中国古代书院的教学管理制度对当今教育的启示...

中国古代书院教学与管理对当今教育的影响。~

我国书院的发展是：萌芽于唐末，鼎盛于宋元，普及于明清，改制与清末。著名书院有：白鹿洞书院，岳麓书院，太极书院。对当今教育的影响包括：第一，书院既是教学机构，也是学术研究机构，对学术研究成果的传播和发展做出重要贡献；第二，书院注重学术交流和学术自由，开展争辩，有利于各门学派的进一步发展；第三，书院讲学可以自由听讲，老师可以自由讲学，不受地域的限制，有利于文化的繁荣；第四，书院的教学以学生的自学为主，十分注重培养学生的自学能力，注重发展学生的兴趣，有利于学生思维能力的培养，对当今教育有重要的启示；第五，师生关系融洽，以道相交，对传统的教育形式有很大的影响；第六，名师讲学的内容整理为“讲义”，学生记录的为“语录”，是后世教学中教师讲义和学生听课笔记的由来。

第一，……学术研究和教育教学相结合，是书院教学的一个最突出的特点。 最早的书院是由官方藏书；校书和私人读书治学发展为讲书或讲学的。……私人读书治学，待学有所得，闻名遐迩，就有人前来问难求教，逐步发展为聚徒讲学，……后来的书院差不多都是沿着学术研究与教育教学相结合的道路发展的。历史上有名的书院，大多数都既是当时一方教育活动的中心，又是著名学者探讨学术的胜地。……书院的创建者或主持人，大多是当时一方有名的学者，他们又多为书院的主讲，这是书院的传统……。 第二，书院允许不伺学派相互进行讲学，建立了“讲会”制度，在一定程度上体现了“百家争鸣”的精神。尽管这种“争鸣”还受到种种限制，但较之只此一家，别无分店的一般学校教育却自由得多。这是书院区别于一般学校的一个重要标志。…… 第三，书院教学实行“门户开放”的办法，听讲者不受地域和学派的限制。一个书院有有名的学者在讲学，其他书院的师生或远地慕名而来的学子，都可以听讲、求教，而且受到热情欢迎，并给予周到的安排照顾，打破了一般学校关门教学的风气，有利于学术交流。 第四，书院的教学多采用问难论辩式；注意启发学生的思维，培养自学能力，提高学生的学习兴趣。这比一般学校只是先生讲，学生听，呆板、生硬的注入式教学优越得多。 书院教学一般是以学生个人读书钻研为主，重视对学生读书的指导。许多名师都把指导学生自己读书作为教学的重要任务，他们并将自己的洽学经验概括为读书的原则或程序，指导学生应读什么书，哪些先读，哪些后读，以及如何提高学习的效果等。…… 学生读书重在自己理解，教师针对学生的难点或疑点进行讲解，所以书院教学中十分强调学生读书要善于提出疑难，鼓励学生问难论辩。早在唐代朱弼在任庐山国学主讲时，就提倡学生质疑问难，然后再详加剖析。朱熹特别重视学生提出的疑难。他认为读书须有疑，“疑者足以研其微”，“疑渐渐解，以致融会贯通，都无所疑，方始是学”。他在白鹿洞书院时，常常亲自与学生质疑问难。吕祖谦在丽泽书院讲学时，提出求学贵创造，要自己独立研究，各辟门径；超出习俗的见解而有新的发明。他说：“今之为学，自初至长，多随所习熟为之，皆不出于窑臼外。惟出窠臼外；，然后有功。” 书院特别强调学生要作读书：日记。…… 第五，书院内师生关系比较融洽，师生之间的感情相当深厚。中国数育素有尊师爱生的优良传统，这是在长期的私人教学中形成的。书院制度始于私人教学，以后也多属私人教学的性质，主讲书院的名师热心教席，慕名来学的生徒能虚心求教，所以尊师爱生的优良传统在书院中也就体现得更为充分。 从事书院教学的名师，由于学识渊博，品德过人，所以能赢得学生的尊敬，此外他们能够献身教席，热心育人，更使其受到学生的爱戴。当然，建立融洽的师生关系，学生还必须能够虚心求教，立志成人。但是主导方面还在教师。这是书院教学的名师为我们提供的宝贵的启示。 我以为，其中最值得我们关注的是第四、五两点。 赖功敏在《书院教育的“对话”精神及其对人格形成的影响》一文中提出： “中国书院教育有着一个重要的内在精神即‘对话’。这种对话具有自然特性，对人格形成实为一种重要的力量；它的实质在于通过对话达到一种真正的人性的觉悟。它充分体现了传统中国知识分子对道德理想与知识独立的追求。正是通过对话这种生动而有活力的形式和过程，教育的陶冶力量才自然而然地生发出来并渗透到心灵的深处，从而最大限度地调动人的潜在特质，使完善人格的形成成为可能。”这种“对话精神”，不正是我们教育改革追求的方向之一吗？

怎样认识这种学习方式的价值和意义，日益成为人们关心的话题。在学习和讨论的过程中，我发现对此进行研究的文章在上朔其渊源时，往往引用国外的例证，常常把中国的传统教育作为其对立面来讨论。
事实是这样吗？
带着这样的问题，我重温了中国古代教育的思想和发展线索。我觉得事实好象不是这样的。你看，作为中国教育的始祖——孔子的教育思想和教育方法本身就带有现在我们所认识到的有关研究性学习的基本特征。再看诸子百家，在那个充满竞争的时代，如果他们在教学中也是采用后来那种方式，我想是不仅谈不上发展，连生存都会有问题。
只是到了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”以后，到了明清科举制度日益发达之后，情况才发生了变化。但是，即使在这样的情况下，也不是“铁板一块”的。肇始于唐代，繁荣于宋元，普及于明清的书院制度，就是其中与“官学”有着明显差异的教育教学制度。

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吴中区15014445526： 古代书院教育对当代学校教育有哪些启示 - ？
墨卿新欧： 第一,……学术研究和教育教学相结合,是书院教学的一个最突出的特点. 最早的书院是由官方藏书;校书和私人读书治学发展为讲书或讲学的.……私人读书治学,待学有所得,闻名遐迩,就有人前来问难求教,逐步发展为聚徒讲学,……...

吴中区15014445526： 讨论我国古代的书院制度及其教学特点对今天民办教育有哪些启示. - ？
墨卿新欧： 将知识的教育和言行的教育合一 将一些必要的道德融入人的基本情感心理中 知行合一 行比知更重要 要重视实践性

吴中区15014445526： 试述中国古代教学方法对现代教学方法的启示 - ？
墨卿新欧： 顶级问题. 不过,中国的现代教学方法,不全是中国的,主要是五四时期抄自外国的,这不能胡说八道,是事实!但是,抄来了之后,很多仍然恢复成了中国古代的教学方法,因为几千年的东西非常根深蒂固,不容易改变的.不能说是什么启示,可以说是习惯,传承,就是那个样子的,而已.

吴中区15014445526： 中国古代科举制对现代教育有何借鉴意义? ？
墨卿新欧： 中国古代科举有好处也有坏处. 好处是:开放考试,吸收了不少寒士进入政权,有益于扩大和巩固封建统治的政治基础,改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面;...

吴中区15014445526： 古代书院教育的利弊 - ？
墨卿新欧：书院发展轨迹与其在中国历史上的作用 樊克政在《书院史话》一书中提到:“书院是中国历史上的一种特殊教育组织形式.其别具一格的教学与组织管理等制度,萌芽于唐,形成于宋,废改于清末,...

吴中区15014445526： 古代教育与现代教育有何异同 - ？
墨卿新欧： 不同点:古代教育更多的是为统治者输送人才的一种工具,极大的限制了个人的主管能动性的发挥,不利于出那种大才.现代教育注重的是对个人的全面的知识体系的塑造.相同点:有利于提高民众的素质,提高了民众的精神生活.为国家培...

吴中区15014445526： 古代的教育制度与现代的教育制度有什么异同点 - ？
墨卿新欧： 古代女子不能上学,现在女纸也可以上学,现在学费贵,古代便宜,现在学生鸭梨山大

吴中区15014445526： 中国古代教育的制度 - ？
墨卿新欧： 春秋时,孔子兴办私学,广收门徒,主张“因材施教”,促进了教育的普及化.西汉时为巩固中央集权,汉武帝大力推行儒家教育,在长安兴办太学,汉武帝还在郡国设立学校,初步建立起地方教育系统,也宣传了儒家思想.隋唐的科举制推动了教育事业的发展,唐学校制度完备,达到了当时世界水平,专业教育开始确立,私人办学开始兴起,教育多元化.学校制度更为完备,王安石变法中对科举和学校制度进行改革,选择学问和品行优秀的人直接出任官职.北宋时私人讲学的书院开始兴起,有利于思想的发展.明朝实行八股取土的制度选拔人才,学校校规严格,严禁学生有自己的见解.清朝的学校制度基本承袭明朝,思想文化专制得到进一步加强.

吴中区15014445526： 古代书塾的教育与我们现在有什么区别?？
墨卿新欧： 其实相对今天的大学,清朝以前的书院,尤其是宋代书院,学术氛围还是非常浓厚,思想自由程度也是比较高的,书院的社会职能之一也是议论时政.另外必须要说,其实书院并非是以培养封建官员为唯一目的,更像是文人知识分子交流思想、切磋学问和传道授业的一个场所.从某些方面也许比今天的大学更自由,毕竟即使是朝廷官员也是读圣人书的知识分子出身,从某种程度上知识分子和政府的利益和信仰是统一的,而现在知识分子和官员并不具有共同的利益和信仰,所以更多的体现为朝廷对教育的控制,对知识分子的钳制.