古代的时候,真的有包拯这个人吗?

作者&投稿:双终 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代真的有包青天这个人吗?~

历史上真的有包青天此人,他就是包拯。
包拯(公元999-公元1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。后卒于位,谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时,执法不避亲党。在开封时,开官府正门,使讼者得以直至堂前自诉曲直,杜绝奸吏。立朝刚毅,贵戚、宦官为之敛手,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。在民间信仰中,包公是阴间的审判官之一。

貂蝉塑像貂蝉是中国民间传说中的美女,也曾登场于历史小说《三国演义》,与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。传说在她快出生的时候,村里的桃花、杏花一夜之间全部凋谢,等到她降临人间,桃树、杏树便从此不再开花,人们都说是因她的美胜过了桃杏之花,桃杏之花羞于开放了。
在一个月圆之夜,已长成花季少女的貂蝉正对月而拜,本高悬于空中的月亮竟慌忙躲进云中,再不肯出来,她的美令明月都自惭形秽,于是,貂蝉的美名便传开了。
世人对貂蝉的评价很高,觉得她舍身为国,有胆有识,但许多正史中并未提及貂蝉其人。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。个人认为这说法非常错误。其一:貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的,正史并无记载(对当时局势影响这么大的人物,如果真有其人,历史会不记载吗?);其二:小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”,而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军(或敌国)搜集国家情报的特务人员(新华字典89年版“间谍”的定义)。貂蝉只能说是个“卧底”,而并非“间谍”。据此,认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。从此以後,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了司徒王允巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
 然而,自从吕布白门楼殒命之后,这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉,还是被胜利的曹操掳回了许昌等疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开,是作者无意间忽略了这样一个重要的人物,还是出于某种考虑有意识地避开不谈已无从考证。

真有其人!包拯为北宋仁宗天圣五年(1027年)申科进士甲科,初任建昌知县,后任天长知县,颇有政绩。任满后,调任知端州(广东肇庆)。回京任监察御史里行,又改监察御史,为“言事官”(对处事不当、行事不法的官僚,都可以进行弹劾)。为惩治贪官,宋仁宗庆历四年(1044年),他向宋仁宗上疏《乞不用赃吏》,认为清廉是人们的表率,而贪赃则是“民贼”。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵,揭露他“心同蛇蝎”、残害百姓,并严厉批评宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年(1050年)至三年间,包拯知谏院,曾三次弹劾外戚张尧佐,称其“真清朝之秽污,白昼之魑魅。”,又审清妖人冷青冒充皇子的诈骗案,震动朝野。宋仁宗嘉祐二年(1057年)三月,包拯任开封府尹,至嘉祐三年六月离任,前后只有一年有余。但在这短短的时间内,把号称难治的开封府,治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为,坚决抑制开封府吏的骄横之势,并能够及时惩办诬赖刁民。宋仁宗嘉祐六年(1061年),他进入“二府”成为北宋最高决策机关成员(枢密副使)后,衣着饮食和器具依然“如布衣时”,是古代中国清官的典型代表,民间谚语有云:“关节不到,有阎罗包老。”包拯为人严正,殊少笑容,时人以“黄河清”比喻包拯之笑。曾与包拯同朝为官的欧阳修、司马光,乃至后世如朱熹、刘敞等,对包拯皆有正面评价。

有!包拯是中国历史上著名的清官。包拯之名,成为清廉的象征。“龙图包公,生平若何?肺肝冰雪,胸次山河。报国尽忠,临政无阿。杲杲清名,万古不磨。”这世代流传的诗句表达了人民对包拯的赞美。

  1. 古时候有包拯这个人。

  2. 包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥肥东)人,北宋名臣,以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年(1027年),包拯登进士第。累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院,多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061年),任枢密副使。曾任天章阁待制,人称“包待制”,后为龙图阁直学士,故后人亦称“包龙图”,卒赠礼部尚书,谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。



有的


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云县15656842296: 历史上真有包拯(包青天)这样一个人吗? -
浦朱刻定: 包拯,生于北宋咸平二年(999年).(在《铡包勉》和《包公赔情》等 戏曲里,说包拯从小受父母遗弃,由包拯大嫂带养成人,这不符合历史实际.事实上,包拯的幼少年时代,深受父...

云县15656842296: 历史上有包拯这个人吗? -
浦朱刻定: 当然有了

云县15656842296: 历史上有没有包拯
浦朱刻定: 姓名:包拯 字:希仁 外号:包青天;包家;黄河清;包公;包龙图;包黑炭. 籍贯:安徽合肥 特征:额头上有个月形记号,而且脸比较黑.(此特征为小说杜撰,并非真实) 生年:宋真宗咸平二年(999) 属相:猪 生日:夏历三月二十三日...

云县15656842296: 历史上到底有没有“包拯包青天”这个人?
浦朱刻定: 有 但是包拯在民间的形象被传扬扩大及神话了很多

云县15656842296: 历史上真的有包拯吗???? -
浦朱刻定: 包拯是真实存在的,开封府府尹

云县15656842296: 历史上的包拯是否真有其人? -
浦朱刻定:包拯(999—1062),汉族,宋庐州合肥(今属安徽)人,字希仁.天圣朝进士.累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备.奉使契丹还,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使.入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖....

云县15656842296: 历史上真的有真假包公吗? -
浦朱刻定: 没有的,包拯只有一个.没有说有真假包工之说.所谓的真假包工完全是戏剧成分,千万不要相信.

云县15656842296: 历史人物包拯有这个人吗? -
浦朱刻定: 有 包拯(公元999-1062年),字希仁,谥孝肃,汉族,北宋庐州府合肥(今肥东县)包村人.他28岁中进士,曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等地知县、知府,出使过契丹,还在刑部、兵部任过职,在财政部门做过副使、转运使、三司使,在监察部门做过御使、谏议大夫,最后做到枢密副使,成为朝廷的宰辅.至和三年(1056年),以龙图阁直学士权知开封府,因不畏权贵,不徇私情,清正廉洁,当时流传有“关节不到,有阎罗包老”的赞誉[1] .死后追赠礼部尚书,谥孝肃.他当过的天章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称.老百姓更喜欢直呼“包公”.

云县15656842296: 历史上有包拯这个人吗?
浦朱刻定: 包青天即包拯包拯(999—1062),汉族,宋朝庐州合肥(今属安徽)人,字希仁.天圣朝进士.累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备.奉使契丹还,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使.入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖.改知谏院,多次论劾权幸大臣.授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职.嘉裕六年(1061),任枢密副使.后卒于位,谥号“孝肃”.包拯做官以断狱英明刚直而著称于世.知庐州时,执法不避亲党.

云县15656842296: 历史上真有包拯吗?如果有,他头上有月亮吗,皮肤很黑吗? -
浦朱刻定: 楼主好! 有包拯这个人,但是不是平时电视上的黑脸和额头上有个月亮,包拯做官以断狱英明刚直而著称于世.知庐州时,执法不避亲党.在开封时,开官府正门,使讼者得以直至堂前自诉曲直,杜绝奸吏.立朝刚毅,贵戚、宦官为之敛手,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语.后世则把他当作清官的化身——包青天.因为把他当做了清官的化身,所以后来的文学作品给他增加了黑脸和额头上有个月亮

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