喇嘛神是靠手中拿着的什么东西出名的?
叫嘛尼转,那个转的里面是经或者是咒,他们平时专心地转那个就等于在念经或者咒一样的(功德)。
西藏坛城沙画 彩沙坛城
在神秘的藏传佛教里,绘制坛城也是喇嘛们必修的功课之一。
据说坛城源于印度密宗,是密宗本尊和其眷属聚集的道场。绘制坛城,用通俗的话说,就是在意念中按照坛城的指引,用彩色的沙子在特制的台面上绘制出神的宫殿。坛城可以表示所有真实的或意念中之物,可以是一座王宫,也可以是一个幻象。一般坛城要由几个喇嘛一同绘制7天才能完成。绘制坛城是一个艰辛而细致的过程,喇嘛要用一个专用的工具,把彩色的沙子一点点地敲到台面上,勾画出美丽的图案。这些彩色的沙料是藏药的一种,也是纯天然的颜料。
你看,此时喇嘛正在用心地制作坛城。他们戴着口罩,每个人手中都拿着一个尖尖的工具,小心翼翼地将五颜六色的沙子一点一滴地敲击到台面上,那铿锵有力的金属撞击声,在早晨空旷的殿堂中显得那样清脆悦耳,那样空灵、剔透,充满了超然物外的色彩,好象在演奏一曲天外的乐章。
喇嘛们绘画时专注的神情让人心动,那种对信仰的虔诚,对未来的向往,对身外之物漠然处之的态度,在全心投入中表现得淋漓尽致。这哪儿是在绘坛城啊,分明是在描画心中最美的愿望!
沙坛城的制作需要数名乃至数十位训练有素的喇嘛合作方能完成。制作之前,喇嘛会先在台座画好垂直线、对角线、圆形等几何图案,做为构图定位基础,然后描轮廓线,再从中间开始绘制,逐渐向外。每一个步骤,都谨遵佛陀所传密续如法制作,至今不变。制作沙坛城的喇嘛,都经过非常严格的训练,每一细节都须牢记,不可自创。
绘制坛城是一个艰辛而细致的过程,喇嘛要戴着口罩,事先磨成小颗粒状的沙子装在特制的锥形容器里,通过或轻或重的敲打控制流量,将沙子漏在模板上,细细堆砌、勾勒,而且要全神贯注、一丝不苟,稍有不慎,就要前功尽弃,依尺寸不同,需费时数日到数月不等的时间。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画必须一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。当这个沙制的坛城在完成及法会过后。它将会被驱散。它是从外层的沙驱散向内层,代表一切老死后又回到它心中本初的状况。另外它又表达世事的无常和空性。
世间繁华,不过一掬沙
沙子会被装起来分成两半,一半交给参与仪式的信徒;另一半则洒入附近的河流中,让流水带着祝福流向大海,进而传到全世界。
有人说,对毁灭坛城的庸俗解释是:为了表现尘世的虚幻。被毁灭的只是外在的坛城,而在喇嘛的意念中,通过此修炼他们已吸取了更多的能量,意念中的坛城是越来越坚固了。也有人说,坛城作品是为了表现生命的短暂易逝,它似乎在告诫我们,生活就是漫长的付出,短暂的收获,和失去的痛苦。
对于坛城,佛教界人士是这样解释的:"此举昭示佛之事业始於一无所有,而能建立具足庄严之坛城,进而展开化渡之力用,终究还归一无所得。如此完全符合宇宙间不断经历生、住、异、灭之迁演,而无有停滞、执取,却能使传扬正觉之法脉无尽地延续,以便不停地开展救渡众生的大事业。沙坛城以手轻拂即归空,最能呼应"无常、幻化、不执着、空性"的佛法本质。"
我不知道你所说的喇嘛神是指什么,如果有别的意思,你可以补充说明一下..
这个问题的答案来自惨痛的回忆,母亲在宗教冲突中无辜波及,被打死在血泊中。暴徒们拿着武器到处乱杀乱砍,放火……在逃命中,他看到了一个穿着喇嘛神服饰的女孩,她的手里握着那件答案——弓箭。因而对神明手中的武器记忆深刻。
读很多很多的书籍,有条件能够到各地走走,
“每天早上醒来我都知道这个答案,”因为,“要不是因为喇嘛神,我就不会变成这样。”如果不是宗教冲突,他必然还有幸福的家,妈妈的呵护和爱,而不是从此流浪,时刻挣扎在艰险中求生存……
喇嘛神拿着的那东西是象征坚强的东西。
印度喇嘛神右手中拿的是一把弓箭(a bow and arrow)
描写人物动作的段落!
她每天都用那双灵巧的手拿着粉笔,在黑板上认真地、一笔一画地写着,我们不由得在笔记本上模仿着她的字写起来。8、海涛找到了麻雀窝后,就把电筒往腰里一别,往手心里吐了口唾沫,吭哧吭哧地往上爬。爬到了麻雀窝前,他头一低,对我们说:“喂,看准了,准备接麻雀!”说完,就站在另一枝树杈上,直起身子。
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羊兰新达: 叫“转经筒”,又称“嘛呢”经筒、转经桶等,与六字真言(六字大明咒)有关,藏传佛教认为,持颂六字真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦.因此人们除口诵外,还制作“嘛呢”经筒,把“六字大明咒”经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次,表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”.有的还用水力、灯火热能,制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒,代人念诵“六字大明咒”. 一般分为两类:一种是手摇式的,另一种是固定在寺庙里轮架上的.
成县19456822325: 西藏喇嘛念经时手里拿的转圈是什么东西? - ?
羊兰新达: 转经桶,里面有经文,一般是六字大明咒,大概有10万编次,顺时针转一次代表读经10万次.可以自行换经文,为可以由上师代换和加持.
成县19456822325: 为什么西藏的和尚手上是拿着那个钻钻钻!中土的和尚为什么又是敲木鱼 - ?
羊兰新达: 喇嘛手上那个是转经轮,转一圈相当于诵经一遍.这一方面是因为藏传佛教密宗兴盛,密宗讲究心口意三密,所以喇嘛会拿个转经轮,必要时诵经用.另一个就是应和民间需要,也就是化繁为简,和净土宗念佛号的道理一样,省去繁琐的修炼过程.汉传佛教的木鱼相当于乐器,倒不是说像其它乐器那样是用来演奏的,虽然有地方有这么干,但和尚用木鱼主要还是控制诵经节奏,相当于打拍子.另外,木鱼还可算作一种通神的器具,诵经时敲更显虔诚.
成县19456822325: 喇嘛手里拿的会转的那个叫什么?有什么寓意? - ?
羊兰新达: “喇嘛手里拿的会转的那个”在电影里会出现,但现实上比较少,反而普通的民众用得比较多.那叫“经轮”,表示佛陀说法,佛法常住.
成县19456822325: 喇嘛教人的手里拿的是什么 - ?
羊兰新达: 藏传佛教,或称藏语系佛教,或俗称喇嘛教,是指传入西藏的佛教分支.属北传佛教,与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系,归属于大乘佛教之中,但以密宗传承为其主要特色.藏传佛教并没有小乘佛教传承,说一切有部及经量部对藏...
成县19456822325: 谁知道喇嘛手里拿的那个东西叫什么名字 - ?
羊兰新达: 转经筒. 上面刻着《大藏经》或“六字箴言”(就是六部经书的第一个字),转一圈,就代表念一遍经.
成县19456822325: 藏传佛教中手拿铃铛的是什么佛 - ?
羊兰新达: 前言其实有好多,譬如金刚持、金刚萨埵、莲花生大士,还有很有其他的密宗无上瑜伽部里的本尊,无法全列,但估计至少有十尊以上吧.(还请看以下的图例解说)藏传佛教,一般上,都是一手执金刚铃,另一手执金刚杵的.貌似没有单拿一个铃的,恕末学才疏不晓.
成县19456822325: 请问各佛菩萨手里拿的都是什么? - ?
羊兰新达: 有好些 都是 有一定密意在里面的 好比 伞 就大概表明 不要受外界的干扰 剑 就是 要斩断我执 等等 还有 莲花呀 宝瓶呀
成县19456822325: 菩萨手中拿着什么 - ?
羊兰新达: 阿弥陀佛!每一尊菩萨手里拿的都不一样,比如观音菩萨拿的是杨柳净瓶,地藏菩萨拿的是锡杖如意珠,大势至菩萨拿的是莲花等等. 望采纳,谢谢!
成县19456822325: 为什么菩萨手里也拿着剑~~这个世界为什么菩萨都拿拿着剑?? - ?
羊兰新达: 呵呵,有菩萨低眉,也有金刚怒目,菩萨只是按照不同的机缘显现不同的相来普渡众生. 再说菩萨的剑也不是拿来砍人的啊,他的剑是让你斩断你的虚妄和无明,去掉我执,达到大彻大悟的. 另外,风调雨顺那是四大金刚,呵呵.呵呵,拿剑的菩萨是文殊菩萨,千手观世音是也有拿剑的.但还是拿剑的文殊菩萨比较多.