腰下宝玦青珊瑚可怜王孙泣路隅全诗的意思及出处

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长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。

又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。

金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。

腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。

高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。

豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。

不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。

昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。

朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。

窃闻天子已传位,圣德北服南单于。

花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。

哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。

唐诗三百首 乐府 叙事 抒情 写鸟

译文及注释

译文

长安城头,伫立着一只白头乌鸦,

夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。

这怪物,又向大官邸宅啄个不停,

吓得达官们,为避胡人逃离了家。

玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,

皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。

有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,

可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。

千问万问,总不肯说出自己姓名,

只说生活困苦,求人收他做奴伢!

已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,

身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。

凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,

龙种与布衣相比,自然来得高雅。

豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,

王孙呵,你一定要珍重自己身架。

在十字路口,不敢与你长时交谈,

只能站立片刻,交待你重要的话。

昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,

长安东边,来了很多骆驼和车马。

北方军队,一贯是交战的好身手,

往日勇猛,如今何以就流水落花。

私下听说,皇上已把皇位传太子,

南单于派使拜服,圣德安定天下。

他们个个割面,请求雪耻上前线,

你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。

多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,

五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!

注释

延秋门:唐玄宗曾由此出逃。

金鞭断折:指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马:皇帝御马。

宝玦:玉佩。

隅:角落。

高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。

豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。

临交衢:靠近大路边。衢:大路。

斯须:一会儿。

东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。

“朔方”句:指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万,为安禄山叛军大败的事。

“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。

花门:即回纥。剺(lí)面:匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血,以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。

狙(jū):伺察,窥伺。

五陵:五帝陵。佳气:兴旺之气。无时无:时时存在。

白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。




哀王孙杜甫百度百科哀王孙
3、jīn biān duàn zhé jiǔ mǎ sǐ, gǔ ròu bù dé tóng chí qū.金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。4、yāo xià bǎojué qīng shān hú, kě lián wáng sūn qì lù yú腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。5、wèn zhī bù kěn dào xìng míng, dàn dào kùn kǔ...

杜甫的送别诗有哪些?
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名, 但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。 高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。 王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。 昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手, 昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南...

杜甫的诗(两句)
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名, 但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。 高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。 王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。 昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手, 昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南...

杜甫困顿长安时所作的对雪写出了诗人内心的忧愁
这个场面大家基本上都可以预料得到,当时长安失守,叛军进入,杜甫在《哀王孙》诗歌里有着详细地描述:“金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。”看,连当时的“王孙”都落得个凄惨下场,他又能够过上什么样的“幸福”生活呢? 杜甫当时可怜到什么地步...

杜甫的送别诗3首
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南单于。

可怜的正确解释是什么
可怜的正确解释如下:怜悯,可惜,值得怜悯,数量少或质量坏得不值一提,令人喜欢,讨人喜欢。拓展知识:《古代汉语》里说:自唐朝以来,“可怜”二字连用,有三种意义。一、可怜,值得怜悯。杜甫《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”二、可爱。杜甫《江畔独步寻花》诗:“东望少城花...

杜甫的著名诗
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南单于。

杜甫的诗
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名, 但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。 高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。 王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。 昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手, 昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南...

李白和杜甫的诗
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名, 但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。 高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。 王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。 昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手, 昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南...

安史之乱杜甫怎样了流落到了那里,生活怎样。
杜甫带着家小由奉先往白水,又由白水向陕北流亡,生活是是属于颠沛流离。乱起之后,杜甫带着家小由奉先往白水,又由白水向陕北流亡。“野果充糇粮,卑枝成屋椽。”吃野果子、搭窝棚,诗人和流亡的人民一起忍受了国破家亡的痛苦。次年七月十三日,太子李亨在灵武(今属宁夏)继位,改元至德。杜甫此时...

得荣县18582239212: 金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱.腰下宝剑青珊瑚.什么意思 -
臧菊枢星: 这句话的意思是:玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,皇亲国戚,来不及和他一同驱驾.有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚. 出处:唐·杜甫《哀王孙》 选段: 长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼.又向人家zhidao啄大屋,屋底达官走避胡.金鞭...

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臧菊枢星:[答案] 最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的,是伟大诗人李白.他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负,... 金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱. 腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅. 问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴. 已经百日窜荆棘,...

得荣县18582239212: 搜索杜甫带有夜上2字的诗 -
臧菊枢星: 长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼.——杜甫《哀王孙》全诗如下:长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼.又向人家啄大屋,屋底达官走避胡.金鞭断折九马死.骨肉不待同驰驱.腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅.问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴.已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤.高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊.豺狼在邑龙在野.王孙善保千金躯.不敢长语临交衢,且为王孙立斯须.昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都.朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚.窃闻天子已传位,圣德北服南单于.花门呖面请雪耻,慎勿出口他人狙.哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无.

得荣县18582239212: 爱国诗!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -
臧菊枢星: 爱国诗歌 啊,我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量. 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 啊,我年青的女郎! 你该知道了我的前身 你该不嫌我黑奴卤莽 要我这黑奴底胸中, 才有火一样的心肠. 啊,我年青的女郎! 我...

得荣县18582239212: 但道困苦乞为奴什么意思 -
臧菊枢星: 意思是“只说生活困苦,求人收他做奴伢!”出自于杜甫的《衰王孙》,全诗如下:长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼.又向人家啄大屋,屋底达官走避胡.金鞭断折九马死,骨肉不待同驰驱.腰下宝...

得荣县18582239212: 求带“王”字的成语或诗词. -
臧菊枢星:[答案] 成语 成王败寇 成功的人称王称帝,失败者沦为草寇 成则为王,败则为寇 指在争夺政权的斗争中,成功的人称王称帝,失... 屋底达宫走避胡. 金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱. 腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅. 问之不肯道姓名,但道困苦乞为...

得荣县18582239212: 谁能提供一首杜甫在安史之乱时写的诗
臧菊枢星: 《月夜》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《对雪》、《春望》、《述怀》、《羌村》、《新安吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等.《对雪》杜甫战哭多新鬼,愁吟独老翁.乱云低薄暮,急雪舞回风.瓢弃樽无绿,炉存火似红.数州消息断,愁坐正书空.

得荣县18582239212: 概括唐诗唐朝精神风貌的特点 -
臧菊枢星: 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的.它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗.近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事.它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见.但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷.

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