天台 的 方言有没有
作者&投稿：盈辰 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
作噩梦——魇
猫头鹰——夜呜
青蛙——乌蟆(mo)
鼻子——鼻头
脸——张面
年糕——水糕
现在——恰
什么时候——晓恰
吃饭去——啜饭开
找不到——捕呒着（"着"音"jia")
很；非常——蛮
你哪里去了——尔啰嗨开了
让我想一想——让哦忖即
午饭吃了吗——昼饭啜啊伐
这东西还不错——咯物事还呒邪
不知搞些什么东西——做蛇瓜（现多不用）
不要动——休动
你这人怎么这样——你咯人咋咯姿
天台话之难懂，可能名列台州各县市区方言之首（当然玉环坎门一带的闽南话同样难懂），我花了两年时间终于听懂了天台官话，但是到天台乡下去了一趟，七十多岁的老娈人方言俚语一说，我又傻眼了。据说，二十多年前的自卫反击战，越南兵破译了我方的密电码，我军指战员遂叫两个天台兵临时充当报话员，听得越南人直翻白眼。天台话硬而重，而普通话字正腔圆，天台人普通话说得好的不多，让四十岁以上的天台人说普通话，十有八九让人笑掉大牙，有一个广为流传的例子，某天台人在台州当一把手，他开会用“天台普通坏”作报告，讲得佶屈赘牙，底下人大眼瞪小眼，不知所云，只有坐在台下的天台人觉得受用，以为天籁，后来他到湖州市当一把手，一口天台腔把那里的大小官员听得一愣一愣的。天台的县委书记周学锋要求每个天台人都会背李白“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”这句诗，天台人觉得这样的好诗确实该常挂嘴边长长自家人的志气，结果天台人用“天台普通坏”一念，好像在念咒语。天台的文化底蕴太深厚了，从天台话里就听得出，中午叫“尼昼”，晒太阳叫“摘日头”，厅堂叫“堂前”，你叫“尔”，看戏叫“相戏”（看电影则叫“望电影”），立即叫“旋即”；学费叫“束修”，“束修”一词出自《论语》，一个七旬老娈人问自己的孙子学费交了呒，开口便来一句：“你束修交了没有？”就是教古汉语的博士生导师也未必能把这个词用得这么自如。天台人说话别出心裁，十分形象。如把“厉害”说成“煞夹”。这“煞夹”是古代衙门刑罚叫做手拶。官老爷一声“给我煞煞夹”，那么犯人的手指是非夹烂不可的。再如做人庸碌无为，叫做“无结煞”，这“结煞”是指音乐的板眼。还有称性格执拗不驯、自讲自听的人为“拗驴”、“死钉板”，也是一种即知其意的。天台话里的感叹词特别有意思，如“啊呐！碗敲碎了。”“啊呐呐！咯讨债鬼竟会作咯档事”，表示惋惜；用“咋好”表示无可奈何，“一勿会种田地，二勿会做生意，咯档人咋好！”，用“弗火落”表示不得了了，“天台人三厨薄，一天呒粥弗火落”。
语音特点：
紧邻天台的磐安方前镇因为地理原因也讲天台话，只是一些习惯用语不同。一共是八个声调。平声、上声跟普通话相似但喉音重些，许多普通话的去声在这里很多是另外个声调，大致相当平声发音时喉咙有意吐气的样子，另外，有的字比如第四个声调的、第一个声调的在习惯中可能会读成相当普通话去声，如溪ki、肠jia、人ning、台dai等等吧。
方言特色：
天台话之难懂，可能名列台州各县市区方言之首（当然玉环坎门一带的闽南话同样难懂），我花了两年时间终于听懂了天台官话，但是到天台乡下去了一趟，七十多岁的老娈人方言俚语一说，我又傻眼了。据说，二十多年前的自卫反击战，越南兵破译了我方的密电码，我军指战员遂叫两个天台兵临时充当报话员，听得越南人直翻白眼。
天台话硬而重，而普通话字正腔圆，天台人普通话说得好的不多，让四十岁以上的天台人说普通话，十有八九让人笑掉大牙，有一个广为流传的例子，某天台人在台州当一把手，他开会用“天台普通坏”作报告，讲得佶屈赘牙，底下人大眼瞪小眼，不知所云，只有坐在台下的天台人觉得受用，以为天籁，后来他到湖州市当一把手，一口天台腔把那里的大小官员听得一愣一愣的。天台的县委书记周学锋要求每个天台人都会背李白“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”这句诗，天台人觉得这样的好诗确实该常挂嘴边长长自家人的志气，结果天台人用“天台普通坏”一念，好像在念咒语。
天台的文化底蕴太深厚了，从天台话里就听得出，中午叫“尼昼”，晒太阳叫“摘日头”，厅堂叫“堂前”，你叫“尔”，看戏叫“相戏”（看电影则叫“望电影”），立即叫“旋即”；学费叫“束修”，“束修”一词出自《论语》，一个七旬老娈人问自己的孙子学费交了呒，开口便来一句：“你束修交了没有？”就是教古汉语的博士生导师也未必能把这个词用得这么自如。
天台人说话别出心裁，十分形象。如把“厉害”说成“煞夹”。这“煞夹”是古代衙门刑罚叫做手拶。官老爷一声“给我煞煞夹”，那么犯人的手指是非夹烂不可的。再如做人庸碌无为，叫做“无结煞”，这“结煞”是指音乐的板眼。还有称性格执拗不驯、自讲自听的人为“拗驴”、“死钉板”，也是一种即知其意的。
天台话里的感叹词特别有意思，如“啊呐！碗敲碎了。”“啊呐呐！咯讨债鬼竟会作咯档事”，表示惋惜；用“咋好”表示无可奈何，“一勿会种田地，二勿会做生意，咯档人咋好！”，用“弗火落”表示不得了了，“天台人三厨薄，一天呒粥弗火落”。
作噩梦——魇
猫头鹰——夜呜
青蛙——乌蟆(mo)
鼻子——鼻头
脸——张面
年糕——水糕
现在——恰
什么时候——晓恰
吃饭去——啜饭开
找不到——捕呒着（"着"音"jia")
很；非常——蛮
你哪里去了——尔啰嗨开了
让我想一想——让哦忖即
午饭吃了吗——昼饭啜啊伐
这东西还不错——咯物事还呒邪
不知搞些什么东西——做蛇瓜（现多不用）
不要动——休动
你这人怎么这样——你咯人咋咯姿
自古以来，由于天台地处东南一隅，山高路险，交通不便，流通不畅，因而使天台话成为“保存最完整的古吴越方言”。
天台话有的
天台话，属于吴语-台州片，保留浊音和入声。天台人讲话硬呛呛，一开口，好像平地一声雷，先从气势上压倒对方，天台人以大嗓门居多，男女老少，高门亮嗓，声若洪钟，讲话像打雷，调情像吵架。两个天台人在上海的大酒店吃饭，饭罢在酒楼里抢着买单，双目怒睁，有睥睨一切的气概，边上的上海人看了吓得要死，以为他们要打起来了。所以，宁听临海人吵架，勿听天台人说话是有道理的。
吴语的分支很多，台州话就是其中一种
趣谈天台方言 初到天台，犹如置身于“云雾”之中。天台人的热情好客，麦饼、扁食、饺饼筒、自做酒、云雾茶，口福大饱，每日吃得仿佛沉醉于“云雾”之中；天台山的秀丽多姿，国清寺、琼台、石梁、华顶、寒山湖，目不暇接。 每日玩得好像飘浮在“云雾”之中；天台话的难懂难学，“老官”、“女客”、“恋人干”、“的”、“撞”，瞠目结舌，每日听得犹如坠落“云雾”之中。
很快，接纳了天台人的热情，拥抱了天台山的秀姿，但对天台方言仍是一窍不通。随着时间的推移，加上不断努力学习、虚心请教，倒也能听懂天台方言了，能说天台方言了，于是拉近了与天台人的距离，逐渐也将自己融入了天台人的行列之中。
无数个日夜过去了，尽管能说一口流利的天台方言，但天台人还是从我的说话中道出我不是本地人。追问个中原因，却是因个别字词或语气发音不准。仔细分析研究，虚心纠错改正，在学讲天台话取得明显进步的同时，也发现了天台方言的一些有趣现象。
我去过浙江的许多地方，发现各市县都有自己的方言，而且差异很大。台州也不例外，九个市县都有自己的方言，只要某人一说方言，便知来自何市何县，八九不离十。就天台方言而论，尽管差别不大，但从字词、语句、语气中还是能分出城关话、东乡话、西乡话、南山话。
粗粗归纳天台方言有趣现象，一是亲切，二是形象，三是怪异。亲 切
（一）夫妻。在天台方言中，最为亲切的是对夫妻的谓称
1、“新郎官”。新郎称之为“新郎官”。天台人杰地灵，读书蔚然成风，从古到今出过许多高官，做官视为人上人。在“新郎”后面加上一个“官”，形象地描述了新郎结婚时身着新衣，胸挂红花，骑着高马，前呼后拥，敲锣打鼓，就像中了状元，做了大官。
2.“新妇娘”。新娘子称之为“新妇娘”。在中国汉族，姑娘结婚时称“新娘”、“新娘子”居多，婚后改称“新媳妇”，而“新娘子”与“新媳妇”又无明显的区别。天台方言将两种称呼合二为一，省去了区分“新娘子”和“新媳妇”所带来的麻烦，不失为创新。
3.“老官”。丈夫称之为“老官”。仔细一想，“老官”两字无不充满了亲切感，远比“老公”，“孩子他爹”要强百倍。不管丈夫从事何种职业，在妻子心中就是一个官。有一个像“官”一样的丈夫，哪个妻子不感到无比欣慰？！哪个家庭不蓬荜生辉？！
4.“女客”。妻子称之为“女客”。有了“女客”一词，“屋里的”、“孩子他妈”还叫得出口吗？妻子是千百万女人当中选出的心上人，承担着养儿育女的重任，是陪伴一生的伴侣，这样的女人不管在哪里就是客人，就要像客人一样爱戴和尊敬。
（二）人与人。在天台方言中，对人的谓称也充满着亲切感。
1.“嘻老头”。“嘻老头”是对小男孩的称呼。“嘻”字表现了小男孩的玩耍、嘻闹；而“头”字则形象地描述了小男孩的小，如“萝卜头”、“手指头”那么小、那么可爱。而“老”字则不太好理解，也许小男孩终归要老的吧？
2.“小囡头”。“小囡头”是对小女孩的称呼，另外，还有“囡”、“囡头”等称呼。囡，在中国的汉族中普遍用于对小女孩的昵称，而天台方言中加了一个“头”，与“嘻老头”一样，表示了小女孩的娇小、可爱。
3.“老恋人”。“老恋人”是对老太太的称呼。当一个女子随着年龄的增大，不再有往日的闭花羞月，沉鱼落雁，于是，在旁人的眼中，他人的“恋人”变成了“老恋人”，只是不愿去掉“恋”字，依旧记得她当年的美貌。
4.“先”。“先”（“先”字在天台方言中发音为xiàn）是对老师的尊称。对老师不叫老师，也不叫先生，而称为“先”，如“王先”、“陈先”。仔细分析，这个“先”就是“先生”的简称，犹如现在流行称“王局长”为“王局”，陈处长为“陈处”，想不到，天台人早在几百年、甚至是上千年之前就有这种“流行”的称呼了。
5.“老师头”。“老师头”是出现频率很高的一个词，是对他人的一种尊称。一声“老师头”，能使对方感到被尊重，抬高了身份，即使心情不好，也会转阴为晴。“老师”本是一个崇高、受人尊敬的职业，再加上一个“头”字，则变成了老师的领导，你说对方还有什么理由拒绝这个高兴的称呼呢？另外，对自己的师傅也称为“老师头”。
（三）买卖。在天台方言中，做买卖同样也充满了亲切感。
1.“切否”。“豆腐切否”，在天台大街小巷里，时刻都会听到水南囡卖豆腐的亲切吆喝声。水南豆腐物美价廉，小有名气，加上水南囡的漂亮，很客易使人联想到鲁迅先生笔下的“豆腐西施”。水南囡卖豆腐从不喊“卖”，而叫“切”，这一声“切”字，包含着一种亲切，全无商人的奸滑，难怪水南豆腐卖得这么好。
2.“要否”。天台的生意人对每一位客人都很热情，推销自己的产品绝不用“卖”字，而是普遍使用一个“要”字。“青菜要否？”、“西瓜要否？”甚至在大商场也会听到“电视机要否？”、“电冰箱要否？”乍一听，好像这些商品都是白送的，但细细一想，却感到天台人的智慧，用一个“要”字，拉近了买卖双方的距离，完全脱离了铜臭味，生意红遍全国各地。 形 象
在天台方言中，最形象化的叫法是在时间上。
1、“酷醒”。早晨叫“酷醒”，意思为刚刚睡醒。刚刚睡醒，天亮了，太阳就要上山了，早晨也就到了。
2、“日就”。中午叫“日就”，意思为太阳靠近了。在太阳最接近人类的时候不正是中午吗？
3、“换阶”。下午叫“换阶”，意思为太阳要下山了。太阳逐渐西下，挨近了后门的台阶，不就是下午了吗？
4、“没头”。晚上叫“没头”，意思为没有了日头（太阳）。没有了日头，不叫晚上又能叫什么呢？
5、“天亮”。如果理解为天亮了，那就大错特错了，在天台方言中明天叫“天亮”。“没头”过后，当太阳又一次升起，不就是天亮了吗？天亮了又迎来新的一天，新的一天不正是明天吗？那么“天亮”就是明天，明天就是“天亮”是自然而然的了。怪 异
在天台方言中，还有一些令人费解的奇怪说法。
1.“的”。“的”泛指好、可以、同意等意思。当天台人在交流或讨论某事时，如一方同意另一方的意见、观点或答应去做一件事时，都会用“的”表示同意，而且有时会接连说出几个“的”，使用频率相当高。据查，“的”字在字典里的各种解释怎么也无法与“好”、“可以”、“同意”着边，而且相近的答案也难以查到。真想象不出古时的天台人是如何发明了这个说法。
2.“撞”。“撞”（“撞”字在天台方言中发音为zhuàng），泛指干、做、动、打等意思。这个字在天台方言中是使用次数最多、出现频率最高的一个字。“撞几”，“撞勿撞”，“撞撞相”，“你撞啊”等等，一字多义，所包含的内容很多而且广泛，有时还褒贬混淆，语气稍有变化，便会走义，一不留神，便闹出笑话。
3.“小老人”。“小老人”是对男女小孩子的统称。小孩子是小人不错，为何在“小人”中间要加个“老”字，把小孩子叫做“小老人”，令人不可思议。和“嘻老头”一样，也许是小孩子随着时光的流逝，终究会老的缘由吧？
想到“嘻老头”、“老官”、“老恋人”、“老师头”等，天台方言在对人的称呼中大量使用“老”字，是否蕴藏着更深一层含义呢？联系到天台县的历史、天台山的文化、天台人的热情，忽然想到天台人还有一种普遍的叫法，那就是对初次见面的人或不是很熟悉的人，不论年纪大小，统称“老王”、“老陈”，其热情程度绝对不亚于见到老朋友。上年纪的人尚能接受“老王”、“老陈”之说法，而二三十岁的年轻人一时难以接受。
据查，“老”，①敬词：王老、陈老；②经历长、有经验：老手、老干部。除此之外，还有其他多种解释。由此想象，天台方言对人的称呼频繁出现“老”字，正是出于对对方的敬重，视对方为长者，有学问、有经验者，也表现了天台人的礼貌。尽管这一传统的说法有点不符当今社会的潮流，但我们又怎么能拒绝有着上千年历史的天台方言呢？又何乐而不为地接受这使人有点“尴尬”的称呼呢？
以上只是在浩瀚的天台方言的浪花中随意撷取的几朵。天台方言是一种文化，有着久远的历史，深邃的内涵，纯朴的乡情，寥寥数言，权当茶余饭后添趣而已。
拓申依力： 胎酿 绞饼筒 屋灶……
安塞县15383512796： 浙江台州市本地人是讲什么方言的?请问 - ？
拓申依力： 台州话是吴语的一种方言,为浙江东南沿海城市台州市住民所讲的一种吴语方言,在发音和用词、语法等方面和都与普通话有极大的差别.台州话使用范围包括天台、三门、临海、仙居、黄岩、椒江、温岭、玉环,宁海县岔路以南和乐清县清江以北地区.这片以临海话为代表. 台州话,属于吴方言五大分区里的台州片,以临海话为代表.在发音和用词、语法等方面和都与汉语普通话有较大差别.但台州话的变化也很多,甚至各个县市之间的发音也有较大差异. 台州方言约形成于秦汉间,由于台州地处海隅,故较多地保留了古越及吴语音.
安塞县15383512796： 求天台方言歌谣?急用!!!! - ？
拓申依力： 儿童歌谣麦叫歌大麦黄黄,小麦黄黄,摊个鸡子麦饼请大王.大王老倌一个屁,大小囝孙抢勿及,抢到上道地,抢到下道地,吱叫,嘭叫,随即便会响.(麦叫:小孩用麦杆做的哨子.道地:院子.)十罗歌一罗穷,二罗富,三罗卖豆腐,...
安塞县15383512796： 浙江天台方言'行堂'是什么意思? - ？
拓申依力： 就是红白喜事吃饭的时候~~~端菜的~
安塞县15383512796： 天台方言狗哦对蛇 - ？
拓申依力： 是蝮蛇....因为这蛇趴在那里像一坨屎一样,所以叫这名字
安塞县15383512796： 斗笠,天台话怎么说? - ？
拓申依力： 《斗笠》是王宜振的一首情感之作,被收入人教版五年级上册选读课文.《斗笠》这首诗并不长,只有五节二十行.它的内容也并不复杂,写了儿子在离开家乡的时刻,母亲没有什么好礼物相送,只吩咐儿子戴上一顶斗笠.然后,由斗...
安塞县15383512796： 台州 天台 方言 - ？
拓申依力： 没吧 名字应该有这样叫的吧
安塞县15383512796： 怎样说台州天台话 - ？
拓申依力： 呵呵,天台话博大精深,很难学哦!除非土生土长的,不然外人一讲天台话就会被听出来.我可是地道的天台人,需要的话,有时间教教你,呵呵! “庸卡齐,贴忒宁度涅心咯马(不用客气,天台人都很热心)”
安塞县15383512796： ＂我什么都没说过,我什么都不知道“用浙江台州话怎么说 - ？
拓申依力： “我”字用拼音或汉语表达不出来,去掉我字以后表达如下:尬么的么妞港孤,旭么的fë.小的.台州方言不止一种,这只是临海的一种方言,你可以参考一下.
安塞县15383512796： 据说台州话比较接近古汉语,是真的吗 - ？
拓申依力： 台州话以临海话为代表.细分可分为南台片、北台片.南台包括临海、黄岩、椒江市、温岭、玉环、乐清(清江以北),是最接近北吴的小片,代表为临海话和太平话(温岭话);北台包括三门、天台、仙居、宁海(岔路以南),代表为天台话.显著特征是南吴与北吴的过渡片,音系近北吴,尤其是和宁波方言在语音层面较一致.而词汇、语法则多保留了南吴的特点,很多词汇与温州话的相同,但是读音相差较远.
