为何古人讲世间唯小人与女人难养也

为什么古人说唯小人与女人难养也啊？~

我所解意是：说小人是说心理，说女人是说生理，生理影响了心理所以难养，不是说女人像小人一样，而是说再伟大的女人也难养的意思 小人就不说了说一说女人。怎么难养呢？得从小说起 1、古代生个女孩儿不是什么高兴的事情，不愿意养，难养其一。现代好点，可还是有这类的问题 2、大一点点怕碰着磕着，被别的小孩欺负（男孩就担心别欺负别人即可）操心多，其难养二。 3、再大一点青春期的时候叛逆心理比男孩子严重（生理上就不多说了）能气死人，还没办法，说不听，其难养三。 4、长大了成人了，怕他遇不上好人，吃亏。又要操心。其难养四 5、结婚了还得操心家里受不受欺负，幸福不幸福？还得操心。其难养五 6、到死都得为女儿担惊受怕，操心难受。其父母难养女之六 娶进媳妇的男人也是难养老婆的 1、贤惠的还好一点，只是非常关心你，所以你没有一点自己的时间，难养也 2、浪费的更麻烦，连物质都满足不了，难养也 3、女强人面前会变成无能之辈，心里难受，还是难养 4、尖酸刻薄的会讽刺死你，难养也 5、多愁善感的哭死你，难养也 6、口才好的烦死你 ，难养也 7、爱比较的逼死你，难养也 8、干净的嫌弃死你，难养也 9、天天给你定计划，忙死你，难养也 10、勤快的闲死你，难养也 11、伟大的自卑死你，难养也 12、离开了想死你，难养也 13、不离开的烦死你，难养也 14、没有女人的天天找，唾沫星子淹死你，难养也 15、看韩剧的无聊死你，难养也哎，把半边天得罪透了，好在这里来的人不多，知道了骂死我，难养也，碰见了打死我，难养也，于理说死我，难养也，.....哈哈哈

个人认为，与小人对应的是君子和介于二者之间的人，君子不会太过于计较，不会过于算计他人，不会阳奉阴违等等，你和君子在一起，怎么对待他（只要不过分），他不会计较，更不会因此而伤害你。而小人则不然，你不留神就可能得罪他，或许你还没意识到你得罪他了，他就已经开始展开报复行动了，所以很难相处。女人，则与小人类似，小肚鸡肠，心眼也小，对事情很敏感，不注意就会让其不舒服，本来对事物敏感也是好事，但对于为人处事来说，也有不好的一面

唯女子与小人为难养也”的本意 “唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。（《论语·阳货》。下引《论语》，只注篇名。）被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。 孔子是历史人物，虽然他站在人类的立场，从历史的高度超越了时代和阶级的局限；但他毕竟生活在现实中，不能不受现实的影响。他说的话，不仅在今天，就是在当时，也不可能“句句是真理。”有些话即使在当时就明显的错了。比如：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”（《子路》）就不符合孔子思想的精神。曾子之徒写的《孝经》就作了修正：“曾子问孔子：“敢问子从父之令，可谓孝乎？’子曰：‘是何言与，是何言与？昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下……父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父……故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎？’”（《谏诤》）东汉经学家赵歧在其《孟子章句》中注“不孝有三，无后为大”（《孟子·离篓上》）曰：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从亲不义，一也；家贫亲老，不为禄士，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。三者之中，无后为大。”（转引自《十三经注疏》）这种背经合道的理解到荀子时就很系统很完整了。荀子说：“入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。……孝子所以不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷。从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义。从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。故可以从而不从，是不子也；未可从而从，是不衷也。明于从不从之义，而能致恭敬忠信端身以慎行之，则可谓大孝矣。传曰：从道不从君，从义不从父，此之谓也。”孔子斥责认为“子从父命孝矣，臣从君命贞矣”的子贡曰：“小人哉赐不识也”（《荀子·子道》）。看来，孔门嫡传，都悄悄但又积极地在修正孔老夫子的错误，而俗儒则恶性发展为为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳的“三讳”。秦汉以来又归结为一讳：为君讳，不仅讳君之过，而且讳臣之功：一切成就归功于天子圣明，一切过错皆臣民罪过。留毒至今，仍被视为伟大的政治家风度。“子为父隐”是孔子原本说错了，“君子儒”修正之，违经合道，继承和发展了孔了思想；而“小人儒”恶性发展之，从经反道，歪曲败坏了孔子思想。“唯女子与小人为难养也”一语的命运更糟：孔子本来没说错，完全是后人有意或无意地歪曲或误解了 从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是副词，作“独、只、仅仅”讲，这是历来普遍的用法。杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。意思是：只有“女子与小人”难养。但只有“女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养。则这句话是特称而非全称的命题。“唯”字还可作句首的语气词用，这样，这句话的意思是“阿，女子和小人难养呀！”这虽不是一个陈述句，但明显地对事物有所断定，可视为全称命题。但从其含意分析，实则为特称命题。前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。 从以上分析可见，“女子”和“小人”都决非泛指所有的妇女和体力劳动者。可惜，中国古代重视逻辑的墨家和名家，秦汉以后就衰微了，形成中国传统文化在秦汉以来逻辑思想不发达。近现代学过西方逻辑学的学者，在关键时侯竟也率由旧章，不求甚解，满足于以讹传讹，笼而统之地把鄙视妇女和劳动人民的罪名强加在孔子头上。

孔子口中所讲的小人 指的是地位低下的 贫贱的人 和现代意思有本质的区别

晕~~~上面的一大堆！！晕死！
女子和小人都心机极重！！当然难了~！

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成都市15195561666： 为什么说“唯女子和小人难养也”? ？
再耿还原： “天下唯女人与小人为难养也”的意思是——近之则不逊,远之则怨.在这里指到天下唯女人,是指小女人的情绪化,一时间的大吵大闹,足以消磨掉慢慢积累起来的情感.小女人敏感,常常会因为一些细心而把话题扩大化,这也是难养和难的另外一处体现了.也就是说,这两种人好难相处,亲近了会蹬鼻子上脸,疏远了就要黑你.对待这两种人,我的看法是——敬而远之,和他们保持距离,保持平淡的表面关系,千万不要亲密如友,因为小人蜜腹剑,翻脸无情,让你措手不及,翻脸比翻书还快,吃不完兜着走….(这一句话理解版本很多,上文只是本人观点与看法)

成都市15195561666： 为什么孔子说世界唯女子与小人难养也? - ？
再耿还原： 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.”对这句话的一般翻译是:只有女子和小人是很难相处的,对他们近了就会无礼,对他们远了就会怨恨. 不是现在那个不尊重女性的意思! 而是君子要知道的近之则不孙,远之则怨. 切勿断章取义!

成都市15195561666： 为什么天下唯有女子与小人难养也? - ？
再耿还原： 先来说说小人,这个我想不必作过多的解释,它是个贬义词转变了时空穿越了世纪,它的解释依旧没有变.但是,我们眼里的小人也许只是主观上的一种判断,必竟每个心中对待事物的道理底线都是不同的.所以面对一些事物的时候,会不会把...

成都市15195561666： 为什么古人说:“小人与女子难养也” - ？
再耿还原： “唯女子与小人难养也”其实这句话一直被国人误传!! 原句:唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨.——《论语·阳货》 在《史记·孔子世家》里,提到了孔子之前的卫国之行,孔子“居卫月馀,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘出...

成都市15195561666： 为什么说,天下唯有小人与女人难养也? - ？
再耿还原： 孔子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.那么岁月流逝,当我们再次提及这则论语中的话时,又是如何理解的呢?难道说女子和小人真的难养乎,到底怎么养让我们感觉到难了呢?先来说说小人,这个我想不必作过多的解...

成都市15195561666： 为什么说“唯女子与小人难养也?” - ？
再耿还原： 原句:唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨.——————《论语·阳货》 孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的?这话又是对谁说的?他一宗师级别的身份,不可能在路边想着想着突然心情烦躁就开骂一...

成都市15195561666： 怎样理解“唯女子与小人难养也” - ？
再耿还原： “唯女子与小人为难养也”出自《论语阳货》,字面意思是只有女子与小人难以相处.这句话让孔老夫子的圣人形象大打折扣. “唯女子与小人难养也”在几千年的男权社会成了一句至理名言.男人们幸灾乐祸地用这句话攻击女人,女人们为...

成都市15195561666： “唯女子与小人难养也”是什么意思?不要太复杂,就是简单的说法,谢谢(最多不能超过300,尽量控制在150字左右) - ？
再耿还原：[答案] “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.就是说女人和小人一样是不好相处的,你和他们关系太亲密,他们就不看重你,对你蹬鼻子上脸,如果你疏远了他们,他们就会很有怨言.就是这个意思.

成都市15195561666： 唯女人与小人难养也的真正意思? - ？
再耿还原： 子曰:「唯女子与小人难养也……」这是天下闻名的一章了.「糟粕啊!我呼吁在座的各位同胞起来抗议!现在是什麽时代了,大男人主义!这个保证是糟粕.」这种人啊!不读书、肤浅、忘祖,一切的很坏的批评都要加在他身上才足以显示...

成都市15195561666： 为什么古人说唯小人与女人难养也啊? - ？
再耿还原： 我所解意是:说小人是说心理,说女人是说生理,生理影响了心理所以难养,不是说女人像小人一样,而是说再伟大的女人也难养的意思小人就不说了说一说女人.怎么难养呢?得从小说起1、古代生个女孩儿不是什么高兴的事情,不愿意养...