先秦的中国戏曲情况如何？

先秦到明清中国古代戏曲发展的特点？~

这个戏曲发展的话，相对来说，发展的也是比较缓慢的，尤其是到现在的话，这个唉

中国戏剧发展史(上)：
1、中国戏曲的孕育与形成——起源于原始歌舞；汉代，在民间出现了具有表演成份的"角抵；
2、中国戏曲最早的成熟形式——宋元南戏；南戏，是中国戏曲最早的表现形式，它形成于南北宋之；
3、中国戏曲的第一个繁盛期——元杂剧；元代，是中国戏曲史的一种重要时期，它以其元曲闻名；
4、中国戏曲的第二个繁盛期——明清传奇。

外国朋友一般把中国戏曲称为中国歌剧。的确，“唱”是戏曲的主要特点。但除了“唱”之外，“舞”也是戏曲的一大特点。中国戏曲是歌舞剧，它运用唱、念、做、打等艺术手段搬演故事，刻画人物，表达主题思想。“唱”和“舞”是戏曲艺术的重要因素，也是它邈远的源头。

　　歌(唱)舞是人类表达情感的重要手段，被视为“母体艺术”自古有之。甲骨文里的“舞”字写作“”，好像一个人在翩翩起舞，双手还拿着牦牛尾巴。许多典籍里都有关于舞蹈的记载。

　　《尚书》是我国历史上最早的一部庞大而系统的典籍，比古希腊的《荷马史诗》、古印度的《古事记》、波斯的《古经》还要早600—800年。它的内容极为丰富，保存了很多关于夏、商和西周时期珍贵的历史资料。其中《尧典》记述了狩猎的舞蹈场面：有人敲打着石头掌握节奏，有人披着兽皮翩翩起舞。这可能是打猎之前的祈祷仪式，也可能是打猎归来后的庆祝活动。进入农耕时代，许多农事活动被搬演成舞蹈。《吕氏春秋·古乐》篇中记载，在葛天氏部落里，三个人手执牦牛尾，一边踏着节拍起舞，一边唱着八段曲子，颂天地、敬鬼神、祭祖先，祝愿人丁兴旺、草木茂盛、五谷丰登、牲畜满圈。除此之外，酬神还愿、驱鬼逐疫跳傩〔nuo挪〕舞，求雨跳雩〔yu玉〕舞，男女欢爱跳万舞。《诗经》中的许多诗篇就是歌舞场面的记载。

　　这里特别值得一提的是傩。学术界有人认为，傩是一种从人、从草、从鸟，带有史诗性的舞蹈，作之于商，传之于周，录之于孔子。大部分人则认为，傩是一种驱鬼除疫活动，傩是由原始宗教——巫文化发展而来的。远古先民处在恶劣的生存环境中，生产能力低下，生命受到威胁，难免会产生出自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等泛神论，以调和阴阳，祈福避灾，保护自身，有利于生存和发展。傩的功能就在于通过祭祀、驱鬼活动，达到现实功利性的满足与趋吉避凶心理的平衡。

　　傩在我国分布极广，中原傩、巴楚巫、百越巫、青藏苯佛、东北萨满、西域傩，都属于傩的范畴。从傩的形态来看，可分为宫廷傩、民间傩(乡人傩)、军傩、寺院傩几类。上古时代，傩的典型是周代官傩，《周礼·夏官·方相氏》记载了周代官傩的内容：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，率百隶而时难(傩)，以索室驱疫。大丧，先柩，及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良(魍魉)。”周傩分别于季春、仲秋和腊月举行，被称为时难(傩)。至于傩戏，则是由傩脱颖而出的，是宗教文化与戏剧文化的结合。不过，那是唐、宋以后的事情了。

　　在我国南方，尤其是楚地(今湖北、湖南一带)，信鬼好祀，巫风普遍，祭祀歌舞十分兴盛。当时，有人专门掌管祭祀歌舞，女的称为巫，男的称为觋〔xi习〕，他(她)们都是能歌善舞之辈。每当举行占卜祭祀仪式时，他(她)们装神弄鬼，且歌且舞，娱神娱人。伟大的爱国主义诗人屈原的《九歌》，便是在民间祭祀的巫舞歌词基础上创造出来的。《九歌》中，有腾云驾雾的神龙，有痴情缱绻〔qianquan浅犬〕的湘妃，有忧郁伤感的大司命，有沉默惆怅的少司命，有风流多情的河伯，有神秘情挚的山鬼，有勇于捐躯的国殇〔shang商〕……神异诡谲，雄奇瑰丽，其中已经有了故事、角色的萌芽，有了简单的装扮和象征性的表演。所以，研究戏曲史的著名学者王国维先生认为：古巫的祭祀歌舞中已经孕育了戏剧的萌芽。

甲骨文里的“舞”字

一、原始歌舞
《尚书·舜典》：“予击石拊石，以歌九韶，百兽率舞。”——舜帝时，原始人民在打猎以前或打猎以后，披着各种兽皮，敲打着石头跳舞，用以祈福或酬神。同时也用以庆祝他们获得丰收后的喜悦。
《吕氏春秋·古乐篇》：“葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”——葛天部落，多人拿着牛尾道具，一面歌唱，一面跳舞。
二、先秦优戏
进入奴隶社会后，歌舞被奴隶主利用，逐渐进入宫廷或祭坛，成了统治阶级祭祀或娱乐的工具。巫觋、优（以歌唱或滑稽表演为职业的艺人）即在此时产生。
1、分工
“倡优”、“俳优”和“伶优”。
2、著名人物
楚国优孟、晋国优施、齐国优施、赵国优莫等。
3、著名故事
（1）“优孟衣冠”——见《史记•滑稽列传》。春秋楚国一位叫“孟”的优人，穿戴已故去的相国孙叔敖的衣冠，模仿孙叔敖的举动，使孙的遗族得到封赠的故事。
（2）“贵马贱人：春秋时的楚庄王好搜罗名马。一天，他的一匹最心爱的马突然死了，于是下令要用葬大夫的隆重礼节去葬死马。凡是去谏阻的人，都遭到了责骂。自此，无人再敢上殿去劝说。独有优孟不惧楚王之威，还要去阻谏。他别出心裁，刚上殿就仰天大哭起来，庄王忙问其原因，优孟回答说：楚乃堂堂大国，只用大夫之礼葬名马，未免失之小气，不如改用葬天子之礼。这样，天下的人都知道你楚王贵马贱人了。庄王听后，觉得自己做得是有点过份，于是取消了厚葬死马的命令。

4、发展及意义
前秦由于生产力的落后，人们对许多自然现象、社会现象，以及人的生老病死等自然规律都十分茫然，只能凭借自己的想像去解释。导致了对神鬼的信仰和对巫觋的崇拜。于是在民间就出现了由巫觋穿戴着神的面具和衣物，模仿着神的音貌和动作，以驱逐四方鬼疫的祭祀活动。周代以前的傩舞就属于这种形式。到了战国时代，这种民间由巫觋扮演神鬼的祭祀仪式依然存在。《楚辞·九歌》，就是楚国民间祀神歌舞的歌辞。无论从《东君》、《云中君》、《大司命》、《少司命》，还是《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》，甚至《国殇》中，我们都能看到楚国当时民间祭祀神鬼时十分热闹、盛大的歌舞场面。单从舞蹈上看，就有独舞、对舞、以及男女成队的集体舞等。舞者手持鲜花、香草，身着鲜艳华丽的服装，在钟、鼓、琴瑟、箎等乐器的伴奏下，唱着抒情的歌曲。或独唱，或齐唱，或对唱，尽量模仿某些神鬼的动作和思想感情。
　那时的表演“仅仅是追求模仿生活原型的肖似，算不上是艺术形象的创造”（《中国大百科全书·戏曲·曲艺卷》），但这种模仿表演应该说已经具备了一定的戏剧美的因素，已经是一种戏剧行为，和后来的戏剧演员的扮演某一角色，表演某个故事的情节已经十分接近了。
“后世戏剧，当自巫、优二者出；而此二者，固未可以后世戏剧视之也。”（《宋元戏曲考》王国维）
虽还不能把优、巫的表演看作是戏曲艺术形成的真正开端，但优伶和巫觋从某种意义上看，可以说是我国最早的戏剧演员了。而优舞则在原始舞蹈的基础上进入了一定的专业范畴，成为中国戏曲的萌芽。

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倚素双黄： 戏曲是中国传统的戏剧形式.是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的.它的起源 历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长发展的过程中,经过八百多年不断地丰富、革新与发展,才逐渐形成比较完...

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倚素双黄： 中国戏剧发展史(上):1、中国戏曲的孕育与形成——起源于原始歌舞;汉代,在民间出现了具有表演成份的＂角抵;2、中国戏曲最早的成熟形式——宋元南戏;南戏,是中国戏曲最早的表现形式,它形成于南北宋之;3、中国戏曲的第一个繁盛期——元杂剧;元代,是中国戏曲史的一种重要时期,它以其元曲闻名;4、中国戏曲的第二个繁盛期——明清传奇.

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倚素双黄： 先秦(公元前21世纪 ~公元前221年)是戏曲的萌芽期.《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词.从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞.从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧. 唐代中后期为戏曲的形成期.中唐以后,戏剧飞跃发展,戏剧艺术逐渐形成.

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倚素双黄： 中国戏曲,起源于原始歌舞.西汉(汉武帝)时期,在民间出现了具表演成份的“角抵百戏”.“百戏”尤以《东海黄公》为著.到了南北朝时期,民间出现了歌舞与表演相结合的“歌舞戏”,具有了更为浓郁的表演成份,如《拔头》、《代面...

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倚素双黄： 中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成.它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式.经过汉、唐到宋、今才形成比较完整的戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类.它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性.比较著名的戏曲种类有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等.

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