曹操在小说和戏剧中为什么扮演了那样的形象,你怎样评价

如何评价曹操其人和小说中曹操的形象~

他可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。

　　实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”从这个角度看，曹操是英雄，而且是大英雄。不过，这个大英雄又是很奸诈的，因此也可以叫做“奸雄”，即“奸诈的英雄”。事实上，历史上对曹操的评价（英雄、奸雄、奸贼），总离不开“奸”和“雄”两个字。有强调奸的，有强调雄的，也有认为他既奸又雄的。所有我认为曹操是“奸雄”，不过前面要加上“可爱的”三个字。

　　…… ……

　　作为历史上性格最复杂、形象最多样的人，曹操是真实的，也是本色的。这种本色使他成为英雄，而且是大英雄。不过，这个大英雄又同时被看作大奸雄。我们在上一集提出的说法则是“可爱的奸雄”。

　　…… ……

　　曹操确实是很大气的。读他的诗和文，常会感到他的英雄气势。哪怕是信手拈来，嘻笑怒骂，随心所欲的短章，也因有一种大气而不显粗俗。尤其是他的《观沧海》，是何等的气势：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这样的诗，确非大手笔而不能作。钟嵘说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”这种悲凉，除如刘勰所说，是“良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长， 故梗慨而多气也”外，与曹操对宇宙人生的哲学思考也不无关系。曹操毕竟是乱世英雄，对于生命的毁灭，他比谁都看得多。他的感慨，是多少要带点终极关怀的意味的。

　　也许，正是这种对宇宙人生的透彻了悟，使曹操自始自终都能够以笑容面对艰难困苦和曲折坎坷。如果去读《三国志•武帝纪》，我们就会发现，笑、笑曰、太祖大笑这些字眼，竟会频频出现。当然，曹操的笑是各种各样的。有放声大笑，开怀大笑，也有自我调侃的苦笑、嘲笑，还有讥笑、冷笑，甚至是充满杀机的冷笑。然而曹操始终在笑。曹操也哭。他的战友去世，他的朋友去世，他的亲人去世，也会嚎啕大哭。但如果是做错了事情，打了败仗、遭到人家的羞辱，曹操绝对不会哭，他一定是笑。因为曹操豁达开朗大气磅礴，他是一个性情中人和本色英雄。

　　这种本色使曹操这个“奸雄”平添了许多可爱。

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　　曹操实在是聪明。在一个人人都说假话的时代，最好的武器就是实话实说。这不但因为实话本身具有雄辩的力量，还因为你一讲实话，西洋镜就拆穿了，讲假话的人就没辙了，他们的戏就演不下去了。当然，曹操这样说，并不完全出于斗争策略，还因为他天性爱讲真话，说实话。即便这些实话后面也有虚套，真话后面也有假心，有不可告人的东西，也隐藏得很自然，不露马脚。甚至哪怕是说假话，或者说一些半真半假的话，或者是把假话藏在真话的后面，也讲得坦荡， 讲得流畅，讲得理直气壮。可以说，曹操这个家伙，就连撒起谎来，都是大气磅礴的谎。

　　这就是曹操了。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，极有个性又极富戏据性的人物。所以，曹操既有奸诈的一面，又有坦诚的一面。他的奸与诚统一于“雄”，他的善与恶也统一于“雄”。曹操的人性中是有恶的，所以我不称他“英雄”而称他“奸雄”。

这是易中天对他的评价， 至于小说中么 宁教我负天下人，休教天下人负我。 已经能说明了

所以鲁迅先生说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”（《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》）而《三国演义》却主要强调他的坏处，在许多读者中造成了对这个历史人物的错觉，完全有必要加以澄清。正如鲁迅先生指出：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。”（出处同上）鲁迅先生要读者把小说人物与历史人物区别开，因为小说中的曹操形象，在长期流传的过程中，早已脱离开历史上真人真事的限制，而被创造成了一个具有高度概括性的艺术典型。（摘自北京大学中文系《中国小说史》，人民文学出版社1978年版）（二）应当指出：由于《三国演义》的作者从封建正统观念出发，拥刘反曹，因此对曹操的揭露有不少是虚构的。还有一些地方，作者认为是要害问题，极力加以渲染，其实并非要害，如曹操对汉室不忠，挟天子以令诸侯，杀后逼宫等等，尽管作者认为大逆不道，深恶痛绝，大肆渲染，但并不能作为判定曹操功罪的依据。阅读《三国演义》，不应当按照作者的爱憎倾向和是非标准来评价曹操。文学史上常有这样的现象，作家的创作意图和艺术典型的客观意义并非完全相同的。《三国演义》中曹操的形象，既有应该肯定的东西，也有必须否定的东西。历史上一切曾经起过某种进步作用的剥削阶级政治家都是如此。曹操比较全面地体现了他们这种共同的本质特征，所以说他是一个成功的艺术典型。

在人们传统观念中的曹操，那是一个大坏蛋。
而且不仅坏在事迹，也坏在人品性格。

论事迹，他是大汉朝的实际窜逆者。虽然窜逆者是曹丕，但实际上是曹操。
论人品，都知道曹操奸猾奸猾的，京剧里一说大白脸，都知道是曹操。
就是完全不喜欢京剧的小年轻，也知道京剧里有个大白脸曹操。
说起奸雄一词，大部分人脑海中跳出的第一个人物形象是谁？
恐怕十有八九是曹操吧。

研究历史的人，越研究得深，越发觉得曹操是个英雄，很了不起。
但普通百姓不管你那个，就认曹操是坏蛋，是奸猾之人。

其实呢？
曹操并不能简简单单的用坏人二字来概括，奸猾也并非他性格的唯一特点。
窜逆也不是大家所认为的那种情况。

1、乱世初期，董卓擅行废立，刘焉自造龙袍，淮南弟称号刻玺于北方的乱世中，（只有）曹操一直保持了对朝廷的尊敬。

2、曹操虽然大权在握，但一直尊重汉献帝权威，甚至自己的生死也交在献帝手里。

3、客观地说，应该称曹操是东汉王朝的终结者和继承者，他让一个病入膏肓的老人安祥地渡过了最后的岁月并顺利地继承了其“遗产”。

4、曹操一生节俭，四方兴修水利屯田。

5、陈寿“非常之人，超世之杰”的评论。（陈寿为人非常严谨，做学问更是严谨。如此严谨的他，居然对曹操用了“超世”这个词！！！）
关于曹操的性格方面，个人觉得易先生《可爱的奸雄》很有意思，值得研读一下。

最后那个总结更是妙趣横生：

聪明透顶.又愚不可及;
奸诈奸猾.又坦率真诚;
豁达大度.又疑神疑鬼;
宽宏大量，又心胸狭窄……
可以说是——大家风范.小人嘴脸;英雄气派，儿女情怀;阎王脾气，菩萨心肠。

这么多矛盾对立的性格，居然全都集中到了一个人的身上，而这个人还能把这些矛盾的方面统一起来，这本身就是个奇事了。
他为什么能做到这些？因为曹操大气！
大气磅礴，海纳百川，有容乃大。

除了曹操，你能再找出第二人拥有如此多的性格特点吗？

反看现在某些肤浅的文学作者或电视剧，人物形象相当肤浅。
尤其是某些韩剧，太肤浅了，人物形象都是符号式的。
坏人一定是特别坏，坏到骨子里，看一眼就知道是反面角色。
好人一定特别好，而且一定受坏人欺负，而且一定忍耐，而且一定是一副菩萨面容，一眼看去就知道是好人。

所以，当我们单纯的认为曹操是坏人，是大白脸时，我们就肤浅了。
人是复杂的，不是那么单一纯粹的。

更何况是这个最复杂的这个曹操。
你说呢？

什么叫那样的形象？一般评价其为“治世之能臣，乱世之奸雄”，无非就在一个奸字上。其实曹操本身谈不上什么奸字，这句话的原话也是“乱世之英雄”，我想乱世之英雄更能准确的评价他把。从他自己的评价就能看出，本来只想单个官造福一方，然而势力越来越强，就想墓志铭上留下征西大将军，当他的实力超过所谓大将军以后，他的目标又有了变化。正如所有人一样，目标随着自身的发展而不断变化

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高港区19433905710： 为什么曹操在民间戏剧里被演成白脸奸臣? - ？
丑范固邦： 其实曹操并不是奸臣,根据《三国志》记载,曹操为了平定北方夷族,曾多次亲率大军出征,这说明他还是有爱国之心的.他在《三国演义》中之所以被罗贯中罗2b描写成奸臣是因为作者的封建正统思想.作者只认为刘备才是皇室子孙,才能建权.至于诸葛亮嘛,他已被神化了,很多事迹都是被强加上去的~

高港区19433905710： 曹操是个怎样的人?为什么书里的曹操和电视剧的不一样?？
丑范固邦： 绝对不是那样的,《三国演义》中的奸雄曹操并不是真实的曹孟德,作者罗贯中一味的追求封建正统,便一味的“尊刘贬曹”,极力美化刘备,丑化曹孟德.其实,历史的曹操是个很伟大的人,《三国演义》中的甚么 曹操杀吕伯奢时说:“ 宁我负天下人,天下人勿负我”这句让人唾骂的话,曹操根本没有说过,那只不过罗贯中的伎俩.曹操真的是一个很伟大的人,如果没有曹操,汉室早被灭了,何谈刘备孔明的“兴复汉室”?大家要知道,《三国演义》不过是一部小说,什麽是小说?小说就是3分实,7分虚的东西,小说小说,是作者为了增加噱头加入了一些虚构的东西.请大家认真对待曹操曹孟德的真实意义!

高港区19433905710： 对于曹操是英雄,为什么历史和文学作品会有如何大的反差? - ？
丑范固邦： 答:曹操只有在演义里是被丑化了的,罗贯中的《三国演义》是尊刘贬曹,笔下的曹操即使被丑化了,也是一代奸雄! 历史上的曹操不仅是东汉末年的一方军阀,还是著名的军事家、政治家,更是建安文学的代表人物,和其次子曹丕、三子曹植共称“三曹”,在文学上也有一定的地位.

高港区19433905710： 京剧中的曹操为什么是白脸 - ？
丑范固邦： 京剧诞生于清代 京剧中的曹操形象多受小说《三国演义》影响,将曹操故化为奸臣形象请采纳

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