求一个典故，大意是春秋战国还是什么年代，某人去了另一个国家，被告之他国的人在这个土地上偷盗。

春秋战国时期的一个典故，用计灭国的~

这个应该是故事
说管仲的
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管仲的经济战
一天，齐桓公召集群臣集会，说：“邻近齐国的鲁国和梁国，其战略地位和经济地位对我们来说都十分重要，它们可以成为向齐国供应千担谷物的粮食基地，也可以像马蜂蜇人那样骚扰齐国，当然还可以像嘴唇保护牙齿那样成为齐国的屏障。因此我想占领鲁、梁两国，可又怕师出无名，遭到其他大国的反对，不知各位爱卿可有什么妙计？”话音刚落，齐国的宰相管仲就向前献策说：“大王想占有鲁国和梁国不难，我听说这两个国家的人民擅长织绨，请大王带头穿着绨面料缝制的衣服，并下令宫中的后妃，朝廷中文武大臣，以及您的侍从、卫士都必须穿着绨制服装，这样的话，老百姓自然会效仿，全国就会流行绨面料的服装。然后您再下令：‘国内所需的绨织品供应，只准由鲁国和梁国进口，严禁齐国人织绨’，用以刺激鲁、梁两国的农民，促使他们放弃种植粮食，改为种桑、养蚕和纺纱织绨。这样，我们就会有办法控制鲁国和梁国了。”
齐桓公采纳了管仲的意见，当时就给主管官府手工业的官吏下令：“在靠近鲁国和梁国的泰山南麓选址建筑服装加工场，批量生产绨面料的服装。”同时要求，十天之后齐国君臣上下都要换上绨面料制作的衣装。消息很快就传到了鲁、梁两国。管仲犹不放心，就命人去四处张贴告示，内容大意是：“鲁国和梁国的商人们，你们如果一次能替齐国贩来一千匹绨织品，赏赐黄金三百斤，贩运十次，赏赐三千斤。”并且说：“贩卖绨织品不但对你们个人有利，也可为你们的国家带来好处，国为光靠收取出口绨织品的税入，就可以满足官府的财政开支，鲁、梁两国可以从此不再向人民征收其他捐税了。”信息传回鲁国和梁国后，鲁国和梁国的国君都非常高兴。他们想，向齐国输出绨织品的确是项不错的买卖，就下令国民停止种植粮食，改为生产绨织品向齐国出口。
一年零一个月之后，管仲派人去鲁、梁两国了解自己这一政策产生的影响。果然脱离上地的农民大量涌入城市。其情景是：城内到处都是人，由于尘土飞扬，以致十步之外就看不清人影。行人过街必须像牵缰绳那样，彼此拉曳着套裤上的带子，并且要脚尖紧接脚跟的向前挪动。车辆也特别多，车轮经常碰咬在一起，而骑马的人要一个挨一个的排成单行才能行进。得知这个消息后，管仲很是高兴，连忙向齐桓公报告说：“您希望占有鲁、梁两国的愿望很快就可以实现了！”齐桓公说：“咱们用什么办法去拿下这两个国家？”管仲回答道：“请大王改穿帛面料制作的服装。并下令全国，禁止穿绨面料缝制的服装，同时命令封闭关口，严格禁止齐国人和鲁、梁两国通商和交往。”齐桓公说：“好吧。”立即下令全国照管仲的意见行事。
光阴如箭，很快又过去了十个月。管仲再一次派人到鲁国和粱国去调查自己政策所造成的影响。由于鲁、梁两国农民大多数脱离了农业生产，改为替齐国生产绨织品，而齐国却突然禁止绨织品进口，同时又禁止如往常那样向鲁国和梁国出口粮食，鲁、梁两国都发生了饥荒。城市中破产的手工业者一个紧挨一个，使得鲁国和梁国连急需的捐税都无法征收。鲁、梁两国的国君虽曾先后紧急下令：放弃织绨，重新返乡振兴农业。但农业生产要受时间和节气的限制，不可能立竿见影，在短期内收到成效。鲁国和梁国由于粮食奇缺，买一斗谷子需要支付一千文的高价，而齐国因为粮食充足，一斗谷子只卖十文钱，但禁止出口，不准运往鲁、梁。向鲁国和梁国出口粮食，鲁、梁两国都发生了饥荒。城市中破产的手工业者一个紧挨一个，使得鲁国和梁国连急需的捐税都无法征收。鲁、梁两国的国君虽曾先后紧急下令：放弃织绨，重新返乡振兴农业。但农业生产要受时间和节气的限制，不可能立竿见影，在短期内收到成效。鲁国和梁国由于粮食奇缺，买一斗谷子需要支付一千文的高价，而齐国因为粮食充足，一斗谷子只卖十文钱，但禁止出口，不准运往鲁、梁。

　　绝 缨 会　　楚庄王平定了斗越椒的叛乱，回到郢都后，拜虞邱为令尹，主管国事。然后，大摆宴席庆功，文武大臣和妃嫔都参加。楚庄王说：“我六年没喝酒了，也未听钟鼓之声。今日叛乱已平，四境安宁，我破例设宴，名叫'太平宴'，请文武官员都来参加，喝个痛快!”大厅里奏着乐，大家高高兴兴地喝着酒，一直喝到日落西山还不愿离席，庄王就命令点起蜡烛再喝。大家一边喝酒一边谈笑，越喝越带劲。庄王喝得更痛快，叫他最喜欢的许姬出来给大臣们敬酒。这位仙女般的许姬一出来，闹哄哄的大厅里顿时鸦鹊无声，大家的眼睛直盯着好发呆。　　正在这时候，忽然一阵狂风把大厅里的蜡烛全吹熄了。不知是谁趁熄了蜡烛的机会，拉住许姬的袖子，去捏她的左手。许姬用右手把那个人帽子上的缨子揪下来，吓得那人赶快放了许姬的手。许姬拿着帽缨子摸到庄王跟前，咬着耳朵诉述此事，并请庄王点燃蜡烛查看。正在这个时候，有人拿来了火种准备点燃蜡烛。庄王赶忙站起来大声说：“等一会点燃蜡烛，今天晚上我们来个痛快，不要那么衣冠整齐，搞得那么拘束。请大家都把帽缨子摘下来，不摘下帽缨子就不痛快。”大臣们都莫明其妙地把帽缨子摘下来了，庄王这才叫人点燃蜡烛，请大臣们照样喝酒。　　庄王和许姬都不知道拉袖子的是谁。许姬不明庄王的意思，散席回宫以后，许姬埋怨庄王。庄王告诉她：“大家都为楚国平定了叛乱而高兴，喝酒喝够了，很多人有点醉意，看到你这个美貌女子，谁不动心？要是查出来办罪，不是弄得大家都没有趣了吗？”许姬听了，非常佩服庄王江海肚量。　　后来楚国讨郑国时，健将唐狡自告奋勇当开路先锋，进兵神速。庄王召见唐狡，要奖赏他。他说：“君王已给我优厚的赏赐，我今天应该报效于您，不敢再受赏了。”庄王感到很奇怪，说：“我还不认识你，什么时候赏赐过你？”唐狡回答说：“在绝缨会上，拉美人袖子的就是我，承蒙君王不杀之恩，今特舍命相报。”庄王说：“当时若查明治罪，今日你能死力效劳吗？”说罢便给唐狡记了头功，并准备打下郑国后，重用他。这个消息一传出，大臣和将士们就更加佩服楚庄王了。

南橘北枳 成语，出自《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
[原文]
晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
[译文]
晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法？”身边的人回答说：“等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这人是干什么的？’我回答说：‘是齐国人。’您问：‘犯了什么罪？’我回答说：‘犯了偷盗罪。’”晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“捆着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷盗的罪。”楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。为什么会这样呢？是因为水土不一样。现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，难道不是楚国的水土使人变得善于偷盗吧！”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。我反而自取其辱了。”

这是“晏子使楚”的典故。讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。原文：
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴,挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗邪？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
这中间最为人传颂的一句说是：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
典故
　　　《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”比喻环境变了，事物的性质也变了。
原文
　　　晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰:‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
　　　晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。"
翻译
　　　晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地 方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使百姓喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自取其辱了。”
　　　

晏子使楚的故事。楚国总想说些侮辱他的话，说齐国的人品格不好爱好偷盗也是其一。晏子说，桔子生在南国就是桔子，生在北国就变成了枳。齐国人在本国表现很好，到了楚国爱做坏事，是不是楚国的水土不好啊？

好像是春秋的故事，人可能是苏秦，典故很多。

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安多县19139382501： 关于中国古代的一个典故,好像是春秋和战国时期的? - ？
赧春复方： 好似是《战国策》里的段子

安多县19139382501： 请教一个典故的出处,记得好像是春秋战国时期的请哪位高人指点指点? ？
赧春复方： 这个君主是宋襄公,你所说的这次战争称为“泓水之战”周襄王十四年(公元前638... “人家连河都没渡完就打人家,那算什么仁义之师?”等到楚军全部渡完河,在河岸...

安多县19139382501： 伯牙绝弦这个故事是哪个时代的(是春秋还是战国? - ？
赧春复方：[答案] 《伯牙绝弦》,伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫,是当时著名的琴师,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”;钟子期不仅是深山里的一位打柴人,更是一名隐居埋名的音乐高人,收集整理了大量的乐谱竹简,那渔歌、牧歌、...

安多县19139382501： 关于一个典故...就是好像是谁要变法什么的.但是民心已失..主要内容就是战国还是春秋时期.把一根木头从一个城门搬到另一个城门...赏金条.金条不断的增加...... - ？
赧春复方：[答案] 战国时期秦国的商鞅变法,你所说的典故叫南门徙木(徙木立信)

安多县19139382501： 春秋战国时的一典故,大概是说,某国的太子去别国,一人对太子说,到那里,会有很多人说他的不是,请太子 - ？
赧春复方： 出 处 《韩非子·内储说上》:“庞与太子质于邯郸,谓魏王曰:'今一人言市有虎,王信之乎?'曰:'否.''二人言市有虎,王信之乎?'王曰:'寡人疑矣.''三人言市有虎,王信之乎?'王曰:'寡人信之矣.'庞恭曰:'夫市之...

安多县19139382501： 找与春秋战国的纷争有关的成语故事,能准确的说出春秋的,还是战国的,简单的复述 - ？
赧春复方：1.退避三舍:春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国.楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三...

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赧春复方： 成语“大公无私”意思是为了公众的利益,不计较个人的得失.这是对一个人的宽阔胸襟的描述.这个成语来自春秋时期的故事. 春秋时,晋平公有一次问祁黄羊说:“南阳县缺个县长...

安多县19139382501： “高山流水遇知音”讲的是春秋战国时期是谁和谁之间的故事高山流水＂＂知音＂的典故的由来就是他们的友情!俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋... - ？
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安多县19139382501： 春秋战国典故我国战国时期有个俞伯牙.他善弹琴.一次他出去游泰山. ？
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安多县19139382501： 春秋战国时期的一个文学典故 - ？
赧春复方： 庄子妻死,鼓盆而歌 典故出自《庄子》,原文如下: “庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.是其始死也,我独何能无慨然!察其始而本无...