鄂温克族在婚嫁方面有什么习俗?
作者&投稿：衡试 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
止通婚。他们也与蒙古、鄂伦春、达斡尔等族通婚。在陈巴尔虎旗的鄂温克人中尚保有“逃婚”习俗，互恋的青年男女决定结婚日期后，女方乘黑夜逃至男方所塔的“撮罗子蟹里，由候在此处的老妇把姑娘八根小辫改梳成两根，即成为合法的婚姻。人死后，以前曾行天葬(即风葬)，后因受邻近兄弟民族的影响，多改土葬。 鄂温克族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。其打猎、捕鱼、挤奶用的制品很多都是用桦皮制作的。餐具、酿酒具、容器、住房“撮罗子”、篱笆、皮般。甚至人死后裹尸都用桦皮制作。除此外，鄂温克族许多服饰也是用桦皮做的。象桦树皮帽、桦树皮鞋等十分广泛。各种桦树皮制品，尤其是桦树皮容器，除了轻便实用外，还配有花纹图案装饰。一般妇女从七八岁开始学习世代相传的雕刻、压印、绘画、拼贴等手艺，逐步产生了钻研技艺的热情，对器皿用具进行美术创作。图样多源
哈萨克族的婚嫁礼仪，嫁姑娘要唱哭嫁歌。
少数民族哈萨克民族的婚嫁礼仪是从搭建新毡房开始的，新毡房里的嫁妆、锅碗瓢盆都是由亲戚们来准备的，还要在搭起的新毡房天穹上拴上布条，并举行烧燎门槛的婚嫁礼仪。
根据哈萨克民族的婚礼习俗，准备出嫁的姑娘必须完成“认门”礼仪。到各个年长的亲戚家去品尝食物，得到长辈们的祝福，这也算姑娘与娘家亲戚们的告别。姑娘的父母亲要将自己多年来为女儿准备的各种嫁妆展示给亲家及亲家母过目，看了嫁妆之后，亲家和亲家母会给女方家偿礼。
出嫁的姑娘临嫁时，要扯起嗓子唱起哭嫁歌，表示对父母、兄弟姐妹及其他亲人，故乡朋友们的依恋之情，嫁姑娘唱的哭嫁歌这种歌曲就叫作“森斯玛”。
待嫁的姑娘唱了“森斯玛”歌之后，伴郎会带上一个小伙子，来到姑娘身边，同样唱起深情的歌曲，以此来告慰深情依依的姑娘。
根据哈萨克民族的古老传统和民族礼仪，出嫁姑娘的喜宴举行完毕之后，要在娘家住一宿，娘家人会选择吉辰良日，举行出嫁礼仪。这时，他们会将这个消息告诉整个阿吾勒的人，并打点整理姑娘的嫁妆，还要为亲家、亲家母准备馈赠礼物。
从前，鄂温克族中也曾遗留有群婚制的残余。一个氏族的女子同为另一个氏族的男子之妻，或一个氏族的男子同为另一个氏族女子之夫。现在这种婚姻习俗已经消失。“夫兄弟婚”和“妻姊妹婚”也曾在鄂温克族中流行。现在所不同的是妻子死后，可以续娶妻妹为妻，而弟死后兄不能纳弟媳为妻。此外，有些地区过去还实行过“小女婿。婚俗，即当孩子还很小时，父母就代为定亲，有时甚至“指腹为婚”。这给青年男女带来很多痛苦。
鄂温克人的婚前说媒和定亲习俗十分有趣。如果男方家相中了一位姑娘，就请一位能说会道又懂得婚礼规矩的人，带两瓶酒到女方家去说亲。媒人到了女方家，先拿出一瓶酒向女方家长敬酒，并说：“某某的长辈让我到你家来做客。”女方家长听了这话即明白来意，于是示意让自己的女儿回避。过了一会儿，媒人又拿出一瓶酒，跪着向女方家长敬酒说：“据某某长辈说，你家有一个金匣子，内装一把闪光的金剪子，还有使用金剪子的即将出嫁的爱女；我们那里有一位为皇室所珍爱，上帝所宠信，握有白玉箭环，手拿彩色弓箭，能射穿山崖的哈嘎(身强力壮的青年)，想娶体的爱女为妻。”女方家长听完这些话，赶快否认，说自己没有这样华贵的物品。媒人又接着说：“某某的长辈说，和你们交往的木头马蹬踏坏了，也没发生过冲突：铁蹬虽被磨断了，也没有过冷热和矛盾。从古到今没断过姑舅关系，若有两匹马，平分着乘骑：只有一匹马时，一同乘骑。临走时长辈们嘱咐，等听到女方和悦满意的答复再返回。”
这时候，如果女方的父母表示同意，使会说：“客人既然这么坚持，我们没办法，只好从计珠尔庙一带找到一只羊羔交给你吧!”媒人高兴地说：“你说的羊羔将会变成女孩，可喜可贺。”说罢向女方父母磕头，表示感谢。
按照鄂温克族的习惯，当女方父母初步同意女儿的婚事后，男方家还要两次派媒人去女方家商定定婚日期和送彩礼的日期。彩礼的多少根据男方家庭的经济情况来定。经济条件好的送大牲畜，如马、奶牛、羊等，或者送一些驯鹿、灰鼠皮和酒。
鄂温克族的婚期，一般由女方父母决定。快要举行婚礼时，男方无论离女方家多远，都要提前把自己的蒙古包迁移到与女方家靠近的地方，同时要将通往女方家道路两旁的树皮刮掉一些，表示给新郎开道。
举行婚礼的那天，通往新娘家的道路上，男方父母和“乌里楞”(村落)中所有的人，都要送新郎到女方家去度初夜。娶亲的人们排成一列长队，为首的长者手掉神像，新郎随后。男方父母和其他人紧随其后，最后是李驯鹿的人。与此同时，新娘和她的父母以及“乌里楞”的人们也列队前来迎接新郎。一对新人相遇后，先要和神像接吻，然后新郎和新娘拥抱接吻，并从新郎家送来的驯鹿中挑选两只，让新郎和新娘各牵一只，绕“撮罗子”(帐篷)转三圈。最后请大家进撮罗子吃喜酒，一直欢宴到深夜。
鄂温克人的婚礼很简单也很热闹。举行婚礼的地方往往不在室内而在室外。在早巳清理好的河滩谷地上燃起一堆篝火，人们把新郎新
娘从“撮罗子”里簇拥到篝火旁，围成一个半圆。主婚人宣布婚礼开
始，并斟满两样树皮酒杯的酒，交给新郎新娘泼在火堆里祭火神，然后由新郎新娘次第向双方父母敬酒。这时，参加婚礼的人和新郎新娘一起手拉手围成圆圈，载歌载舞。
婚礼上跳舞，是鄂温克族的传统习俗。这种舞蹈大都不用乐器伴凑。有一种妇女们跳的舞叫做“啊罕拜”，舞者不时发出“啊罕拜”、哲呼哲”、“扎海!扎海!”的呼喊声。有时还跳一些摹仿动物动作的舞蹈，借以增加婚礼的欢乐气氛。之后，新郎新娘在女家度初夜。也有的地方歌舞之后，由女方家同姓妇女陪同，将新娘送往男家，在男方家举行婚礼。
鄂温克族是个能歌善舞的民族，他们婚嫁的风俗习惯，缔结婚姻定少不了媒人，而在鄂温克族的风俗习惯中，结婚必须请外氏族的人担当媒人。媒人提亲当天则要穿礼服，带两瓶酒，到女方家则先跟女方家长寒暄。
在内蒙古自治区的东北部，婉蜒曲折的额尔古纳河沿着中俄边境由南向北静静的流淌，河东岸是森林密布，绵亘南北的大兴安岭。 大兴岸岭北边是一望无际，美丽富饶的呼伦贝尔大草原。在呼伦贝尔草原的中南部，海拉尔周围地区便是鄂温克族世代居住和生息之地。发源于大兴岸岭的海拉尔河、伊敏河、辉河、锡尼河、维纳河、奎腾河以及大大小小，星罗棋布的600多个湖泊和清泉，滋润着这块土地，为鄂温克人的游牧生活创造了天然的牧场和狩猎环境。
“鄂温克”是鄂温克族的自称，意思是“住在大山林里的人们”或“居住在山林和草原上的人”。独特的自然环境，独特的生产方式和生活方式决定了鄂温克人独特的民俗风情，婚礼习俗也是这样。
鄂温克族的婚姻，严格实行一夫一妻制。青年男女婚姻的缔结只能在不同氏族之间进行。同一氏族内禁止通婚。违反者要受到习惯法的严厉制裁。
从前，鄂温克族中也曾遗留有群婚制的残余。一个氏族的女子同为另一个氏族的男子之妻，或一个氏族的男子同为另一个氏族女子之夫。现在这种婚姻习俗已经消失。“夫兄弟婚”和“妻姊妹婚”也曾在鄂温克族中流行。现在所不同的是妻子死后，可以续娶妻妹为妻，而弟死后兄不能纳弟媳为妻。此外，有些地区过去还实行过“小女婿。婚俗，即当孩子还很小时，父母就代为定亲，有时甚至“指腹为婚”。这给青年男女带来很多痛苦。
鄂温克人的婚前说媒和定亲习俗十分有趣。如果男方家相中了一位姑娘，就请一位能说会道又懂得婚礼规矩的人，带两瓶酒到女方家去说亲。媒人到了女方家，先拿出一瓶酒向女方家长敬酒，并说：“某某的长辈让我到你家来做客。”女方家长听了这话即明白来意，于是示意让自己的女儿回避。过了一会儿，媒人又拿出一瓶酒，跪着向女方家长敬酒说：“据某某长辈说，你家有一个金匣子，内装一把闪光的金剪子，还有使用金剪子的即将出嫁的爱女；我们那里有一位为皇室所珍爱，上帝所宠信，握有白玉箭环，手拿彩色弓箭，能射穿山崖的哈嘎(身强力壮的青年)，想娶体的爱女为妻。”女方家长听完这些话，赶快否认，说自己没有这样华贵的物品。媒人又接着说：“某某的长辈说，和你们交往的木头马蹬踏坏了，也没发生过冲突：铁蹬虽被磨断了，也没有过冷热和矛盾。从古到今没断过姑舅关系，若有两匹马，平分着乘骑：只有一匹马时，一同乘骑。临走时长辈们嘱咐，等听到女方和悦满意的答复再返回。”
这时候，如果女方的父母表示同意，使会说：“客人既然这么坚持，我们没办法，只好从计珠尔庙一带找到一只羊羔交给你吧!”媒人高兴地说：“你说的羊羔将会变成女孩，可喜可贺。”说罢向女方父母磕头，表示感谢。
按照鄂温克族的习惯，当女方父母初步同意女儿的婚事后，男方家还要两次派媒人去女方家商定定婚日期和送彩礼的日期。彩礼的多少根据男方家庭的经济情况来定。经济条件好的送大牲畜，如马、奶牛、羊等，或者送一些驯鹿、灰鼠皮和酒。
鄂温克族的婚期，一般由女方父母决定。快要举行婚礼时，男方无论离女方家多远，都要提前把自己的蒙古包迁移到与女方家靠近的地方，同时要将通往女方家道路两旁的树皮刮掉一些，表示给新郎开道。
举行婚礼的那天，通往新娘家的道路上，男方父母和“乌里楞”(村落)中所有的人，都要送新郎到女方家去度初夜。娶亲的人们排成一列长队，为首的长者手掉神像，新郎随后。男方父母和其他人紧随其后，最后是李驯鹿的人。与此同时，新娘和她的父母以及“乌里楞”的人们也列队前来迎接新郎。一对新人相遇后，先要和神像接吻，然后新郎和新娘拥抱接吻，并从新郎家送来的驯鹿中挑选两只，让新郎和新娘各牵一只，绕“撮罗子”(帐篷)转三圈。最后请大家进撮罗子吃喜酒，一直欢宴到深夜。
鄂温克人的婚礼很简单也很热闹。举行婚礼的地方往往不在室内而在室外。在早巳清理好的河滩谷地上燃起一堆篝火，人们把新郎新 娘从“撮罗子”里簇拥到篝火旁，围成一个半圆。主婚人宣布婚礼开 始，并斟满两样树皮酒杯的酒，交给新郎新娘泼在火堆里祭火神，然后由新郎新娘次第向双方父母敬酒。这时，参加婚礼的人和新郎新娘一起手拉手围成圆圈，载歌载舞。
婚礼上跳舞，是鄂温克族的传统习俗。这种舞蹈大都不用乐器伴凑。有一种妇女们跳的舞叫做“啊罕拜”，舞者不时发出“啊罕拜”、哲呼哲”、“扎海!扎海!”的呼喊声。有时还跳一些摹仿动物动作的舞蹈，借以增加婚礼的欢乐气氛。之后，新郎新娘在女家度初夜。也有的地方歌舞之后，由女方家同姓妇女陪同，将新娘送往男家，在男方家举行婚礼。
的游牧生活创造了天然的牧场和狩猎环境。
“鄂温克”是鄂温克族的自称，意思是“住在大山林里的人们”或“居住在山林和草原上的人”。独特的自然环境，独特的生产方式和生活方式决定了鄂温克人独特的民俗风情，婚礼习俗也是这样。
鄂温克族的婚姻，严格实行一夫一妻制。青年男女婚姻的缔结只能在不同氏族之间进行。同一氏族内禁止通婚。违反者要受到习惯法的严厉制裁。
从前，鄂温克族中也曾遗留有群婚制的残余。一个氏族的女子同为另一个氏族的男子之妻，或一个氏族的男子同为另一个氏族女子之夫。现在这种婚姻习俗已经消失。“夫兄弟婚”和“妻姊妹婚”也曾在鄂温克族中流行。现在所不同的是妻子死后，可以续娶妻妹为妻，而弟死后兄不能纳弟媳为妻。此外，有些地区过去还实行过“小女婿。婚俗，即当孩子还很小时，父母就代为定亲，有时甚至“指腹为婚”。这给青年男女带来很多痛苦。
鄂温克人的婚前说媒和定亲习俗十分有趣。如果男方家相中了一位姑娘，就请一位能说会道又懂得婚礼规矩的人，带两瓶酒到女方家去说亲。媒人到了女方家
淮安的历史文化
淮安，早在五六千年前就有先民们活动的踪迹，并留下载入史册的“青莲岗文化”。夏商周时期，市境为“淮夷”、“徐夷”聚居地。春秋战国时期，既有吴王夫差开凿的邗沟（即淮扬运河）沟通江、淮，又有陆上干道——善道通达南北。《淮系年表•序言》称包括市境在内的古淮河中下游地区“交通灌溉之...
少数民族有哪些?
中国这个具有有就历史的大国，共有56个民族，当然汉族应该是被大家所熟知的了，那么大家知道中国有哪些少数民族吗？少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族，中国的主体民族是汉族，其他55个法定民族均是少数民族。
中国有多少个民族分别是什么
第二阶段：从1954年至1964年第二次全国人口普查。在第一阶段取得的经验和成果基础上，进一步把民族识别工作引向深入。本阶段对上次全国人口普查登记的所剩族体名称(183个)进行逐一研究，新确定了15个少数民族，即土家、畲、达斡尔、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龙(后改名为德昂)、独龙...
淮安历史文化中怎样塑造自己
畲族、高山族、拉秙族、水族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撤拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、怒族、俄罗斯族、邵温克族、德昂族、裕固族、京族、独龙族、鄂伦春族、基诺族。 除回族属早期迁居外，其他少数民族大都是改革开放后婚嫁进来的。
敛瑗四环： 鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区.鄂温克是民族自称,意思是“住在大山林里的人们”此民族的结婚习俗有婚丧嫁娶鄂温克族的婚姻为一夫一妻制,尚保有氏族外婚及...
周口市18314505022： 鄂温克旗在哪里,鄂温克族的风俗习惯是什么? - ？
敛瑗四环： 鄂温克族自治旗是我国三个少数民族自治旗之一,是鄂温克民族实行民族区域自治的地方.位于内蒙古自治区东部,大兴安岭西侧、呼伦贝尔大草原东南部,气候属中温带大陆性气候,年平均温度在零下2.4度---零上2.2度之间,自治旗以鄂温克...
周口市18314505022： 民族礼仪中的鄂温克族纳彩礼有哪些要求? ？
敛瑗四环： 订婚后,男方须向女方送“贺林”(彩礼).彩礼一般为:银元宝1锭、大牲畜5 ~6头、羊3只,并给女方舅舅大畜1头、女方母亲乳牛1头、女方叔伯父牛1头. 同时,还要带1头空怀乳牛杀吃. 如果女方认为少或对所送的牲畜不满意时,还要补缺,以补送女方提出的要求 或更换牲畜等.
周口市18314505022： 民族礼仪中的鄂温克族订婚有什么样的要求? ？
敛瑗四环： 日期一旦确定好,男方就要选5〜6人带着马、羊、酒和“哈达”到女方家.这些 人中要有一名懂礼节和善说的人为“突儒呼达”(主要证婚人).女方家也邀请至 亲等候...
周口市18314505022： 民族礼仪中的鄂温克族是怎么去求亲的? ？
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周口市18314505022： 民风民俗常识中蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族各民俗有哪些特? ？
敛瑗四环： 作为全国最早实行民族区域自治政策的省级行政区划,内蒙古自治区118.3万平方公... 这些民间习俗通常表现在居住、饮食、服饰、礼仪、游宴、行旅、节庆、结社、婚嫁、...
周口市18314505022： 民族礼仪中的鄂温克族有什么样的礼仪? ？
敛瑗四环： 鄂温克族主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗,其他散居 在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等 地,多与蒙古族、达斡尔族、汉族、鄂伦春族等民族交错杂居. “鄂温克”是民族自称,意为“住在大山林中的人们”.过去是因居住地不同, 其曾被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等.新中国成立后,根据本民族人民的意 愿统称鄂温克族. 下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚f谷、禁忌等方面谈谈鄂温克族的民族礼仪 文化特色.
周口市18314505022： 关于鄂温克族的现状随着时间的推移鄂温克族的信仰、风俗,婚姻家庭 ？
敛瑗四环： 鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区.鄂温克是民族自称,意思是“住在大山林里的人们”.人口30505人(2000年).鄂温克族有自己的语言但无文字.鄂温克语属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支.鄂温克牧民大多使用蒙古文,农民则广泛使用汉文.鄂温克族的口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等,还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品.大部分鄂温克人以放牧为生,其余从事农耕.驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具,被誉为“森林之舟”.鄂温克族信奉萨满教和喇嘛教.主要节日有祭敖包、阴历年和米阔勒节.
周口市18314505022： 异辈不婚有什么样的禁忌? ？
敛瑗四环： 异辈通婚是民间最典型的乱伦行为,必在禁忌之列.汉族、满族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春 族、侗族等中国绝大多数民族都禁忌异辈通婚.个别违反这一婚姻习俗的人会受到人们强烈的谴 责和严厉的惩罚.尤其是那些有直系血亲关系的,忌之最甚.只有极少数民族保留有异辈通婚的 婚俗,旧时,怒族、傈僳族等部分地区也有年龄相差不多的异辈相互通婚的.
周口市18314505022： 民族礼仪中的达斡尔族有什么样的礼仪? ？
敛瑗四环： 达斡尔族在中国东北富饶美丽的嫩江两岸,以农业为主兼事畜牧业和渔猎业, 主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和 新疆塔城等地.达斡尔族的礼仪既保持了本民族的特点,也吸收了中原文化的精 华,是具有悠久历史传统的文化. 下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈达斡尔族的民族礼仪 文化特色.
