中华茶祖文化论——陕西茶的始祖文化(二)

作者&投稿:萧便 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 陕西是最早人工种茶的地方、出产中华第一贡茶的地方、最早形成吃茶习俗的地方
陕西作为农耕文化的重要发源地之一,在漫长的历史时期中居于核心和主导地位,其先进技术和思想理念,不断影响着周边地区的发展。茶自“发乎神农”,陕西地区先进的农耕技术、肥沃的土地和丰富的植物资源,使陕西成为最早的人工栽培茶树、出产第一贡茶和形成吃茶习俗的地方。
(一)陕西南部的古代巴国是我国最早出产贡茶、人工种茶的地方
茶树的人工种植,是茶叶生产史上第一次也是最有决定意义的一次飞跃。在原始社会阶段,采集野生茶叶受到野生茶树分布和资源的严格限制。随着农耕文化的发展,陕南的古代巴国人掌握了种植茶树的技术,可按照自己的意愿和需要,把茶树引种到一切适于种茶的地方,赢得了发展茶叶生产的主动。
最初的“巴”是一个古老民族之名,其活动范围包括今川东、川北、陕南、鄂西乃至洞庭湖一带的广大地区。其中陕南的巴人与周族关系密切。据《华阳国志·巴志》记载:武王既克殷,以其宗姬封于巴,爵之以子。这就是古文献中所称的巴国或巴子国。《左传·昭公九年》:“及武王克商……巴、濮、楚、邓,吾南土也。”巴被列于周王朝的南方诸侯之首,属于“天下之显诸侯”之列。《巴志》也有“巴国远世,则黄、炎之支,封在周则宗姬之戚亲”的记载。《山海经·海内经》、《水经注》、《汉书·地理志》、《路史·国名纪甲》等古典籍都有古代巴人在汉水流域立国的信息。四川民族史学奠基人之一、重庆文物考古和博物馆事业开拓者之一的董其祥先生在《巴史新考·甲骨文中的巴和蜀》称“巴国实为江汉诸姬之一。乃至春秋之世,巴人活动仍在汉水流域。”中国历史地理学和民俗学的开创者顾颉刚先生所编《中国历史地图集》也将“巴方”标在汉水流域的黄金峡地段。又据童书业考证说:“今陕南有大巴山脉,当即古巴族根据地” 。考古学家、湖北省文物考古研究所研究员、清江隔河岩考古队总领队王善才也同意《中国大百科全书·民族志》的观点,认为“巴,中国西南古代民族,活动于商代后期到南北朝。居住地域,大致先后在四川东部、陕西南部、湖北和湖南西部一带。西周初期,受周王室分封,在汉水流域建立巴国。”这些史学家们一致认为西周时期的古代巴国主要活动范围在陕南的汉水流域,不在四川境内。从考古发现看,在汉水上游地区的城固、勉县、安康等地都发现有巴文物。最有价值的是1986年安康市汉滨区王家坝商周遗址发现的史密簋,簋底铸铭文记载了在周王朝担任“师”之职的巴人师俗和在周王朝担任“史”职的史密,率领族人东征,受周王嘉奖的史实。1973年汉中市勉县茶店子出土的“巴式铜矛”是巴族龙支系在这一带活动的佐证。1974年安康月河北部出土虎妞镦于及巴式剑、戈、矛及青铜乐器,也是巴族文化的实物依据。
《华阳国志·巴志》明确记载:桑、蚕、麻苎、鱼、盐、铜、铁,丹、漆、荼、蜜、灵鬼、巨犀、山鸡、白雉、黄润鲜粉,皆纳贡之。其果实之珍者,树有荔枝,蔓有辛蒟,园有芳蒻、香茗。巴族在西周初年成了宗周的封国,既是封国当履行封国的义务,所以当地出产的茶叶和漆等产物,作为贡品敬献朝廷,至今陕西漆的产量仍然占到全国的三分之一。这是关于贡茶的最早记载,将我国贡茶的历史提早到了西周时期。还明确指出,巴国进贡有园栽的香茗,由此可知陕南的巴人至晚在西周已开始了茶叶的人工栽培历史。《华阳国志》是信史,可以认定:3000年前陕南的宗姬巴国,已向朝廷敬贡茶叶,并开始在园中栽培茶叶,成为中国最早的种茶、产贡茶的地方。
(二)陕西古周原地区形成了中国最早吃茶的习俗人类饮茶文化是社会文明发展的产物。
陕西人吃茶的历史可追溯到神农时期,到了西周时期关中地区民间形成了吃茶风俗。《诗经》中《大雅·绵》和《豳风·七月》是古代流传于陕西关中西部古周原一带的民歌。《大雅·绵》有“周原膴膴,堇荼如饴”的诗句,意为周原肥沃广大,锦葵“荼茶”如饴糖(麦芽糖)一样的甜美。其中“堇荼”就是锦葵和茶两种植物混煮的茶食。《诗·邶风·谷风》说“谁曰荼苦,其甘如荠”,这里说的“荼”是指茶而不是苦菜,因为只有茶才会因制作方法或茶汤的浓淡不同有苦有甘,苦菜的味不会有甘,而且在这两段诗中说的植物、气候、风土人情、河流都是陕西的事,如泾以渭浊、我有旨蓄(储藏的腌菜和干菜)、亦以御冬、北风其喈(疾貌的意思)。《豳风·七月》中有“采荼薪樗,食我农夫”句,说的也是以茶为原料,煮作羹食,且是一种农夫食用的大众食品。可见当时周原一带,食茶之风相当普遍。
在这一历史时期,诸侯贵族这个特殊群体中,也有饮茶的习俗。《周礼》将这个群体的食用饮料概括为“六饮”、“五饮”,其中都提到“浆”这种饮料。《说文》云:“浆,酢浆也”。据考证,这是一种茶饮料,由茶与米汤加工而成,有解渴、充饥功效。史籍中有百姓提着干粮、捧着浆欢迎王师的描述。《史记卷一百二十九·货殖列传第六十九》载:“卖浆,小业也,而张氏千万。”卖浆至少在西汉时期已成为一种产业。这说明,至少在春秋战国至秦汉时期,平民百姓习以为常的饮料就是茶。
以上分析得知:当时在陕西地区的百姓,已经把茶作为日常食用品,即以茶当菜,煮作羹饮,用茶的目的一是增加营养,另是作为食物解毒。王室贵族由于锦衣玉食、美味佳肴,不存在以“茗菜”来填饱肚子,在上层人士中更有可能把其作为一种高贵的礼仪予以传播。


茶祖三湘红品牌发布会昨在岳阳召开
其中,“茶祖·三湘红1号”的种植基地位于海拔800米的石门西山垭,自然环境优良。在会上,茶祖印象(湖南)茶业有限公司董事长黄成植详细介绍了“中国名茶汇”项目,该项目是株洲市茶陵县“中华茶祖文化产业园”的一部分,计划投资20亿元,旨在挖掘茶祖文化,建设产业基地,发展茶叶交易和旅游,构建一个集...

在澜沧县召开普洱市边三县茶祖历史文化旅游项目茶祖雕塑形象讨论_百度...
从9月14日开始,澜沧县景迈旅游开发有限责任公司通过多个平台发布了征集活动,邀请包括王亚伟、徐勇良等在内的知名雕塑设计师,截止10月15日,已经收到了初步的设计方案,并对雕塑的高度、形态和材质提出了具体要求。李小平强调,作为云南省的重要文化旅游项目,打造边三县茶祖文化系统是市政府的首要任务。

茶文化的介绍
荣西掸师不仅对佛学造诣颇深,对中国茶叶也很有研究,并写有《吃茶养生记》一书,被日本人民尊为茶祖...相传我国最大的茶馆是四川当年的“华华茶厅”,内有三厅四院。成都茶馆设有大靠背椅,饮茶聊天或打盹...世界上第一部专论茶汤与水质关系的专著——张又新的《煎茶水记》,也成书于唐代,均在世界文化史上...

有关茶文化的资料……
代表作品有宋代蔡襄的《茶录》、宋徽宗赵佶《大观茶论》,明代钱椿年撰、顾元庆校《茶谱 》、张源的《茶录》,清代刘源长《茶史》等。 茶文化是中国传统文化的重要组成部分。随着社会的发展与进步,茶不但对经济起了很好的作用,成了人们生活的必需品,而且逐渐形成了灿烂夺目的茶文化,成为社会精神文明的一颗明珠。

关于写蒙顶山的作文250字
我国种茶的地区主要有四个,它们是江北茶区、江南茶区、西南茶区、华南茶区。 说说茶祖和茶圣。茶祖吴理真是我国第一个种茶的人,他就是明山县人。湖北人陆羽写了《茶经》,是第一个记录茶文化、研究茶的人,他被称为茶圣。 还要说说品茶的方法。品茶有很多方式,从煮茶、吃茶起,一直到我们现在的泡茶。唐代人...

茶与茶文化的兴起与发展(上)
南宋时,日本荣西禅师两次来到中国,到过天台、四明、天童等地,宋孝宗赠他“千光法师”称号。荣西禅师不仅对佛学造诣颇深,对中国茶叶也很有研究,并写有《吃茶养生记》一书,被日本人民尊为茶祖。南宋开庆年问,日本佛教高僧禅师来到浙江径山寺攻研佛学,回国时带去了径山寺的“茶道具”、“茶台子...

茶文化微探之云南人的“茶祖”孔明
在中国深厚的历史文化中,茶占据着不可忽视的地位。自古以来,茶叶的使用已经融入了中国人的生活。而在云南,这片普洱茶的发源地,茶文化更是独特,有着祭祀茶祖的传统。令人意外的是,这里的茶祖并非陆羽,而是被尊称为诸葛亮,这个历史人物与云南的茶文化有着深远的联系。每年春茶采摘季,无论是哈尼...

很想了解有关茶文化的知识
茶文化是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种 文化,是茶与文化的有机融合 ,这包含和体现一定时期的...荣西掸师不仅对佛学造诣颇深,对中国茶叶也很有研究,并写有《吃茶养生记》一书,被日本人民尊为茶祖...相传我国最大的茶馆是四川当年的“华华茶厅”,内有三厅四院。成都茶馆设有大靠背椅,饮茶聊天或打盹...

论中国茶叶之复兴
论中国茶叶之复兴这是一个繁荣的时代,这是一个衰落的时代。茶,这片原始而古老的树叶,数千年来春秋枯荣、历久弥新,它早已被裱上厚厚的文化;被委以倾国的重任;被背负利益的大梁;被套上重重的枷锁。在这个不那么

中国茶文化中的“道”缘
中国的茶,中国的茶文化,从一产生就浸滛着道教精神和道教思想,与“道”结下不解之缘。“茶之为饮,发乎神农氏”(陆羽《茶经》)。道教敬奉的三皇之一——农业之神,最先使用茶,是作为解毒的方子。“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶以解之”(《神农本草经》)。神农为帮人民治病去痛,亲尝草木而多次中毒,终于寻...

河西区13344736025: 茶叶最早发现是哪个朝代 -
宇鹏雅博: 茶叶的历史源远流长,从古至今,茶越来越让人们喜欢,成为了现今世界三大饮品之一,可见茶叶的发展多么的好.那么茶叶最早发现的时代是哪个,那个时代的人们是怎么生活的. 一、神农时代:(炎帝时代) 1、《世本帝系编》说:“炎帝...

河西区13344736025: 陕西主要产什么茶? -
宇鹏雅博: 陕南产的比较著名 平利胶骨蓝 紫阳富硒茶

河西区13344736025: 陕西官茶的历史?及由来?急用 -
宇鹏雅博: 陕西拥有丰富的茶叶资源和悠久的茶文化历史.陕西关中地区的茯茶可追溯到公元1368年,当时因为生产、购销由官府严控而亦称“官茶”.陕南位于秦巴山区,是国内茶树原生地、优生区之一,是中国最早种茶和生产贡茶的地方,距今已有...

河西区13344736025: 茶叶的起源,发展,及各种茶叶的由来(如:铁观音,明前龙井,毛峰等)还有茶叶的好坏,如何区分. -
宇鹏雅博: 茶圣陆羽《茶经》,是中国乃至世界上第一部茶学与茶文化著作,是茶之经典著作,书中明确指出:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于周鲁公.”明确肯定神农氏作为中华茶祖的历史地位.《神农本草经》云:“神农尝百草,日遇七十二毒,得...

河西区13344736025: 中国茶文化有哪些? -
宇鹏雅博: 首先,是要研究中国的茶艺.所谓茶艺,不仅仅指是点茶技法,而包括整个饮茶过程的美学意境.中国历史上,真的“茶人”是很懂品饮艺术的,讲究选茗、蓄水、备具、烹煮、品饮,整个过程不是简单的程式,而包含着艺术精神.茶,要求名...

河西区13344736025: 蒙顶山又被评为文化圣山的理由是什么?
宇鹏雅博: 蒙顶山又被评为文化圣山,国内外专家给出了六个理由:(1)公元前53年,吴理真在蒙顶山种下了七珠茶树,是人工种茶的始祖,世界茶文明由此发祥.(2)从唐玄宗天宝元...

河西区13344736025: 陆羽与茶经读后感400字 -
宇鹏雅博: 饮茶一瓯,浩如虚舟---读陆羽《茶经》有感 (1) 饮茶一瓯,浩如虚舟---读《茶经》,悟茶道(1) 平生所爱,读书喝茶. 书生最大的幸福,就是一个人,清风悄悄吹过,凉凉的空气中,屋子收拾清爽,临窗而坐,喝一杯下午茶.旧青色花纹的...

河西区13344736025: 介绍一下中国的茶文化50字 -
宇鹏雅博: 茶文化的定义茶叶是劳动生产物,是一种饮料.茶文化是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种文化,是茶与文化的有机融合 ,这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明

你可能想看的相关专题

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网