传说龙生九子，而貔貅是第九子，那麒麟是龙的第几个儿子？

龙生九子貔貅？貔貅是龙的第几子~

貔貅是龙的儿子的传说，经过人们的口耳相传。在人们的心中也是神兽的，既然是龙当然是属于喜水的动物，那么龙生九子貔貅？貔貅是龙的第几子，答案不言而喻，貔貅是龙的第九个儿子，虽然只是传说，大家都是遵照这样的习惯，帮助他们进行招财。

貔貅在人们的心中既然有了招财的定位，随着时间的发展，貔貅和开光产生了不可分离的关系。平日里大家困惑的时候，到寺院去礼佛之后，就会觉得困惑全无，这是因为寺院有着自己本身的灵气。那么貔貅开光也是一种灵性的转移，貔貅经过开光以后，也会有着寺院的灵性。长期以来大家就会选择吉照堂开光的貔貅进行佩戴，相信貔貅可以守护他们的财运。

龙是吉祥的象征，貔貅又是龙的儿子。所以貔貅的形象不仅仅是招财也是可以辟邪的，无论是从军的时候，还是出远门的时候，都会在身上佩戴一个开光的貔貅帮助自己带来好的财运的同时，还能够达到辟邪化煞的作用。

貔貅在人们心中的地位越是神圣，就越显得神秘，所以就出现了各种供奉貔貅的方法，貔貅是不能上香的，直接在貔貅的面前供奉一杯清水就可以了，因为是龙的儿子，必然是喜欢水的。这样貔貅会感觉到主人的关心，帮助自己的主人进行招财。

龙生九子，其中第九子是貔貅，这是一个古老的神话传说。但是龙也是源于人们的动物冲杯，是一种吉祥的象征。古代也常称天子为龙，所以龙就在人们的心中占据着重要的地位，如果说龙是不可僭越的，那么貔貅是亲近大众的，两者就产生了各样的关联，有待深究。

貔貅是龙的化身，也是一种人们对于吉祥如意的渴望，还有一个赋予是貔貅可以招财。这就是一个神圣的貔貅，但是终究是神兽，和神佛一起供奉的时候，还是要低于神佛的位置，貔貅十不能僭越的，可以一次是佛菩萨、财神、貔貅。

龙生九子 不过是传说。九子的名称不包括貔貅。不过也可以把 九 视为 多的意思。这样也许能把貔貅包括在内。以下供参考：
龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）
李东阳的门生杨慎曾听他老师谈过“龙生九子”的事情，很钦佩老师“不蔽下臣之美”的“贤相之节”,根据自己的印象记下了九子的名目说：“俗传龙生九子不成龙，各有所好？？一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰趴蝮，性好水，故立于桥柱。七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于铺首。又有金吾，形似美人，首尾似鱼有两翼，其性通灵不寐，故用巡警。”（《升庵集》卷八十一）
杨慎所记的“九子名目”与李东阳有很大不同：一是在名目上，他去掉了囚牛和嘲风，增加了饕餮和椒图，并改“性好坐”的狻猊为“性好烟火”的金猊。二是在排列次序上，他把位列第八、九的、螭吻提为第一、二。三是在龙子的形状上，增加、蒲牢、螭吻等的形体特征。杨慎是明代着名的学者，《明史》说他“记诵之博，着作之富”为明代第一，在当时知识界影响很大，因而后人论及“龙生九子”,多引述杨慎之说，早于杨慎的李东阳之说反倒不为人知了。
受皇帝和李东阳、杨慎的影响，“龙生九子”的故事便不胫而走，盛传一时。而且添枝加叶、愈传愈奇。说什么“龙性淫，无所不交，故种独多耳”（《五杂俎》卷九）。龙“遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟”,“不特九种已也”;且云其中一子名“吉，盖与鹿交，遗精而成，能壮阳治阴痿”（《万历野获编》卷七）等等。

麒麟不是龙的儿子，貔貅也不是第九子。龙的九个儿子分别是：囚牛、睚眦(yá zì)、嘲风、蒲牢、狻猊(suān ní)、赑屃(bì xì)、狴犴(bì àn)、负屃(fù xì)、螭吻(chī wěn)

其他版本：

一：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮（tāo tiè）、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图

二：屃赑、螭吻、饕餮、蚣蝮、椒图、金猊、蒲牢、狴犴、睚眦

三：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、饕餮、狴犴、赑屃、螭吻

龙生九子是一个成语，多用来比喻同胞兄弟的各有所长，出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

扩展资料

龙生九子来历

一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问大学士李东阳：“龙生九子何名?”李东阳其人虽在政治上毫无建树，被人称作“伴食宰相”，但文学功底很强，他在仓卒间不能回答，倍感惶恐，退朝后向几名同僚询问，然后糅合民间传说，七拼八凑，发挥自己丰富想象力，最后拼凑出《记龙生九子》，算是向皇帝交差。

囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；

睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像；

嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像；

狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；

霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；

狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；

赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像；

蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

参考资料来源：百度百科-龙生九子

龙的九个儿子，名字也都是怪怪的，要精通古文的人才能认得。龙生九子，不仅各有名姓，而且各有神通，各有作为。有的负石而行，有的行风布雨，
也有的扰天闹地，一生专做坏事，被称为“孽龙”。
正如民间有个平白的说法“一娘生九等之人”，大概意思与之相近.
相传，龙有九个儿子呢。它们的长相都不像龙，虽然是亲兄弟，但是各有各的模样，各有各的性格和爱好。
老大叫赑屃(bìxì)，长得就像一只大乌龟。它是一个大力士，喜欢驮沉重的东西，所以它承担了驮碑的任务。可是后人不认识它，还以为是乌龟驮石碑呢，其实，它就是老大赑屃。
老二螭吻(chīwěn)，头像龙，没有角。它喜欢爬在屋脊上，张大嘴巴望着天空。后来，人们就把它塑在了殿堂房脊的两端，所以，中国式的建筑看起来是很威武的。
老三蒲牢(púláo)，大声吼叫起来，声音能传得好远好远。人们发现它有这么一副好嗓子，就把它铸在了钟钮上，每当人们听到那悠长的钟声，就会想到这是蒲牢的功劳呢。
老四狴犴(bì’àn)，长相凶猛，爱管事。古人就把它的像刻画在牢狱的大门上。监狱里的囚犯和强盗看见它，就会吓得胆战心惊。於是狴犴当起了看守。
老五名叫饕餮(tāotiè)，从小贪吃，经常抱着三脚青铜鼎大吃大喝。后来，人们干脆把它铸在鼎上，让它天天大饱口福了。
老六bà（虫加八）xià（虫加夏），长得像老虎，喜欢爬在水边玩水。于是人们就把它雕在桥头、泉边，让它玩个痛快。
老七睚眦(yázì)，生性好斗，杀气腾腾。因此，古代的武士们就把它装饰在刀剑的柄上，让它口衔大刀、宝剑，那凶猛威风的样子，敌人看见能不害怕吗?
老八狻猊(suānní)，长得像狮子，生性喜欢庙堂里的袅袅青烟和晨钟暮鼓，於是，它就成了佛座和香炉腿上的装饰物。
最小的儿子叫椒图(jiāotú)，样子像螺蚌，这老九生来性情孤僻，每天守在家门前，好像不允许任何人来打扰。因为有了这等英雄气概，它就成了古代宫廷、官府大门上的装饰物。你看它口衔门环，虎视耽耽，什么妖魔鬼怪都不敢破门而入了。
这就是龙的九个儿子。因为“龙生九子不成龙”，所以认识它们的人不多，人们还经常把它们当成了别的动物了呢。

麒麟不是龙的儿子

古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽拿它象征祥瑞

麒麟不是龙的儿子

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平莲替勃： 传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子,神通不一.其子貔貅,胜父千倍,长大嘴,貌似金蟾,披鳞,甲形如麒麟,取而兽之优,有嘴无屁股,吞万物而不泻.可招八方财,可聚宝,只进不出,神通特异.传貔貅因为触犯天条,玉皇大帝罚他只许吃不许拉.所以貔貅是以财为食的,纳食四方之财,肚子是个聚财囊,同时催官运.

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平莲替勃： 龙的第九个儿子,其能力更胜其父,爱睡觉,吞钱财,具有招财、转运、辟邪的功效,还能镇宅、化太岁、促姻缘等作用,真正的开光就可以做到,只不过现在真正开光的貔貅,难以奉请的到.建议你百度,九华貔貅,看他们的官网,

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平莲替勃： 说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同.明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子...

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平莲替勃： 貔貅是龙的第九个儿子,貔貅,又名天禄、辟邪,是中国古代汉族神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形似狮子,毛色灰白,会飞.貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭.因其有嘴无肛门,能吞万...

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