普门品原文普门品原文是怎样的
1、全文
尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘。名观世音。
佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金银。琉璃。砗磲。玛瑙。珊瑚。琥珀。珍珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉。罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。_械。枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍持重宝。经过险路。其中一人。作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。
无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍如是。若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。
无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。
无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多否?无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。
无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。
佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以_沙门身得度者。即现_沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。应以天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩_罗伽。人。非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。
无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金。而以与之。而作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。
尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众。天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩_罗伽。人。非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众。及于天。龙。人。非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。
无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游于娑婆世界。
尔时。无尽意菩萨以偈问曰。
世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。
具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。
弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。
我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。
假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。
或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。
或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。
或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。
或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。
或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。
或囚禁枷锁。手足被_械。念彼观音力。释然得解脱。
咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。
或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。
若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。
_蛇及蝮蝎。气毒烟火然。念彼观音力。寻声自回去。
云雷鼓掣电。降雹澍大雨。念彼观音力。应时得消散。
众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。
具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。
种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。
真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。
无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。
悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。
诤讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散。
妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。
念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙。
具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。
尔时持地菩萨。即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
2、简介
《普门品》即《观世音菩萨普门品》，又称《观音经普门品》、《观世音经》、《普门品经》等。《法华经》二十八品中第二十五品。为观音菩萨说普门圆通之德者，示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也，故名普门品。
普门品的精髓是讲什么
1. 普门品是佛教经典《妙法莲华经》中的一品，具有极高的地位。2. 它的主旨是介绍观世音菩萨的广大慈悲与方便之门，即普遍的法门。3. 经文阐述了观世音菩萨如何响应众生的呼救，不论众生身处何种困境，都能得到观世音菩萨的救助。4. 普门品中提到，观世音菩萨能够变化成各种形象，以适合不同众生的...
普门品到底在讲什么
哈哈，一样就对了。看完普门品，你可以这么想，什么时候有人念我的名号时也能有这么多感应。成佛呢，大慈、大悲、大行、大愿都要具足，观世音菩萨的大悲很厉害，所以我们要学习，观世音菩萨是我们的榜样，有榜样当然还要有学的，谁都可以学（你我大家），学的这些人当中也有学的好的或时间长的，...
怀孕期间,希望小孩子聪明和漂亮的分别需要念哪部佛经? - 百度宝宝...
" 尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:"世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。"佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。妙法莲华经观世音菩萨普门品终 --- 观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮瓶中甘露时常洒 手...
诵普门品的作用和好处
2. 通过不断吟诵，我们逐步培养出乐于助人的品质，这种品质不仅加强了人际关系，还积累了丰富的善缘。3. 深入理解《普门品》的教义，能够开启我们的智慧之门。4. 当我们反复吟咏并深刻领悟其中的教导，佛法的学习和修行之路将变得更加顺畅。5. 在《普门品》中，无尽意菩萨的提问揭示了观世音菩萨的慈悲...
普门品讲的是什么意思?
普门品是佛教中的经文之一，意思是“普遍的法门”，也称为“大品”。这一篇经文非常重要，因为它是一本全面而又深入解释佛法的教材。在佛教中，善知识（指佛、菩萨、罗汉等教者）的目的是为了让众生认识到生命的真实本质和寻求解脱之道。普门品中的主题就是在此方面。普门品中有许多与人们生活相关的内容...
神话十殿阎王是谁和谁,观世音为什麽叫关自在菩萨
2.是《法华经·普门品》所说的：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。」也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做...
菩门品是小乘经典吗
菩门品不是小乘经典，菩门品是大乘经典。小乘佛法是没有菩萨身份的。而《观世音世间苦耶普门品》是讲观世音菩萨的事迹的。
南海观世音菩萨简介(宗教)
二、以修四自利得名。《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。三、由证果利他得名。《法华经·普门品》谓释边牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音？”的提问答复无尽意菩萨：“...
有关地藏经 普门品 佛说阿弥陀经
大藏经很多都是由无耻文人编写出来的,比喻那个妙法莲华经一看就是狗扯,普门品是妙法莲华经里的一品,说什么只要诚心念观音菩萨名号,大火不能烧,大水不能淹,还有刀断断坏,等等奇特好处,象痴人说梦.事实是检验真理的唯一标准.所以要远离大乘异端,破除北传相法,不要让流变八宗代替了我大好的佛法. 参考资料: 大乘...
谁能给我讲讲各种佛经的不同用法
《观世音菩萨普门品》研究: 《妙法莲华经观世音菩萨普门品》原文(姚秦三藏法师鸠摩罗什译) 《观世音菩萨普门品》讲录(宝静法师讲述) 《妙法莲华经普门品》说明(温光熹居士著) 《普贤行愿品》研究: 《普贤行愿品》原文(唐罽宾国三藏般若奉诏译) 《普贤行愿品》讲记(济群法师) 《楞严经念佛圆通章》研究: ...
乾侄血旨： 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时无尽意菩萨.即从座起.偏袒右肩.合掌向佛.而作是言.世尊.观世音菩萨.以何因缘.名观世音. 佛告无尽意菩萨.善男子.若有无量百千万亿众生.受诸苦恼.闻是观世音菩萨.一心称名.观世音菩萨.即...
闽侯县18826018016： 佛经《观音经》的全文 - ？
乾侄血旨： 前面两位列的是《白衣咒》,而非观音经.《观音经》,如shendahai同修所引资料,指的就是《普门品》.其全文很长,这里写不下,可点最下面的参考资料链接进入.长行文部分如下. 妙法莲华经观世音菩萨普门品(即《观音经》 姚秦三藏...
闽侯县18826018016： 请问《观世音菩萨普门品》中的“普门品”是什么意思?谢谢! - ？
乾侄血旨： 解释普门品 “普门”,普是普遍,门有能通之意,由门通行出入,所以是能通.三恶道以十恶为门,别别而言,地狱以嗔恚为门,饿鬼以悭贪为门,旁生以愚痴为门.人天道以十善为门,别别而言,各门又互不相同.声缘以空为门,菩萨以空有...
闽侯县18826018016： 普门品有没有一句经文代表整个经文 - ？
乾侄血旨： 如果总结概括的话,可以用这句话来代表整个经文,就是应以何身得度者,观音菩萨就现何身而为说法.如果要用原文的话,可以用这一句:“是故众生,皆应受持观世音菩萨名号.”
闽侯县18826018016： 观世音菩萨普门品多少字 - ？
乾侄血旨： '观世音菩萨普门品'八个字. 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨
闽侯县18826018016： 怎么念观世音普门品、 - ？
乾侄血旨： 有条件的话,先焚香,洗手,漱口,然后念: 香赞:(如果不焚香,便不念) 炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结详云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称) 南无本师释迦牟尼佛(三称) 开经偈: 无上甚深微妙法 百千万...
闽侯县18826018016： 如何修持普门品 - ？
乾侄血旨： 法华经普门品修持仪轨 炉香乍热 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 妙法莲...
闽侯县18826018016： 观音普门品的歌词 - ？
乾侄血旨： 世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音 具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所 弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿 我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦 假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变...
闽侯县18826018016： 读观世音菩萨普门品包含哪些内容 - ？
乾侄血旨： 观世音菩萨普门品主要包含了三大内容:1、观音菩萨名号的由来;2、持诵观音菩萨的名号有哪些收益?3、如何如实施?
