中国文化中,数字词三,六,九有什么特殊文化意蕴?谢谢
形容多
1——一,有第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象征。 第一:No.1是很多成功人士一生追求的目标,站在事业和人生的颠峰,永远成为天之骄子。第一对于他们是地位和尊荣的象征。 金牌:奥运会等大型比赛,金牌就意味着第一,是所有人花费无数心血争夺的目标,它不仅代表了参赛者的最高能力和成就,也给国家和人民带来无上的荣耀。 一,万物的起始:《说文》有语一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。《淮南子》有语一也者,万物之本也。
2——在中国人眼里,2是偶数,有双的寓意。中国人总是希望好事成双,所以2是个很受欢迎的吉祥数字。 结婚要贴喜喜,取双喜临门的彩头,祝词比翼双飞,希望夫妻白首偕老。平时称赞人,也是才貌双全、文武双全、智勇双全。讨吉利时,带两带双的词就更多了:两全其美、福慧双修、双喜临门等等
3——在中国文化里,三表示多,凡事不过三,很多时候,三具有典型性,如:三甲,也是一条界线。同时,三与道家颇有渊源。三表示多而且典型时,有词入木三分、绕梁三日等等,《战国策》有语鲁仲连辞让者三。《史记》有语一篇之中三致志焉。小说中,更喜欢用三天三夜这个经典时间段。三与道家的渊源,体现在三皇、道的解释:三,天地人之道也。 《老子》有语一生二,二生三,三生万物。
4——在中国,4也是一个典型数字,用途非常广泛,很有价值。四柱:指人出生的年、月、日、时。四知:天知、神知、我知、子知。四制:丧服有恩、理、节、权四制。四大:佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。四行:四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌,内容随文而异。文房四宝:笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
5——在中国文化和生活里,5是一个应用的很广的数字,很有文化价值和使用价值。五行:金、木、水、火、土。段玉裁注:水火木金土,相克相生,阴阳交午也。五伦:封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。五谷:稻、黍、稷、麦、豆。五音:中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。五官:指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。
6——六,六六大顺,由此可见,六在中国人眼里,是多么的受欢迎受重视。中国文化里,六的使用也非常广泛,是一个非常有价值的数字。六合:上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏:六合,天地四方。六书: 古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六礼:中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六亲:古指父、母、兄、弟、妻、子。六律:1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。六味:指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。六料:原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。六曹:指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。
7——七,在中国历史文化和生活中,用的非常广泛,是个很有文化价值和使用价值的数字。 《汉书 律历志》有语七者,天地四时人之始也。《说文》有语七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。七一:七月一日,中国共产党建党纪念日。七宝:佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。七夕:七月七,是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩,乞巧节近两年逐渐发展成为华人的情人节。七步成诗:称人才思敏捷。七擒七纵:三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。
8—— 八谐音发,在中国,有招财提运的含义,深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等,都是以8字为第一考虑。不仅如此,在中国的汉字词典里,八的含义也非常之广,它往往于方位卦相命理相联,甚至连解放军的前身也命名为八路军,是一个非常有价值的数字。八荒:最远之处。《过秦论》有语并吞八荒之心。《饮冰室合集》有语纵有千古,横有八荒。八字:用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。八卦:远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征。八拜之交:古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。八斗才:旧时比喻高才。谢灵运尝曰:天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。八行书:旧式信笺每页八行,因此代称信件。温庭筠《酒泉子》八行书,千里梦,雁南飞。八仙:神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
9——汉语九,为最高数,谐音久,有永恒之意,被历代皇帝所尊崇。《史记》有云:禹收九牧之金,铸九鼎,象九洲。 九鼎九洲更成为家国天下权力的象征。我国民间对九也很偏爱,凡事用九作计量单位。 历代皇帝爱九,他们穿九龙袍,造九龙壁,利用九与久的谐音来表达万岁 万寿无疆和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫(故宫)就是一个九的王国。三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)的高度都是九丈九尺;故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉,也都是横九排、竖九排,一共九九八十一颗;台阶的级数也是九或九的倍数;故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间(半);天坛、颐和园等皇帝所到之处,建筑也多以九为基数。不仅如此,他们还在中央统治集团内部设九卿,即九个官职,从秦汉到清朝,代代如此。 我国民间对九也很偏爱,这表现在凡事用九作计量单位,数九便是一例,南朝梁代《荆初岁时记》记载:俗用冬至日数及九九八十一日,为岁寒。此后,九九歌便开始在民间流传,这些九九歌巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆,反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代,出现了画九,清代,又发展为写九,无论是数、画还是写,都是以九为标准数字,勾勒出冬季的天气变化情况等。
10——十,表示达到顶点,有十全十美的含义,代表圆满。十在中国文化和生活里,是一个使用价值和文化价值都很高的数字。 《说文》有语十,数之具也。十拿九稳:比喻非常有把握。十全十美:各方面都非常完美,毫无缺陷。十里长亭:古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。十步芳草:比喻处处都有人才。《说苑》有语十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称六艺;
风、寒、暑、湿、燥、火为六气;
象形、指事、会意、形声、转注、假借为六书;
朝廷的军队称六军;
苦、辣、咸、酸、辛、淡称六味;
道、德、仁、义、圣、礼、义称六政;
君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬称六顺;
鼻、目、耳、口、心、知称六根;
生、死、耳、目、口、鼻之欲为六欲;
喜、怒、哀、乐、爱、恶称六情;
文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬称为六韬。
只是虚指数词 ,这个,另请高明把,偶不会写论文
在一些文言文里,有些数字是流传下来的习惯说法而已,有些确实是虚数,一般超过三的数字都可能是虚数,不必太固执。
但是在一些特定的语境里,是确实的数据,比如,老丈今年六十有六(六十有六)
军书十二卷,卷卷有爷名(十二),还有古代军营的一些数据等
下面是一些例子:
一、数词后面带量词,和现代汉语一样,不必翻译。
如:二壶酒;三年释其政。
二、有些加上适当的量词就行了。
如:女子十七不嫁。(十七岁)
一犬。(一条)
百二十城(一百二十座)
三、有些词语虽含有数词,但已成为一个整体概念,翻译时就是一个名词了。
如:乃号令三军。(三军:军队)
一夫作难而七庙隳。(七庙:宗庙)
然后以六合为家。(六合:天下)
四、表约数,与现代汉语一样。
如:择其一二扣之。(一两块石头)
如二三里,得其尤绝者家焉。
五、“一”字翻译。
数词:一夫作难。(一个)
意动用法:固知一死生为虚诞。(把………看成一样)
名词:相与为一。(一体)
动词:孰能一之。(统一)
六、两数相乘。
如:三五之夜。(农历每月十五)
二八芳龄。(十六岁)
七、数字连用,表示分数
如:盖余所至,比好游者尚不能十一。(十分之一)
近塞上之人,死者十九。(十分之九)
脱逃者未及百一。(百分之一)
八、前后数字相加是十的,多数表示“几成”。
如:三糠七粞而犹不足。(三成米糠七成碎米)
三,六,九中西方含义
3——在中国文化里,三表示多,凡事不过三,很多时候,三具有典型性,如:三甲,也是一条界线。同时,三与道家颇有渊源。三表示多而且典型时,有词入木三分、绕梁三日等等,《战国策》有语鲁仲连辞让者三。《史记》有语一篇之中三致志焉。小说中,更喜欢用三天三夜这个经典时间段。三与道家的渊源,体现在三皇、道的解释:三,天地人之道也。 《老子》有语一生二,二生三,三生万物。3——在西方,3是第一个奇数,属于阳性,象征生殖繁衍能力,属于火星的领域。 3有开头、中间和结尾,并使开头和结尾两端得以谐调(注意不是协调),因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征,又与基督教的三位一体相联系。 西方命理上认为,生日带3的人总是给人快乐的感觉,个性乐观开朗,善辞令。为人外柔内刚,进取心强。不喜欢受人束缚,自尊心强,不服输。 塔罗牌里的3:皇后 塔罗牌大阿卡那的第3张是皇后,象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性,是孕育大地的母亲,也是阿拉梦想与渴望的化身。 当牌面正立时,这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱;牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
6——六,六六大顺,由此可见,六在中国人眼里,是多么的受欢迎受重视。中国文化里,六的使用也非常广泛,是一个非常有价值的数字。六合:上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏:六合,天地四方。六书: 古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六礼:中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六亲:古指父、母、兄、弟、妻、子。六律:1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。六味:指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。六料:原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。六曹:指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。6——在西方,6=2*3,与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力,以及和平与丰饶,属于金星的领域。 西方命理认为,生日带6的人,为人较感性,喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心,人们都爱与他接近。不过,感情颇为冲动,容易有盲目的行动。 塔罗牌里的6:恋人塔罗牌大阿卡那的第6张是恋人,这象征透过两性结合的爱,能使全人类团结在一起。牌面正立时,这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望;倒立时,则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
9——汉语九,为最高数,谐音久,有永恒之意,被历代皇帝所尊崇。《史记》有云:禹收九牧之金,铸九鼎,象九洲。 九鼎九洲更成为家国天下权力的象征。我国民间对九也很偏爱,凡事用九作计量单位。 历代皇帝爱九,他们穿九龙袍,造九龙壁,利用九与久的谐音来表达万岁 万寿无疆和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫(故宫)就是一个九的王国。三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)的高度都是九丈九尺;故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉,也都是横九排、竖九排,一共九九八十一颗;台阶的级数也是九或九的倍数;故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间(半);天坛、颐和园等皇帝所到之处,建筑也多以九为基数。不仅如此,他们还在中央统治集团内部设九卿,即九个官职,从秦汉到清朝,代代如此。 我国民间对九也很偏爱,这表现在凡事用九作计量单位,数九便是一例,南朝梁代《荆初岁时记》记载:俗用冬至日数及九九八十一日,为岁寒。此后,九九歌便开始在民间流传,这些九九歌巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆,反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代,出现了画九,清代,又发展为写九,无论是数、画还是写,都是以九为标准数字,勾勒出冬季的天气变化情况等。9——在西方,9是象征美德的数,是圆满3的圆满形式。托勒密天文学上有九重天,《圣经》里有九级天使。9也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞:莫伤悲》一诗包括九个诗节。 西方命理认为,生日带9的人,天分奇高,才华在很年轻时已得到肯定,同时通常还是一个博爱的人。 塔罗牌里的9:隐士 塔罗牌大阿卡那的第9张是隐士,他提着一盏灯、拄着拐杖,代表冥想、孤立与寂静,象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师,他运用良心使人走上正途。牌面正立时,代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
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