有关淡泊的议论文素材

作者&投稿:申秋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
幸福议论文素材~

幸福议论文素材之幸福的定义
人之所以悲伤,是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日,青春,就这样消逝过去。人的生命不在于长短,在于是否痛快活过。物质的世界是永远无法满足的,往往这样,人就不懂得知足,亦不会幸福。
狭义的来讲,知足等于幸福。放学,路旁有许多黄包车车夫。夕阳的光在黝黑的面容上镀上了一层淡淡的金光。脸上,眼神却亮的出奇,双唇紧抿。他两边的颧骨高高的突出,仿佛那戈壁上突起的小山包。他的眼窝深深地陷了进去,似乎陨石坑一般,又犹如月球上那坑坑洼洼的环形山。
他的脸是那样的粗糙,仿佛那干枯的树皮。长满老茧的手上,一条条蚯蚓般的青筋爬满了手臂。几根银丝,那是岁月的画笔所渲染的。发白的衬衫那么耀眼。皱巴巴的裤管高高挽起,瘦弱的双腿仿佛风一吹,就会飘走似的。他们吃力地骑着车,用自己老残的身躯去赚取微薄的收入。


他们却很知足的样子,慈祥的招呼着路人,每当有一个乘客上车时,他们露出很是朴素的笑容。那是自然中原始的一抹瑰丽-知足,想必他的妻子儿女都是幸福的,试问,一个不被物质所羁绊的人,怎么不感到幸福和快乐。他们虽是社会底层的人,精神确实有些富人也无法比拟的。
脱离了物质后的纯粹知足,是一种智慧也是一种境界。某日,在网上看到一则视频,不仅让我反思。一个妇女和刚高中毕业的女儿在apple专卖店,女儿说,同学都有苹果三件套,自己也要买。妇女面露难色,她只是一个农村妇女,女儿上重点高中已是倾尽其全部精力。
哪有钱买加起来近3万元的奢侈品呢。她紧抓着衣角,双手不停地搓着,眼中透出浓浓歉意:“妈没那么多现金,要不先买别的吧,”女儿双手叉着腰,大声责问:“你每次都让我丢脸,人家都有,我到大学去怎么见人啊!”
女人只是沉默,眉头紧锁,闭嘴不语,女儿大声喊了道“我讨厌你!”边一溜跑开了。妇女独自在一隅坐着,一行清泪流过,浸进皮肤里。这给了我们太多思考。正是因为不易满足,才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺点,看到自己所没有的,那你终日会感到不快乐。
这是一种消极的心态。知足常乐建立在与贪心对立的情况下。当感到知足常乐时,人生便变得有意义有动力立起来,那便会感到幸福。或者来说,就会变成一个文明社会的文明人。只有文明人才会懂得知足,感恩。
那么,就让我成为一个知足常乐的人吧。我会去在知足常乐中采撷幸福的硕果的。

淡泊——加减人生 读过一篇随笔《生活的篓子》,很受启发:一个生活沉重的人去见智者,智者给他个篓子背在肩上,要他走一步捡块石头放进去,看看有什么感觉。等那人走到终点,累得趴下。智者说,这就是你为什么感觉生活沉重的道理。   我们来到这个世上,每个人都背着一个空篓子,而人的一生,就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。如果有了,就想更多,贪得无厌,欲壑难填。只做加法就很悲哀。明智的选择是做“减法”人生了。  远离名利、看淡成败、安于淡泊就是减法,老子说,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”知足、节制、感恩、惜福、避祸,说的就是人生需要减法。  张良当年历尽艰辛帮刘邦夺天下,功高盖世,可他却毅然辞官不做,归隐山林,享受淡泊的人生乐趣,得以安度晚年。而韩信也是战功赫赫,但他对人生的期望值很高,拼搏于官场,最终却丢了性命。可见减法使人消灾。  生命是一道算术题,人的一生不过三万个日子,活一天就会减少一天。功名和财富却随时间推移做着加法。可是有一天当这两条曲线交叉时,生命的显示屏上就会出现零,0乘以任何数都等于0。再多的也都带不走。这就是生命的算术公式。残酷而真实。  人生的加法,给我们加入智慧的光芒,加入品格的力量,加入财富的积累,加入亲情的温馨,使人生更加丰盈。而人生的减法,为我们减去多余的物质,减去奢侈的欲望,减去心灵的负担,减去环境的纷扰,合理安排人生的进退取舍,使人生更健康。  因此,加法是一种成长,减法是一种成熟。  它们是生命中的两个轮子,不可或缺。一个是孔子孟子“兼济天下”的历史使命和社会担当,一个是庄子老子“顺乎自然”的内在修养和自我完善。加法减法并用,两个轮子齐转,生命之旅才会风光无限。

淡泊(1)引言淡泊
淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!(2)事实论据关麟征辞官隐居
关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利
当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。食宿全包,可带夫人同往。待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。
居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。”
居里夫妇,重视事业,淡泊名利。(3)理论论据[理论论据]
不以誉喜,不以毁怒。
明.海瑞《令箴》
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。
清.钱琦《钱公良测语.导儒》
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。
《汉书.扬雄传》
胸怀广大,须从平淡二字用功。
《蔡锷集.序及按语》
君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。
三国诸葛这《诫子书》
少欲则心静,心静则事简。
明.薛宣《读书录》
修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。
《古今图书集成.学行典》
欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。
明.薛宣《读书录》
不义而富且贵,于我如浮云。
《论语.述而》
心旷神怡,宠辱皆忘。
宋.范促淹《岳阳楼记》
富贵非吾愿,帝乡不可期。
晋.陶渊明《归去来兮辞》
事能知足心常惬,人到无求品自高。
《古今楹联类篡》
欲寡则心自诚。
宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
弘一大师《格言别录》
淡泊明志,夙夜在公。
蔡锷《南宁寓庐联》
志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。
《宋史.隐逸列传》
凡是一无所求的,什么都会有。
英国谚语如果你的欲求无究尽,那么你的心事和担忧也会无究尽。
[美] 富勒《至理名言》
不诱于誉,不恐于诽。
《荀子.非十二子》
贪欲之人,无有厌足。
弘一大师《修行法语》
贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。
[前苏联] 艾特到托夫《断头台》

陶渊明不为五斗米折腰居里夫人把镭贡献与社会 钱钟书 不参加任何的采访


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急求淡泊名利的作文素材 议论点评,共两百字。五篇
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2011年高考语文作文立意范围和好的题记;素材!
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