关于夜叉
夜叉,是从印度传过来的。
在梵语中,念作Yachi,本意是‘捷疾鬼’、‘勇健’、‘轻捷’等。据古印度的《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时从大梵天的脚掌中诞生,双方却互为敌对。夜叉很厉害,是天龙八部之一,主要任务是维护众生界。不过传到我国之后,夜叉的含义变为了吃人的恶鬼,就有了《水浒》中开黑店卖人肉包子的的母夜叉之流。其实夜叉美貌健壮,对人持友善态度,被称为真诚者。
《维摩诘所说经.佛国品.注》:“[夜叉]有三种,一在地,二在虚空,三天夜叉也。地夜叉但以财施,故不能飞空,天夜叉以车马施,故能飞行。”
密迹金刚是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目。我们常说的‘四大天王’----东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也都是夜叉。
越挨骂越漂亮的夜叉夜叉是八部众的第三类,与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中,以威势恼害人,或守护正法,属于鬼类。有一天,佛陀讲了这样一件事。说,往昔,有一个夜叉,形状长得很矮小,身上的颜色特别难看,脸长得又黑又丑。这一天,这个夜叉心血来潮,跑到了帝释的宝座上。帝释,原是摩伽陀国的婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天,成为三十三天的天主。所以他非常有福德威势,自然身相美丽端庄,天人尊敬。因此,这个夜叉突然跑到帝释的宝座上洋洋自得,三十三天的诸多天众看了,当然便很讨厌他。所以大家先是冷言恶语地劝夜叉下来,最后越说嗔恨心越大,用种种方法毁骂这个夜叉。说来也怪,正在这个时候,大家发现这个夜叉越挨骂,他的恶相越减少,而善相却越来越增加,个子越来越高,颜色越来越鲜丽。这可真是一件令人费解的事。于是诸天便来到帝释面前,把这个情况汇报了一下。帝释听了,便来到宝座前,很谦虚地对这个夜叉说:“大仙啊,我是帝释!”于是自称了三遍,那个夜叉便渐渐变回了原来的样子。帝释对众人说:“从今以后,不要生嗔恨心。如果遇到恶人面对自己时,也不要生嗔恨心。”佛陀非常赞叹帝释,并鼓励弟子们向帝释学习,要制服自己的嗔恨心。慈力王以自血布施夜叉有一天,阿难尊者请示释迦牟尼:‘世尊!乔陈如五位比丘,宿世有何因缘,能在世尊刚开悟时,首次听闻佛法而优先悟入实相的道理呢?’于是,世尊说了一段因缘故事:‘有一个大国的国王叫慈力王,是位心存慈善、好为施舍、赈贫救难、爱护百姓的国王。慈力王以仁义、慈善之法教诲臣民,因而国家昌盛、民风纯正。众官员们尽心辅佐治理国家,百姓们尽力耕作,全城百姓安居乐业,到处是繁华的景象。慈力王执政以来,大兴德政,不仅深受百姓爱戴,他的慈善之心也感化鬼神。那时候,有五个昼宿夜行的夜叉,专靠吮饮人类的血液来生活。但是,在慈力王统治的地方,人人行善护生,邪恶鬼祟无法靠近他们,更不敢吮吸这些人的血浆。这五个鬼夜叉因为没有人血可饮,已经饿得奄奄一息,挣扎著四处游荡,企图侥幸觅食,苟延残喘。一天,这五个饥饿的鬼夜叉游荡到慈力王的王宫,跪倒在慈力王的脚下,乞求著说:‘我们这种阴鬼,只有饮食人的血浆,才能维持活命。但是,由于大王的慈善教化,人们都遵守十善戒,有护法神护身。我们不能也不敢靠近他们,当然就吸吮不到他们的血浆。我们已经饿得难以行走,奄奄待毙。再这样求食不得,只有死路一条了。大王一向以慈善治国,难道眼睁睁地看著我们饿死吗?’说完,这五个夜叉涕泪俱下,哭的匍匐在地上起不来了。慈力王听了他们的话,又看到他们个个精疲力竭、憔悴不堪的样子,恻隐之心油然而生,垂怜之情难以抑制,毅然拿起一把刀子,在两条腿上刺破五处,鲜红滚热的血液汨汨流出。‘你们饿了吧!我将我的血液布施给你们,希望你们可以免于饥饿之苦。’留著血的慈力王慈爱地对他们说。这时,五个夜叉急忙用仅存的力气爬起来,往慈力王身上爬过去,有的张开大口去承接热血,有的用碗盛著痛饮。饮了人血之后,夜叉们马上恢复元气,欣喜若狂,个个挺著圆鼓鼓的大肚子,脆拜在慈力王面前,致敬谢恩。夜叉们纷纷说道:‘永世不忘大王救命之恩,若有差遣,愿效犬马之劳。’慈力王瑶了摇头,摆了摆手,对夜叉们说:‘如果你们喝足了血,活了命,从今以后,也应该受持十善戒法。我今生能将热血布施给你们,我就很高兴了;将来我若能成佛,一定要用法身来帮助你们,戒除你们的三毒欲念,救度你们脱离生死轮回。’慈力王发了这样一个大愿。这五个夜叉听了之后,欢喜踊跃的拜别而去。‘世尊,’阿难听到这里,问道:‘那后来呢?’释迦牟尼佛微微笑:‘那时候的慈力王就是现在的我!现在的乔陈如他们五位比丘就是当初的那五个夜叉。因缘果报就是如此啊!’听完佛陀的开示,阿难尊者恍然大悟地点了点头。《阅微草堂笔记》海夜叉海之有夜叉,犹山之有山魈,非鬼非魈,乃自一种类,介乎人物之间者也。刘石庵参知言:诸城滨海处,有结寮捕鱼者。一日,众皆棹舟出,有夜叉入其寮中,盗饮其酒,尽一罂,醉而卧。为众所执,束缚捶击,毫无灵异,竟困踣而死。海里有夜叉,犹如山中有山魈,既不是鬼也不是魅,而是自成另一种类,即介于人和动物之间的一种特殊动物。参知刘石庵说:诸城县滨海的地方,有筑屋捕鱼的人。一天!众人全都驾船出海捕鱼,有个夜叉进入屋中,偷喝渔人的酒,喝完一坛,结果醉倒在地。夜叉被返航的众渔人逮住,捆缚起来,接受捶击,一点没有显出什么灵异,竟然困顿倒地而死。
可以在佛教的经典中找到:
“夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。
一般佛像、神像一类的纹身都是有讲究的,比如佛像、观音像、死神、夜叉、罗刹鬼等不要轻易纹在后背或前胸,尤其是体质虚弱的人,会有可能“扛不住”或“背不动”。另外把佛像、观音像或关二爷纹在前胸也不太好,因为感觉上是想用佛力或神力来挡煞,这样对神佛不敬,而且也可能会“抱不动”,所以通常这些图案都是纹在大臂或腿部等部位。
较常纹的图案有:
青龙----阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,如果能抗的动的话,不怕任何邪行东西--也就是脏东西.如果有人开通灵阵咒你的话,要是你的青龙纹的够正统,颜色上的够正,开阵的人搞不好不但咒不了你,自己会内伤..别以为阴气重是件好事,虽然有时候具备通灵的能力,可以偶尔看到一些常人看不到的东西,但你看到的同时,对自身的耗损是很大的,年轻的时候看不出来,老了就会比别人得更过的病.很多人以自己阴气重自豪,其实都是些SB.靠.他们不懂周易的旁支...青龙还不算邪行,有的时候有些毛头小孩什么都不懂就纹了,虽然克的是自己,但克的不严重,不像邪龙和关公..
邪龙---邪龙属阴.这个东西很邪门.逢劝想纹邪龙的人,纹以前一定要找会周易的人帮你看一下八字到底合不合,这个东西要是不合,你就随便纹了,早晚是要倒霉的,上头我说的我那个大哥同病房的人纹的就是邪龙.邪龙来说,如果抗的动,效果要比青龙明显的多,具体反应在时来转运.这个不是夸张,偶是烟台人,我们那里盛产流氓和小痞子.我认识的也不少,有个纹邪龙的,现在已经是社会上的一个大哥了(虽然我很不重视他,哈哈)..具体的例子这么打字实在比较麻烦,相信谁周围都有这样的人,问一下就OK~~偶就准备纹邪龙,我命里阳气太重,烧的慌,需要阴气重的邪龙来调和...
关公---类似邪龙的一种东西,比邪龙还邪龙.别看香港的电影里黑社会都拜关公,但关公不是谁都纹的起的.这个东西属性不详,但只知道能抗的动关公的人,一般命里都有富贵.也就是能抗的动关公的人,也不是一般人.关公我听一个人说它是属于对冲的,什么意思偶不懂,说是纹的不对克的极端厉害,对这个我没发言权,认识的人里边没谁胆子那么大敢纹关公,所以不细说了
魁星---也就是钟馗嘛~哈哈.属于低级纹物,阳性..主要是给命里五行不明显或是是五行弱的人纹的.纹了不怕脏东西,但效果比青龙差的多了(嘿嘿,龙才是王道).但魁星也比较温和,,乱纹的话不会受太大的相克..但一样,别觉得纹了个魁星就狂的不行了,魁星只能抗小鬼,邪行大的东西它也搞不定~一分价钱一分货了~~
夜叉----类似魁星的纹物,只不过是属阴性的而已,其他方面没什么特别之处,也比较温和,偶对这个没仔细研究过,也没准备纹个夜叉,好难看的说
鲤鱼----就是以前过年贴年画的时候都贴的那种抱鱼娃娃,也有单个的鲤鱼跳龙门的那种,都差不多.鲤鱼这种东西没讲究,纹了也没什么效果,不过也没什么事情,不邪行,属于最低等的一种纹物..日本还有种纹舞叫杀鲤.是个长的和魁星一样的人杀鲤鱼的图。
夜叉是佛经中的人物,因为吃鬼所以被认为是凶恶到极点。佛教及其教义传入日本以后,佛经中的人物经过当地的演义和转变,加入很多日本特色。常看鬼片的人可以有所了解,日本的鬼(以怨鬼为首)邪恶可怕,因为自己受到屈辱就加害别人,而且手段更加残忍。对于这类鬼通常没有什么正义战胜邪恶可言,人类的力量往往非常渺小,如《贞子缠身》等。
那么一个什么鬼都吃的夜叉自然更加恐怖。夜叉也就拥有比所有的鬼更强大的邪恶力量。黑社会纹这类图案是为了借夜叉加强心理暗示作用,同时震摄他人。
我看过一点杨承琳的新电影《刺青》(虽然我也讨厌杨承琳),里面说过一句话:“每一个刺青,都有一个故事”。如果你或朋友有纹身,而且想知道更多的故事,你可以访问北京夜叉纹身店和里面的老板聊聊,他也许有多很故事。
http://yaksata2.bokee.com/index.html
我经常路过,但没有进去过,我害怕那些故事,吼吼。
夜叉是佛教世界中的一种护法神,性格凶悍、迅猛,相貌令人生畏;母贫父富,所以生下来就具有双重性格,即吃人也护法;梵语称作YAKSA。
鬼就是鬼了,还夜叉,
夜你老母,看清楚在喷屁!
还护法!
护你老木
你很快会被他接走带去享用。
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夜叉是什么意思
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中国十大妖兽夜叉
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犬夜叉大结局是什么?
故事背景设置在日本战国时代,主要讲述的是初三女生日暮戈薇偶然通过自家神社的食骨之井穿越时空来到500年前的日本战国时代妖怪与人的混血半妖——犬夜叉,为寻找散落于各处的四魂之玉碎片而展开的冒险之旅。大妖怪犬大将斗牙王与人类公主十六夜的儿子---犬 夜叉,因为自己半妖的身份受到人类与妖怪的排...
夜叉是什么身份
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犬夜叉战斗力到底有多强?
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犬夜叉的最后结果?~~
结局是犬夜叉和奈落大决战,四魂之玉引诱戈薇许愿,但是戈薇是唯一一个没有许愿的人,四魂之玉瞬间消失,奈落也灰飞烟灭。戈薇回现代读完高中,又回到战国和犬夜叉在一起;珊瑚弥勒生了一堆孩子,杀生丸和犬夜叉冰释前嫌,只是两人都放不下面子,倒是戈薇主动喊杀生丸哥哥;戈薇和犬夜叉携手面向未来。
犬夜叉的作者的介绍
解析:《犬夜叉》作者高桥留美子介绍 --- 1975年10月10日出生于新泻市的高留美子上初中时就参加漫画研究会。上大学后又在漫画脚本家小池一夫的剧画训练班接受培训。1978年,她在大学二年级的时候利用春假的时间画出了《任性的家伙们》,获得了第二届小学馆新人漫画大奖,成为《少年星期日》周刊连载作...
在神话体系中夜叉到底是什么?有什么样的起源?
在印度神话中,这是一种行动迅捷、强壮有力且长相丑陋的"死物",没错,不是"生物",实际相当于咱们神话中的"鬼"。传入之后由于音译里都有个"叉"字,于是就幻想这个物种是手持叉子当武器的,又由于各种音译中,"夜"字与鬼怪相关性最高,于是"夜叉"这一称呼叫的最为广泛。那么实际上夜叉在印度的...
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金堂县18035855842: 什么是夜叉?? - ?
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金堂县18035855842: 印度神化关于夜叉等的 - ?
狐伊摩罗: 夜叉是梵文“Yaksa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”.若从音译上来看,它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等.其有如下意义:●佛教天龙八部神众之一.与罗刹同为毗沙门天王的的眷属.他们住于...
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