道济禅师为何要饮酒吃肉?

如何理解济公和尚喝酒吃肉的行为？~

一篇文章，叫《世上真有菩萨吗》，其中讲到有一位菩萨示现的圣人，为了劝人戒杀吃素而大显神通，吃死的，吐活的。因其大显神通，被另一圣人所“轻贱”，而立即走掉了。有一师兄便问：那为什么世俗故事中济公和尚能吃狗肉？

这个问题很多人问起过，在这个世间，无论学佛不学佛，很多人也都有此疑问。现将印光大师在他的《文钞》中的回答摘录下来，与大家分享，希望能够解除我们心中的疑惑（可参看智随法师选编的《灵岩遗旨》一书）。
道济禅师（俗称济公），乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。 还有一点题外话，济公虽是圣人，但是他度众生却要遮掩自己的圣人之德。现在却有很多人大言不惭，说自己已经“成圣成佛”之类的话，四处显示神通。与济公活佛的言行相比较，我们千万要三思，不可轻信。圣人没有自封的，也更不会自我显露，所以济公以神通度人，却只好以疯癫之行来隐藏自己的真实身份。

他吃了死的，会吐出活的。他喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来。我们喝酒吃肉，是真正的酒肉下了肚，要吐出来都困难（喝得大醉之人有此能耐）。而济公吃了肉，却超度了他吃下去的动物。我们因此而造了杀业，济公则因此而成就功业。像这样的天壤之别，世人还想学吗？还敢学吗！还能学吗！如果我们还执迷于“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的妄想，则当想想三途（地狱、饿鬼、畜生）果报现前时，任人宰割时，是否可以做到“将头迎白刃，犹似斩春风”？

索达吉堪布---酒肉穿肠过，佛祖心中留。济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道。

现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。
其实，济公的高深境界，绝非凡夫俗子所能想象。比如，沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒，以为能瞒天过海，神仙也难知。结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀……这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者万万不可随学，以免自欺欺人。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。
此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时，山贼说只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯，说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽。接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。
可见，为了饶益有情而吃肉喝酒，在汉地有些大德的传记中也有，但这不是普遍的行为。而藏地的每一座寺院，也并不是所有僧人都行持这些高深之举。藏传佛教对戒律的重视程度，来藏地求法的人应该知道，在没有达到一定境界之前，任何人都不允许做超凡的行为。若是极个别人做了的话，也许他确实有这种境界，也许没有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否则，明明什么境界都没有，却装模作样、无恶不作，这肯定是不合理的。

酒肉穿肠过，
佛祖心中留。
世人若学我，
如同进魔道。
这是一味药方，是为了度化当时很多的人成就佛道。而后世的人却把这味药拿来乱吃，是药三分毒啊。而大部分人只记得酒肉穿肠过佛祖心中留，而忘了世人若学我如同进魔道。佛家有八万法门，展开之后是无量法门，也就是说有无数种方法度人。如果你看过《善财童子五十三参》就发现比济公禅师还不可思义的法门也是有的，正如医生可以用毒药帮人治病也可以用良药杀人一样。

佛法万象，这只是其中一象而已
观音也有貌似凶恶的法象
道济只是表达了“不垢不净”的一点
佛学的主线是空，就是 所谓的“诸法空象”，万物由心而发

话说回来，如果有个“济道”和尚，一脸福像，身上干干净净，语言清楚，吃斋吃素，活到101岁，但不干好事

那你说，是道济给和尚造成不良的影响，
还是济道给和尚造成不良的影响呢？

万事不要只故嘴上阿弥陀佛，行为却不端不正
而道济就是一个很好的“反面例子”

吃什么是表象，吃肉和吃草吃的都是生命体，其区别在于吃的是无机体还是有机体，就是有“脑”和无“脑”的区别（是否是智慧体）——原理应该是什么“几元”什么的，就是循环周期和层次不同

我不知道宗教是不是讲求“追本溯源”，总之，吃的东西越接近自然的本源，心智就越少受到世俗的干扰

如果定力足够，不为外物所动，则吃什么无关紧要罢~

知识有限，抛砖引玉

达摩传说:能杀能救是能人.因济公成佛之后以有了救的能力,才吃的三净肉和酒,破戒也导至他肉身寿命较短.65岁,素食守戒者多100岁.

他用的是障眼法，其实吃的不是酒肉。
我个人认为他可能想要告诉我们若心向善，做什么就无所谓了。

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于田县19291902797： 道济禅师为何要饮酒吃肉? - ？
尉迟温复方： 酒肉穿肠过, 佛祖心中留. 世人若学我, 如同进魔道. 这是一味药方,是为了度化当时很多的人成就佛道.而后世的人却把这味药拿来乱吃,是药三分毒啊.而大部分人只记得酒肉穿肠过佛祖心中留,而忘了世人若学我如同进魔道.佛家有八万法门,展开之后是无量法门,也就是说有无数种方法度人.如果你看过《善财童子五十三参》就发现比济公禅师还不可思义的法门也是有的,正如医生可以用毒药帮人治病也可以用良药杀人一样.

于田县19291902797： 道济和尚为什么喝酒吃肉? - ？
尉迟温复方： 觉悟的人,自然智慧福报能够引导众生他人,其言行无不是善,无不是慈悲利益一切众生.因此道济的作为处处皆是慈悲方便引导众生,故是酒肉穿肠过佛祖心中留即道济的真实写照.众生言行不明因果不悟佛道,言行即是是非,酒肉皆是因果业怨贪嗔痴慢愚,自然随业轮回,自然不能与道济相并论.

于田县19291902797： 济公为什么能喝酒吃肉 - ？
尉迟温复方： 道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心, 故常显不思议事. 其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德, 欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信. 否则彼便不能在世间住矣. 他吃了死的,会吐出活的.你吃了死的, 尚不能吐出原样的肉,何可学他吃肉. 他喝了酒,能替佛装金. 能将无数大木,从井里运来,你喝了酒, 把井水也运不出来,何可学他. 道济禅师吃的恐怕不是肉,以他神通力,必是他化现的,并不是真的酒肉,以他的本事,水可以化酒,豆腐可以变肉,须知行菩萨道者,哪有杀生破戒之理,世尊都不食肉,何况他?

于田县19291902797： 济公为什么要喝酒吃肉,这样不是容易误导众生?他怎么不用不误导的方式度人喃? - ？
尉迟温复方： 1.济公可以喝酒吃肉,也可以搓身上的泥丸来让众生起死回生?我们可以吗? 2.济公说过一句话:酒肉穿肠过,佛祖心中流.世人若学我,如同进魔道 3.你去了解 佛家里还有:丹霞烧佛 的公案,也会让人匪夷所思总结 有时候一些事情,我们每...

于田县19291902797： 如何理解济公和尚喝酒吃肉的行为? - ？
尉迟温复方： 一篇文章,叫《世上真有菩萨吗》,其中讲到有一位菩萨示现的圣人,为了劝人戒杀吃素而大显神通,吃死的,吐活的.因其大显神通,被另一圣人所“轻贱”,而立即走掉了.有一师兄便问:那为什么世俗故事中济公和尚能吃狗肉?这个问题...

于田县19291902797： 普通僧人和居士也像济公一样喝酒吃肉可以吗? - ？
尉迟温复方： 引用一段开示你就明白了印光大师开示济公为何吃肉————选自《印光大师文抄》复庞契贞书人们在看了《济公传》后,留下一句济公活佛口头禅:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,但都没有说出济公活佛所说的后两句:“如果你学我,肯...

于田县19291902797： 请问济公活佛是否留有经书和劝解,哪里可以找到 - ？
尉迟温复方： 可以试试看《醉菩提》.印光大师开示济公为何吃肉————选自《印光大师文抄》复庞契贞书“道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事.其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相...

于田县19291902797： 济公喝酒吃肉为什么还可以成佛 - ？
尉迟温复方： 酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 来世入魔道这是济公的原话;不可以断章取义.修行到一定程度可以吃肉——吃什么都无分别时,肉为什么不能吃?但是这个“什么都无分别”,一般人哪里做的到呢?死人肉你不吃吧?苍蝇蚊子你不吃吧?木头石头你不吃吧?可见分别还是很大的.没到那个境界乱破戒,要受因果的.某些无知的人不要乱谤禅宗!禅宗六祖也不过是没有真正出家为僧之前吃肉边菜(为了藏身故)、还要经常放生被同行猎人抓来的动物;汉传大乘佛教都是不主张吃肉的,楞严经等经文中有明确的开示.

于田县19291902797： 济公为什么能喝酒吃肉?他也是和尚吧 - ？
尉迟温复方： 随缘.济公不杀生,但他不能阻止别人杀生,既然已经杀了,便随缘好了.酒戒是最小的戒,因为是怕喝酒闹事,但他既然已经是佛,即便喝酒也是没事的.喝酒对修行并没有影响.

于田县19291902797： “酒肉穿肠过”正解 - ？
尉迟温复方： 【转载】印光大师开示济公为何吃肉————选自《印光大师文抄》复庞契贞书人们在看了《济公传》后,留下一句济公活佛口头禅:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,但都没有说出济公活佛所说的后两句:“如果你学我,肯定下地狱”.所...