关于思念的文言文
1、长相思·其一
唐代:李白
长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。美人如花隔云端!
上有青冥之长天,下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝!
译文:
日日夜夜地思念啊,我思念的人在长安。秋夜里纺织娘在井栏啼鸣,微霜浸透了竹席分外清寒。
夜里想她魂欲断,孤灯伴我昏暗暗;卷起窗帘望明月,对月徒然独长叹。如花似玉美人呵,仿佛相隔在云端!
上面有长空一片渺渺茫茫,下面有清水卷起万丈波澜。天长地远日夜跋涉多艰苦,梦魂也难飞越这重重关山。日日夜夜地思念啊,相思之情痛断肝肠。
2、长相思·一重山
五代:李煜
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
译文:
一重又一重,重重叠叠的山啊。山远天高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
菊花开了又落了,时令交替轮换。塞北的大雁在高空振翅南飞,可是思念的人却还没有回来。只有帘外的风月无思无忧。
3、一剪梅·红藕香残玉簟秋
宋代:李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
译文:
粉红色的荷花已经凋谢,幽香也已消散,光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙,换着便装,独自登上小船。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?雁群飞回来时,月光已经洒满了西楼。
落花独自地飘零着,水独自地流淌着。彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
4、相思
唐代:王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
译文:
红豆生长在阳光明媚的南方,每逢春天不知长多少新枝。
希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。
5、长相思·汴水流
唐代:白居易
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。
译文:
怀念丈夫的思潮,就像那汴水、泗水一样朝着南方奔流,一直流到瓜洲渡口,愁思像那江南群山,起起伏伏。
思念呀,怨恨呀,哪里才是尽头?除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,而我倚楼独自忧愁。
1、《凤求凰》两汉:司马相如
一日不见兮,思之如狂。
翻译:一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
2、《卜算子·我住长江头》宋代:李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
翻译:我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
3、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代:李清照
一种相思,两处闲愁。
翻译:一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。
4、《望月怀远 / 望月怀古》唐代:张九龄
情人怨遥夜,竟夕起相思。
翻译:有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
5、《三五七言 / 秋风词》唐代:李白
入我相思门,知我相思苦。
翻译:走入相思之门,知道相思之苦。
清明思念亲人的诗句——八大经典清明诗
清明节,又叫踏青节,按阳历来说是每年的4月4日至6日之间,正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。这一习俗已有2000多年历史。在浩如烟海的古代文学宝库里,关于清明的诗作汗牛充栋。流传下来的经典诗作有如下八首,特与读者分享:
《清明》杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
点评:这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”,凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节,雨纷纷。路上,行人欲断魂。借问:“酒家何处有?”牧童(遥指):杏花村。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松岗。
点评:这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚,夫妻琴瑟调和,恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故,归葬于家乡。妻故十年后,在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔,却“不思量,自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景,令人感动。
《寒食野望吟》白居易
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
点评:白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围,那随风而吹的纸钱,那一座座古墓,都给人萧杀之感,也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在,但在白居易的眼里,“尽是生死离别处”,道出了人生之无常。
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。
评点:这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋,那危桥,都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。
《清明》黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
点评:由百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。虽然无论智愚高低,
最后都是篷蒿一丘,只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说,无论你作官还是为民,最后都要回到同一个点:老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗,立意就深刻了很多,不仅仅是凭吊亡人,更是警醒活着的人。
《寒食》韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
点评:与其他写清明的诗作不同,这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火,于是,那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿,并四散开去,巧妙地讽刺了特权及权贵之多。
《闾门即事》张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓,清明几处有新烟。
(本回答摘自《百度文库》)
韩庚者,牡丹江城人也。幼聪慧,善舞。年十三,随师赴京求艺,入中央民族大学,历五载,苦学不辍,熟习民族之舞五十有六。艺满将出师,适逢韩社在京设擂,以求中华之名士。时值韩风东渐,声势日隆,韩之歌舞,流于万家。此番设擂,为计深远:欲以中华之子,扬南韩之风。京之少年,莫不跃跃欲试,一时涌者如潮。庚随友赴考,本无它意,一曲歌罢,主事者问其可歌否,遂歌而去,亦忘此事。一日归来,其友告之:某长者李望子回讯,遂call之,方知已入彀中。庚大喜过望,以平日之愿将得偿也。告之以母,母亦喜。天下父母之心,莫不同一:惟愿子之乐也。将东渔,孰料韩社推诿以故,既不明拒,亦不应允。韩之其言,如予水中之花,子空守一诺,如望镜中之月。天之四方,地之茫茫,心之所向,彼之何往?其实子未及弱冠,然意坚决,心持一念,唯踏步天下,舞动春秋。故怀空诺,南下奔波,将及深圳,无通关之凭,未得入, 于一隅,幸得友而脱困。子在深圳时,尝舞于南山世界之窗,八年后,重返其地,司众火炬手之职,宣誓于此。当是时也,一蓝旗迎风招展,上书庚字,好不威风,乃歌迷由港入圳,特为庚助威耳。台上庚神采奕奕,喜笑颜开。谚云:物是人非。此言极是。八年之前,子舞之于此,为子之温饱,八年后,子舞之于此,为国之荣耀。地不易物,风景如故,子之心境,岂相差十万八千里哉?子于奔波之际,苦侯回音,终得明诺,于零三年入韩。韩给食宿,子性质朴,尚俭,竟不携一文而入韩。及入韩地,上无父兄之照拂,又不晓韩之言语流俗,步履维艰,长一旬半月不发一语。韩语位分尊卑,泾渭有别,然子习之,莫之以告,故多冒犯,以子之不敬甚矣。期年后,韩语初通,方知此戒,遂处处小心,时时在意,于人于物,皆恭敬有加,皆用敬语也。子之韩文,说为上,识次之,写亦次之,尝言韩文皆为圈圈棍棍,不亦(宜)怪哉,为友笑骂,故不复言。然语言者,语之言之,方能通晓,子之韩地,寡言少语,虽心知肚明,然未能畅言,每与人言,颠三倒四,不知所云。韩人性急,多不待其言毕而走者。子愈默如水之静石,暗流思想之泪,泪入于水,鱼焉得见?韩人素来亲美贱华,常以夜郎之态而夺我中华之宝。时云四大发明皆发于韩,时云孔子屈原实乃韩人,国人闻之,常付之一哂。然其竟欲以国际之法而圆弥天大谎,谋国际认可为谎言立据,我辈国人,不可不防。端午已逝,中秋未失,亡羊补牢,犹未为晚。国人专利意识甚弱,又多视传统如敝履,皆云西方之月亮于我国,故赐外人可乘之机。韩印浑天仪于其币,曰提升民族自豪感。以我中华之物,扬韩之民族自豪感,普天之下,唯韩人胆敢如此。至于耶稣乃韩人先祖,世界文化发端于韩,亦可知矣。若果如此,基督孔子皆为韩人不足为怪,月球火星皆创于韩。古韩主集倾国之力,举全民之气,造惊世之月,故今中秋之月,实则古韩人所创。若之何韩置月于天?无他,唯吹耳。子本性开朗,天性纯良,林中之鹿,去国远乡。初及韩地,韩之不善者欺之甚重。辱及自身,子听而不闻,辱及家国,子锱铢不让,必使其惧而退之。子初习西洋之舞,勤练朝夕,常子夜而归。一夜遇无赖者众。初时韩语咿呀。颇为不善,子直行未止。忽闻一人以华语斥之,不堪入耳,侮家辱国,子旋而立,双目迥然,身如剑将脱鞘,气度森然,众无赖为子气势所慎,皆噤声。长街荡荡,无车马之响,鼻息之声,清浊可闻。忽一人旋走,余者皆散,子待其远去,方途行而归。子虽少年,然中华泱泱之风骨,渐成其气,日易时移,韩之识其良质者,颇敬之;子亦以其言行,消其对华成见。韩素排外,能得其敬,已属不易,去韩人成见,愈加难得。于中华之内,吾等只为自身,一旦涉之他国,吾一言一行,皆为中华。吾之美矣,中华之美,他人不赞;吾之丑矣,中华之丑,他人喜之,宣之扬之,名之臭之,曰:“此乃中华之丑也。”谚云:在家千日好,出门时时难。其是之谓也。 吾等只需静待其脱身而出,纤纤丝丝,于幽暗处见光明. 江湖远,路茫茫,非凡之人,虽有凤凰磐涅;然终有一日,必将浴火重生,一飞冲天!
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双冯萘夫: 1、天涯地角有穷时,只有相思无尽处.——《木兰花》晏殊 释义:天涯地角虽然遥远,也终有到头的时候,只有这相思呵,竟无穷无尽、无时无处不在. 2、天涯梦短,想忘了,绮疏雕槛.——《长亭怨慢》王沂孙 释义:独处天涯,归梦何其...
辛集市13714789350: 有经典的文言文表达思念的句子吗?越多越好,先在这里谢谢各位拉 - ?
双冯萘夫: 我鼓励你读读诗经 唐诗 宋词. 另外:古人写诗词很少把名字放进去.对于“里面最好有 小雨 这个名字”的要求,我爱莫能助.送你一首宋代李之仪 的 《卜算子》 我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.此水几时休?此恨何时已? 只愿君心似我心,定不负相思意.再送你一首《诗经》里的名段《郑风·子衿》 青青子衿,悠悠我心. 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思. 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮. 一日不见,如三月兮.
辛集市13714789350: 用文言文表达我想念你 - ?
双冯萘夫: 一日不见 如隔三秋
辛集市13714789350: 用文言文说 我无时无刻都在思念着你 怎么说? - ?
双冯萘夫:[答案] 应该是我无时无刻不在思念着你. 日日思君不见君,但愿君心似我心.
辛集市13714789350: 能不能帮我把表达夜晚思念爱人的句子用文言文描述出来? - ?
双冯萘夫:[答案] 夜半独思何?长思不能寐.孤灯照孑影,对影自忧愁.
辛集市13714789350: 思念远方朋友的文言文 - ?
双冯萘夫: 思旧赋并序 向秀余与嵇康、吕安居至接近,其人并有不羁之才;然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法.嵇博综技艺,于丝竹特妙.临当就命,顾视日影,索琴而弹之.余逝将西迈,经其旧庐.于时日薄虞渊,寒冰凄然.邻人有吹笛者...
辛集市13714789350: 用一句文言文表达对一男的的思恋,想念 - ?
双冯萘夫:[答案] 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知人生若只如初见,何事秋风悲画扇人生自是有情痴,此恨不关风与月只愿君心似我心,定不负相思意千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉思君令人老,岁月忽已晚玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?一见容止...
辛集市13714789350: “思念”用古文怎么说 - ?
双冯萘夫: 辗转难眠在下喜欢自己写;吾思伊人之甚;吾思伊人之甚,想念的抽象概念:吾思伊人之甚,情思千丈,思绪万里,我想你想的睡不着觉;吾思伊人之甚,不辨食味,后两句具体说明. 前两句是说
辛集市13714789350: 求意思是思念一个人的古文句子就是要思念一个人的句子比如十年生死两茫茫,不思量、自难忘,千里孤坟,无处话凄凉.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.... - ?
双冯萘夫:[答案] 一剪梅 红藕香残玉簟秋.轻解罗裳,独上兰舟.云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼.花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
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双冯萘夫:[答案] 在下喜欢自己写:吾思伊人之甚,思绪万里;吾思伊人之甚,情思千丈;吾思伊人之甚,辗转难眠;吾思伊人之甚,不辨食味. 前两句是说,想念的抽象概念,后两句具体说明,我想你想的睡不着觉,吃不下饭