中国古代北方少数民族最后的归宿`？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

古代：

先秦时期，当华夏族（汉族旧称）开发黄河流域的时候，现代各少数民族的先民也同时开发了中国及中国周围的广大地区。比如，生活在东北的东胡、肃慎、挹娄、夫余、乌桓等民族在东北三省的广大地区；

北部的俨狁、狄、匈奴、鲜卑等民族在今蒙古草原和华北北部以及西北一些地区；西域的龟兹、于阗、鄯善等“城郭国”的各族在今新疆地区；西北部的戎、羌、氐等族在今西藏、青海地区；南部的苗、濮、武陵蛮、长沙蛮东南部的百越等南蛮各族在今长江流域的广大地区；

黎族和高山族的先民分别在海南岛和台湾，东方的夷族，九黎处于今山东和江苏周围；各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为中华人民共和国这一统一的多民族国家的建立打下了基础。

秦始皇统一中国，建立中央集权制国家（公元前221年），标志着中国帝制时代历史的开始。在此后的两千年历史发展中，也有一部分肥腻华夏民族或者在周边外国或边疆地区建立政权，或者入主中原，成为统治民族。

如秦代北方的匈奴、西北的西域各族、西部的羌、东北的东胡（鲜卑、乌桓）、夫余等族都建立过自己的政权；魏晋南北朝时期，除两晋的短暂统一外，汉族和各少数民族曾建立过23个政权。其中匈奴族建立过前赵、北凉、夏3个政权；

鲜卑族建立过代、北周、前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕等政权；羌族建立过后秦；巴氐族建立过后汉；汉族建立过前凉、冉魏、西凉、后蜀、北燕5个政权。隋唐后，经五代十国到宋、辽、金，中国又一次经历割据，形成各民族政权对峙的局面。

如宋朝先后与契丹族的辽、女真族的金朝对峙等。此后，蒙古帝国在蒙古高原兴起。1271年忽必烈建立元朝，1279年元灭宋，入主中国。

元朝在内地和各少数民族地区实行“行省”制度，密切了中央王朝与少数民族地区的关系。满族建立的清朝，早期曾抗击沙俄、英国等殖民主义在中国东北、新疆、西藏等地的侵略，捍卫了国家早期的统一。

综观中国的历史，虽然政权有分有合，但国家统一和民族团结始终是历史发展的主流和基本趋势。

近代：

1840年第一次鸦片战争以后，各族人民遭受帝国主义和封建主义的双重压迫和剥削。各族人民掀起了波澜壮阔的反帝反封建斗争，在中华民族的团结奋进史上谱写了新的篇章：

1851年在广西爆发的太平天国农民革命运动，有壮、瑶、回、苗、蒙古、彝、白、傣、哈尼、僳僳等少数民族人民与汉族人民一起进行斗争。其中有不少著名人物就是少数民族，如太平天国西王萧朝贵，以及著名将领林凤祥、李开芳等都是壮族。

鸦片战争后，沙俄强占我黑龙江以北，乌苏里江以东和巴尔喀什湖以东、以南的广大地区。英军和法军分别侵略我西藏和西南地区，激起各族人民的奋起反抗。

达斡尔、鄂伦春、赫哲、鄂温克和西北、西南地区的各民族人民积极组织抗战，英勇抗击侵略者。反帝反封建的伟大斗争，使各民族在新的历史条件下实现新的团结和统一。

在 “五四”运动时期，回族的马骏、郭隆真、刘清扬等分别参加领导天津爱国运动和京津地区学生的联合会运动以及上海各界联合会的联合行动。后来，马骏、郭隆真等都加人了共产党。水族的邓恩铭参加领导了山东济南的爱国运动，后来他参加了中国共产党第一次代表大会。

在第一次国内革命战争时期，蒙古族的多松年、乌兰夫等加入共产党，并在蒙古族地区建立了第一个党支部。白族的张伯简、徐克家等于20年代加人共产党，并分别参加省港大罢工、北伐战争和广州起义。壮族的韦拔群建立农民协会，在广西开展革命斗争。

第二次国内革命战争时期，邓小平、张云逸等到广西开展革命工作，并与韦拔群于1929年领导发动“百色起义”，成立了工农红军第七军和第八军。

在新疆，党领导各族人民组织“新疆民众反帝联合会”，维吾尔族进行反帝斗争。红军长征期间，沿途各族人民群众为红军带路、传递情报、买粮运粮，还积极参加红军。

在抗日战争时期，朝鲜族人民先后有十几万人参加抗日战斗。蒙古族人民与兄弟民族一道共同建立伊克昭盟和大青山抗日游击根据地。冀中马本斋领导的回民支队，曾让日本侵略者闻风丧胆。解放战争时期，蒙古族人民与兄弟民族一道，于1947年创立了内蒙古自治区。

现代：

1947年5月至1950年8月间，内蒙古骑兵歼灭国民党军队2万多人。1944年，新疆各族人民发动著名的“三区革命”。各地少数民族的革命斗争，沉重打击了国民党统治者，有力地支持了解放战争。经过历史的风风雨雨，各族人民终于在中国共产党的领导下创建了伟大的中华人民共和国。

扩展资料：

翻开中国上下五千年的历史，可以看到，中国历史中最突出的特点之一，就是中原王朝和周边的游牧少数民族所进行的不间断的斗争。远在商代，甲骨文所记载的，就有商朝军队讨伐异族的战争。那时候，中原周围的异族被称为“东夷”“西狄”“南蛮”“北戎”。

“东夷”大体上相当于现在的吴越一代，早在周朝初就已经基本臣服了。“南蛮”就是苗、侗等少数民族的祖先，在春秋战国时期，被楚等国打败后，逐渐逃进了深山，演化成今天南方的很多少数民族。这两部分异族，对中国后来的历史进程基本上没起绝对性的作用。

“西狄”和“北戎”是对中原威胁最大的异族，他们基本都属于游牧民族范畴，在各个历史时期，从北和西不间断地冲击着中原，影响着中原历史的进程，同时，也给中原带来新的活力。

基本上，每一个建都中原的王朝至少都要面对至少一个以上的北方强势少数民族，如，秦朝汉朝面对的是匈奴，隋朝面对的是突厥，唐朝前期对突厥，后来主要是对吐蕃，明朝面对的是蒙古和满洲。最倒霉的是宋朝，它前后居然和党项契丹女真蒙古等几个强势少数民族对阵。

就是清朝，也和西域的几个少数民族打了上百年的仗。大体上，这些异族分为以下几个部分：

一：匈奴部分：以匈奴为代表。

二：东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表三：突厥部分：以突厥为代表四：通古斯部分：以满洲为代表五：羌藏部分：羌族，吐蕃影响了中国历史的大部分少数民族都是由这五部分演化而来的。

下面一一细说：匈奴：从春秋战国时期，就一直威胁着中原的各个朝代和国家。秦朝时，蒙恬曾经率三十万大军出击匈奴，但也没能把他们消灭掉，只能是筑长城来防御。西汉时，汉武帝基本上实现了把匈奴赶进沙漠的愿望。

到了东汉，日益衰退的匈奴主体终于被汉人消灭，剩余的北匈奴部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人。南匈奴则成为五胡乱华的主力，最后消失在民族仇杀和民族融合中了。

东胡：主体在秦时被匈奴灭亡，剩余的部分之后分成两大分支：乌桓和鲜卑。

乌桓：东汉末时被曹魏消灭。

鲜卑：五胡乱华时的主力，曾经建立了前燕，后燕，北燕，西燕等国家。这些国家灭亡后，鲜卑族进入中原地区的主体部分被汉族同化，北边剩余的部分演化为柔然。

柔然：公元402年头领开始自称可汗，建立柔然汗国。公元554年时被突厥击败，可汗被杀，柔然灭亡。原臣属于柔然的一些部落，最后分化为室韦（蒙古）和契丹。

契丹：公元四世纪时从鲜卑中分化出来。公元907年建立契丹国，947年建立大辽。其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。公元1125被金所灭，主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分。

另外一小部分，则演变成今天的达斡尔族。契丹对西方的影响很大，至今还有很多西方国家的本土语言中，称呼中国为“契丹”。

蒙古：为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化而来，一直生存到现在。历史上，在成吉思汗的领导下，蒙古族曾经建立了横跨欧亚大陆的蒙古汗国。他的孙子忽必烈则在中原地区建立了大元朝，统治中原近百年，后为汉人所灭，主体民族退回蒙古高原，并一直生活到现在。

突厥：实际上突厥并不能真正算是一个具体的少数民族，它是由一些使用一种相同或大致相同的语言的部落，所组成的种族混杂的游牧政权共同体。

至于来源，有可能是匈奴的一个分支。突厥兴起后，灭亡了柔然，建立起了横跨漠北高原东西万里的突厥汗国，给中原造成了极大的威胁。后由于内乱和其它的一些原因，突厥分裂成东西两部分。其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。

回鹘：主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，为九姓铁勒之一。在唐朝时期，建立了回鹘汗国，并将突厥主体灭亡。后因内乱和天灾，被黠戛斯所破，汗国崩溃。回鹘的主体民族生存到现在，即是今天的维吾尔族。

女真：来自肃慎，后为女真，建立了大金王朝，一度成为北方的统治者。后为蒙古和宋联合灭亡。其留在东北的余部经过几百年的繁衍，发展成为满洲，并建立了清朝。其主体民族一直生存到现在，即今天的满族人。

党项：羌族的一部分。宋朝时，建立了大夏国（也称白上国，就是我们平时所说的西夏）。后被蒙古人灭亡。

羌：一直生存到今天。

氐：匈奴一部分，五胡乱华时建立了前秦，后被汉族融化。

吐蕃：也就是今天的藏族，是古代羌族的一部分。

羯：匈奴的一部分，在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人，导致羯族灭种。

参考资料：百度百科-少数民族

中国古代北方民太多了一、春秋战国时期，位于中原地区的戎人、狄人有些曾建立国家，如潞国、中山国等。在战国时期基上融入华夏族，成为后来汉族的一大来源之一。比如我们汉族中的路姓就是以国为氏，来源于春秋时期的潞国。面西方的秦国，自西周末年就进行了攘夷运动，到战国时期，西北许多民大部分融入华夏族，少部分西迁至中亚。二、秦汉时期：1、匈奴族：匈奴在周朝时被称为猃狁，战国末期至秦朝初年，匈奴建立了一个统一的政权。当冒特单于在位时击败刘邦的汉军。在此之前，东方击灭了东胡，西方击灭了月氐，建立了一个地域辽阔的大帝国。汉朝中期，匈奴内乱，在汉朝的支持下，呼韩邪单于击败各个对手，重新一统匈奴。东汉时期，匈奴分裂为南北两部分。汉朝打败了北匈奴，部分北匈奴人开始西迁进入欧洲。而北匈奴故地为乌桓、鲜卑等民族占据，留在蒙古高原故地的融入了乌桓、鲜卑等民族。而南匈奴则被汉朝纳入管理，与汉朝的编户齐民差不多。汉末，曹操把匈奴分为五部。西晋时期，匈奴人刘渊反晋，并最后灭掉了西晋王朝。之后经过了五胡十六国和北朝两个时期，北方的匈奴入绝大多数融入汉族，成为新汉族的重要来源之一。我们今天所能见到姓氏中，呼延、兰、乔等姓就是来自于匈奴，刘姓中有相当一部分来源于匈奴。西迁的匈奴人与当民族融合，曾一度建立匈奴大帝国，但在阿提拉死后，帝国分崩离析，而匈奴人也融入了周边的民族当中。2、东胡：东胡被匈奴击灭后，部众分散，在西汉末期，他们分别形成了乌桓、鲜卑等民族。汉朝末年，曹操率军击破乌桓，乌桓部众分散，融入其他民族。其中，鲜卑族接收的最多。鲜卑族又分为好多部，其中文化水平较高的慕容部接受中央策封，成为地方官员。五胡十六国时期，慕容部建立了一些政权。这些政权在十六国末期被鲜卑拓拔部所建立的北魏所灭。北魏灭亡，分裂成东西魏，后来分别为高氏北齐和鲜卑宇文部的北周所取代。这时，鲜卑基本上完成了汉化。隋文帝夺取了北周政权，灭齐和南陈统一全国。这些原来进入中原的北方民族已经成为新汉族。当然有一部分鲜卑人西迁，建立了吐谷浑国。唐朝初期，唐太宗击败了吐谷浑。后来吐蕃强大起来，灭掉了吐谷浑，吐谷浑人部分内附，成为汉族。余民则融入了吐番等民族。现在汉族姓氏中慕容、宇文、元、万俟（mòqí）等姓氏就是来自于鲜卑。而没有进入中原仍留在东北地区的鲜卑人则成为现在锡伯族的先祖。锡伯和鲜卑是同一名词的不同汉译。3、蒙古：也属当年的东胡族。东胡被匈奴灭亡后，逃到深山老林的东胡人一部分形成了各个室韦部落。其中较大蒙兀室韦是现在蒙古族的直系。蒙兀室韦逐渐发展壮大，由东向西迁移，生活方式也由渔猎转为游牧。在西迁的进程中，蒙兀室韦诸部也融入了其他的游牧部落。到了宋朝时期则成为蒙古高源上一大族群。但是蒙古各部并不团结。而且他们之间的生活和社会发展程度也不相同。象西方的乃蛮和南方的克烈部发展程度较高，而汪古部则是来源于沙陀突厥。公元1206年，成吉思汗统一蒙古各部，蒙古族正式形成。4、突厥：

你的归宿`？

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隆化县13790122277： 我国古代北方有很多的少数民族,现在很多都没有了,究竟到哪儿去了? - ？
朱水卡迈： 民族大融合.许多少数民族后来互相结合,形成了新的民族;还有“古代北方有很多的少数民族,现在很多都没有了”,着说好像是错误的吧!有许多还存在只是改名了,比如:维吾尔族(回鹘),满族(靺鞨),彝族和白族(南诏)等等.(因为我们只学了这几个,所以只能给你介绍这些).(仅供参考)

隆化县13790122277： 古代的匈奴民族到哪里去了? ？
朱水卡迈： 翻开记忆.当我们还是少年的时候,都一定曾在总想要设法逃离的课堂上,有口无心... 在中国古代史上,统万城也是少数民族建造的最完整、最坚固、最雄伟的都城.只是...

隆化县13790122277： 中国历代北方少数民族的演变/变迁历史!!! - ？
朱水卡迈： 基本上都是从大兴安岭森林地区出来的,往西北的跑西伯利亚地区生活,往西南的跑到蒙古高原放牧.然后一直往南侵略,从公元前21世纪的炎黄战蚩尤到公元20世纪的蒋介石远逃台湾.5000年来只有一个目的就是入主中原.北方民族一直往南迁徙,南方民族被迫在往更南的地方迁徙.一直迁徙到“天涯海角”,最后没办法一直向南移民到东南亚国家.蒙古人把四大发明传到了西方,西方的大航海时代来临,西方人再把其他地方变成殖民地,然后华侨流散到世界各地.郑和下西洋时期曾经把一伙犯错误的人仍在了非洲自生自灭,成为了一个土著部落,总被其他土著欺负,现在好像都死完了绝种了.大概过程通俗的讲就是这样的.

隆化县13790122277： 中国古代北方少数民族生活是怎样的 - ？
朱水卡迈： 中国北方游牧民为了适应高寒干旱的气候条件,终年实施严格的集体游动放牧的畜牧业经营方式,这种生产生活方式基于保护稀缺的水资源和可持续轮换使用不同的草场形成的人类智慧和文明. 饮食 蒙古族人民世居草原,以畜牧为主要生产方...

隆化县13790122277： 三国两晋南北朝时期,我国北方和南方的少数民族陆续内迁,其中,至今还存在的少数民族是?匈奴羌鲜卑氐 - ？
朱水卡迈： 应该说,除了羌族以外.普遍认为,现在的锡伯族和鲜卑族之间还存在一定的关系.另外,根据陈寅恪的研究,氐族和目前的西南部分少数民族是有一定的同源性.

隆化县13790122277： 北方民族包括那些内迁的少数民族,这一时期的民族迁移在我国历史上有什么重要意义、快!!! - ？
朱水卡迈： 、匈奴女真、契丹 加快了民族大融合进程;促进了各民族地区间的文化交流 从而进一步奠定了南方经济中心

隆化县13790122277： 中国历代北方少数民族的演变/变迁历史! - ？
朱水卡迈：[答案] 唐时期,不幸碰到初唐盛世,被灭.后有余支沙陀人政权:后唐、后晋、后汉、北汉 回鹘:汉文古籍多作匈奴别支.主体由丁... 羯:匈奴的一部分,在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人,导致羯族灭种.所建政权:后赵 历史行进中,少数民族之...

隆化县13790122277： 我国古代边疆各族内迁的主要原因东汉到西晋时期,北方少数民族大量内迁的主要原因是什么?是因为中原地区文化的先进还是因为当时北方黄河流域长期战... - ？
朱水卡迈：[答案] 我国古代边疆各族内迁的主要原因是对中原先进文化的向往,这一规律要记住.

隆化县13790122277： 古代中国北方的少数民族是怎么来的,他们之间的关系是什么?北方的胡人是古中国时,从中原文明中分裂出去的吗?还有就是回鹘,鲜卑,匈奴,突厥... - ？
朱水卡迈：[答案] 三代时期,戎族有一支叫做犬戎,与华夏族的西戎血统相同,曾经终结西周,逼迫周王室东迁为东周.在中原武力强大以后,这支犬戎被驱逐向北,与北方的北狄部族发生融合,他的血统最终北狄化,在战国时代、秦汉之际,形成匈奴,称为胡.分布...

隆化县13790122277： 北方少数民族内迁是从何时开始的?( ) - ？
朱水卡迈： 从东汉开始,我国北方一些少数民族逐渐内迁.