那跨越千年的豪情！

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前茗乐松：[答案] 幽谷中的一缕清香 可以用散发清香的花来带指母亲,用在幽谷中生存的花的生长过程和遇到的挫折来写母亲的一生.

中牟县19835036124： 求高手写一篇作文!!急急急？
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