文学批评 名词解释

作者&投稿:黄包 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文学批评 名词解释~

文学批评是在文学鉴赏的基础上,以美学的和历史的观点对各种文学现象进行研究,分析和评价的科学活动。文学批评与文学创作既相互伴生,又相对独立。文学批评始于文学鉴赏又高于文学鉴赏。一部文学作品所蕴涵的社会价值和审美价值是与作家的精神个性、审美形式的独特性和谐地结合着的。他们在文学作品里呈现出的特殊艺术风貌渗透着审美理想与审美形式相融合的审美特性。具有较高审美价值和鲜明艺术风格的文学作品,离不开与特定审美意蕴相契合的艺术形式和技巧,离不开作家富于个性的思想情感和创作方式。具有美感魅力的作品能使欣赏者体悟到其中的节奏和诗意,而文学作品的优美在于恰如其分的、明晰的、透彻的表达形式。

艺术感受力,可以说是感受艺术的能力,也就是对于艺术的领悟能力及认知

顺便给段文字,可以自己从中理解所谓的艺术感受力

文学批评是在文学鉴赏的基础上,以美学的和历史的观点对各种文学现象进行研究,分析和评价的科学活动。文学批评与文学创作既相互伴生,又相对独立。文学批评始于文学鉴赏又高于文学鉴赏。一部文学作品所蕴涵的社会价值和审美价值是与作家的精神个性、审美形式的独特性和谐地结合着的。他们在文学作品里呈现出的特殊艺术风貌渗透着审美理想与审美形式相融合的审美特性。具有较高审美价值和鲜明艺术风格的文学作品,离不开与特定审美意蕴相契合的艺术形式和技巧,离不开作家富于个性的思想情感和创作方式。具有美感魅力的作品能使欣赏者体悟到其中的节奏和诗意,而文学作品的优美在于恰如其分的、明晰的、透彻的表达形式。

要想抓住文学语言中美的因素,首先就要对语言有很好的感悟,因为一部作品的语言就像血肉,它承载着了一部作品的灵魂——思想。

文质彬彬 ( wén zhì bīn bīn )
  解 释 彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
  出 处 先秦·孔子《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
  用 法 主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义,用于男性
  示 例 杨沫《青春之歌》第二部第34章:“陈教授~从容不迫地说。”
  近义词 温文尔雅、彬彬有礼
  反义词 野调无腔、出言不逊
  
温柔敦厚  发 音 wēn róu dūn hòu
  释 义 温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
  出 处 《礼记·经解》:“温柔敦厚,《诗》教也。”
  示 例 依孔子的见解,诗的灵魂是要“~”的。(闻一多《诗人的横蛮》)
  用 法 作谓语、定语;指人态度温和。
  近义词 温文尔雅、温情脉脉
  反义词 尖酸刻薄、出言不逊
诗言志:
【注释】(1)帝:指舜。(2)夔:人名,相传是尧舜时掌管音乐的人。(3)女:汝,你。 典光:主管音乐。(4)教胄子:胄,长。这句谓教育子弟,使其成长。一说,胄子指嫡长子。《史记�9�9五帝本纪》作《教子》。(5)直而温:正直而温和。(6)宽而栗:宽弘而庄严。栗,坚貌。(7)刚而无虐:刚毅而不苛刻。无,不,下句同。(8)简而无傲:简易而不傲慢。(9)诗言志:诗是用来表达人的志意的。《史记�9�9五帝本纪》作“诗言意”。(10)歌永言:永,长。这句谓歌是延长诗的语言,徐徐咏唱,以突出诗的意义。(11)声依永:谓声音的高低又和长言相配合。声,五声,宫、商、角、徵、羽。(12)律和声:谓律吕用来调和歌声。律吕,六律六吕。六律指黄钟、太簇、姑洗。宾、夷则、无射。六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。(13)八音:《周礼�9�9春官�9�9大师》:八音,金、石、土、革、丝、木、匏、竹。这里金指铜钟,石指石磬,木指木制的祝(音祝,形如漆桶)、(音语,形如伏虎),大抵都属体鸣器;革指鼓,属皮乐器;竹指帘,匏(葫芦之属,古代制笙的材料)指笙,属气乐器;土指埙(音勋,陶哨),兼涉于体鸣乐器和气乐器。这是八音的原始分类法。后来因乐器所用的材料逐渐复杂,分类也好生变化。八类乐器不同,所发的音也不同,所以称为八音。 克谐??达到和谐。(14)无相夺伦:不要搅乱次序。 无,毋。(15)神人以和:原书以为神和人通过诗歌音乐可以交流思想感情而能协调和谐。(16)於:音乌,叹词。(17)击石拊石二句:石,磬。拊,小击。二句旧注谓击附石磬,乐感百兽,使相率而舞。按:百兽率舞疑为原始社会的图腾舞。百兽指各种化装的动物图腾。
意在笔先  词 目 意在笔先
  发 音 yì zài bǐ xiān
  释 义 指写字画画,先构思成熟,然后下笔。
  出 处 晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小,偃仰平直振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。”
  示 例 所谓沈郁者,~,神余言外。(清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一)
  用 法 作主语、谓语;用于文章
  近义词 胸有成竹
文以载道  成语词条: 文以载道
  成语发音: wén yǐ zài dào
  成语释疑: 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
  成语出处: 宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
  成语示例: 古人说“~”,用现在的话说,写文章就是表达思想。(郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》)
  用 法 复杂式;作谓语;指用文章来说明道理
气盛言宜  “气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响,强调作家的道德行为和文艺修养。在《答李翊书》中提出:“气盛,则言之短长与声之高下者皆宜”。所谓“气盛言宜”,是指作家的道德修养境界高,则在发言、著述时,无论用词长短或声调高下,均能得宜。韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界,与孟子的 “浩然之气”含义接近。气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。
不平则鸣  词 目 不平则鸣
  发 音 bù píng zé míng
  释 义 鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 也指对不公平的事表示不满。
  出 处 唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”
  示 例 “~”,看看现时的情况,难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。(杨沫《青春之歌》第二部第二十七章)
只能找到这么多了!没办法了,其他的你另想办法吧!

几年之后的我来了,楼主是不是看到回答被气死了o(╯□╰)o

这些词语的解释吗
查字典啊

从这里找 http://www.ourdict.cn/


哈密地区19638816762: 文学批评(文学批评) - 搜狗百科
阙彪律定: 艺术感受力,可以说是感受艺术的能力,也就是对于艺术的领悟能力及认知顺便给段文字,可以自己从中理解所谓的艺术感受力 文学批评是在文学鉴赏的基础上,以美学的和历史的观点对各种文学现象进行研究,分析和评价的科学活动.文学...

哈密地区19638816762: 文学欣赏的概念,以及文学批评的概念 -
阙彪律定:[答案] 所谓文学鉴赏 是指文本(物态化的文学作品)在读者方面引起的一种艺术思维活动,是读者接触文本时所产生的一种特殊的精神活动,即是由鉴赏客体(文本)和鉴赏主体(读者)之间建立起的一定的联系而形成的 定义来源 文学鉴赏主要是指对作...

哈密地区19638816762: 举例说明文学批评的标准 -
阙彪律定:[答案] 文学批评 literary criticism 文艺学的组成部分.指按照一定的标准对作家作品和文学现象(包括文学运动、文学思潮和文学流派等)所作的研究、分析、认识和评价.文学批评以文学鉴赏为基础,同时又是文学鉴赏的深化和提高....

哈密地区19638816762: 文学史 文学理论 文学批评 三者的概念 联系和区别 -
阙彪律定: 最简单的说 文学史 与历史范畴交叉 ,客观的呈现文学的发生状态.文学理论在文艺学范畴,抽象出文学产生的一般规律,韦勒克的文学理论是经典.文学批评则是对文学文本的直接评价

哈密地区19638816762: 文学研究和文学批评的区别是什么 -
阙彪律定: 文学研究面太宽,是一个总概念.文学批评只是文学研究的一个部门,是一个子概念.级别不一,不能作平行比较.

哈密地区19638816762: 批评是什么意思 -
阙彪律定: 批评是什么意思?那意思就是当某人做错了某件事的时候,其家人或者是好友,或者是他的领导就要立即行动,制止他的行为以免他滑向深渊,,,,!

哈密地区19638816762: 什么是文本批评? -
阙彪律定: 文本解释,或者说是文本批评,乃是根植于所要批评的文本,以作者的写作痕迹和批评者的阅读感受为线索,以文本的意味为内容,主要意图是要求阅读经验的沟通交流. 文学批评则是发轫于文学理论,强调文本与理论之间的关系,辅助以文本社会处境的考察,更多是理性的,历史的看.

哈密地区19638816762: 举例谈如何理解和运用文学批评的标准 -
阙彪律定: 文学批评 literary criticism 文艺学的组成部分.指按照一定的标准对作家作品和文学现象(包括文学运动、文学思潮和文学流派等)所作的研究、分析、认识和评价.文学批评以文学鉴赏为基础,同时又是文学鉴赏的深化和提高.在文艺学的诸种...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网