福楼拜为什么要写《包法利夫人》？

福楼拜在什么情况下写《包法利夫人》？~

1857年，福楼拜出版代表作长篇小说《包法利夫人》，轰动文坛。但作品受到当局指控，罪名是败坏道德，毁谤宗教。小说描写的是一位小资产阶级妇女 因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程。主人公爱玛为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。作者用很细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，作者很努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。

　福楼拜写包法利夫人，着眼点不在写她的爱情故事，而在写她从纯真到堕落，从堕落到毁灭的前因后果，揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。因为包法利夫人毁灭的原因，正是资本主义下的教育制度。
　　小说有个副标题叫做《外省风俗》。除了包法利夫人的生活经历外，它还给人们提供了怎样的外省风俗画呢？从中，我们看到的，是一幅形形色色的外省资产群丑图。在这个外省乡镇，有头有脸的人物竟全是些蝇营狗苟之辈！一个乡镇如此，整个资产阶级，整个社会，不是可想而知了吗?这就是为什么《包法利夫人》虽然写的是外省乡镇，却具有震动整个统治阶级的力量。
　　因此种种，再加上作者尖刻的讽刺、有力的批判，使《包法利夫人》成为继《红与黑》和《人间喜剧》后，19世纪批判现实主义的又一部杰作。《包法利夫人》不仅思想内涵上具有强烈的现实意义和批判效果，而且艺术风格上在继承现实主义传统的同时，取得了革新性的效果，在法国甚至世界文坛，获得了普遍赞誉和高度评价。

表面上看来,《包法利夫人》符合19世纪批判现实主义文学的体裁惯例。但是,前文的分析表明,这种判断至少是不够准确的。在叙述主体和接受主体两个层面上,福楼拜总是先按照常规划出了一条轨道,然后又不断煞费苦心地偏离这条轨道。与其说这是福楼拜的独具匠心的艺术创造,不如说这是他有意布设的叙述圈套——进行一场叙述的游戏。之所以得出这样的结论,可以从以下几个方面加以说明。
首先,从作者与人物的关系来看。爱玛的希望,就是将平庸生活浪漫化、艺术化;她的绝望也是源于现实与理想的巨大差距。而作家福楼拜的人生,何尝不是如此呢?在他看来,现实生活庸俗可鄙,只有凭借唯美的艺术才使痛苦得以暂时解脱。因此,他说:“我以为美的,我愿意写的,是一本不写什么的书,跟外界不搭界的书,就靠风格自身的内在力量站住脚……最美的作品,是内容最少的作品;言越接近意,句子越贴切空灵,就越美……就这一点而论,题材无所谓高下”(转引自特罗亚150)。在现实与艺术的关系上,艺术世界里的爱玛就是现实生活中的福楼拜。
福楼拜的名言是:“艺术家在他作品里,应像上帝在他所创造的世界里,无形无影却全知全能,处处不见处处在”(转引自特罗亚204)。他就像造物主,按照自己的意愿创造了人物。他如此强烈地与人物感同身受,甚至能尝到爱玛嘴里的砒霜味道。但是,他又总是高高在上,冷眼审视每个人物的命运,漠然处之。在这个意义上,“他所作的一切努力都致使他去感受而不是苟同”。因此,“福楼拜的客观性的产生是由于要摆脱自身”,他“使人物既是我自己又是别的什么人”(理查 219-220)。可以说,对待自己创造的人物,福楼拜表现出一种“似是而非”的超然态度:既理解他们,又谴责他们;既同情他们,又批判他们。而把这种作家与人物的关系,比拟为“猫抓老鼠游戏”,也许更为恰当。萨特曾表示,他对福楼拜作品里的人物一度抱有某种敌意,就是因为福楼拜“把自己放进人物里面,因为他自己既是虐待狂又是被虐待狂,他就同时让我们看到他的人物既很不幸又招人反感……”(321)。在存在主义者萨特眼里,人类就像是天神手中的玩偶。而福楼拜笔下的人物命运也是如此。
其次,对待艺术本身,福楼拜也表现了这种“似是而非”的游戏态度:虽然唯美的、形式至上的艺术是值得肯定的,但“说到底,艺术也不见得比九柱戏更正经。世上的一切,说不定只是一个大玩笑”(转引自特罗亚160)。皮埃尔�6�1布迪厄深刻地指出,“他(福楼拜)的目标不是调和互相对立的东西,或用一个极端打击另一个。他既反对这一个又反对另一个,他执意既反对戈蒂耶和纯艺术,又反对现实主义”(112)。事实上,“现实主义”或者“为艺术而艺术”的标签对福楼拜都不适合,用“非此即彼”的概念无法把握他的独特性。福楼拜在精致、细腻、风格化的形式和平淡无奇的主题之间建立了一种奇特的平衡。在谈到《包法利夫人》时,他说,“艺术的真谛,在于自身的美,而我首重风格,其次是真实……我最讨厌平淡无奇;正因为讨厌,才取了这最一般最无可写的题材”(转引自特罗亚193)。因此可以说,福楼拜是要让艺术来创造现实,是通过写作把一切转化为艺术品,即他所说的“精致地写平庸”。 ⑨ 这就是福楼拜艺术观的游戏本质。
最后,还可以从读者的角度来看。萨特指出,作者的写作离不开意向中的读者,“(作者)选择谁为其读者,这里面已经包括了(他会选择什么)题材”。 ⑩ 但是,《包法利夫人》中开篇就由“我们”所指代的读者,却是一个虚构的整体,是一个没有内在同一性的“乌合之众”。生活于19世纪的作家福楼拜正面临着这样的窘境:他不愿面对无产阶级公众的崛起,也鄙视资产阶级读者,但是,文学艺术的市场化、商品化,又是他必须面对的现实。萨特认为,正是缺乏读者的确定性,才是福楼拜的创作多重性的本质所在。而本文则进一步认为,正是这样一种创作上的窘境,加深了福楼拜的悲观意识;同时也令他更加冷静、更加超脱,最终走向了反讽式的写作游戏。福楼拜在写作时,既渴望着被读者所理解,但对读者大众的怀疑和蔑视,使他对被理解缺少信心,甚至还感到痛心,因为“他的爱玛,多少个夜晚为之狂热的伴侣,变成了大众的爱玛”(特罗亚189)。在这种心态之下,他转而就以一种玩笑的态度对待读者:用“我们”诱导读者,先以全知视角和人物视角来肯定读者,再以无法确定的价值判断来迷惑读者。如此,最初由“我们”——叙事主体与接受主体之间达成的所谓“契约”实效了。剩下的只有对这一纸空文的嘲笑。 正如左拉指出的,“与完美无暇的文体学家和毫无缺憾的狂热的修辞学家并存在的,还有一个哲学家的福楼拜的存在。这是我们文学中有过的最伟大的否定者。他宣扬虚无主义……”(转引自布迪厄111)。的确,我们在福楼拜的创作和表述中看到,他总是居高临下地俯视着芸芸众生,傲慢而冷漠地对待蝇营狗苟的现实生活。他并不回避现实,但是,他对现实已经彻底绝望。他怀疑生存的意义,怀疑语言的表意功能,对“虚无”有着深切的感受。但是,他还是以自己的方式反抗着“虚无”。这种反抗不是革命斗争式的,着眼于社会历史的变革,而是精神贵族式的,着重于个体思想意识的自由。这就是他在《包法利夫人》的叙述中表露出来的“游戏”态度。

福楼拜写包法利夫人是为了暴露资产阶级道德的堕落。福楼拜写包法利夫人，着眼点不在写她的爱情故事，而在写她从纯真到堕落，从堕落到毁灭的前因后果，揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。因为包法利夫人毁灭的原因，正是资本主义下的教育制度。

反映社会现实… ke yi qu bai ke kan kan

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东平县17124361313： 一部优秀的作品是在什么情况下产生的福楼拜创作《包法利夫人》时,有一天,扶桌痛哭以致昏厥倒地,用人救醒他,问他碰上了什么伤心事,他哽咽着说:... - ？
焦武甘风：[答案] 是在作画者放松又相对紧张,同时有激情,兴奋的状态下产生的

东平县17124361313： 《包法利夫人》这本书有何价值? ？
焦武甘风： 福楼拜花了五年的时间写成《包法利夫人》,他曾逐字逐句地进行推敲,精心地雕琢小说的艺 术结构,讲究细节的准确无误.他重视观察分析和客观的描写,避免在小说中发表自己的主观见解. 总之,福楼拜把当时盛行的科学精神引进文学领域,提出了 “小说应当科学化”的主张,在创作上 又刻意追求艺术的完美.《包法利夫人》也因此而达到艺术上极其完美、精致的程度.小说的这些 特点正代表了巴尔扎克之后法国现实主义文学发展的趋势,因而被人们视为典范.

东平县17124361313： 福楼拜代表作 - ？
焦武甘风： 《包法利夫人》原因:这是福楼拜用了将近5年的时间于 1857年完成的.这部作品开创了文学史上的一个新纪元,也成为他的代表作.作者以简洁而细腻的文笔,通过一个富有激情的妇女爱玛的经历,再现了19世纪中期法国的社会生活.《包法...

东平县17124361313： 《包法利夫人》的历史地位? - ？
焦武甘风： 《包法利夫人》是法国著名福楼拜的代表作.作者以简洁而细腻的文笔,通过一个富有激情的妇女爱玛的经历,再现了19世纪中期法国的社会生活.《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机.从《包法利夫人》问世以后,小说...

东平县17124361313： 《包法利夫人》是一部什么样的杰作? ？
焦武甘风： 《包法利夫人》是福楼拜长篇小说的代表作.小说描写的是一位小资 产阶级妇女因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程.主人公爱玛为了追 求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸,最终因为负债累累无力偿还而 身败名裂,服毒自杀. 福楼拜写包法利夫人,着眼点不在写她的爱情故事,而在写她从纯真 到堕落,从堕落到毁灭的前因后果,揭露资本主义社会残害人性,腐蚀人 的灵魂,甚至吞噬人的罪恶本质.包法利夫人毁灭的原因,正是资本主义 下的教育制度.作者尖刻的讽刺、有力的批判,使《包法利夫人》成为继 《红与黑》和《人间喜剧》后,19世纪批判现实主义的又一部杰作.

东平县17124361313： 包法利夫人 为什么成为世界名著 - ？
焦武甘风： 因为能够带给人共鸣. 故事很简单,没有浪漫派小说曲折离奇的情节,无非是一个“**”通奸偷情,自食恶果.作者的本意也不是讲故事,他为小说加了一个副标题:《外省风俗》.作品展示了十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷,那是个单调沉闷、狭隘闭塞的世界,容不得半点对高尚的理想,乃至爱玛这样对虚幻的“幸福”的追求,而以药剂师郝麦为代表的所谓自由资产者打着科学的旗号,欺世盗名,无往而不胜.妇女在这个社会中更是弱者.

东平县17124361313： 福楼拜的代表作有哪些? - ？
焦武甘风： 《包法利夫人》、《萨朗波》和《情感教育》.

东平县17124361313： 福楼拜的作品的特点 - ？
焦武甘风： 福楼拜认为艺术应该反映现实生活,要敢于揭露丑恶现象.在精确地再现社会现实方面,他是位杰出的现实主义大师.但是,他主张文学应严格、细致、忠实地描绘事物,文学可以将丑恶的生活现象照实描绘,这又为19世纪后期的自然主义开辟...

东平县17124361313： 《包法利夫人》是讲什么的啊? - ？
焦武甘风： 《包法利夫人》---法国 福楼拜 著 小说描写的是一位小资产阶级妇女, 因为不满意夫妻生活平淡无奇而和别人通奸,最终因此身败名裂,服毒自杀的故事.这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件,但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域,同时很细腻地描写了主人公情感演化堕落的过程,其实最主要的还是作者努力要从根本上找寻这种事件的社会根源.

东平县17124361313： 《包法利夫人》的作者是谁?？
焦武甘风： 包法利夫人》的作者福楼拜(1821-1880),是法国现实主义文学大师,法国19世纪小说史上三位巨人之一,福楼拜出生于一个医生世家,曾在巴黎攻读法律,因病辍学.福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响:看惯了手术刀的他不相信宗教,崇拜真实——这在他的小说中都有充分的反映.他依靠丰裕的遗产过活,专心于文学创作,他终生过着独身生活.