喇嘛神是靠手中拿着的什么东西出名的？

喇嘛手中摇的是什么?~

叫嘛尼转，那个转的里面是经或者是咒，他们平时专心地转那个就等于在念经或者咒一样的（功德）。

西藏坛城沙画 彩沙坛城

在神秘的藏传佛教里，绘制坛城也是喇嘛们必修的功课之一。

据说坛城源于印度密宗，是密宗本尊和其眷属聚集的道场。绘制坛城，用通俗的话说，就是在意念中按照坛城的指引，用彩色的沙子在特制的台面上绘制出神的宫殿。坛城可以表示所有真实的或意念中之物，可以是一座王宫，也可以是一个幻象。一般坛城要由几个喇嘛一同绘制7天才能完成。绘制坛城是一个艰辛而细致的过程，喇嘛要用一个专用的工具，把彩色的沙子一点点地敲到台面上，勾画出美丽的图案。这些彩色的沙料是藏药的一种，也是纯天然的颜料。

你看，此时喇嘛正在用心地制作坛城。他们戴着口罩，每个人手中都拿着一个尖尖的工具，小心翼翼地将五颜六色的沙子一点一滴地敲击到台面上，那铿锵有力的金属撞击声，在早晨空旷的殿堂中显得那样清脆悦耳，那样空灵、剔透，充满了超然物外的色彩，好象在演奏一曲天外的乐章。

喇嘛们绘画时专注的神情让人心动，那种对信仰的虔诚，对未来的向往，对身外之物漠然处之的态度，在全心投入中表现得淋漓尽致。这哪儿是在绘坛城啊，分明是在描画心中最美的愿望！


沙坛城的制作需要数名乃至数十位训练有素的喇嘛合作方能完成。制作之前，喇嘛会先在台座画好垂直线、对角线、圆形等几何图案，做为构图定位基础，然后描轮廓线，再从中间开始绘制，逐渐向外。每一个步骤，都谨遵佛陀所传密续如法制作，至今不变。制作沙坛城的喇嘛，都经过非常严格的训练，每一细节都须牢记，不可自创。
绘制坛城是一个艰辛而细致的过程，喇嘛要戴着口罩，事先磨成小颗粒状的沙子装在特制的锥形容器里，通过或轻或重的敲打控制流量，将沙子漏在模板上，细细堆砌、勾勒，而且要全神贯注、一丝不苟，稍有不慎，就要前功尽弃，依尺寸不同，需费时数日到数月不等的时间。
从艺术的角度看，整幅图画结构严谨，色彩丰富，借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介，将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛，还是围绕在佛周围的神态各异的生灵，还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气，都恰到好处的拥有了各自的神采，又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是，这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能，因此整个图画必须一气呵成，就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。

从行为的角度看，僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。当这个沙制的坛城在完成及法会过后。它将会被驱散。它是从外层的沙驱散向内层，代表一切老死后又回到它心中本初的状况。另外它又表达世事的无常和空性。
世间繁华，不过一掬沙
沙子会被装起来分成两半，一半交给参与仪式的信徒；另一半则洒入附近的河流中，让流水带着祝福流向大海，进而传到全世界。

有人说，对毁灭坛城的庸俗解释是：为了表现尘世的虚幻。被毁灭的只是外在的坛城，而在喇嘛的意念中，通过此修炼他们已吸取了更多的能量，意念中的坛城是越来越坚固了。也有人说，坛城作品是为了表现生命的短暂易逝，它似乎在告诫我们，生活就是漫长的付出，短暂的收获，和失去的痛苦。
对于坛城，佛教界人士是这样解释的："此举昭示佛之事业始於一无所有，而能建立具足庄严之坛城，进而展开化渡之力用，终究还归一无所得。如此完全符合宇宙间不断经历生、住、异、灭之迁演，而无有停滞、执取，却能使传扬正觉之法脉无尽地延续，以便不停地开展救渡众生的大事业。沙坛城以手轻拂即归空，最能呼应"无常、幻化、不执着、空性"的佛法本质。"

喇嘛神并不存在，喇嘛，是藏语，它和“和尚”是一样的意思。西藏佛教进入各个教派形成时期，相继出现宁玛、噶当、萨迎、噶举、格鲁、希解、觉宇、觉囊、郭扎、夏鲁等教派。他们总体信奉的还是佛家的佛陀、佛祖.而那些佛陀、佛祖手上拿着的东西被称之为法器.法器的种类十分的繁多，而各种法器的用途、型制、大小也差异极大.大体上有：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠、佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱、曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具、唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等等...

我不知道你所说的喇嘛神是指什么，如果有别的意思，你可以补充说明一下..

这个问题的答案来自惨痛的回忆，母亲在宗教冲突中无辜波及，被打死在血泊中。暴徒们拿着武器到处乱杀乱砍，放火……在逃命中，他看到了一个穿着喇嘛神服饰的女孩，她的手里握着那件答案——弓箭。因而对神明手中的武器记忆深刻。

读很多很多的书籍，有条件能够到各地走走，
“每天早上醒来我都知道这个答案，”因为，“要不是因为喇嘛神，我就不会变成这样。”如果不是宗教冲突，他必然还有幸福的家，妈妈的呵护和爱，而不是从此流浪，时刻挣扎在艰险中求生存……

喇嘛神拿着的那东西是象征坚强的东西。

印度喇嘛神右手中拿的是一把弓箭（a bow and arrow）

---

成县19456822325： 喇嘛手里拿的那个转转的东西叫什么? - ？
羊兰新达： 叫“转经筒”,又称“嘛呢”经筒、转经桶等,与六字真言(六字大明咒)有关,藏传佛教认为,持颂六字真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦.因此人们除口诵外,还制作“嘛呢”经筒,把“六字大明咒”经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次,表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”.有的还用水力、灯火热能,制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒,代人念诵“六字大明咒”. 一般分为两类:一种是手摇式的,另一种是固定在寺庙里轮架上的.

成县19456822325： 西藏喇嘛念经时手里拿的转圈是什么东西? - ？
羊兰新达： 转经桶,里面有经文,一般是六字大明咒,大概有10万编次,顺时针转一次代表读经10万次.可以自行换经文,为可以由上师代换和加持.

成县19456822325： 为什么西藏的和尚手上是拿着那个钻钻钻!中土的和尚为什么又是敲木鱼 - ？
羊兰新达： 喇嘛手上那个是转经轮,转一圈相当于诵经一遍.这一方面是因为藏传佛教密宗兴盛,密宗讲究心口意三密,所以喇嘛会拿个转经轮,必要时诵经用.另一个就是应和民间需要,也就是化繁为简,和净土宗念佛号的道理一样,省去繁琐的修炼过程.汉传佛教的木鱼相当于乐器,倒不是说像其它乐器那样是用来演奏的,虽然有地方有这么干,但和尚用木鱼主要还是控制诵经节奏,相当于打拍子.另外,木鱼还可算作一种通神的器具,诵经时敲更显虔诚.

成县19456822325： 喇嘛手里拿的会转的那个叫什么?有什么寓意? - ？
羊兰新达： “喇嘛手里拿的会转的那个”在电影里会出现,但现实上比较少,反而普通的民众用得比较多.那叫“经轮”,表示佛陀说法,佛法常住.

成县19456822325： 喇嘛教人的手里拿的是什么 - ？
羊兰新达： 藏传佛教,或称藏语系佛教,或俗称喇嘛教,是指传入西藏的佛教分支.属北传佛教,与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系,归属于大乘佛教之中,但以密宗传承为其主要特色.藏传佛教并没有小乘佛教传承,说一切有部及经量部对藏...

成县19456822325： 谁知道喇嘛手里拿的那个东西叫什么名字 - ？
羊兰新达： 转经筒. 上面刻着《大藏经》或“六字箴言”(就是六部经书的第一个字),转一圈,就代表念一遍经.

成县19456822325： 藏传佛教中手拿铃铛的是什么佛 - ？
羊兰新达： 前言其实有好多,譬如金刚持、金刚萨埵、莲花生大士,还有很有其他的密宗无上瑜伽部里的本尊,无法全列,但估计至少有十尊以上吧.(还请看以下的图例解说)藏传佛教,一般上,都是一手执金刚铃,另一手执金刚杵的.貌似没有单拿一个铃的,恕末学才疏不晓.

成县19456822325： 请问各佛菩萨手里拿的都是什么? - ？
羊兰新达： 有好些 都是 有一定密意在里面的 好比 伞 就大概表明 不要受外界的干扰 剑 就是 要斩断我执 等等 还有 莲花呀 宝瓶呀

成县19456822325： 菩萨手中拿着什么 - ？
羊兰新达： 阿弥陀佛!每一尊菩萨手里拿的都不一样,比如观音菩萨拿的是杨柳净瓶,地藏菩萨拿的是锡杖如意珠,大势至菩萨拿的是莲花等等. 望采纳,谢谢!

成县19456822325： 为什么菩萨手里也拿着剑~~这个世界为什么菩萨都拿拿着剑?? - ？
羊兰新达： 呵呵,有菩萨低眉,也有金刚怒目,菩萨只是按照不同的机缘显现不同的相来普渡众生. 再说菩萨的剑也不是拿来砍人的啊,他的剑是让你斩断你的虚妄和无明,去掉我执,达到大彻大悟的. 另外,风调雨顺那是四大金刚,呵呵.呵呵,拿剑的菩萨是文殊菩萨,千手观世音是也有拿剑的.但还是拿剑的文殊菩萨比较多.