鸠摩罗什翻译的般若心经全文

心经译文~

1、以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。
2、舍利弗啊！肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别；而空和 物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。
有人认为空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志， 心识，同样也是如此。
3、舍利弗啊！这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。
人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。
人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。
4、不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明；或是灭尽无明， 甚至於生，老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，也都不是实体的存在。
亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四谛而了悟，但菩萨以般若智慧见苦，苦的原因，灭苦而解脱，灭苦的方法这四谛是缘起性空的，不是实体的存在。
5、菩萨所证得的境界中，既不存有能证悟得般若智慧，也不存有所证得的境界，因为菩萨彻见一切是缘起性空的，一切是不可得 的，心不执著於一切。
使自己及一众生都获得开悟的菩萨，由於修行可至生死彼岸的般若智慧，而通达空得真理，所以心中没有一丝牵挂及烦恼障碍；因而不恐惧生死，远离一切错误，不合理的思想，行为，妄想等等，终於达到寂灭无为的最高境界。
6、过去，现在，未来三世一切佛，都是由於般若智慧，才能证得无上正等正觉而成佛。 因此，由以上可得知般若智慧是具有不可思议力量的密咒，是可破除一切愚痴黑暗的密咒，是至上的密咒，是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。
它能去除一切的痛 苦，灾厄，是真实不变的真议真议。因此，宣说般若智慧的密咒如下：去！去！去到生死的彼岸！与众生一起去到生死的彼岸！愿迅速同证正觉，获得大成就！
扩展资料
心经介绍：
《般若经》共有九部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。 按学者黄家树（2000）的说法，《般若心经》及诸部般若，为佛陀在二转无相法轮时所宣说，乃大乘佛法中之深法。
在藏传的经论中经常提到：「佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅盘，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘，即无上的菩提果位。
《般若波罗蜜多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设於此经，故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。 可谓言简而义丰， 词寡而旨深。 古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。
该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。

《心经》有多种译本，我们现在所常见的是唐玄奘本，但在玄奘本之前有一失传译本，题为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，传说为鸠摩罗什所译。除玄奘本以外，现存异译本还有六钟，分别是:（1）唐法月译本《普遍智藏般若蜜多心经》；（2）唐般若、利言等译本；（3）唐智慧轮译本；（4）唐法成译本，但（2）（3）（4）的译本题名皆与玄奘本相同；（5）敦煌译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》；（6）宋施护译本《圣佛母般若波罗蜜多经》。失传译本、玄奘本、敦煌译本只有正文，称为“小本”；其余各本有序、正、流通三部分，称为“广本”。另外，敦煌、尼泊尔、日本还有其他译本。

《摩诃般若波罗蜜大明咒经》（龙藏翔字函又据日本大藏本续藏本校正）
　　姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
　　观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五阴空。度一切苦厄。舍利弗。色空故，无恼坏相。受空故，无受相。想空故，无知相。行空故，无作相。识空故，无觉相。何以故。舍利弗。非色异空。非空异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利弗。是诸法空相。不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。是空法非过去。非未来。非现在。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智。亦无得。以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离一切颠倒梦想苦恼。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜。是大明咒。是无上明咒。是无等等明咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜咒。即说咒曰。揭帝揭帝。波罗揭帝。波罗僧揭帝。菩提僧莎呵。

姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五阴空。度一切苦厄。舍利弗色空故无恼坏相。受空故无受相。想空故无知相。行空故无作相。识空故无觉相。何以故。舍利弗非色异空。非空异色。色即是空。空即是色。受想行识亦如是。舍利弗是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是空法。非过去非未来非现在。是故空中。无色无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍。无挂碍故无有恐怖。离一切颠倒梦想苦恼。究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是大明咒。无上明咒。无等等明咒。能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜咒即说咒曰
竭帝竭帝　波罗竭帝　波罗僧竭帝　菩提僧莎呵摩诃般若波罗蜜大明咒经。

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运河区19870183712： 鸠摩罗什的《般若波罗蜜多心经》全文和意思解释全部求下降??? - ？
尤狡九气： 全文: 摩诃般若波罗蜜大明咒经(龙藏翔字函又据日本大藏本续藏本校正) 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 观世音菩萨.行深般若波罗蜜时.照见五阴空.度一切苦厄.舍利弗.色空故,无恼坏相.受空故,无受相.想空故,无知相.行空故,无作...

运河区19870183712： 般若波罗蜜多心经我怎么数都是266个字? - ？
尤狡九气： 展开全部1、玄奘大师翻译的本子,全称《般若波罗蜜多心经》,梵文为Prajna-Paramita-Hrdya-Sutra,简称《般若心经》或《心经》,经文很短,总260字,加上经题只有268个字,日本通行的汉译本共262字,比中国通行本多了2字,即“远离一切颠倒梦想”中的“一切”.2、鸠摩罗什早于玄奘大师约204年译出的《心经》,是《心经》最早的译本.全文298字,加上全称经名《摩诃般若波罗蜜大明咒经》,总309字.

运河区19870183712： 般若波罗蜜多心经梵文 - ？
尤狡九气： 般若波罗蜜多心经, 梵文Prajnaparamitahrdayasutra. 略称《般若心经》或《心经》. 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600卷中的一节. 被认为是般若经类的提要.该经曾有过七种汉译本. 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩...

运河区19870183712： 金刚般若波罗蜜经和般若波罗蜜多心经是同一个吗 - ？
尤狡九气： 金刚般若波罗蜜经和般若波罗蜜多心经不是同一个. 《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典.全称《能断金刚般若波罗蜜多经》(vajra cchedikā prajñā pāramitā 梵文释义:以能断金刚的智慧到彼岸),简称《金刚经》.后秦鸠摩罗什翻...

运河区19870183712： 般若心经共有多少版本 - ？
尤狡九气： 《般若心经》全称《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》, 玄奘大师译本流通最广 ,历代翻译《般若波罗蜜多心经》共有十四种.

运河区19870183712： 般若心经共有多少版本？
尤狡九气： 《般若心经》除了玄奘师翻译的以外共有十三种版本 《般若心经》,简称《心经》,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典.历代翻译《般若波罗蜜多心经》共有十四种,名称也是各异.常见的有七种.流通最广的是玄奘...

运河区19870183712： 般若波罗蜜多心经意思？
尤狡九气： 般若波罗蜜多心经2007-01-29 20:22<P>般若波罗蜜多心经</P> <P>唐三藏法师玄奘奉召译</P> <P>观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是....

运河区19870183712： 般若波罗密多心经是什么?？
尤狡九气： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身...

运河区19870183712： 《般若波罗蜜多心经是一部什么经?般若波罗蜜多心经》是一部什么 ？
尤狡九气： 什么是《般若波罗蜜多心经》?《般若波罗蜜多心经》可略称《心经》.《心经》是大乘经中最短的一部,唐玄奘所译《心经》只有260余字.“心”者 核心、纲要之义,...

运河区19870183712： 《般若心经》原文加注音 - ？
尤狡九气： bō rě bō luó mì duō xīn jīng 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí , zhào jiàn wǔ 观 自 在 菩 萨,行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时, 照 见 五 yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ,kōng bù 蕴 皆 空,度 一 切...