济公圆寂前写的一首诗是什么？

文学诗歌~

水墨世界
傍晚，夕阳滞留在天际
踏着黄昏的脚步徘徊渐远
树之林群山上的淡淡金辉
渐渐褪却，还原出墨绿色的翠

群鸟归来兮，叽叽喳喳
汇聚于树枝的殿堂
是今日最后一场盛宴后的感慨
还是睡眠前的又一次不休的争论

风的行者，万万千千，自虚空中
踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉
扯下一张张夜色的幕，覆盖大地
持着一支支墨色的笔，涂抹山林

寂静，是这夜的音符
墨色，是这夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑

树的世界，寂寞无语
烈日炎炎似乎留下了些伤痛
让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳
让这风的细语放松劳作的心灵

开一场夜的舞会
孤树对影，零星交错
翩然树叶如掌者，伸向天空
纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动

更多的树是观众
他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树
沉稳而健壮，魅影幢幢
是饱经沧桑的顶天立地的长者

这夜的水墨世界中，隐隐地
有桃枝默默婀娜轻舞
有枇杷枝叶暗香浮动
有长袖如风漫卷丝丝清秀

变换了天与地
移幻了色与彩
唯有形影相随、明暗相伴
唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫

夜的水墨世界啊
好似一场沉醉的夜会
迷离了明与晰，混沌了清与醒
淡化了时间，遗忘了朝代

乘一叶梦之舟，伴风而走
航行于夜的墨山黛水之间
沉醉于这暗影缠绵的画界
逍遥兮这混沌无极的天地


不想让你流泪
不想让你流泪
　　月色滑过你的肩膀
　　流走着眷恋的期望
　　银色的光芒闪过微凉
　　你的脸却是炙热滚烫
　　
　　透明的泪水啊滚落到地上
　　发出刺耳的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　不想让你流泪
　　不想让你伤心
　　我只想你快乐
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱你的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　
　　星星照亮你的眼眸
　　流走着最甜美的笑容
　　微弱的光芒闪过温暖
　　那是你说要带我去远方
　　
　　透明的希望啊滴落在地上
　　发出柔和的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　只想让你微笑
　　不想让你伤心
　　我只想你幸福
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　你知道吗
　　当你落泪的那一天
　　我就爱上了你


风月笔记
一

采撷朵朵桃花，抛撒在三月的
路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来
彼此不言不语，只是在清风中
嗅着缘分的气息

笑容开遍江南，烟雨从不干预
一场爱情的开始。于是把三叶草
织成一枚戒指，趁春色未尽
斜阳未落，替你戴上
一生的誓言

二

几米阳光透过帘隙，点亮一屋子
温馨。细听莺声燕语在梢头发酵
昨天酝酿了一坛子爱情，今天
准备将蜜月，酿上一个礼拜

你的呼吸在酒杯里久久沉埋
醉了一笺诗话，也醉了我的心
逐渐沉溺于你的柔情
我已——
难以自拔

独自在流星划过时
寻找天长地久，但至今
尚未发现蛛丝马迹
于是，在沉默中
饮下一抹星辉

三

日子轻描淡写，风花雪月从沧海
走到桑田。桃花纷纷扬扬
带着昨日辉煌，撒下
一地
破碎的笑

记忆遁入黑夜，脚步零零星星
或深或浅，并印下一叠
关于桃花的胶卷

笔记从三月开始，在一颦一笑中
层层展开。拈取一缕桃香
和着浅墨，记下了
一番风月

于是
爱情缩进云层
不再——
春暖花开……

从优秀古典诗文中摄取着精神的玉露甘泉,滋润心灵,培养起对真、善、美的热爱,领悟人生的真谛.还能拓展我们的知识面,培养对文学的兴趣爱好,打下扎实的文学功底,陶冶我们的情操和审美情趣.
开始我看了一些古体诗歌，由于我的古代文学底子薄，没能有所感悟，于是我又去看现代诗歌，并且在创网看了一些精华文章，起初有点感觉，但说不出是什么。最后又经过一段时间的琢磨，于是我从新拿起笔，试着写，一直写，但到如今还未能写出好诗歌。
为此我又感到头痛，但没办法，路是自己选的，跨出的脚步不能缩回来，更不能让之前的努力负之东海。所以我又开始看书，古诗还有现代诗一起看，看得我头晕眼花才停下来，来到阳台看看远方，不经意间，觉得眼前好美：高高的山，绿得像翡翠，还有天空很高很远很蓝，白云在上空一群一群地飘逸着。顿时发出肺腑的感叹：大自然真美，有种诗的感觉。顷刻，我回过神来，感觉眼前一片雪亮，对了，就是这种感觉，诗歌给人就是这种大自然美妙的感觉。当时我兴奋啊，从未有过的舒服的感觉，回忆起看过的诗词，大部分都是源于自然所创作出来的。
杜甫《登高》一诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写秋分落叶，萧萧而下，无边无际，此景充满悲哀之情；又写长江滚滚，澎湃汹涌，不舍昼夜。此诗此景此情无不是自然所缔造出来的。现在想想，诗中的一花一草一木一树，无不是大自然所存在的，以前语文老师给我们讲解古文诗词，经常说到作者是借景抒情或言物托志，要我们好好的欣赏，我对之爱理不理，不当一回事，现在才恍然大悟，大自然是一首美妙绝伦的诗歌。
还有的就是莲，给人一种“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”的超凡俗圣洁精神，这种高尚的品格成就了多少名人名士，又有多少诗人诗篇，因此而扬名天下，遗传万年啊。这都是大自然所赋予人们美好的礼物，我们应该去欣赏它，更值得我们去赞美它；大自然就是诗的灵魂，我们应该亲近大自然，亲近诗歌。脱离大自然的诗歌是很难成为好诗或者说很难成为美诗和被他人欣赏的诗。
以上是依然对诗歌的理解，但能给一些诗歌爱好学者们那么一点点的帮助，让大家在诗歌里有更好的发展，希望“诗字田地”里的所有成员能为这块土地浇出你们的汗水，用你们的热情创造出一个诗的国度。
望采纳，谢谢您！~

济公（1130-1209）出生于天台，是南宋禅宗高僧，法名道济。
道济于1201年到了净慈寺，宋嘉定二年（公元1209年）五月十六日，道济于虎跑寺辞世，临终前写有一偈：六十年来狼藉，东壁打倒西壁；如今收拾归来，依旧水连天碧。

临终前索笔书偈一首云：

六十年来狼籍，东壁打倒西壁。

如今收拾归来，依然水连天碧。

　　写毕，掷笔而逝，葬于杭州虎跑。

济公，或称济公活佛、济公禅师、济颠。他本姓李，名修元，又名心远，是宋朝时浙江台州（临海）天台县人。南宋开禧二年（西元一二０六年）的五月十六日，济颠端坐圆寂，留传诗偈一首：

　六十年来狼籍 东壁打働西壁
於今收拾归来 依旧不青水壁

六十年来狼籍 东壁打働西壁
於今收拾归来 依旧不青水壁

在这个网址上都有的
http://pa.poco.cn/?&blog1.poco.cn/myBlogDetail-htx-id-1754510-userid-13479436-pri--n-0.xhtml
【修炼故事】济公传说：罗汉转世、古井运木

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比如县19650299982： 济公圆寂前写的一首诗是什么? - ？
仍相甘可： 济公,或称济公活佛、济公禅师、济颠.他本姓李,名修元,又名心远,是宋朝时浙江台州(临海)天台县人.南宋开禧二年(西元一二0六年)的五月十六日,济颠端坐圆寂,留传诗偈一首: 六十年来狼籍 东壁打働西壁 於今收拾归来 依旧不青水壁

比如县19650299982： 历史上的济公是咋死的?？
仍相甘可： 道济素为寺僧所厌,远瞎堂仙逝后,灵隐侍再无济颠容身之地,遂移居南屏山净慈寺.嘉泰二年(1202)五月十六日端坐圆寂. 济颠圆寂时,留下偈诗一首: 「六十五年来狼籍东壁打到西壁,於今收拾归来依旧天青水碧.」

比如县19650299982： 济公什么时候逝世的? - ？
仍相甘可： 济公在历史上确有其人.他生于南宋绍兴十八年(1148)左右 ,卒于嘉定二年(1209),浙江天台人,原名李心远. 公元1209年,道济在净慈寺悠然而逝.临终前作偈一首,概括其生平曰“六十年来狼藉,东壁打到西壁,如今收拾归来,依旧...

比如县19650299982： 济公典故 - ？
仍相甘可： 济公俗名李修元,浙江天台县人,生于宋高宗绍兴十八年(1148).父亲李茂春,原在天台县作官,为人淳厚,不慕荣利,后便辞官归隐.李茂春与夫人王氏平日乐善好施,因此有“李善人”的美称,遗憾的是年近半百,却无子嗣.后来他们特...

比如县19650299982： 济公是怎么死的(古代的时候) - ？
仍相甘可： 道济出生于南宋绍兴十八年(公元1148年)十二月初八.十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家,礼瞎堂慧远为师,因其为罗汉再来,故现不平凡之相,为寺僧所不容,后移住净慈寺,从该寺第二十代主持得辉禅师为师.传说他言行癫狂,嗜食酒肉,见义勇为,抱打不平,诙谐幽默而有文采.民间更流传有许多他的神异故事,被编成小说、戏曲等,广为传颂.济公这一形象,家喻户晓,深受百姓喜爱.该寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰. 道济于南宋嘉定二年(公元1209年)五月十六日圆寂,寿六十,临终书偈曰:“六十年来狼藉,东壁打到西壁,如今收拾归来,依旧水连天碧.”另外,他还留有语录和诗文,去世后归葬虎跑,后人在虎跑建有济公塔院.

比如县19650299982： 鲁智深死后那首诗是什么意思啊? - ？
仍相甘可： 第90回,宋江与众将同鲁智深来到五台山参见智真长老,求问前程,智真长老先写了四句偈语给宋江,然后:“唤过智深近前道:'吾弟子此去,与汝前程永别,正果将临也!与汝四句偈,去收取终身受用.'偈曰:'逢夏而擒,遇腊而执....

比如县19650299982： 济公从哪座寺庙出家? ？
仍相甘可： 济公(1130-1209)出生于浙江天台,是南宋禅宗高僧,法名道济.他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使.李家世代信佛.父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外...

比如县19650299982： 在佛教历史上有活佛济公这个人吗 ？
仍相甘可： 有!其名句「酒肉穿肠过,佛祖心中留」,但许多人忽略后二句:「世人若学我,如同入魔道」.详细资料如下:济公(1130年—1209年),原名李修元,南宋高僧,台...

比如县19650299982： 济公在历史上是不是真有其人'是不是真像电视上那么神通广大? - ？
仍相甘可： 一. 道济其人 道济和尚,俗称“济公”,志书中多称之为“济颠”,南宋时人,是中国佛教史上一位具有浓厚传奇色彩的“神僧”. 关于道济其人,正史、僧传不见记载,历史上广为流传的,是以小说题材出现的《济公传》,“小说家...