王子犯法,庶民同罪什么意思?出处是哪里?
作者&投稿：钊态 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
这一成语的读音是“wáng zǐ fàn fǎ, shù mín tóng zuì”。它传递了一个基本的法律观念，即法律对所有人都有普遍的约束力，不应因人的身份地位不同而有所区别。这种观念在现代社会中仍然具有重要意义，强调了正义和公平的核心价值。
樊胁宝儿： “王子犯法与庶民同罪”,但宗室犯罪不受地方节制,由宗人府惩处,一 般是罚银和圈禁两种方式.“罚银”用以惩处犯罪程度较轻的宗室,所罚银 两也有多少之分.“...
双辽市19327407605： “王子犯法,与庶民同罪＂是谁提出来的? - ？
樊胁宝儿： 不知是谁提出来的,只知是商鞅留下的千古流芳的“王子犯法,与庶民同罪”的典故《礼记.曲礼上》记载的“礼不下庶人,刑不上大夫”,是我国奴隶社会刑事立法指导思想的体现.奴隶制的刑法是公开的不平等,大夫和庶人在刑法上的待遇...
双辽市19327407605： 是谁提出的天子犯法,与庶民同罪的呢 - ？
樊胁宝儿： 如果直接提出的“天子犯法,与庶民同罪的”那是:清代乾隆年间(1711年9月25日-1799年2月7日)的《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗.”. 但是最早提出类似思想的是(前395年-前338年)的战国时代政治家、卫国国君的后裔公孙鞅、后人称之商鞅-卫鞅曰:「法之不行,自上犯之.」.
双辽市19327407605： 王子犯法与庶民同罪 - ？
樊胁宝儿： 原意:王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑.指王法对于王子、平民是一样的.不包括皇帝. 出处: 《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗.” 引申义:法律面前人人平等.
双辽市19327407605： 王子犯法与庶民同罪提法始于何时? ？
樊胁宝儿： 最早始于秦,见《史记•商君列传》,但无具体提法,只有实例. 最早的出处应见于古典小说,《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗.”
双辽市19327407605： 和法有关的成语 - ？
樊胁宝儿： 含有法字的成语 : 约法三章、 执法如山、 不二法门、 如法炮制、 现身说法、 贪赃枉法、 逍遥法外、 违法乱纪、 王子犯法,庶民同罪、 绳之以法、 知法犯法、 目无王法、 奉公守法、 就地正法、 作法自毙、 目无法纪、 徇私枉法、 想方设法、 无法无天、 以身试法、 抱法处势、 横行不法、 大吹法螺、 大经大法、 法无可贷、 明罚敕法、 法海无边、 亏法利私、 守法奉公
双辽市19327407605： 为什么王子犯法不一定与庶民同罪? - ？
樊胁宝儿： 准确来说,不是王子犯法不一定与庶民同罪,而是王子犯法一定不与庶民同罪.王子犯法与庶民同罪,典故出于《史记·商君列传》.事实上,王子犯法与民同罪更多的是民间美好愿望的表现而已. 中国封建社会从来都是维护统治阶级利益...
双辽市19327407605： “天子犯罪与庶民同罪”是谚语还是俗语? - ？
樊胁宝儿： 王子犯法与庶民同罪 肯定不是谚语,可以算是俗语吧!出自《史记•商君列传》: 于是太子犯法.卫鞅曰:「法之不行,自上犯之.」将法太子.太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰「此皆乱化之民也」,尽迁之于边城.其后民莫敢议令.
双辽市19327407605： 我国古代能真正做到“天子犯法与庶民同罪”吗? ？
樊胁宝儿： 天子犯法与庶民同罪”原句为“王子犯法与庶民同罪”,一般认为出自《史记•商君列传》,商鞅变法时主张王子犯法也要治罪,用以表示法律的平等.但是在封建社会,统治阶级掌管着法律的制定与执行,因此很难真正做到“天子犯法与庶民同罪.
