群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村....求解释？？
咏怀古迹五首（其三）
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村①。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏②。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂③。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论④。
注释
注释
[注释]
①明妃：即王嫱（qiáng），字昭君，汉元帝时宫女。西晋时避司马昭讳而改称明妃。村：指王嫱生长的乡村。
②去：离开。紫台：紫宫，皇帝所居的宫殿，这里指汉宫。连：这里是连姻的意思。朔漠：北方沙漠之地，这里指匈奴所在地。青冢（zhǒng）：指王嫱的坟墓。向黄昏：指王嫱死后凄凉冷落。
③省识：指约略地看。环佩：指妇女环镯一类装饰物，这里指昭君。“环佩”句说昭君死于匈奴，怀念故土，但不得归汉，只有魂在月夜归来。
④曲中论：乐曲中抒发感情。
赏析
赏析
[赏析]
这首诗咏昭君。开头描绘昭君故乡的自然环境，用一个“赴”字写出丛聚在三峡一带的山岭，势若奔驰的生动姿态，很有气势。随即感叹王嫱人逝村存，点出题意。第三、四句紧接人逝村存之意，竭力渲染昭君生前及死后的凄凉。第五、六句先讲汉元帝的昏庸，后写昭君不忘故土，魂魄夜归。这里用一个“空”字，以突出昭君遗恨之深，并深寄诗人的同情。最后两句以琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载收束全诗。诗写得含蓄委婉，耐人寻味。
王昭君
是王昭君－－－昭君和番 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
表面意思是：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。离开汉宫嫁到北方的荒漠（指匈奴），只留下青冢（坟墓）一座面向着黄昏。
咏怀古迹五首（其三）
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村①。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏②。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂③。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论④。
注释
注释
[注释]
①明妃：即王嫱（qiáng），字昭君，汉元帝时宫女。西晋时避司马昭讳而改称明妃。村：指王嫱生长的乡村。
②去：离开。紫台：紫宫，皇帝所居的宫殿，这里指汉宫。连：这里是连姻的意思。朔漠：北方沙漠之地，这里指匈奴所在地。青冢（zhǒng）：指王嫱的坟墓。向黄昏：指王嫱死后凄凉冷落。
③省识：指约略地看。环佩：指妇女环镯一类装饰物，这里指昭君。“环佩”句说昭君死于匈奴，怀念故土，但不得归汉，只有魂在月夜归来。
④曲中论：乐曲中抒发感情。
赏析
赏析
[赏析]
这首诗咏昭君。开头描绘昭君故乡的自然环境，用一个“赴”字写出丛聚在三峡一带的山岭，势若奔驰的生动姿态，很有气势。随即感叹王嫱人逝村存，点出题意。第三、四句紧接人逝村存之意，竭力渲染昭君生前及死后的凄凉。第五、六句先讲汉元帝的昏庸，后写昭君不忘故土，魂魄夜归。这里用一个“空”字，以突出昭君遗恨之深，并深寄诗人的同情。最后两句以琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载收束全诗。诗写得含蓄委婉，耐人寻味。
题解《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作于大历元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。有人认为，“咏怀”、“古迹”本是两题，后人误合为一，如果并读，则不成话；有人则认为，借古迹以咏怀，咏古即咏怀，一题而兼有二义。从诗的内容主旨说，这两种看法都有道理，但就语义而言，将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”，“咏”字下有两个宾语，一为“怀”，一为“古迹”，读起来很别扭。而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀”，用以解释诗的内容主旨是确切的，但用以解释题目含义，则不免牵强。实际上，“咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。
高中语文课本第六册
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群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村
咏怀古迹 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
群山万壑赴京门 请问他的出处?
咏怀古迹五首（其三）杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村①。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏②。画图省识春风面，环佩空归月夜魂③。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论④。注释 注释 [注释]①明妃：即王嫱（qiáng），字昭君，汉元帝时宫女。西晋时避司马昭讳而改称明妃。村：指王嫱生长的乡村。...
独留青冢向黄昏 向啥意思
“独留青冢向黄昏”的意思是“荒郊上独留的青坟对着黄昏。”●此诗句出自唐代诗人杜甫的《咏怀古迹（其三）》，原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。●《咏怀古迹（其三）》译文：千山万岭好像...
古诗鉴赏
咏怀古迹 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢上黄昏。千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠； 只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。 千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明...
请教一句诗词
杜甫《咏怀古迹》五首之三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琵作胡语，分明怨恨曲中论。[注释]1、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里...
刘白羽《长江三日》全文
可是当你看到它那奔腾叫啸，如万瀑悬空，砰然万里，就不免在神秘气氛的"童话世界"上又涂了一层英雄光彩。后来，我两次到重庆，两次登枇杷山看江上夜景，从万家灯光、灿烂星海之中，辨认航船上缓缓浮动而去的灯火，多想随那惊涛骇浪，直赴瞿塘，直下荆门呀。出处：出自刘白羽的《长江三日》。
群山万壑赴荆门运用了什么修辞手法
运用了拟人的修辞手法。原句：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。出处：唐代杜甫《咏怀古迹五首·其三》诗文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。“群山万壑赴荆门”运用的是拟人的修辞手法，“群山万壑...
群山万壑赴荆门明妃是谁
王昭君。根据查询中国诗词网显示，群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村出自唐代诗人杜甫的咏怀古迹五首其三，意思是成千上万的山峦山谷连绵不断，如向荆门奔去一般，王昭君生长的山村还至今留存，明妃指王昭君。咏怀古迹五首其三是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年在夔州写成的诗歌，这首诗吟咏了王昭君等人在...
杜甫诗三首中咏怀古迹起句赴“赴”字用了什么表现手法有什么妙处...
诗句是：群山万壑赴荆门。意思是：成千上万的山峦山谷连绵不断，如向荆门奔去一般，王昭君生长的山村还至今留存。“赴”字表现出了突出了三峡山势的雄奇生动。
“千沟万壑赴荆门,生长明妃尚有村”指的是我国古代哪位美女,出自...
指王昭君 咏怀古迹五首之三 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！简介 杜甫（712-770）字子美，河南巩县人，出生于“奉儒守官”的地主家庭。杜甫是一个创作天地很广阔的诗人。现存诗一千四百多首。...
昌枯人参： “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.”起句突兀奇绝,不同凡响:三峡之水从千山万壑间流过,山势峥嵘起伏,有如万马奔腾,直赴荆门.江之北岸传说依旧座落着昭君村.上半联如高鸟俯瞰,境界宏远;下半联则似电影中的“定格”,具体点明古迹所在,很自然地将昭君的故事安置在“高江急峡”的阔大背景中.一个“赴”字,画龙点睛,使山水充满了生机;一个“尚”字,写出江村古落依然如故的状态.大小映衬,动静相间,不仅使画面显得生动,同时使诗的意境更深一层.因为“尚有村”传达了一种“斯人已去”的寂寞感;自然界无穷的生命力,更加重了“物在人亡”的惆怅情绪,巧妙地为全诗确定了悲壮的基调.陡起直转,必然过渡到下面对昭君命运的咏叹.
临淄区18062044548： 古诗鉴赏咏怀古迹 杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢上黄昏.翻译诗句 - ？
昌枯人参：[答案] 咏怀古迹 杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠,独留青冢上黄昏. 千山万壑逶迤不断奔赴荆门;此地还遗留生长明妃的山村.一别汉宫她嫁到北方的荒漠; 只留下青冢一座面向着黄昏.凭看图汉元帝岂识月貌花容?昭君佩带玉饰...
临淄区18062044548： ＂千山万壑赴荆门,生长明妃尚有村＂这首诗的全部是?我想要整首诗的内容,作者等 - ？
昌枯人参：[答案] 杜甫 咏怀古迹(之一) 群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏. 画图省识春风面, 环佩空归月夜魂. 千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论.
临淄区18062044548： 杜甫 永怀古迹(其三) 全诗翻译 - ？
昌枯人参：[答案] 咏怀古迹五首(其三)杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏. 画图省识春风面,环佩空归月夜魂. 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.题解 《咏怀古迹五首》是一组七言律诗,作于大历元年(766),是杜甫...
临淄区18062044548： ＂群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.＂是什么意思? - ？
昌枯人参： 意思是: 成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门,王昭君生长的山村还至今留存. 皇宫离开去到那塞外沙漠,最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏. 出自:咏怀古迹五首·其三 作者:杜甫 朝代:唐 原文: 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村...
临淄区18062044548： ”生长明妃尚有村 是什么意思?” - ？
昌枯人参： 这句出自杜甫《咏怀古迹(之一)》咏明妃的诗句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”,“意思是:三峡之水从千山万壑间流过,山势峥嵘起伏,有如万马奔腾,直赴荆门.江之北岸传说依旧座落着昭君村. “生长明妃尚有村”是为了押韵而把语序进行了调整,正常的语序应该是“尚有明妃生长村”,意即“还有王昭君曾经生活过的一个村子”.
临淄区18062044548： 群山万壑赴荆门,这是杜甫的诗.组诗的全部是什么 - ？
昌枯人参：[答案] 咏怀古迹(其三) 作者:杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠,独留青冢(zhǒng)向黄昏. 画图省识春风面,环佩空归月夜魂. 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论. 望采纳
临淄区18062044548： 诗句群山万壑赴荆门生长明妃尚有村的作者 - ？
昌枯人参： 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村的作者是唐代伟大诗人杜甫. 《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗.这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡...
临淄区18062044548： 咏怀古迹(其三) 杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢咏怀古迹(其三) 杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连... - ？
昌枯人参：[答案] 诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱.诗人有感于王昭君的遭遇.寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情.全诗叙事明...
临淄区18062044548： ＂群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”,“明妃”是指谁? - ？
昌枯人参： 明妃:指王昭君. 出自《咏怀古迹五首 其三》,是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗. 杜甫(712~770),字子美,尝自称少陵野老.举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部.是唐...
