人类社会发展是否一定要经过五个阶段？ 要求，800字以上。 大哥大姐，帮帮忙吧~~

求个800字以上的作文！大哥、大姐们帮帮忙啊！否则我会被K死的！！！！！！！！！！！~

光辉岁月六十年
六十周年，我们伟大的祖国在风风雨雨中走过，迎来了他六十周年华诞。1949年的十月一日，在气势雄伟的天安门城楼上，领袖毛主席郑重庄严的宣布新中国成立，从那一刻起，世界都听到了这一头东方雄狮的怒吼，他再也不是以前那任人欺凌与宰割，漠视一切，灵魂麻木的睡狮了，当他睁开双眼，似雨天的一道惊雷，世界为之震颤，世界为之摇撼，世界为之折服。

二十世纪这一百年，人类遭受了自从有了人类以来几乎是毁灭性质的巨大浩劫。战争这个恶魔贪婪的摧毁与吞噬着人类经过几千年来发展来的精神文明，玷污了人的灵魂。面对别国的侵略，中华英雄儿女进行了英勇无畏的抗争，民族的精神与毅力从未让他们失去信心，所以始终不曾放弃。细数世界四大文明古国，民族的根不复存在，传下的只是各族的文明，而只有中华民族始终屹立在世界的东方，精神不倒，文明不会消失，民族血脉依旧传承。

我们自予炎黄子孙，龙的传人，在中华神州大地这块沃土上，母亲河黄河，长江像妈妈一样孕育了我们一代代的中华儿女，种的精神在我们的思想里根深蒂固，所以我们自愿将我们的汗水与热血抛洒在这片神奇的土地上，即使有眼泪也要让它在这片土地上流淌，不是我们懦弱，不是我们退缩，只因我们知道，只有母亲才能抚慰我们受伤的心，重塑我们伤痕累累的灵魂。

当野蛮的铮铮铁骑随着新时代的到来而远去的时候，新中国的成立可谓是一曲里程碑式的赞歌。建国初期，在中国共产党的领导下，我们在摸索中前进，小心翼翼的治疗着祖国母亲血迹斑斑的伤口，在自强中舔舐着自己的悲伤。走了许多曲折的道路，那时的中国民生凋敝，百废俱兴，千疮百孔之下到处弥漫着因战争遗留下的惊恐与颓废，政治,经济，文化各个方面都严重落后于其他国家。然而我们并没有在这种情况下畏缩，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，工业生产超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。为了有计划的进行社会主义建设，摆脱经济上的低靡状态，我国政府实行了五年计划。然而前方的道路并不平坦，随后我们的国家又经历了文化大革命这一长达十年的文化浩劫，直到1978年党的十一届三中全会的召开，执行改革开放政策。此后的岁月，我们的国家发生了翻天覆地的变化，重造山河秀美，重塑国家形象，中国这个有着五千年文化历史的泱泱大国在国际政坛的地位得到了极大的提高，也得到了各个国家的尊重。饱受沧桑的中国以一种全新的面孔，现代的姿态出现在世界面前。逐步走在了国际科技水平的最前端。

光阴似水，岁月就像一只离弦的箭，进入新的世纪，中国经济高速发展。在机遇与挑战并存的现实面前，始终保持着平稳而健康的态势，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克难关，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新的步伐，取得了新的成就。尤其在大灾难面前，全国人民团结一心，携手共度难关。去年五月份发生在四川汶川的八级特大地震，短短的一瞬间，无数房屋倒塌，多少人被埋于废墟之下，再也看不见天日。妈妈凄哀的在乱石堆下寻找着自己的孩子，丈夫一遍遍的呼喊自己所爱人的名字，却永远得不到回应，多少人的梦碎了，心也碎了，是灾难夺走了他们家的温暖，亲人的呵护。然而大灾面前有大爱，全国人民众志成城，万众一心，不畏艰难，以人为本，尊重科学的伟大抗震救灾精神。让灾区人民重拾勇气与坚强，重建美好家园。尤记得那些不顾自己生命，忘我救人的解放军官们，当他们踏入那片脆弱的土地时，就已将自己生死置之度外，这其中大部分人是80年后成长起来的一代人。曾被社会称为垮掉一代的80后，没有了轻狂，没有了浮躁，不再是大人们眼中那不经事的一代人了，我们在成长中渐渐变得成熟，变得坚强，变得懂得如何去为别人着想，去疼爱他人，曾被称为小皇帝小公主，自私的我们，去掉那些头衔后，是能肩负起建设国家，维护社会秩序，继承并能发扬民族传统的一代人，在年轻的脸孔背后是一颗颗勇敢顽强的心，有着独立的人生价值观。不同的时代培养出不同思想观念的一代。刚刚建国时，我国与国际往来不甚频繁，国门还没有完全向世界敞开，那时人们的思想闭塞，思维也没有现在那么活跃，更多是传统的观念。80后是生活在社会过渡阶段的一代，不仅是物质生活，更多的是思想开放，追求个性，反应的是时代的大变化，是这个社会经济与思想在前进的真实写照，不得不说是社会的进步，时代的发展。

随后而来的第二十九届奥林匹克奥运会在北京成功举行，展现了我国强大的综合国力，也实现了百年的梦想。各国奥运健儿在中华大地上聚集一堂，展示他们强健的体魄与娴熟的体育技术，体育场上有竞争，但更多的还是感动。一流的场馆，齐全的设施，热情的奥运志愿者在挥洒辛勤汗水的同时也带来了周到的服务，体现着人文关怀，展现了中华古国的文明思想，世界给我十六天，我给世界五千年，在科学技术相当发达的今天，也是软实力的一种竞争。北京奥运会的举办，给世界留下深刻美好的印象，赢得了国际社会的高度评价，更收获了一笔丰厚的物质精神财富。而2010年上海世博会的即将开展又将是献给伟大祖国母亲六十岁生日的珍贵礼物。我们有理由相信中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。

六十年，祖国母亲走过沧桑，终于迎来改革开放，云开日见时是万道暖阳的照耀，历史的脚步不会停止，踏着精神文明与物质文明的足迹不断的向更高处发展，这伟大的成果来之不易，我们正是生活在如此美好的黄金时代。现在，美好的蓝图已然绘就，只等待我们扬帆远航！就让我们沿着改革开放的道路，一起为祖国奉献我们的光和热！我坚信，在众多中华儿女的齐心努力下，中国，这颗镶嵌在世界东方的明珠，它的未来一定会更加耀眼夺目、辉煌灿烂！

60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。

1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

国庆，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来希望，而今年的秋天，非同一般，更不寻常。在这美好的季节，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。

古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷晶莹的浪花，千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。于是，我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。欢庆祖国母亲60岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福。

祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。勤劳勇敢的中国人在三代领导人和党中央领导下，众志成城，排除万难，以极大的热情投入“振兴中华，壮我国威”的经济建设。

建设社会主义现代化强国的伟大进军中，华夏儿女创造了无数奇迹，在世界民族之林让世人刮目相看。你看，深圳，珠海，厦门等一批特区掘起座座金山，浦东新区挺起胸膛，骄傲也抒写振兴中华的醒目标题。钢铁巨龙大京九腾飞南北，展示中国的雄姿。香港回归，澳门回归，北京申奥成功，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。

朋友们，迎着太阳，秋风送爽，让我们站在古老的长城上以一种深情，以一种豪迈，以一种庄严的仪式，端起金杯，痛饮欢庆的美酒，轻轻柔扶脚下的每一寸土地，共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安，前程似锦。

这个文章挺经典的

正确认识“人类社会发展五阶段学说”
一说起马克思的史学思想，人们马上就会想起“人类社会发展五阶段学说”——即认为人类社会必然经历“原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会”这种五阶段发展模式：这也是大学之前我们一直所被灌输的理论，我们也对此毫不质疑，对马克思也是无比崇敬；而到了大学之后，谈到马克思主义史学时，老师们都常常是一种不屑的态度，尤其是爱拿“五阶段说”为证。其实，“五阶段说”是后人对马克思社会形态理论的一种误读，不具备充分的文本依据。马克思对人类历史的分期理论比较明确的应该是“三阶段”，即人的依赖关系、物的依赖关系、个人的全面发展三个阶段。
在马克思和恩格斯的著作中，并没有确定的文字表明人类的发展要经历五种社会形态。“五阶段说”是后人对马克思社会发展理论的一种阐释，发轫于前苏联。1919年，列宁在《论国家》中将人类社会的发展概括为原始社会、奴隶制社会、农奴制社会和资本主义社会，再加上当时苏联已经处于社会主义社会，共五种社会形态，同时强调了这五种社会形态的更替在世界历史上具有普遍意义和规律性。1938年，斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》中将这一观点进一步明确化了，并将五种生产关系看作是依次递进的。由于历史的原因，马克思主义传入中国，本身就带有浓重的苏俄色彩。因此中国马克思主义者从一开始就也把“五阶段说”作为理论界阐述中国乃至世界历史演进规律的基本法则，而再加上政治、意识形态的需要，这一理论不仅具备学术权威，更有很高的政治地位。

坚持“五阶段”论者的文本依据主要有二：一是在《德意志意识形态》中，马克思分析了部落所有制、古代公社所有制和国家所有制、封建的或等级的所有制形式，一些学者据此认为这是马克思“五阶段”论的雏形，其中的部落所有制就是原始社会的所有制形式，古代公社所有制就是奴隶社会的所有制形式，封建的或等级的所有制就是封建社会的所有制形式，加上当时存在的资本主义所有制以及未来的共产主义所有制，正好是五种所有制形式。二是马克思在《政治经济学批判》序言中写道：“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代”，“五阶段”论者认为，这段文字所表述的四种生产方式再加上共产主义生产方式，正好是五种生产方式，而亚细亚的生产方式，在这里被理解为原始社会生产方式的代名词，这句话也被界定为“五阶段说”的经典表述。
但是，如果深入研究马克思的相关著作会发现，马克思在这里所表述的并非人们所认为的五种社会形态的构想，更无意将其作为具有普遍意义的人类社会发展图式。一句“大体说来”已经从文字上表明，马克思并无意将他的结论作为世界发展的唯一图式，而只将其看作基于对现有资料的分析得出的大概认识。把这一概说上升为不容质疑的权威“规律”实在是后人和马克思开的一个玩笑。马克思本人更从不认同这一点。早在1877年，他就对俄国的米海诺夫斯基把一种类似于五形态说的历史分期模式强加到自己名下表示了明确的反对：“他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。”
从80年代以来，随着研究的深入及意识形态的淡化，越来越多的学者突破“五阶段说”的束缚，从更广阔的视角、用更深入的思考重新解读马克思主义的社会发展理论。人们发现，长期以来被奉为经典的五种社会形态理论，也许只是我们对马克思主义经典著作的一种误读，与马克思、恩格斯的本意相去甚远。但这种理论却已产生了很深的影响：认为这是马克思的观点，并因此而不能够正确对待马克思主义史学理论及其史学家，更严重的是这种现象在大学老师，尤其是历史专业老师中还十分普遍。
相反，马克思对于人类历史的分期理论比较明确的是三大社会形态，即人的依赖关系、物的依赖关系、个人全面发展三个阶段。
马克思最早提出人类社会发展的历史阶段问题是在《1844年经济学哲学手稿》中。在这部著作里，他以“异化劳动”揭示私有制的产生和消亡过程。认为人的本质就在于自由自觉的劳动，人在野蛮状况下以自己直接需要的量为生产的尺度，劳动产品不多于直接需要，因而没有交换；而一旦出现了剩余产品，进而产生交换，异化现象就开始了；正是异化劳动的不同形式决定了人类历史的发展阶段。以异化劳动为根据，马克思将人类社会的发展划分为三个阶段：未发生异化劳动的阶段、劳动异化阶段、异化劳动被扬弃的阶段。这三个阶段对应的就是我们所说的前资本主义阶段、资本主义阶段和共产主义阶段，是马克思社会形态理论的雏形。
1845—1846年马克思和恩格斯写成的《德意志意识形态》一书，第一次比较全面地阐述了历史唯物主义理论，其社会发展理论也趋于成熟。他们指出：“分工发展的各个不同阶段，同时也就是所有制的各种不同形式。这就是说，分工的每一个阶段还根据个人与劳动的材料、工具和产品的关系决定他们相互之间的关系。”据此，马克思以生产工具、分工和所有制发展的不同阶段为依据，将人类社会的发展划分为三大阶段：第一阶段是自然产生的所有制形式，即前资本主义社会，其特征是：各个个人受自然界的支配；通过家庭的、部落的或者地区的联系而结合在一起；所有者可以依靠个人关系，依靠这种或那种形式的共同体来统治非所有者。这一阶段马克思又将其划分为部落所有制阶段、古代公社所有制阶段和封建所有制阶段。第二阶段是文明创造的所有制形式，即资本主义社会，其特征是：个人受劳动产品的支配；互不依赖，联系仅限于交换；所有者必须通过货币实现对非所有者的统治。第三阶段是共产主义阶段，“只有在这个阶段上，自主活动才同物质生活一致起来，而这点又是同个人向完整的个人的发展以及一切自发性的消除相适应的。同样，劳动转化为自主活动，同过去的被迫交往转化为所有个人作为真正个人参加的交往，也是相互适应的。联合起来的个人对全部生产力总和的占有，消灭着私有制。”
在《1857—1858年经济学手稿》中，马克思完成了对社会形态发展阶段的概括：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。”
可见，从《1844年经济学哲学手稿》，到《德意志意识形态》，再到《1857－1858年经济学手稿》，马克思划分历史发展阶段的思路是一致的，都是从现实的资本主义生产方式入手，以资本主义社会为参照系，将其与之前的社会形式相对立，与未来的共产主义社会相对立。他从主体角度作出的“人的依赖关系、物的依赖关系、个人的全面发展”三大社会形态的划分，正是对这一价值取向的完整阐释。
因此，在新时期，我们每一个人，尤其是从事与历史有关工作的人，有必要更有责任来重新对包括史学理论在内的马克思主义理论本貌有一个客观的认识：而首先要做的就是认真阅读原始文本，尤其是在作出结论之前。

人类社会的发展是一个循循渐进的过程，生产力的发展是人类社会发展的主要动力，从原始社会到资本主义社会或者是社会主义社会，生产力的发展一直都起着主导作用，推动着社会的不断发展。随着人类认识自然、改造自然的能力不断的提高，人类认识自身、改造自身，认识人类社会、改造人类社会的能力也在不断提高起来，人类社会形态也在不断向前发展着。
在原始社会，由于生产力的发展，及初始工具的使用，才分离出了农业，而一些人由于没有耕地，受氏族阶层的剥削，被卖身沦为了奴隶；或兵器的改进，失败的部族也沦为了奴隶。在后来由于生产力的发展，农耕工具，特别是铁器的使用，加快了农业的发展步伐，逐步形成了地主阶级，先对而言，因为需要更多的自耕农，所以与奴隶贵族有很大的矛盾，并引起了变革，至此封建社会形成。在后来，由于欧洲的两次工业革命，资产阶层的逐步兴起，封建等级制度已经不能适应工厂化的发展，通过一系列的革命道路，欧洲逐步形成资本主义社会。在阶级社会里，被剥削阶级剥削压迫的广大劳动人民和剥削压迫广大劳动人民的剥削阶级之间的阶级斗争贯穿了整个阶级社会的发展史，阶级斗争推动了人类社会的向前发展，反抗剥削、反抗压迫、争取自由、争取解放、消灭资本主义制度、建立社会主义社会的工人运动在整个资本主义世界蓬勃发展起来了，以公有制经济为主体的社会主义社会诞生。 总得来说，是因为生产力的发展，生产工具的改进，改变了社会的制度。人类社会的发展不可能跃进，因为落后的生产力无法满足人们的需求，有可能会导致社会矛盾的激化，破坏国家的稳定。
人类社会的正常发展离不开这五个阶段，这五个阶段是不可逾越的，在社会的发展过程中，每一个阶段的发展都是建立在上一个阶段的基础上面的，经历过每一个阶段，人类的思想便上升了一个境界，对社会的认识进一步加深，通过吸取历史经验，传承优秀的文化，取其精华，去其糟粕，抛弃不适应社会发展的旧事物，通过不断的探索，寻找适应社会发展的新事物，发展先进的生产力，才能满足人类的文化和物质要求。这个五个阶段已是不可否决的啦，人类的智慧不可估量，未来世界的发展也是一个谜，不适应人类社会发展的注定会被淘汰，历史证明新事物逐渐取代旧事物是必然的。

你可以从先进的生产力不断取代落后的生产力这个角度来诠释这五个阶段

马克思，原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。违反规律的话。。。。

孩子，你不要在挣扎了。

---

沈丘县15161514958： 人类社会发展是否一定要经过五个阶段? - ？
斋贞痛风：[答案] 这个说不清滴.各据一词,当然我们接受的都是马克思的观点. 马克思认为是这样的:原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会. 孔德认为是三阶段,军事阶段,过渡社会,工业社会 斯宾塞:军事社会,工业社会 还有其他一些人...

沈丘县15161514958： 人类社会发展是否一定要经过五个阶段?请说明原因! - ？
斋贞痛风：[答案] 不是的.例如中国直接就由封建社会,进入了社会主义社会

沈丘县15161514958： 马克思主义认为,人类社会都必须要经历从原始社会到共产主义社会的五个不同发展阶段.中国长期处于封建社会,但是中国何时进入封建社会则众说纷纭,... - ？
斋贞痛风：[选项] A. 争论的原因在于历史感性材料的相对缺乏和史学家们主观能动性的发挥 B. 尽管尚无定论,史学界仍然坚持在矛盾普遍性原理指导下具体地分析了矛盾的特殊性 C. 历史就像小姑娘,想怎么打扮就怎么打扮 D. 对于社会形态由量变到质变的关节点,史学界莫衷一是

沈丘县15161514958： 社会五个阶段划分 ？
斋贞痛风： 在马克思的理论中人类社会的发展阶段分为五个阶段:原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会社会主义社会是共产主义社会的初级阶段这个划分一直存在争议.关于社会阶段的划分应适用于世界上主要文明也就是说东西方是要通用的.

沈丘县15161514958： 怎样理解社会进步是历史发展的必然趋势? - ？
斋贞痛风：[答案] 人类社会的发展“是一个自然历史过程”.就是说,人类社会的发展也像自然界的发展一样,是一个不以人的意志为转移的客观必然的过程. 社会的运动和变化具有一定的指向性或方向性,具有前进性.社会的发展也像其他事物的发展一样,是旧事物...

沈丘县15161514958： 人类社会的发展阶段是根据什么划分的 - ？
斋贞痛风： 根据生产力的发展,人类社会历史的发展可大体分为四个阶段:一、原始社会发展阶段;二、农业社会发展阶段;三、工业革命、发展及滥觞阶段;四、后工业社会发展阶段.

沈丘县15161514958： 人类古文明的起源,人类的发展阶段.分别为哪几个如从XX阶段发展到XX阶段,提供相关文献连接也可以.感激了 - ？
斋贞痛风：[答案] 人类及人类社会的发展阶段分为五个大的阶段: 第一阶段:食物采集者社会阶段(原始社会,初级阶段) 开始标志:火的使用 这个阶段虽然农业逐渐开始出现,但主要的食物来源来自食物采集和狩猎,能够制造简单的工具,人群形态为部落形式....

沈丘县15161514958： 发展经济学家罗斯托认为,人类社会的发展可以分为( )个阶段. A.6 B.3 C.5 D.4 - ？
斋贞痛风： A,6个阶段 美国经济学家罗斯托认为经济发展有六个阶段:(1)传统社会阶段;(2)起飞酝酿阶段;(3)起飞阶段;(4)成熟阶段;(5)大众化高度消费阶段;笭叮蒂顾郦该垫双叮晶(6)追求生活质量阶段.

沈丘县15161514958： 马克思恩格斯是如何阐述社会主义发展道路和模式多样化思想的 - ？
斋贞痛风：[答案] 1、马恩是如何阐述社会主义发展道路和模式多样化的思想的? (1)马克思恩格斯的社会主义发展道路和模式多样化思想 马克思、恩格斯是从人类社会历史发展道路的多样性,从无产阶级夺取政权,走向社会主义的道路、形式和方法的民族差异性...

沈丘县15161514958： 人类社会的发展历程,是( )的历史进程. - ？
斋贞痛风： 一般来分四个阶段;1)原始社会;2)奴隶社会;3)封建社会;4)现代文明社会(包括;资本主义和社会主义)社会.