关于夜叉

关于夜叉的说法~

夜叉，是从印度传过来的。
在梵语中，念作Yachi，本意是‘捷疾鬼’、‘勇健’、‘轻捷’等。据古印度的《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时从大梵天的脚掌中诞生，双方却互为敌对。夜叉很厉害，是天龙八部之一，主要任务是维护众生界。不过传到我国之后，夜叉的含义变为了吃人的恶鬼，就有了《水浒》中开黑店卖人肉包子的的母夜叉之流。其实夜叉美貌健壮，对人持友善态度，被称为真诚者。
《维摩诘所说经.佛国品.注》：“[夜叉]有三种，一在地，二在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”
密迹金刚是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目。我们常说的‘四大天王’----东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也都是夜叉。

越挨骂越漂亮的夜叉夜叉是八部众的第三类，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，以威势恼害人，或守护正法，属于鬼类。有一天，佛陀讲了这样一件事。说，往昔，有一个夜叉，形状长得很矮小，身上的颜色特别难看，脸长得又黑又丑。这一天，这个夜叉心血来潮，跑到了帝释的宝座上。帝释，原是摩伽陀国的婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，成为三十三天的天主。所以他非常有福德威势，自然身相美丽端庄，天人尊敬。因此，这个夜叉突然跑到帝释的宝座上洋洋自得，三十三天的诸多天众看了，当然便很讨厌他。所以大家先是冷言恶语地劝夜叉下来，最后越说嗔恨心越大，用种种方法毁骂这个夜叉。说来也怪，正在这个时候，大家发现这个夜叉越挨骂，他的恶相越减少，而善相却越来越增加，个子越来越高，颜色越来越鲜丽。这可真是一件令人费解的事。于是诸天便来到帝释面前，把这个情况汇报了一下。帝释听了，便来到宝座前，很谦虚地对这个夜叉说：“大仙啊，我是帝释！”于是自称了三遍，那个夜叉便渐渐变回了原来的样子。帝释对众人说：“从今以后，不要生嗔恨心。如果遇到恶人面对自己时，也不要生嗔恨心。”佛陀非常赞叹帝释，并鼓励弟子们向帝释学习，要制服自己的嗔恨心。慈力王以自血布施夜叉有一天，阿难尊者请示释迦牟尼：‘世尊！乔陈如五位比丘，宿世有何因缘，能在世尊刚开悟时，首次听闻佛法而优先悟入实相的道理呢？’于是，世尊说了一段因缘故事：‘有一个大国的国王叫慈力王，是位心存慈善、好为施舍、赈贫救难、爱护百姓的国王。慈力王以仁义、慈善之法教诲臣民，因而国家昌盛、民风纯正。众官员们尽心辅佐治理国家，百姓们尽力耕作，全城百姓安居乐业，到处是繁华的景象。慈力王执政以来，大兴德政，不仅深受百姓爱戴，他的慈善之心也感化鬼神。那时候，有五个昼宿夜行的夜叉，专靠吮饮人类的血液来生活。但是，在慈力王统治的地方，人人行善护生，邪恶鬼祟无法靠近他们，更不敢吮吸这些人的血浆。这五个鬼夜叉因为没有人血可饮，已经饿得奄奄一息，挣扎著四处游荡，企图侥幸觅食，苟延残喘。一天，这五个饥饿的鬼夜叉游荡到慈力王的王宫，跪倒在慈力王的脚下，乞求著说：‘我们这种阴鬼，只有饮食人的血浆，才能维持活命。但是，由于大王的慈善教化，人们都遵守十善戒，有护法神护身。我们不能也不敢靠近他们，当然就吸吮不到他们的血浆。我们已经饿得难以行走，奄奄待毙。再这样求食不得，只有死路一条了。大王一向以慈善治国，难道眼睁睁地看著我们饿死吗？’说完，这五个夜叉涕泪俱下，哭的匍匐在地上起不来了。慈力王听了他们的话，又看到他们个个精疲力竭、憔悴不堪的样子，恻隐之心油然而生，垂怜之情难以抑制，毅然拿起一把刀子，在两条腿上刺破五处，鲜红滚热的血液汨汨流出。‘你们饿了吧！我将我的血液布施给你们，希望你们可以免于饥饿之苦。’留著血的慈力王慈爱地对他们说。这时，五个夜叉急忙用仅存的力气爬起来，往慈力王身上爬过去，有的张开大口去承接热血，有的用碗盛著痛饮。饮了人血之后，夜叉们马上恢复元气，欣喜若狂，个个挺著圆鼓鼓的大肚子，脆拜在慈力王面前，致敬谢恩。夜叉们纷纷说道：‘永世不忘大王救命之恩，若有差遣，愿效犬马之劳。’慈力王瑶了摇头，摆了摆手，对夜叉们说：‘如果你们喝足了血，活了命，从今以后，也应该受持十善戒法。我今生能将热血布施给你们，我就很高兴了；将来我若能成佛，一定要用法身来帮助你们，戒除你们的三毒欲念，救度你们脱离生死轮回。’慈力王发了这样一个大愿。这五个夜叉听了之后，欢喜踊跃的拜别而去。‘世尊，’阿难听到这里，问道：‘那后来呢？’释迦牟尼佛微微笑：‘那时候的慈力王就是现在的我！现在的乔陈如他们五位比丘就是当初的那五个夜叉。因缘果报就是如此啊！’听完佛陀的开示，阿难尊者恍然大悟地点了点头。《阅微草堂笔记》海夜叉海之有夜叉，犹山之有山魈，非鬼非魈，乃自一种类，介乎人物之间者也。刘石庵参知言：诸城滨海处，有结寮捕鱼者。一日，众皆棹舟出，有夜叉入其寮中，盗饮其酒，尽一罂，醉而卧。为众所执，束缚捶击，毫无灵异，竟困踣而死。海里有夜叉，犹如山中有山魈，既不是鬼也不是魅，而是自成另一种类，即介于人和动物之间的一种特殊动物。参知刘石庵说：诸城县滨海的地方，有筑屋捕鱼的人。一天!众人全都驾船出海捕鱼，有个夜叉进入屋中，偷喝渔人的酒，喝完一坛，结果醉倒在地。夜叉被返航的众渔人逮住，捆缚起来，接受捶击，一点没有显出什么灵异，竟然困顿倒地而死。

夜叉是佛教中的护法，在印度语里是YACHI，喜欢吃人，但也是护法。
可以在佛教的经典中找到：
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。

一般佛像、神像一类的纹身都是有讲究的，比如佛像、观音像、死神、夜叉、罗刹鬼等不要轻易纹在后背或前胸，尤其是体质虚弱的人，会有可能“扛不住”或“背不动”。另外把佛像、观音像或关二爷纹在前胸也不太好，因为感觉上是想用佛力或神力来挡煞，这样对神佛不敬，而且也可能会“抱不动”，所以通常这些图案都是纹在大臂或腿部等部位。

较常纹的图案有：

青龙----阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,如果能抗的动的话,不怕任何邪行东西--也就是脏东西.如果有人开通灵阵咒你的话,要是你的青龙纹的够正统,颜色上的够正,开阵的人搞不好不但咒不了你,自己会内伤..别以为阴气重是件好事,虽然有时候具备通灵的能力,可以偶尔看到一些常人看不到的东西,但你看到的同时,对自身的耗损是很大的,年轻的时候看不出来,老了就会比别人得更过的病.很多人以自己阴气重自豪,其实都是些SB.靠.他们不懂周易的旁支...青龙还不算邪行,有的时候有些毛头小孩什么都不懂就纹了,虽然克的是自己,但克的不严重,不像邪龙和关公..

邪龙---邪龙属阴.这个东西很邪门.逢劝想纹邪龙的人,纹以前一定要找会周易的人帮你看一下八字到底合不合,这个东西要是不合,你就随便纹了,早晚是要倒霉的,上头我说的我那个大哥同病房的人纹的就是邪龙.邪龙来说,如果抗的动,效果要比青龙明显的多,具体反应在时来转运.这个不是夸张,偶是烟台人,我们那里盛产流氓和小痞子.我认识的也不少,有个纹邪龙的,现在已经是社会上的一个大哥了(虽然我很不重视他,哈哈)..具体的例子这么打字实在比较麻烦,相信谁周围都有这样的人,问一下就OK~~偶就准备纹邪龙,我命里阳气太重,烧的慌,需要阴气重的邪龙来调和...

关公---类似邪龙的一种东西,比邪龙还邪龙.别看香港的电影里黑社会都拜关公,但关公不是谁都纹的起的.这个东西属性不详,但只知道能抗的动关公的人,一般命里都有富贵.也就是能抗的动关公的人,也不是一般人.关公我听一个人说它是属于对冲的,什么意思偶不懂,说是纹的不对克的极端厉害,对这个我没发言权,认识的人里边没谁胆子那么大敢纹关公,所以不细说了

魁星---也就是钟馗嘛~哈哈.属于低级纹物,阳性..主要是给命里五行不明显或是是五行弱的人纹的.纹了不怕脏东西,但效果比青龙差的多了(嘿嘿,龙才是王道).但魁星也比较温和,,乱纹的话不会受太大的相克..但一样，别觉得纹了个魁星就狂的不行了,魁星只能抗小鬼,邪行大的东西它也搞不定~一分价钱一分货了~~

夜叉----类似魁星的纹物,只不过是属阴性的而已,其他方面没什么特别之处,也比较温和,偶对这个没仔细研究过,也没准备纹个夜叉,好难看的说

鲤鱼----就是以前过年贴年画的时候都贴的那种抱鱼娃娃,也有单个的鲤鱼跳龙门的那种,都差不多.鲤鱼这种东西没讲究,纹了也没什么效果,不过也没什么事情,不邪行,属于最低等的一种纹物..日本还有种纹舞叫杀鲤.是个长的和魁星一样的人杀鲤鱼的图。

夜叉是佛经中的人物，因为吃鬼所以被认为是凶恶到极点。佛教及其教义传入日本以后，佛经中的人物经过当地的演义和转变，加入很多日本特色。常看鬼片的人可以有所了解，日本的鬼（以怨鬼为首）邪恶可怕，因为自己受到屈辱就加害别人，而且手段更加残忍。对于这类鬼通常没有什么正义战胜邪恶可言，人类的力量往往非常渺小，如《贞子缠身》等。
那么一个什么鬼都吃的夜叉自然更加恐怖。夜叉也就拥有比所有的鬼更强大的邪恶力量。黑社会纹这类图案是为了借夜叉加强心理暗示作用，同时震摄他人。
我看过一点杨承琳的新电影《刺青》（虽然我也讨厌杨承琳），里面说过一句话：“每一个刺青，都有一个故事”。如果你或朋友有纹身，而且想知道更多的故事，你可以访问北京夜叉纹身店和里面的老板聊聊，他也许有多很故事。
http://yaksata2.bokee.com/index.html
我经常路过，但没有进去过，我害怕那些故事，吼吼。

夜叉是佛教世界中的一种护法神，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，即吃人也护法；梵语称作YAKSA。

鬼就是鬼了，还夜叉，
夜你老母，看清楚在喷屁！
还护法！
护你老木

你很快会被他接走带去享用。

---

金堂县18035855842： 天夜叉 - 请问,夜叉一词的含义日本动画 - 犬夜叉很火,可夜叉是什么意思呢而 ？
狐伊摩罗： 夜叉是佛教中的护法,在印度语里是yachi,喜欢吃人,但也是法. 可以在佛教的经典中找到 夜叉”是佛经中的一种鬼神,有夜叉八大将”、十六大夜叉将”等名词. “夜...

金堂县18035855842： 夜叉是什么意思？
狐伊摩罗： 【夜叉】是梵文“Yakşa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”.若从音译上来看,它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等. “夜叉”最早来源于古印度神话,在其中是指类半神,财神俱毗罗的侍从,守护...

金堂县18035855842： 夜叉是啥 - ？
狐伊摩罗： 夜叉是佛教中的护法,在印度语里是YACHI,喜欢吃人,但也是护法. 可以在佛教的经典中找到: “夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词.崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思.“维摩经”崐注:“什曰:'夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也.'”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼.但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”.所以现在母夜叉又可以叫饿鬼!

金堂县18035855842： 什么是夜叉?? - ？
狐伊摩罗： 夜叉是梵文“Yaksa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”.若从音译上来看,它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等.其有如下意义: ●佛教天龙八部神众之一.与罗刹同为毗沙门天王的的眷属.他们住于地上或空中,性格凶悍、迅猛,相貌令人生;母贫父富,所以生下来就具有双重性格,即吃人也护法,是佛教的护法神. ●夜叉鬼,阴间独有的鬼怪生物,是民间传说里阴间的鬼差,全身皆黑,有些画里的夜叉的头部如驼峰状,无发,手持铁叉,面狰狞可怖. ●比喻丑恶凶暴的人.

金堂县18035855842： 夜叉是怎么回事？
狐伊摩罗： 1、梵文译音.亦译作“野叉”、“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等.佛经中指一种恶鬼,列为天龙八部神众之一.《维摩诘所说经.佛国品.注》:“[夜叉]有三种,一在地,二在虚空,三天夜叉也.地夜叉但以财施,故不能飞空,天夜叉以车...

金堂县18035855842： 夜叉代表什么?它的由来?它的故事? - ？
狐伊摩罗： 【几种含义】 夜叉是梵文“Yaksa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”.若从音译上来看,它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等.其有如下意义: ●佛教天龙八部神众之一.与罗刹同为毗沙门天王的的眷...

金堂县18035855842： 夜叉是什么东西? - ？
狐伊摩罗： 夜叉是佛教世界中的一种护法神,性格凶悍、迅猛,相貌令人生畏;母贫父富,所以生下来就具有双重性格,即吃人也护法. 而母夜叉也就是说那些蛮横霸道,不讲理的泼妇了.

金堂县18035855842： 印度神化关于夜叉等的 - ？
狐伊摩罗： 夜叉是梵文“Yaksa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”.若从音译上来看,它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等.其有如下意义:●佛教天龙八部神众之一.与罗刹同为毗沙门天王的的眷属.他们住于...

金堂县18035855842： 夜叉是什么意思? - ？
狐伊摩罗： 【佛教里的夜叉】 [编辑本段] “夜叉”最早来源于古印度神话,在其中是指一类半神,财神俱毗罗的侍从,守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富.据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生,或生于大梵天的脚掌,双方通...

金堂县18035855842： 夜叉是什么？
狐伊摩罗：夜叉鬼,阴间独有的鬼怪生物,是民间传说里阴间的鬼差,全身皆黑,有些画里的夜叉的头部如驼峰状,无发,手持铁叉,面狰狞可怖.