学而第一原文和注释
学而第一原文及注释如下：
一、原文
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
子曰：巧言令色，鲜矣仁！
曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲。行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过，则勿惮改。
曾子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？ 子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
子贡曰：《诗》云，如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？ 子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
二、注释
子：指有学问、有道德的男子，相当于先生。《论语》子曰的子，都是指孔子而言。
亦：也是。说：音读和意义跟悦字相同，高兴、愉快的意思。
愠：音运，yùn，恼怒，怨恨。
君子：《论语》的君子，有时指有德者，有时指有位者，这里是指有德者。
犯：抵触、违反、冒犯。上：指地位比自己高的人，如父、兄或皇帝、官长等。
鲜：音显，xiǎn，少。《论语》的鲜都是如此用法。
与：音读和意义跟“欤”字一样，语气词。《论语》的欤字都写作与。
鲜：少的意思。
为：音谓，wèi，替、给。
忠：旧注说：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
信：诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
传：平声，chuán，动词作名词用，老师的传授。旧注曰：受之于师谓之传。
习：这习字和学而时习之的习一样，包括温习、实习、演习而言，这里概括的译为复习。
学而第一原文及翻译 注释
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”注释：（1）子：中国古代对于有地位...
《论语·学而第一 》的全文
全文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
《论语•学而第一》:第二段
原文：有子曰：：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！”注释：有子：有若，孔子学生。弟：通‘悌’。犯：抵触，违反，冒犯。鲜：少。翻译：有子说：“那种孝敬父母、敬爱兄长的人，却喜欢冒犯上级，是很少见的...
《论语•学而第一》:第十二段
原文：有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”注释：有子：有若，孔子学生。 礼：礼仪制度。 和：和睦，和谐。 小：生活。 大：国家。翻译：有子说：“礼仪制度的用处，和谐是它的真正目的，先王...
《论语•学而第一》:第五段
原文：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”注释：道：治理。乘：古代用四匹马拉着的兵车。翻译：孔子说：“治理拥有千辆兵车的国家，应当谨慎办事，诚信无欺，节约费用，爱护百姓，不能在农忙时节让百姓干活。”解释：这一段和之前的都大不一样，前面的四段基本都是和自我...
论语第一章的全文
《论语·学而第一》全文：子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：吾日...
《论语•学而第一》:第十五段
原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”注释：切，琢：裁物使成形质。磨 ，磋：治物使其润泽。翻译：子贡说：“...
古文论语·学而篇的译文
论语学而第一篇全文1.0 【原文】1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子...
论语:学而第一,为政第二,只要译文,文字的
【原文】 1•7 子夏(1)曰:“贤贤(2)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 【注释】 子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年。孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张。 (2)贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的...
论语学而第一章的全诗和注释
词句注释 1. 君子:指有学问有修养的人。 2. 学不可以已(yǐ):学习不能停止;“可以”是古今异义,可:可以;以:介词,不译 已:停止 3. 青之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子...
道刮珠珀： 全文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与?” 曾...
缙云县17179353909： 《论语》学而第一(翻译及全文) - ？
道刮珠珀：[答案] 《论语》:学而篇第一 【本篇引语】 《学而》是《论语》第一篇的篇名.《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面.其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人...
缙云县17179353909： 论语第一篇的全文 - ？
道刮珠珀：[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:“巧言...
缙云县17179353909： 论语十则学而第一则讲了哪三个方面的内容 - ？
道刮珠珀：[答案] 《论语十则》的第一则,选自《论语·学而》第一章的内容.其原文内容为:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”.由上可见,第一则所讲的三个方面内容如:1、原文“学而时习之,...
缙云县17179353909： 如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与? - ？
道刮珠珀：[答案] 要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它',就是讲的这个意思吧? 论语学而第一【原文】 1·15 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,'如切如磋!...
缙云县17179353909： 论语学而第一的第一句是什么意思 - ？
道刮珠珀： 1·1 子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”【注释】 (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》...
缙云县17179353909： 论语 学而第一的意思 - ？
道刮珠珀： 学而第一子曰:“学而时习之,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”这一句能做为《论语》开章的第一句,不简单啊,是告戒修道的人要精进,不要光说不练,要以身行去印证,印证的同时,对同道之人的心...
缙云县17179353909： 学而第一句是什么意思 - ？
道刮珠珀： 【原文】 1·1 子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?” 【注释】 (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子....
缙云县17179353909： 论语 学而第一 原文和翻译 - ？
道刮珠珀： http://blog.sina.com.cn/s/blog_59a5001b0100erzw.html 这里
缙云县17179353909： “事父母能竭其力.”出自《论语》哪一篇? - ？
道刮珠珀：[答案] 学而.第一 【原文】 1·7 子夏(1)曰:“贤贤(2)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.” 【注释】 子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子...
