请问：上帝让义人罗德和女儿们活了下去，但是……

看清楚了,求修仙小说~

一、《道缘儒仙》。这本书算是偶早期在网上看的一部了。主线是男主角为报仇终走上修仙的道路。喜欢它的原因很多，比如他执著专一的爱情，比如他别样的修真，不是修道而是修儒，这大概是此书名的由来了。再比如很不一样的报仇的开始，不是盲目的报仇，而是潜心数年的专研，终寻找到别人难以找寻的物件，开始凭借之报仇。尽管一切是以报仇为起点，但这些决不是此书的重点，偶想重点应该在于儒的问题，其中旁征博引了众多流派的观点，真的不得不令人赞叹万分，佩服的五体投地，这才是我喜欢的真正原因了，不在情节，而在于其中的内容。
二、《破碎永恒》。相信这本书很多人都看过，看惯了主人公奇遇迭起的故事的看倌，看惯了铁马金戈的看倌们，也许不适应主角一开始的强大与不可思议，或者更多的急性子很不能忍受作者一个劲的在探讨永恒，在那不停的追寻生命的意义。但我坚信这才是本书的精华之所在。永恒与生命永远是个不朽的经典。而作者把握的相当好。虽然他的结尾让人很诧异，不过整体而言，相当的喜欢这么一本书。
三、《仙剑神曲》。这是本很美的书，它打动了很多人的心。我反复看了两次，每次都有种很不一样的感觉。一直认为作者要讲的主角不是丁原也不是阿牛而是那个默默地近乎冷的淡言真人——丁原的师父。大概也只有这样的一个人，才能教出这样三个与众不同的徒弟吧。尤其是那一段关于为淡言真人报仇，眼看就可报仇成功却在临门一脚前紧急收手的描写，更是荡气回肠。当然了，丁原与姬雪雁、苏芷玉的爱情也是不容错过的故事。看了不人释卷啊。好书。
四、《紫川》。排行榜超高的一本书，最近才开始看的一本书。开始很搞笑，关于紫川，关于一群很他一起奋斗的白川。这份搞笑的感觉一直让我从凌晨0点支持到3点，恨不得早点看完。当然，看过的人应该都知道他的重点不是搞笑而是紫川、帝林、斯特林三人的兄弟情。三个兄弟三种性格，对家族忠心耿耿，尽管最后紫川为了割舍不下的远东而走了另一条道路，也无法抹杀这份衷情。故事情节跌宕起伏，而紫川和流风霜的爱情还真蛮有飞来一笔的感觉。就冲着作者对人物的细致而深入的描写，就足以令人死心塌地的爱着这本书拉。这样的一本好书摆在你的面前，你还有什么理由拒绝他呢？、
五、《异侠》。最近在看的一本书，其实很早以前曾经翻过过，后来不知怎的就给放弃了。大概，一路看下来，还没来得及看到精彩处，就等不急去寻找下一本精彩了。所以，不难得出这样一个结论，心急是看不到好书的，好书是需要你的‘漫漫’等待的。不过，如果等待能够换来一本好书，那再长的等待也是值得的。不是吗？这是一个关于平凡胖子，奇遇过后的美好果实是变成大帅哥一枚，却又甘于顶着胖子容貌行走与世间的故事。是一本不容错过的故事。
六、《天魔神谭》。枪手大哥写的一本人气相当高的书，只要有玄幻的地方就会有这本书，由此可见其人气高昂的程度了。当然，我们要支持的是好书，而不是顶着一个好人气，其内容却不忍睹的书。不过请放心这本书的品质绝对是可以保证的。可能是等的太久了，到今天才想起这么一本好书。主人公一头银白的发，一批生死相随的下属，一匹优雅高傲的魔狼，在加上主人公年轻时的遭遇，不知骗到了多少热泪啊。。。。。。
七、《仙人传奇》。算是一本双主角的书吧。雷天劫和修罗，原本宿世的敌人，因为意外在异世界飘荡了近千年，在轮回转世后竟一笑泯恩仇，不可不说是作者的飞来一笔。而后，两人在异世界携手并进，开创出属于自己的传奇人生，是本书最不容错过的精彩。被尊称为“元帅”的雷、被称为“教官”的修罗他们的故事正等着我们一步一步将他看完，不忍释卷。
八、《狂然封神》。这两年这种根据名著的架空小说屡见不鲜，像三国像黄帝像封神，似乎都成了作家们的最爱。之所以喜欢这本书，原因很难讲。或许是主人公瘦弱的身体让人在翻开这本书的瞬间，有种很强烈的错觉，这绝对是一本好书。很多时候，人会有一种强烈的感觉，或者可以称之为缘分，既然感觉对了那就看下去了吧。事实证明，这本书写的相当不错，关于那些超然物外的神，关于妲己，关于姜子牙。作者加入了很多自己的见解，不难看出作者对封神的痴迷。也不难找出许多年轻的共鸣，关于命运，关于人定胜天。尽管结局，不如我所想的那般，却是很不错的。~！~
九、《星际浪子》。发现推荐了这么多本书，居然没有黄易的书，总觉得有些不圆满。他的寻秦记，我只看过古天乐的电视版本，他的大唐双龙，太长，长得让人坚持不下去。至于其他书，更是没看几本。那就推荐这么一本，在我还高中时看过的一本有点科幻色彩的小说吧。这本书讲述了主人公一个人类和强大的来自上个宇宙世纪的生物的斗争。个人觉得还是比较有启发意义的。它年代距离现在有点久远，现在再看，应该比较有怀旧的感觉吧。
十、《眠月魔情录》。其实我个人比较爱他的开始，因为很温馨。可看过小说的应该都知道，稳馨无法成就一个小说，所以，作者让女主角住进了牢笼里，让男主角出世奋斗着和他淡薄个性不符的事业来拯救女主角。对于作者笔下的某些东西，我个人其实存在很多的疑惑还有排斥的。但不能否认他还是有些很不一样的东西在里头，所以，尽管不喜欢，但觉得还是有推荐的价值在里头地。
十一、《缥缈之旅》和《飘渺神之旅》。两本书，同一个主人公。排行榜的常青树啊。有的时候都开始怀疑两作者是不是穿同一条裤子长大的人啊。这么的强。这样的两本书，就不用我多废话什么了吧。自己看吧。

林肯的故事
早在读书时，有一次考试，老师问他：“你愿意答一道难题，还是两道容易的题目？”林肯很有把握地答：“答一道难题吧。”“那你回答，鸡蛋是怎么来的？”“鸡生的。”老师又问：“那鸡又是从哪里来的呢？”“老师，这已经是第二道题了。”林肯微笑着说。
当上总统后，由于是鞋匠的儿子，受人侮辱。他的一个手下在纸条上写了“笨蛋”传给林肯。林肯看后，不但没有生气，反而幽默地说：“我们这里只写正文，不记名。而这个人只写了名字，没写正文。”
一次，林肯步行到城里去。一辆汽车从他身后开来时，他扬手让车停下来，对司机说：“能不能替我把这件大衣捎到城里去？”“当然可以，”司机说，“可我怎样将大衣交还给你呢？”林肯回答说：“哦，这很简单，我打算裹在大衣里头。”司机被他的幽默所折服，笑着让他上了车。
林肯当过律师。有一次出庭，对方律师把一个简单的论据翻来覆去地陈述了两个多小时，讲得听众都不耐烦了。好不容易才轮到林肯上台替被告辩护，他走上讲台，先把外衣脱下放在桌上，然后拿起玻璃杯喝了两口水，接着重新穿上外衣，然后再脱下外衣放在桌上，又再喝水，再穿衣，这样反反复复了五六次，法庭上的听众笑得前俯后仰。林肯一言不发，在笑声过后才开始他的辩护演说。
林肯的脸较长，不好看。一次，他和斯蒂芬·道格拉斯辩论，道格拉斯讥讽他是两面派,林肯答道：“要是我有另一副面孔的话，我还会戴这副难看的面孔吗？”
有一次，林肯在擦自己的皮鞋，一个外国外交官向他走来说：“总统先生，您竟擦自己的皮鞋？”“是的，”林肯诧异地反问，“难道你擦别人的皮鞋？”
有人认为林肯对待政敌的态度不够强硬，对他说：“你为什么要让他们成为朋友呢？你应该想办法消灭他们才对。”“我难道不是在消灭政敌吗？当我使他们成为我的朋友时，政敌就不存在了。”林肯温和地说。
又有一次，一个妇人来找林肯，她理直气壮地说：“总统先生，你一定要给我儿子一个上校的职位。我们应该有这样的权利，因为我的祖父曾参加过雷新顿战役，我的叔父在布拉敦斯堡是惟一没有逃跑的人，而我的父亲又参加过纳奥林斯之战，我丈夫是在曼特莱战死的，所以……”林肯回答说：“夫人，你们一家三代为国服务，对国家的贡献实在够多了，我深表敬意。现在你能不能给别人一个为国效命的机会？”那妇人无话可说，只好悄悄走了。
一天晚上，林肯在忙碌了一天之后上床休息。忽然，电话铃声大作，原来是个惯于钻营的人告诉他，有位关税主管刚刚去世，这人问林肯是否能让他来取代。林肯回答说：“如果殡仪馆没意见，我当然不反对。”
在亚伯拉罕·林肯遇刺100年之后美国总统 肯尼迪也遇刺了，刺客同样 姓约翰，使用左轮手枪打死总统！而肯尼迪的秘书姓林肯而林肯的秘书姓肯尼迪．
一天，林肯和他的大儿子罗伯特乘马车上街，街口被路过的军队堵塞了，林肯开门踏出一只脚问一位路人：“请问这是什么？”林肯的意思这是哪个部队，那路人以为他不认识军队，便答道：“联邦的军队呀，你真是个大笨蛋。”
林肯说了声“谢谢”，关上车门，然后严肃地对儿子说：“有人在你面前说老实话，这是一种幸福。”紧接着他又说：“我的确是个大笨蛋！”
影响一生的一番话
在圣诞节的前夜，史密斯先生在自家鞋店玻璃橱前发现了一个捡煤屑的穷小子，衣衫褴褛，穿着一双早已“千疮百孔”并极不合适的鞋子，正盯着橱柜里精美的鞋子，眼睛里饱含着一种莫名的希翼。这就是当时只有八九岁光景的林肯。当史密斯先生问林肯：“我能帮你什么忙时？”林肯回答：“我在祈求上帝赐我一双合适的鞋子。”面对林肯的要求，史密斯先生没有接纳其夫人的建议，直接送给林肯一双鞋子，而是拿出一双橱柜里最好的袜子，并告诉林肯：“孩子啊，真对不起，你要一双鞋子的要求，上帝没有答应，他说，不能给你一双鞋子，而应当给你一双袜子。”当林肯的脸上布满失望与伤心的神情时，史密斯先生边用温水给他洗脚，边给林肯说了一番让他终身受益的话：“孩子，我们每个人都会对心中的上帝有所祈求，但是，他不可能给予我们现成的好事，就像在我们生命的果园里，每个人都追求果实累累，但是上帝只能给我们一粒种子，只有把这粒种子播进土壤里，精心去呵护，它才能开出美丽的花朵，到了秋天才能收获丰硕的果实；也就像每个人都追求宝藏，但是上帝只能给我们一把铁楸或一张藏宝图，要想获得真正的宝藏还需要我们亲自去挖掘。关键是自己要坚信自己能办到，自信了，前途才会一片光明啊！就拿我来说吧，我在小时候也曾祈求上帝赐予我一家鞋店，可上帝只给了我一套做鞋的工具，但我始终相信拿着这套工具并好好利用它，就能获得一切。二十多年过去了，我做过擦鞋童、学徒、修鞋匠、皮鞋设计师……现在，我不仅拥有了这条大街上最豪华的鞋店，而且拥有了一个美丽的妻子和幸福的家庭。孩子，你也是一样，只要你拿着这双袜子去寻找你梦想的鞋子，义无返顾，永不放弃，那么，肯定有一天，你也会成功的。另外，上帝还让我特别叮嘱你：他给你的东西比任何人都丰厚，只要你不怕失败，不怕付出！”
史密斯先生的一番话，可谓影响了林肯的一生，三十年过后，昔日的穷小子成为了美国历史上有名的总统。
亚伯拉罕·林肯是美国第 16 任总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。尽管他仅在边疆受过一点儿初级教育，担任公职的经验也很少，然而，他那敏锐的洞察力和深厚的人道主义意识，使他成了美国历史上最伟大的总统。

林肯 1809 年 2 月 12 日黎明出生在肯塔基州哈定县霍尔以南 3 英里的小木屋里。用他自己的话说，他的童年是“一部贫穷的简明编年史”。小时候，他帮助家里搬柴、提水、做农活等。 9 岁的时候，母亲去世，这对林肯来说是一个残酷的打击。幸而继母对他很好，常常督促他读书、学习，他和继母的关系很融洽。后来，长大的林肯开始独立谋生，他当过农场雇工、石匠、船夫等。

1830 年，林肯一家迁居伊利诺斯州，在那里他第一次发表了政治演说。由于抨击黑奴制，提出一些有利于公众事业的建议，林肯在公众中有了影响，加上他具有杰出的人品， 1834 年他被选为州议员。两年后，林肯通过自学成为一名律师，不久又成为州议会辉格党领袖。 1846 年，他当选为美国众议员。

1854 年，北方各州主张废奴和限制奴隶制的资产阶级人士成立了共和党，林肯很快成为这个新党的领导者。 1858 年，他发表了著名演说《家庭纠纷》，要求限制黑人奴隶的发展，实现祖国统一。演说表达了北方资产阶级的愿望，也反映了全国人民的意愿，因而为林肯赢得了巨大声望。 1860 年，林肯作为共和党候选人，当选为美国第 16 任总统。

林肯上任后不久，南部奴隶主挑起了南北战争。在这场战争中，林肯肩上的担子之沉重，是以往绝大多数美国总统无法比拟的。但是，他凭借着自己的非凡毅力和决心履行了自己的职责，即使在遭到诋毁时，也从未动摇他的方向：恢复联邦、废除奴隶制。 1862 年 9 月，林肯发布了著名的《解放黑奴宣言》，宣布废除奴隶制，解放黑奴。 1864 年 6 月南北战争以北方胜利而告结束，它标志着奴隶制的彻底崩溃。一八六一年四月内战爆发，而早在一八六二年七月二十二日，林肯总统就巳向其内阁宣读历史上著名的解放奴隶公告的初稿。其实，国务卿西沃德建议在取得一次军事胜利之前不应发布该项公告。九月，联邦军队在安提坦的胜利给予林肯所期望的机会，九月二十二日他又向内阁宣读公告的另一草稿。在略加修改之后，该稿就被发布，这只是一个初告；正式的解放奴隶公告是在一八六三年一月一日向全世界宣布的。
我，亚伯拉罕·林肯，合众国总统，今依宪法授予的权力，在现今武装反叛政府时期，担任合众国政府陆海军总司令：作为剿灭该叛乱而采取的适当和必要的军事措施，特于今天，一八六三年一月一日，即上述初告颁布一百天后，在符合本人意旨的情况下，指明那些今日正在背叛合众国的州和州内之区域及人民如后：

阿堪萨斯、得克萨斯、路易斯安那(除圣贝纳德、拍拉开明斯、杰佛逊、圣约翰、圣查尔斯、圣詹姆斯、阿森松、阿森姆松、特雷本、拉福煦、圣玛丽、圣马丁、及奥尔良诸城镇教区以及新奥尔良市外)、密西西比、阿拉巴马、佛罗里达、乔治亚、南卡罗来纳、北卡罗来纳及维吉尼亚(除定名为西维吉尼亚之四十八个县及伯克利、阿康马克、北安普顿、伊丽沙白市、约克、安妮公主市、诺福克、其中包括诺福克及朴次茅斯两市)，对于上述各地以外的区域，本公告不发生效用，犹如还未颁布一样。

有鉴于上述权力及宗旨，我命令并宣布，在上述各州及区域，所有被视作奴隶的人立获自由并于以后永保自由；合众国政府包括陆海军当局将承认和维护他们的自由。

我同时在此嘱咐上述获得自由的人们，除非为了必要的自卫应当避免使用任何暴力；并劝告他们在任何可能情况下，为了合理的工资而忠诚地从事工作。

我特此宣告并希周知，凡条件适合者被吸收为合众国的武装部队，参与守卫堡垒、据点、兵站和其它地点，并于上述部队各类船舰上服役。

我们大家确信这是一个正义的行动，它出于军事必要并为宪法所认可，我请求人类对之详加审鉴，上帝为之赐福。


林肯小时候，父母都是垦荒者，收入很低，生活贫困。一口三餐，勉强充饥，根本没有钱买玩具、连环画和书。
父母白天到外面去做工，晚上回来。七岁的林肯每天都要去野外拣树枝，挖树根，弄柴禾，并把它们背回家，堆到住室的旁边，以供全家做饭和取暖之用。由于生活贫苦，林肯小时候只上了四个月的小学，就辍学了。此后再没有受过正规的学校教育。林肯后来具有的丰富知识，是他长期刻苦自学获得的。
对于少年林肯来说，最愉快的是在晚饭后那段时间，妈妈给他们讲各种各样的故事，林肯和姐姐就坐在树桩上，侧目静听，这时少年林肯仿佛被带到梦一样的世界。
靠着长期刻苦自学，林肯获得渊博知识，而且他还学会了做人，人品高尚，又具有敏锐的观察力，出色的记忆力和很强的工作能力，赢得美国国民的拥护被选为大总统。有趣的是，原来与他竞争总统的一个候选人西沃德，曾经是哈佛大学法律学教授兼任纽约州长。此人的学识和经验在共和党里是首屈一指的，可是他没有竞争过林肯，总统交椅被林肯夺走了。西沃德在林肯手下当了总理。但是，对于自尊心很强的西沃德来说，是不甘心在林肯手下工作的，因为林肯连小学都没有毕业。然而，西沃德在林肯手下工作一段时间后，他对林肯的人品和工作能力，特别是对林肯的敏锐的观察力记忆力佩服得五体投地。
大家一定想知道林肯的记忆力为什么这样出色，他学习的奥妙是什么？
原来林肯那强烈的求知欲和出色的记忆力，似乎是由于他儿童时代的回忆。每当他要学习知识，或要记忆某一事物时，头脑里总会回想起少年时代坐在树桩上听慈祥母亲讲故事那种欢乐愉快的情景，以及给予他的激励。由于林肯的卓越功绩， 1864 年 11 月 8 日他再次当选为美国总统。然而，还没等林肯把他的战后政策付诸实施，悲剧发生了。 1865 年 4 月 14 日晚 10 时 15 分，林肯在华盛顿福特剧院遇刺。凶手是一个同情南方的精神错乱的演员。 1865 年 4 月 15 日，亚伯拉罕·林肯去世，时年 56 岁。林肯去世后，他的遗体在 14 个城市供群众凭吊了两个多星期，后被安葬在普林斯菲尔德。



这个故事可以说明，在良好的心境下学习，学习效率非常高。

感谢主，这个问题其实也是我所不明白的，但不明白却又没有深入的思考，实在是亏欠。
查考了下灵修版圣经，我将其中的内容摘抄下来，希望能对你有所帮助。
罗得——有些人的一生只是随波逐流，当要立定意志做出抉择时，也只会拣一条最容易走的路。罗得就是这样的人。罗得幼年丧父，但抚养他的组否他拉和叔父亚伯兰都是性格坚强的人，是他的好榜样，可惜罗得并没有称为他们那样的人。罗得一生都鼠目寸光，想不到行动的后果。要是没有亚伯兰的小心照顾，也没有神的介入的话，真难以想象他的一生会变成怎样。罗得浸淫在当时犯罪的文化中，他的女儿又与他乱伦，随波逐流最终灭亡。
然而新约称罗得为义人（彼后2:7-8），耶稣的祖先路得也是罗得的后裔——摩押人。罗得的故事使我们对神有盼望。

罗得没有如他叔父一样，而是选择了前往邻近所多玛与蛾摩拉的方向，说明他被世俗之乐所吸引。当神要毁灭所多玛与蛾摩拉时，“罗得迟延不走”。因为他舍不得放弃在所多玛所拥有的财富、地位和安适的生活。这对基督徒的启示是：在对、错选择很清楚的时候，我们很容易去指责罗得被所多玛迷惑，要避免重蹈罗得的覆辙就需要明白，我们对顺服神的犹豫不决往往来自享乐的吸引。

而罗得在所多玛居住，所造成的后果不仅仅是他个人的沉沦，也不仅仅是他的妻子变为盐柱，更严重的后果是他的两个女儿的沉沦。从所多玛被毁灭的悲惨结局中，我们看到罗得的两个女儿为了使父亲保存血脉，迫不得已与父亲乱伦，他们这样做不是出自情欲，而是失意。她们怕终不能出嫁。罗得的妥协和不制止使整件事情推至高潮。其实在发生乱伦事件以前，罗得早就应当为两个女儿寻找信仰真神的配偶，亚伯拉罕一家距离罗得并不远。罗得的女儿做出这种事情，表明她们接受了所多玛败坏到极点的道德标准。

圣经为何没有公开的谴责她们的罪行？很多时候圣经只是报导事件，而没有对人的行为做出评判。但在圣经其他地方都清清楚楚滴谴责乱伦的罪（利18:6-18；20:11-21；申22:30；27:20-23；结22:11；林前5:1）。或许，这件事得结果使摩押人和亚扪人成为以色列的敌人，就是神对她们罪行的判罚吧。

摩押和便亚米是罗得和两个女儿生的后代，他们是摩押人和亚扪人的始祖，后来成为以色列最大的敌人。这两族住在约旦河东。以色列人不能完全征服他们。由于以色列人跟他们有亲族关系，神不准摩西攻击他们（申2:9）。耶稣的祖宗，大卫的曾祖母路得就是摩押人。

以上大部分文字均摘录自灵修版圣经。至于其中是否有隐喻，我感觉似乎需要到先知书中查询，但个人能力有限，没查到确实的经文。实在抱歉。但不知道是否跟铜蛇的预表有关联。需要我们各自请教牧师呢。
愿神与你同在，通过回答你的问题，我也得到了提高，愿神祝福你！

“罗得不敢在琐珥住下去，就带两个女儿离开琐珥，上山区居住。他和两个女儿一起住在山洞里。大女儿对小女儿说：“父亲老了，这个地方又没有男人可以照世上的习俗来跟我们结婚。来，我们拿酒给父亲喝，然后与他行房，为父亲留后。”

那天晚上，她们给父亲喝了很多酒，大女儿就进去与父亲行房。女儿什么时候躺下，什么时候起来，父亲完全不知道。第二天，大女儿对小女儿说：“我昨天晚上与父亲行房了。今天晚上我们再拿酒给父亲喝，然后你进去与他行房。这样我们就可以为父亲留后。”那天晚上，她们又给父亲喝了不少酒，小女儿就去与父亲行房。女儿什么时候躺下，什么时候起来，父亲完全不知道。这样，罗得的两个女儿都靠父亲怀了孕。大女儿生了一个儿子，取名叫摩押，他就是今天摩押人的祖先。小女儿也生了一个儿子，取名叫本阿米，他就是今天亚扪人的祖先。”（创世记19:30-38）

耶和华并不宽容乱伦或醉酒。他的话语说：“你们谁也不可跟自己的近亲发生性关系。我是耶和华。不可跟自己的父亲发生性关系，也不可跟自己的母亲发生性关系。她是你的母亲，你不可跟她发生性关系。如果有人做了以上任何一件可憎的事，这样的人就要被处死。“（利未记18:6,7,29）“淡酒让人喜欢嘲讽，烈酒使人不受管束；谁因酒而误入歧途，都没有智慧。”（箴言20:1）

再者，亚伯拉罕的侄儿罗得对所多玛居民的“淫行”感觉痛心，并且看来为他自己后来所做的错事而忧伤，因为鉴察人心的上帝将他视为“义人”。（彼得后书2:7,8）既然罗得的女儿先灌醉了他，这件事实暗示她们意识到罗得若是清醒的话，就必然不会同意与她们发生性关系。但是，身为当地的寄居者，他的女儿觉得这是保全罗得家系的惟一方法。圣经中这项记载的目的是要透露出摩押人和亚扪人与亚伯拉罕的后代以色列人的关系。摩押人和亚扪人都可以说跟以色列人有血缘关系。尽管出自同一家族，有共同的历史，这些民族却长期仇视上帝的子民，对手足“心存轻蔑”。（以西结书25:6）圣经即使报道忠心人物的事迹时也十分坦白，目的是让人学到教训，得到启发，可见圣经的记载绝对可信可靠。

罗德代表的是肉体，因为虽然他听从了神 耶和华告诫，但是由于他还不相信神给他指定的去处是安全的而是自行到了不该去的地方，所以才会有这样的结果。这主要的原因就是罗德还没有完全撇弃自我。没有用属灵的心来信奉神的话语。

隐喻在于：灵魂、生命回归主、神的升华、境界的提升必须是在突破观念的基础上才谈得上。
用“义人”去衡量罗德，他的确不够标准。而其实，在这里，他根本就不在“义人”常规的局限之内。
在传统文化里也有此理，比如：失道而后德，失德而后礼，失礼而后义...........在道的层面看德，那德就是道被变异后的产物，是完全不能用德来衡量道。这就是孔子拜访老子后的感悟。

按照律法，这是犯罪，但是当时还没有律法，所以也不算犯罪。

罗5:13a 没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。

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临沂市13857554664： 圣经中假如索多玛有九个义人呢?神还毁灭索多玛吗? - ？
计建清热： 这个不用假设.当上帝说,如果索多玛有五十个义人,就不毁灭那城时,就说明了上帝的意愿,哪怕义人的比例极低,上帝也愿意为此暂时宽恕那个地方;当亚伯拉罕和上帝一直讨论到有十个义人的时候,没有再讨论,是说明了另一个问题,如果一个地方连十个义人都没有,那它受到神公义的审判是应当的.事实上,上帝知道那个地方只有一个义人,并且派了两个天使把他带出来,就是罗得. 很多假设只会引人进入困惑的地步,我们从这件事情里,要吸取的教训就是,当悔改在主面前.因为神不会许可一个义人和罪恶的环境一同毁灭.这也是末日的原则.

临沂市13857554664： 圣经里有没有提到亚伯,诺亚,阿伯拉罕,摩西,大卫王,等义人都上了天堂? - ？
计建清热： 启20:6a 在头一次复活有分的,有福了,圣洁了.第二次的死在他们身上没有权柄.他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年.一切得救的人都与基督在一起,作王一千年.这里的一千年是象征性的数字,表示从那个人死的时候一直到末日复活的这一段时期.

临沂市13857554664： 罗得因何而得救?神为何要救他? - ？
计建清热： 罗得当然是因信而得救,罗得为何跟亚伯兰出吾耳?这之中就有很强烈的信心成分在内.你不要以为罗得很差,其实罗得很不错的,圣经为他做见证,说他是个义人,见(彼后2:7 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得.)处在所多玛的他保守了自己的两个女儿都是处女(创19:8).今天有许多教会负责人还不到罗得的三分之一素质呢,他们不但没有好好保守自己,甚至自己的儿女出去跟许多异性鬼混都不知道呢.

临沂市13857554664： 《创世纪》第6章第2节讲到:"神的儿子们""人的女儿们”是怎么回事? - ？
计建清热：今天看这节经文,我们可以这样理解,属神的人和属世的人,“神的儿子”可指基督徒,“人的女儿们”可指世俗之人.可参考林后六章14~15节.

临沂市13857554664： 圣经里说一定是义人的有些谁? - ？
计建清热： 旧约里有 诺亚(创世记6:9) 亚伯拉罕(创世记15:6) 约伯应该也算(约伯记1:1)撒迦利亚和伊莉莎白(路加福音1:5,虽然他们被记录在新约,但是他们应该算是旧约时代的人物,因为耶稣还没有降生) 并不是除了这些之外没有义人了,只不过圣经没有明说.到新约之后,所有主内的基督徒都是义人.经文有很多,比如罗马书8:33

临沂市13857554664： 圣经里上帝是用什么灭世的 - ？
计建清热： 拫据圣经《创世纪6-7章》记载,古代人类曾犯大罪,上帝以洪水灭世.只有挪亚在那个时代是义人.神吩咐他建造一只方舟,要他一家八口,包括挪亚和妻子,他三个儿子和媳妇,连同地上所有动物,一公一母带进去.同时,他要预备足够之食粮,以供他一家并所有动物逃命之用.挪亚用了120年,以歌斐木,外涂上松香,建成一艘3层高的方舟.雨降四十昼夜,所有地上的活物无一生还.方舟在海上飘流一百五十日.洪水退后,方舟便停泊在土耳其亚拉腊山上.上帝与挪亚立虹为记,从此不再以洪水灭世.

临沂市13857554664： 20:36 他们也不能再死;乃是和天使一样;既是复活了的人,就是上帝的儿子了. - ？
计建清热： 撒都该不相信有复活的事,有一次撒都该人来问耶稣一个问题,有七个兄弟,陆续娶了同一个女人,不久后就死了,在末日复活的时候,那女人是谁的妻子呢? 耶稣回答说,在末日复活的时候,人是不娶不嫁的,虽然在这个世界上的人是有娶有嫁的,但在那个世界,是不娶不嫁的.而能够有这样恩典的人,必须是配得那世界的. 这里的他们就是指配得那世界里,能够不再死的人.就是指合上帝心意的人.【路20:34-36】耶稣说:“这世界的人有娶有嫁;惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,因为他们不能再死,和天使一样;既是复活的人,就为神的儿子.

临沂市13857554664： 偌亚方舟的由来 - ？
计建清热：“诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说.由于偷吃禁果,亚当夏娃被逐出伊甸园.此后,该隐诛弟,揭开了人类互相残杀的序幕.人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒,只有诺亚是个义人....

临沂市13857554664： 箴言书12章9节的属灵意思是什么 - ？
计建清热： 感谢 主!还记得撒下6章大卫将约柜运回后他跳舞在 神面前欢喜快乐吗?然而此时扫罗的女儿米甲却轻贱讥刺嘲笑他吗?大卫就是被米甲轻贱但却有仆人,而米甲则终身没有生养儿女是很羞耻的,米甲虽然自尊,却没有 神的食物喂养. 经上说:人活着不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话. 这里警醒我们当单单仰望 神,不必在意世人的对我们的看法;若只注重世人的看法,就会让我们在意人而远离 神,对我们是而言是很糟糕的,虽然在人前似乎有了面子,但却失去 神话语的滋养,于灵命的成长有巨大的亏损,就如没有食物一般. 愿 神引领帮助我们,阿门.

临沂市13857554664： 上帝只有耶稣一个儿子吗? - ？
计建清热： 第一,楼主的提问有错误,耶稣不是上帝耶和华与圣母玛利亚之子.基督教使徒信经中说:我信我主耶稣基督,因圣灵感孕,由童贞女马丽亚所生.注意,耶稣基督是由圣灵感孕,由童贞女马丽亚所生.也就是说,耶稣基督并非人们所熟知的...