论孔子的音乐思想及对后世的影响？

孔子的主要思想及对后世影响~

孔子法律思想的主要内容

1、 以仁为核心的法律观

孔子对仁作了许多解释，其中最能表达仁的含义的是“仁者，爱人”。但孔子是“爱有差等”的。

〈1〉 孔子的“爱人”有亲疏之分。从“亲亲”开始，由亲及疏， 由近及远。

〈2〉 孔子的爱人有等级之分。等级不同，爱的内容就有差别。如“君使臣以礼，臣事君以忠”。一个是“使”，一个是“事”（事奉），这种关系显然是不对等的。

〈3〉 孔子的爱人是不以突破君子与小人的界限为前限的。“未有小人而仁者也”，认为“仁”作为一种高尚的道德品质，劳动人民（“小人”）是不〈17可能有的。

2、 礼是立法、司法的指导原则

〈1〉 主张正名。即纠正各种违反周礼所规定的等级名分现象。

〈2〉 主张“礼乐征伐自天子出”。即制礼作乐和出兵征战的权利由天子掌握。

〈3〉 主张“父为子隐，子为父隐”，互相包庇犯罪。

〈4〉 反对“铸刑鼎”。

3、 道德教化高于法律强制

〈1〉 先教后刑，强调道德感化的作用。

〈2〉 宽猛相济，以刑罚辅助德

〈3〉 以德去刑，德教具有消灭犯罪的功能

4、 立法、司法主要靠贤人

〈一〉“人存政举”，由圣贤治国立法。

〈二〉“身正令行”，执政者应带头遵守立法。

孔子法律思想的影响

孔子并没有否定法律的作用，但在论述“法”与“人”的关系时，将统治者个人置于“法”之上，这与他在论述“法”与“礼”的关系上时，将“礼”置于法之上；在论述“法”与“德”的关系时，将德置于“法”之上，是完全一致的。这一思想，经过战国

孔子在齐的好景不长，先是景公对他逐渐冷淡，好不容易求见一次，即不再问政事，也不提封赐尼谿的事，而是不冷不热地说：“待您像贵国待季氏那样，我做不到。”（见《史记·孔子世家》）后来，渐有传闻，说齐国大夫中有人要加害孔子，他又去见景公。景公对他说：“我老了，不能用您了。”（见《史记·孔子世家》）那语气就等于下逐客令。看来，要待在齐国已是不可能了。孔子便让弟子们收拾行李，准备回到鲁国去。这年是鲁昭公二十七年（公元前515年）。孔子37岁在齐稽留约为一年半光景。孔子为中华民族培养了一大批优秀人才、孔门弟子号称3000人。在这3000弟子中“身通六艺者七十二人。孔子3000弟子中有姓名可考者就有95人，孔子生前弟子已有多人，仕于各国在政治、经济、军事、文化教育等方面做出了卓越的贡献。在中国教育史上及至世界教育史上像孔子这样教授学生数量之多，质量之高的人并不多见。孔子不仅是中华民族历史上第一个伟大的教育家，也是全人类历史上的一个伟大教育家。孔子的影响两千多年来，已超越时空界限，绵延至今、遍及世界，以研究《论语》著称的美国克里尔教授和日本江哲郎博士、著名作家井上靖先生都把孔子称为”人类的导师。孔子是中国传统文化的集大成者和奠基人。这位给中国历史文化及至世界文化以深刻影响的文化巨匠，历代被称为“至圣”是世界上最早的伟大的思想家、教育家、政治家。

国庆长假，为避开人流高峰，特意选择去福建厦门、泉州一带旅游。恰逢孔子岳降2558周年，到泉州自然要瞻仰大名鼎鼎的泉州孔庙。泉州府孔庙亦称文庙，面积有上万平方米，虽与山东曲阜孔庙风格各异，却也蔚为壮观。大成殿内陈列的500多件文物尤其令我眼热，其中有成套编钟和编磬以及各种鼓乐和吹奏乐器，包括陶制的埙、竹制的箎和洞箫等“雅乐”。浏览这些历经沧桑的古代乐器，不由人平添思古之幽情。归途中欣闻香港开埠以来规模最大的祭孔盛典10月7日举行，山东曲阜祭孔代表团首度将传统祭孔乐舞阵容整体移师香港，大球场内雅曲声声，四万港人聚集一堂诵经弘德，使历时一周的孔圣诞环球庆典系列活动趋于高潮……这一切，令我想起孔子不啻是我国古代伟大思想家、政治家、教育家，还是一位杰出的音乐家！

孔子的音乐情结几乎是与生俱来的。自幼年至晚年，他毕生酷爱音乐并潜心钻研。他不仅擅长声乐，还酷爱古琴，造诣深厚，他将自己的喜怒哀乐寄托于音律，把对生活的独特感受与追求融入琴韵。“三月不知肉味”的故事最能说明孔子与音乐的深厚渊源，孔丘在齐国听了《韶》乐，激动得如痴如醉，大赞其尽美尽善也，居然因此3个月不知肉滋味，直令当今的音乐“发烧友”汗颜！从中也不难想象孔子听到的《韶》乐——虞舜时期的《大韶》——是何等的优美动听富于内涵了！孔子倡导“游于艺”，他的生活也因音乐而充满情趣无比精彩。他一生几乎天天都要弹琴唱歌，哪怕置身荒郊野外也不例外。直至临终前7天，孔子还流着泪对子贡唱“泰山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？”

孔子的音乐才能是全面的多元的，除歌唱和演奏外，他还长于鉴赏品评、作词谱曲，现存的古琴曲《龟山操》、《将归操》及《猗兰操》等，都是他的作品；他系统整理了《诗经》音乐，司马迁说他把《诗经》“三百五十篇皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音”，这真是一个了不起的庞大工程！敢问全球音乐大师，一生能谱出350首歌的又有几人？在古代，文学与音乐的关系远比今天密切，诗词就是由乐府渐渐演变发展而成，所以中国诗词总带着音乐的节律，可以引吭高歌或低吟慢咏，古代吟诗就有唱的成分。孔子对音乐非常敏感，他不会放过天下华美之乐。《论语》中“子与人歌而善，必使反之，而后和之”，说他听到别人悦耳的歌声，就一定要请对方再唱一次；他学会后便按人家的旋律另作一首以和之，孔子对音乐的喜爱与精通到了无以复加的地步！

孔子十分注重音乐教育，在他教授的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中，音乐位居第二。他提倡“兴于诗，立于礼，成于乐”（《论语·泰伯》），意谓用诗来激励志气，用礼作为做人的立脚点，用乐来完成人生修养。亦即一个人的修养从诗开始、完善于乐，这是向“完人”境界攀登的必经之路。作为划时代的音乐教育家，孔子3000弟子中有72人精通六艺，他是我国将音乐列于美学教育的第一人。为实现治国平天下的政治理想，孔子提出一系列具有重大社会意义和美学意义的音乐主张，他对中国传统音乐美学思想的影响超过任何学者。孔子发现音乐中所暗示的人格和特定的社会内容，他的音乐教育的核心是：美是由感情发现的，美的感受来自耳闻目睹，音乐不仅是表达情感的载体，还是认识自己、陶冶情操和改造社会的工具。应该说，这与炎黄文化的宗旨完全是一脉相承的。

中国古代涉及音乐的专著有数百种，孔夫子的论述堪称圭臬。他认为：经典音乐是一种境界，聆听和体会美妙的旋律、和谐的音符与变幻的节奏，能够使浮躁的心绪得以纯净，会使人结成知音，从而达到“内在和谐”的目的。他曾对鲁国的一位乐师说：“乐其可知也：始作翕如也，从之纯如也，敫如也，绎如也，以成。”（见《论语·八佾》）意谓音乐是可以解读和理解的，音乐里那种“翕如、纯如、敫如、绎如”的连续性，与人的精神与心律的跳动是一致的，旋律和节奏在演奏或吟唱中达到动态的和谐，这里的“以成”既指“乐”的完成，亦指倾听者对音乐的清醒理解与认识，真正融入艺术的境界，实现聆听音乐而心境愉悦的目的。这使人想起《左传·襄》中“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐”之句，谓八年之间九路诸侯团结得像一曲美妙的乐曲，那么和谐动听。孔子同其前辈关于“音乐即和谐”的认识是何等相似！

作为杰出的思想家与音乐家，孔子甚至认为道德与音乐同等重要，他提倡以音乐来提高人的品德和文明程度，强调音乐演绎出来的意境对于塑造人的良好素质拥有积极作用，音乐的律动有助于人们养成秩序、规则、礼仪和互相尊重的品格。由此孔子将音乐看作对弟子进行爱国爱家乡和伦理道德教育的最好手段，在寓教于乐中使人获得心灵的净化与升华。毫无疑问，这些都大大丰富了炎黄文化的内涵，孔子的音乐观在今天也不乏积极的借鉴意义。当然，孔子也受到时代和认识的局限，他强调音乐应受礼节制、以礼为本、礼乐配合，从而达到治人治国之目的，并以此构成其完整的儒家音乐美学思想体系。孔子倡导的“礼”与“中和”，是儒家音乐美学思想的核心，也是中国传统音乐教育的基石，孔子对中国音乐和民族审美心理的影响是超越时空的。

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彭山县15986529103： 简述孔子的音乐思想 - ？
奚从盐酸： 孔子的音乐思想,以培养君子人格为旨归.孔子的音乐思想,是其整个思想体系中重要的组成部分.

彭山县15986529103： 孔子在音乐中的作用与贡献是什么? - ？
奚从盐酸：孔子是当之无愧的音乐教育家,他一生弹琴歌唱,至于其技艺如何,史籍并无记载,对于他能否作曲,后世看法不一,现存琴曲《龟山操》、《将归操》、及《猗兰操》等传谱的解题中都说是他的作品. 孔子精通六艺. 孔子名丘,字仲尼,鲁...

彭山县15986529103： 孔子对音乐的理解是什么? - ？
奚从盐酸： 孔子在齐国闻到了韶乐,这可是舜帝时代的乐曲,孔子对它的评价是“尽善尽美”,沉浸在音乐之中三个月之久,以至于肉吃到嘴里都没有感觉,感慨道:没想到,音乐能把人打动到这种程度.” 在孔子的教学科目中,音乐是很重要的一科,他认为“移风易俗,莫善于乐”.说教多了,招人反感;音乐多了则没有副作用.经孔子整理过的传统文化,又叫礼乐文化,礼是文化教育,开发人的左脑功能;乐是艺术教育,开启人的右脑功能.用礼来约束行为,用乐来陶冶情操,这就是人文教育.

彭山县15986529103： 求《论语》中孔子对音乐的想法或者言语,急! ？
奚从盐酸： 论语》的音乐教育思想 “子与人歌而善,必使反之,而后和之” 孔子同别人一起唱歌,如果唱得好,一定请他再唱一遍,然后与他合唱. 子曰“人而不仁,如礼何?人而...

彭山县15986529103： 论儒、墨、道三派的主要音乐美学思想 - ？
奚从盐酸： (一):儒家的音乐美学思想 1:儒家的音乐理论体系儒家的音乐理论对音乐在社会生活中的作用给予充分的肯定.荀子认为音乐在动荡年代可以鼓舞前方将士英勇善战,而在和平环境中又能使人们以礼相代. 在音乐内容与艺术形式上,儒家的...

彭山县15986529103： 关于(孔子的礼乐思想对当代中国音乐教育思想的影响)的开题报告 - ？
奚从盐酸： 孔子的音乐美思想主张代表艺术范畴的“美”和代表道德范畴的“善”的结合,他的这个“美善统一”的审美主张成为儒家音乐审美的重要标准.他把“美”和“...

彭山县15986529103： 孔子的三乐的由来和内容 - ？
奚从盐酸： 孔子曰:“益者三乐,损者三乐.乐 节 礼乐(1),乐 道 人之善,乐 多 贤友,益矣.乐 骄乐(2),乐 佚(3)游,乐 晏乐(4),损矣.”【注释】 (1)节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人.节:调节. (2)骄乐:骄纵不知节制的乐. (3)佚:同“逸”. (4)晏乐:沉溺于宴饮取乐.【译文】 孔子说:“有益的喜好有三种,有害的喜好有三种.以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的.喜好骄傲,喜欢闲游,喜欢大吃大喝,这就是有害的.”

彭山县15986529103： 儒家的音乐特点 - ？
奚从盐酸： 一、前言 中国素以“礼乐之邦”称着于世,具有悠久的乐教传统.纵观悠远流长的中国音乐教育史,我们不难发现在音乐教育中,音乐更多地承载了道德教化的作用,因此它备受历代统治阶级的关注和推崇.“音乐思想,即音乐观,是指对音...

彭山县15986529103： 孔子的艺术评价? - ？
奚从盐酸： 孔子教授学生的内容是礼、乐、射、御、书、数等六艺,其中乐是一个重要部分.孔子说过人的修养开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐. 孔子对音乐舞蹈都很有研究,音乐鉴赏能力也很强.当听到好的音乐时,孔子会从始至终被优美的...

彭山县15986529103： 孔子是我国著名的什么家?？
奚从盐酸： 孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人.孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.[ARTX.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人.相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年.孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.[