一将功成万骨枯，腰间宝剑犹血腥。我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。 怎么理解？

我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄 是什么意思？~

每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
赠李白——唐代：杜甫
原文：
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
译文：
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。
每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
杜甫作七绝《赠李白》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。

此句出自杜甫《赠李白》秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？杜甫的这首《赠李白》，是在他与李白交往的早期写就的。短短二十八个字，写尽了李白的精神、神态、性格和嗜好，是一幅形神兼备的“诗仙”李白的生动画像。 李白尚远游，一生如“飘蓬”，云游四海，浪迹天涯。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，他的足迹遍及黄河中下游和长江流域的各个地区。李白是扶风而起的大鹏，只有在“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的激荡风云中，他才能扶摇直上，振翼搏击，俯瞰寰海，傲视苍穹。李白是心怀天下的布衣卿相，面对着“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波翻浪涌，他慨叹人生苦短：“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。他更渴望建功立业：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”经历过朝廷的放逐、理想的破灭，他仍然坚定地自信：“天生我才必有用，千金散尽还复来”。李白是高蹈飘逸的山中隐士，他陶醉于“兰生谷底人不锄，云在高山自卷舒”的意境中，完全忘记了尘世的喧嚣，宦海的嚷扰。尽管怀才不遇，尽管大志难伸，尽管登上龙廷又“放还”民间，都不能改变李白飘逸潇洒浪漫佻达的天性。李白是大自然的朋友，在落寞寂寥之时，他抱膝独坐，凝神远望：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”高高在上的皇帝可以放逐他，趋炎附势的宠臣可以排挤他，但山川日月永远与他为伴，飞鸟闲云永远以他为友，任何时候，他都可以在大自然中找到自己的知音和伴侣。 李白迷丹砂，他曾经虔诚地求仙访道、采药炼丹。他幻想着佛学道箓能使自己长生不老，羽化成仙。为了实现这个梦想，他可以摈绝尘念，虔心炼丹，“弃剑学丹砂，临炉双玉童”--携玉童临炉而立，只期待着能炼出使他能返老还童的灵丹妙药。“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”，只要一剂仙丹出炉，他便可以驾鹤升仙，随鸥临海，去天上宫阙海中仙山任意遨游了。然而李白上当了，佛学道箓灵丹妙药都未能改变李白“斯人独憔悴”“衔哀流夜郎”的悲惨命运。精神麻醉水银中毒极大地损害了他的健康。所以杜甫取笑李白“未就丹砂愧葛洪”--在求仙炼丹方面未有所成，一定会愧对精于提炼“神仙丹药”的大师葛洪。李白本人在即将离世的当年，也已经“了然识所在”--破除了对求道炼丹的迷信，只可惜已岁暮向晚，无法疗救他陈疴多病的躯体了。 李白嗜酒，“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。一人独饮，他会“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”；与朋友对面，他要“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，“欢言得所憩，美酒聊共挥”；他甚至可以与酿酒的老叟成为莫逆之交，老叟死了，他作《哭宣城善酿纪叟》以祭，并担心自己不在的情况下，老叟又能把酒卖给谁呢：“纪叟黄泉下，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与谁人？” 作为诗人，李白是以酒研墨的，无论走到哪里，他都会留下与酒有关的兴酣之作：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。在豪饮的同时，他也升腾着自己的诗兴与豪情--“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（杜甫《饮中八仙歌》）；放纵着自己的桀骜与狂放--“黄金白璧卖歌笑，一醉累月轻王侯。”壶中洞天，酒是我友；黄金白璧，皆为粪土；天子王侯，视如草芥！既然皇帝老儿不用管晏屈贾之才，既然“匡扶社稷”的壮志难伸，我只有“痛饮狂歌空度日”，举杯月下，醉倒松间，“唯愿长醉不复醒！”岂管它功名权位、富贵荣华？ 李白轻尧舜、笑孔丘、长揖天子、平交诸侯，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”“戏万乘若僚友，视俦列如草芥。”（苏轼《李太白碑阴记》）他自视甚高：“才力犹可倚，不惭世上雄”，乐观坚定地认为总有一天自己能施展抱负。天宝元年，李白42岁，唐玄宗下诏征聘其入朝。志得意满的李白高唱着“仰天大笑出门去，我等岂是蓬蒿人”，昂首挺胸来到长安，受到唐玄宗“降辇步迎”的接待，成为皇帝的嘉宾。他自以为从此要官列卿相，在政治上有一番作为了。岂知唐玄宗看重的是他的锦绣诗文而不是他的政治才干，让他供奉翰林，任务是陪伴皇上吟诗作赋，游宴消遣。在宫中，他只不过是皇帝生日蛋糕上嵌放的一颗红樱桃--只图悦目而不求实用。这种悲屈的“词臣”的地位，岂是“一醉累月轻王侯”“天子呼来不上船”的“狂客”“谪仙”所能接受的？只十几个月的时间，李白便受不住羁束和冷落，由心底发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的呼号。而他的桀骜不驯、自傲狂放、诗酒豪纵、裘马逸风，更令公侯侧目，阉宦忌惮，玄宗皇帝也说他“固穷相”，将他“赐金放还”。李白由朝廷回到民间，虽然是遭放逐而返，依旧是傲气冲天：“昔在长安眠花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。”他在精神上永远是凌于人前，不落人后的。李白从青年时期就壮志凌云，以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”直到临终，他在绝笔诗中依然以“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”自况。李白一生如大鹏翱空，声震八方，俯视群小。他抱负远大，才具非凡，任侠仗剑，嗜酒好诗，飘逸狂放，仙风道骨，永远不与世俗同流合污，一生不受权势礼法约束。“飞扬跋扈为谁雄？”--杜甫以十分欣赏的目光与李白举酒相顾，眼中的李白神采飞扬，狂傲不羁，真堪称人间狂客，天上谪仙，酒中豪杰，诗坛巅峰！当世之雄，舍你而谁? 李白一辈子恃才傲物，志在天下，但终究官场失意，大志难抒，没有实现封侯拜相建功立业的梦想。倒是酒酣兴至醉里梦中抒发豪情逸志愤懑牢骚的信手之笔成了千古传诵的诗篇，由此塑就了他矗立中国诗坛万年不朽的灿烂金身。杜甫的这首《赠李白》，可以说是写尽李白一生风貌的传神之笔扈为谁雄。

您的问题的这首诗是个大拼盘。 一将成名万古枯，意思是古来的每一个将领的功成名就，都是建立在无数人的生命永远流逝的基础上的。这句话来自唐代曹松《己亥岁》中的诗句。全诗如下： 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯 腰间宝剑犹血腥。这句话是说，腰间的宝剑上的血腥气味还没有擦掉或者散去。比喻杀人太多或刚杀完人。这句话来自于朱元璋，相传，还有个故事。明太祖朱元璋,鄱阳湖大败陈友谅后进入南昌,微服私访至寺内,有僧人问其姓名,朱不予答理.僧人再三询问,朱便提笔在大殿的壁上题诗一首:杀尽江西百万兵,腰间宝剑留血腥,野僧不识山河主,只管叨叨问姓名.题完之后掷笔而去,并扬言要对该寺众僧严加问罪.寺内僧人将此事告知住持,住持读完壁上题诗,沉吟半晌,也命寺僧将笔拿来,在壁上重题诗一首,题完之后,命众僧好生安歇,待朱元璋来后再讲.第二天,朱元璋着装齐,来到寺内,正待问罪,抬头望见壁上新题诗一首曰:御笔题诗不敢留,留时惟恐鬼神愁,好将江水频频洗,犹有毫光射斗牛.朱读完诗后,怒意顿消,觉得寺中大有人在,便不予再追究了. 我自狂歌空度日，飞扬拨扈为谁雄。这两句话的含义是，无限量的饮酒，无节制的放歌，白白消磨了岁月；恣纵不羁，怀抱高远，又有谁来赏惜你的勃勃雄心？这两句诗来自于唐代杜甫的诗《赠李白》。原诗如下：
秋天相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 不知道我的回答您满意么。

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靖宇县18841264795： 一将功成万骨枯,腰间宝剑犹血腥.我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄. 怎么理解? - ？
惠迫头孢： 您的问题的这首诗是个大拼盘. 一将成名万古枯,意思是古来的每一个将领的功成名就,都是建立在无数人的生命永远流逝的基础上的.这句话来自唐代曹松《己亥岁》中的诗句.全诗如下:泽国江山入战图, 生民何计乐樵苏.凭君莫话封...

靖宇县18841264795： 一将功成万骨枯.什么意思? - ？
惠迫头孢： 一将功成万骨枯＂意思是形容一个成功的人,他的成功是靠无数鲜血(生命)所辅助,他方能成功.本成语可用来形容一些历史上有功名的将领;本成语本身并不带有贬义性,因此,我们可以这么说拿破伦此人真是一将功成万骨枯. 此外,还可以引申到一场战役:如,三大战役等. 这是唐代曹松《己亥岁》中的诗句.全诗如下: 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏. 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯

靖宇县18841264795： ＂一将功成万骨枯＂什么意思? - ？
惠迫头孢： 一将功成万骨枯,是唐代曹松《己亥岁》中的诗句,现代解释为一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的.此句亦为马克思的名句.

靖宇县18841264795： 一仗功成万骨枯是什么意思?？
惠迫头孢： “一将功成万骨枯”吧. “一将功成万骨枯”出自唐朝诗人曹松《己亥岁》. 全诗如下: 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏. 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯. 该句意思是:凡是一将立功成名,必然会有很多人的牺牲,简单的说就是将军的功劳是建立在广大士兵的尸骨上面的.多在形容改朝换代的时候,所以又有 一朝功成万古灰之说

靖宇县18841264795： 一将功成万骨枯是什么意思? - ？
惠迫头孢： 一将功成万骨枯 (yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū) 解释:一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的. 出处:唐·曹松《己亥岁二首》其一:“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏.凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.” 示例:自古道:“~.”诚有此言也. ★明·施耐庵《水浒全传》第五十五回 这两句揭露了封建社会的一个普遍现象,将军的战功是千千万万人的生命换来的,在诗人看来,封

靖宇县18841264795： 一将功臣万古枯....是什么意思???？
惠迫头孢： 语出《己亥岁》(唐代-曹松) 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏. 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯. 原意是说名将的成就是要付出极高的血的代价.万骨枯是己方将士和敌方的尸首.总之是以血骨铺就功名路.现也可指功成名就的不易.

靖宇县18841264795： 一将功臣万古枯....是什么意思 - ？
惠迫头孢： ★ ★ ★ ★ ★语出《己亥岁》(唐代-曹松)泽国江山入战图,生民何计乐樵苏. 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.原意是说名将的成就是要付出极高的血的代价.万骨枯是己方将士和敌方的尸首.总之是以血骨铺就功名路.现也可指功成名就的不易.

靖宇县18841264795： 一将功成万古灰 真正的含义是什么 - ？
惠迫头孢： 一将功成万骨枯,是唐代曹松《己亥岁》中的诗句 直译:一员将领所立下的战功,是无数森森白骨垒砌而成的. 现代解释为:一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的. 出处: 唐·曹松《己亥岁二首》其一: 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏 . 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯. 指责战争战乱殃及江汉流域,兵荒马乱、生灵涂炭的现实,渴望和平的愿望

靖宇县18841264795： 一将功成万骨枯的全诗是什么 - ？
惠迫头孢： 出自唐代诗人曹松《亥岁感事》,全诗是 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏? 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯! 诗人在这里丝毫没有歌颂成功者(功成之将)的意思,也不是简单的比较成功与...

靖宇县18841264795： 一将功成万骨枯,谁的诗?全诗什么? - ？
惠迫头孢： 这是唐代曹松《己亥岁》中的诗句.全诗如下: 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏. 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯