天下的行书排名？

天下十大行书是哪十大？~

天下第一行书《兰亭序》。《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。

天下第二行书——祭侄文稿 。《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本，纵28．8厘米。横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。现藏台北故宫博物院。
天下第三行书——《黄州寒食帖》。《黄州寒食诗帖》，纸本，25 行，共129字，是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。
天下第四行书——《伯远帖》 。《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。
天下第五行书——《韭花帖》 。《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米， 共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。
天下第六行书——《蒙诏帖》 。　此帖气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体不像柳体楷书那样取纵势，而是因形而变，依势而化，或长或短，或大或小；也不像柳体楷书那样取正势，而是欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。
天下第七行书——《张翰思鲈帖》 。此帖也称《季鹰帖》，是欧阳询为张翰写的小传，属于行楷，无款。纸本，纵25.2厘米，横33厘米。共十行，每行九至十一字。字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。
天下第八行书——《蜀素帖》 。米芾用笔如画竹，喜“八面出 锋”。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“ 刷字”的独特风格。结字也俯仰斜正，变化极大，并以欹侧为主，表现了 动态的美感。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴 之，当为生平合作”。
天下第九行书——《松风阁》 。起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。
天下第十行书——《土母帖》 。李建中墨迹传世很少，《土母帖》是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩的，因此也是最能见出他那深湛的书法功力的神品，所以此帖颇为后世珍重。
拓展资料：
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。

排名第一的就是《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》.东晋穆帝永和九年即公元353年，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在浙江绍兴蓝亭聚会，当酒杯传到谁那里谁就饮酒做诗,很多人都做了诗,有的人还做了不止一首.他们把这次做的所有文章合成一个集子叫做《兰亭集》.王羲之为其做序,故称为《兰亭集序》.这篇序长期被选入高中课本.原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世.
排名第二的是《祭侄季明文稿》.它是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。唐天宝十四年即公元755年，安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年即公元758年，颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。原迹,现藏台北故宫博物院。
排名第三的是《寒食帖》.它是苏轼在宋神宗二年即1069年被贬为黄州团练副使时所书行草《黄州寒食（注）二首》诗，全文17行，共129字。清咸丰十年即1860年英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，为冯展云所得，冯死后为盛伯羲密藏，盛死后被完颜朴孙购得，曾于1917年在北京书画展览会上展出过，受到书画收藏界的密切关注。1918年转传到颜韵伯手中。当年12月19日为苏轼生日，颜韵伯作跋记录此事本末。1922年，颜韵伯游览日本东京时，将《寒食帖》高价出售给日本收藏家菊池惺堂。1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》抢救出来，一时传为佳话。震灾之后，菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中年年有余。1924年4月，内藤虎应菊池惺堂之请，作跋以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形。第二次世界大战期间东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。
《寒食帖》流失海外，一直使华夏子孙耿耿于怀。第二次世界大战刚一结束，国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》，当知下落后，即以重金购回，并题跋于帖后，略述其流失日本以及从日本回归中国的大致过程，千年国宝赖王世杰先生之力回归祖国，至今仍珍藏在台北故宫博物院。

天下第一行书——王羲之《兰亭序》

兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和9年（公元353年）3月3日，王羲之与谢安、孙绰等41人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共28行，324字，章法、结构、笔法都很完美，是他33岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。
天下第二行书——颜真卿《祭侄稿》

《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，书于唐乾元元年（公元758年）。麻纸本，行书，纵28．2厘米 横75．5厘米，23行，每行11、12字不等，共234字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。
《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。 唐天宝十四年（775），安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年（公元758年），颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。
天下第三行书——苏轼《黄州寒食诗帖》

《黄州寒食诗帖》苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书，17行，129字，现藏台湾故宫博物院 ，一说存台湾私人手中。 无款及年月，实际上写于宋神宗元丰五年（公元1082年），那时苏轼因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗

天下第四行书——王珣《伯远帖》

《伯远帖》王珣是问候亲友疾病的一封信札，墨迹纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。5行共47字，纵25厘米，横17厘米。此帖同王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》为清乾隆帝“三希”之一。然《快雪时晴帖》为摹本，《中秋帖》为临本，唯此帖为王珣的真迹，是晋人墨迹中最可信、最具有时代特色的法书珍品。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，现藏北京故宫博物院。

天下第五行书——杨凝式《韭花帖》

《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米， 共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。
《蒙诏贴》又名《翰林帖》，白麻纸，7行，27字。今藏故宫博物院。其书曾刻入《三希堂法帖》干隆称“险中生态，力度右军”。体势稍带颜法，沉劲苍逸。
天下第七行书——欧阳询《张翰思鲈帖》

亦称《季鹰帖》，欧阳询书。行楷书，无款。纸本，纵25.2厘米，横33厘米。此帖现藏于北京故宫博物院。

天下第六行书——柳公权《蒙诏贴》

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巩义市19528496610： 谁能说出“天下第一至第十大”行书 - ？
哈刘谱乐： 天下第一行书:王羲之 《兰亭序》 天下第二行书:颜真卿 《祭侄稿》 天下第三行书:苏轼 《寒食帖》 天下第四行书:王洵 《伯远帖》 天下第五行书:杨凝式 《韭花帖》 天下第六行书:柳公权 《蒙诏帖》 天下第七行书:欧阳询 《季鹰帖》 天下第八行书:米芾 《蜀素帖》 天下第九行书:黄庭坚 《松风阁诗帖》 天下第十行书:李建中 《土母帖》

巩义市19528496610： 天下第一、第二、第三行书分别是什么朝代、谁的、什么作品? - ？
哈刘谱乐： 第一行书是王羲之,兰亭集序 东晋 “天下第二行书”公认为唐朝的颜真卿所写的《祭侄季明文稿》,《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》,为三大行书书法帖之一,系中华十大传世名帖之一.书于唐乾元元年(公元七百五十八年). 天下第三行书苏轼的《黄州寒食帖》 北宋

巩义市19528496610： 中国古代 十大行书 - ？
哈刘谱乐： 天下第一行书《兰亭序》, 天下第二行书——祭侄文稿, 天下第三行书——《黄州寒食帖》, 第四行书——《伯远帖》, 第五行书——《韭花帖》, 第六行书——《蒙诏帖》, 天下第七行书——《张翰思鲈帖》, 天下第八行书——《蜀素帖》, 天下第九行书——《松风阁》, 天下第十行书——《土母帖》

巩义市19528496610： 赵孟俯行书天下排名第几 - ？
哈刘谱乐： 单就行书,中国自古共认的有三大家,排名如下: 第一名,东晋王羲之,代表作是《兰亭叙》,号称天下第一行书; 第二名,唐代颜真卿,代表作是《祭侄文稿》,号称天下第二行书; 第三名,宋代苏东起,代表作是《黄州寒食诗》,号称天...

巩义市19528496610： “天下行书前三甲”指的是哪些书法作品? ？
哈刘谱乐： 兰亭序》是王羲之于东晋永和九年(353年)三月三日在和一些文人举行的 “修契”... 其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”,誉之为“天下第一行书”. 《祭侄稿》...

巩义市19528496610： 中国古代有哪些著名行书帖? - ？
哈刘谱乐： 中国古代著名行书帖有:天下第一行书:王羲之《兰亭序》,冯承素临本兰亭序,启功先生评为下真迹一等,现存故宫博物院.真迹随李世民入昭陵,郭沫若先生建国后曾建议开昭陵以观兰亭.天下第二行书:颜真卿《祭侄文稿》 ,为唐颜鲁公为侄子颜季明所书祭文,全片真情流露.现存台北故宫博物院.天下第三行书:苏轼《寒食诗帖》.现存台北故宫博物院

巩义市19528496610： 关于字帖的排名,天下第NX书,云云 - ？
哈刘谱乐： 天下十大行书,一般是指:第一为王羲之的《兰亭序》;第二为颜真卿的《祭侄文稿》;第三为苏东坡的《黄州寒食帖》;第四为王珣《伯远帖》;第五为杨凝式的《韭花帖》;第六为柳公权的《蒙诏贴》;第七为欧阳洵的《张翰思鲈帖》;第八为米芾的《蜀素帖》;第九为黄庭坚的《松风阁帖》;第十为李建中的《土母帖》.楷书的名家也很多,著名的有四大楷书家,欧阳询的《九成宫》颜真卿的《多宝塔》柳公权的《玄秘塔》赵孟頫的《胆巴碑》都是非常好的.中国书法源远流长,还有不少好的楷书作品.兴趣是最好的老师,其实最好的就是适合自己的字帖,看着喜欢才能持之以恒地练下去,你也一定会有所成就的.

巩义市19528496610： 号称行书天下第一的是 - ？
哈刘谱乐： 被称为“天下第一行书”的是《兰亭序》. 《兰亭序》,又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》. 作者:王羲之. 简介:《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无...

巩义市19528496610： 谁的行书从古代流传 名字是 - ？
哈刘谱乐： 天下前十名行书集锦天下第一行书---冯承素摹本(神龙本)天下第二行书---颜真卿《祭侄文稿》天下第三行书---苏轼黄州寒食贴天下第四行书——王殉《伯远帖》天下第四行书-米芾 《值雨帖》天下第五行书---杨凝式韭花帖天下第六行书——柳公权《蒙诏帖》天下第七行书——欧阳询《张翰思鲈帖》天下第八行书——米芾《蜀素帖》天下第九行书——黄庭坚《松风阁诗帖》天下第十行书——李建中《土母帖》

巩义市19528496610： 哪幅书法作品被称为天下第一行书? - ？
哈刘谱乐： 《兰亭集序》“天下第一行书”即《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等.晋穆 冯承素摹兰亭序卷 帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒.王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨.这篇序文就是《兰亭集序》(全篇共二十八行、三百二十四字).此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上.其文书法具有极高的艺术价值,与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖.后人评道“右军字体,古法一变.其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”.因此,历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”.