霍去病墓前石刻

作者&投稿:程生 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
西汉霍去病墓前石刻的用途,内容和艺术手法是什么?代表作品是什么~

名称:马踏匈奴作者:佚名时间:公元前117年(西汉时期)材质:花岗岩规格:高168厘米,长190厘米原藏地:陕西兴平县道常村西北的霍去病墓前
  马踏匈奴-简介西汉时期的中国雕塑艺术成就,突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上,其中汉朝骠骑将军霍去病墓石刻就是留存至今的一组非常具有代表性的大型石雕作品。
 霍去病(约公元前140--前117年),西汉著名的将军,五年内六次率部队反击匈奴侵扰,六战六捷,为解除匈奴对汉朝的军事威胁和打通西域道路建立了不朽功勋,官至骠骑将军、冠军侯,但英年早逝,去世时年仅二十四岁。在他死后,得到了汉武帝的厚葬。
  现存霍去病墓石刻共有14件,均以 花岗岩 雕成,以动物形象为主,烘托出霍去病生前战斗生涯的艰苦。 霍去病墓石刻群雕在中国雕塑史上有着十分重要的地位。不仅因为它年代久远,是整个陵墓总体设计不可分割的一部分,更重要的在于它打破了汉代以前旧的雕刻模式,建立了更加成熟的中国式纪念碑雕刻风格,具有划时代的意义。这些作品以其简洁的造型,粗犷的风格,宏大的气势,不仅寄托了对英雄的歌颂和哀思,也反映了正处于上升时期的汉朝统治阶级那生机勃勃的精神面貌。霍去病墓的石刻群雕,是中国古代雕塑艺术发展史上的一座里程碑,对后世陵墓雕刻的艺术风格产生了极其深远的影响,是汉代以后中国古代大型纪念碑雕刻的典范之作。
  这件《马踏匈奴》就是整个群雕作品的主体,同时也是这些雕塑所讴歌的主题。雕塑中,作者运用了寓意的手法,用一匹气宇轩昂、傲然屹立的战马来象征这位年轻的将军。它高大、雄健,以胜利者的姿态伫立着,有一种神圣不可侵犯的气势;而另一个象征匈奴的手持弓箭的武士则仰面朝天,被无情地踏在脚下,显得那样渺小、丑陋,蜷缩着身体进行垂死挣扎。
  整个作品风格庄重雄劲,深沉浑厚,寓意深刻,耐人寻味,既是古代战场的缩影,也是霍去病赫赫战功的 象征 。雕塑的外轮廓准确有力,形象生动传神,刀法朴实明快,具有丰富的表现力和高度的艺术概括力,是我国 陵墓雕刻 作品的典范之作。
  西汉雕刻。霍去病墓石刻之一。是这组石雕群的主像。作品表现一匹昂首屹立的战马,四足下踏着一名手持弓箭的匈奴首领,以战马象征西汉政权的声威和霍去病的战功,群雕中没有出现霍去病的形象,却更加强了象征性和纪念意义。战马既警惕又安详,既善良又含讽刺的神情,似乎在讥笑被踩的失败者;仰卧马下挣扎的武夫露出绝望的神情,反衬出马的英雄气概, 构图别具匠心, 造型特征鲜明。马的腿粗而坚实,犹如四根巨大石柱,与马身浑然一体,构成永久性的 柱石建筑 感。由于象征手法的运用也使它具备了浪漫的特色,使观者联想的领域更加开阔。

1、史料价值。宋欧阳修《集古录》自序称:“因并载夫可与史传正其阙谬者,以传后学。”所谓阙,即史传失载;所谓谬,即史传误载。补史之阙、正史之谬,就是石刻资料的史料价值。石刻史料中较常见的是墓碑和墓志,墓碑树立于墓前,墓志埋在墓里,内容都是墓主的生平传记。这些传记往往不见于史书,或者见于史书而记载较简略,对史书的补充作用是不言而喻的。至于纠正史传之误,前人指出的也为数众多。

2、文学价值。叶昌炽《语石》卷六《碑版文体》之一:“金石刻词,昭示无斁。秦汉诸碑,炳焉与雅颂同文。《古文苑》一书大抵皆采自金石文字。即隋唐以下鸿文钜制,亦往往而有。试以任昉、刘勰诸书考其流别,翰藻斐然,莫不具体。”石刻文字,就文体而言,包罗甚广,但仍以传记文最丰富,因为墓碑、墓志数量最大,无非为人物立传。其中名家佳作甚多,是传记文学的宝库。至于这些墓碑、墓志中的文学家事迹,如《王之涣墓志》(见《曲石精庐藏唐墓志》)所记王之涣生平事迹,可弥补王之焕两《唐书》无传之遗憾。同时《唐诗纪事》称“之涣,并州人,与兄之咸、之贵皆有文,天宝间人。”据《墓志》知之咸乃之涣堂弟,之涣卒于天宝元年二月十四日,享年五十五岁。《唐诗纪事》所记“兄之咸”、“天宝间人”均未确(参岑仲勉《金石论丛·续贞石证史》)。此类石刻史料,从事古典文学研究者宜专意猎取。


3、文字学和书法价值。历代碑刻,有古文、篆、隶、楷各种字体,而且保存了数量相当大的别体字,秦公、刘大新在前人基础上辑《广碑别字》收入碑刻中的别体字字头3450余个,重文别字21300余个。这是研究汉字发展演变的重要资料。至于书法,临摹古代碑刻拓本,更是习用的方法,从《石鼓文》到汉隶,到魏碑,到楷书、行书、草书,可说各体俱备。历史上又有许多集刻法帖,容庚《丛帖目》有系统著录,大都是为书法临摹之用。

4、经学和宗教史料。我国儒家经典有刻石的传统,东汉刻《熹平石经》以后,有魏《三体石经》、唐《开成石经》、五代《蜀石经》、北宋《二体石经》、南宋《御书石经》、《清石经》等,现唐、清石经完好保存,其余有残石存世。研究历代石经,成果很多,是经学和金石学的交叉学科,一向很受重视。佛经刻石也很多,最有名的是北京房山石经,从隋朝到清初,刻石15000余块,佛经1000余部,其中有88部佛经为其它藏经所未收。另外,这些佛经有不少刻经题记,是重要的佛教史料,北京图书馆金石组和中国佛教图书文物馆石刻组编有《房山石经题记汇编》,由书目文献出版社出版。

霍去病墓石雕,多是根据原石自然形态,运用圆雕、浮雕、线刻等手法雕刻而成。浑厚深沉,粗放豪迈,简练传神。是现存时代最早、保存完整的成组石雕。代表作品为“马踏匈奴”、“伏虎”、“跃马”等。



现存的霍去病墓石刻,包括马踏匈奴、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼二、野人、母牛舔犊、卧牛、人与熊、野猪、石蟾等14件,另有题铭刻2件,全部用花岗岩雕成。作者运用循石造型的艺术手法,巧妙地将圆雕、浮雕、线刻等技法融汇在一起,刻画形象以恰倒好处、足以表现客体特征为度,决不作自然主义的过多雕镂,从而加强了作品的整体感和力度感,堪称“汉人石刻,气魄深沉雄大”的杰出代表。

这项纪念碑群雕的主体是——马踏匈奴石刻。在这件高168厘米的主题雕刻中,作者运用寓意手法,以一匹器宇轩昂、傲然卓立的战马来象征骠骑将军;以战马将侵略者践踏在地的典型情节,来赞颂骠骑将军在抗击匈奴战争中建树的奇功;那仰面朝天的失败者,手中握有弓箭,尚未放下武器,这不就是告戒人民切不可放松警惕。这件作品的外轮廓,雕刻得极其准确有力,马头到马背部分,作了大起大落的处理,形象十分醒目。总之,马踏匈奴石刻是思想性与艺术性完美统一的典范,是西汉纪念碑雕刻取得划时代成就的标志。

我们知道秦兵马俑这支带有真刀真枪的千军万马,是在2000 多年前埋到地下的,其中有些青铜剑出土时非但一点没有锈,而且还是闪闪发亮。经测定,它由铜、铅、锡三种金属构成,并含有十几种稀有元素,所以其剑坚硬锋利,富有弹性,达到了削铁如泥、断石如粉的登峰造极之境地。剑的表面经过铬化处理,所以闪闪发亮,这种工艺,1937年德国才发明,1950年美国才掌握。
关于秦兵马俑的烧制工艺也令今人难以置信。我们知道,高大的兵马俑重300千克至500千克,烧制温度在900‘C至1200C,烧成后比原件要收缩5%以上,但是我们惊奇地发现这些陶涌、陶马却无一件出现裂纹和变形。据说,如今的工艺师们曾想复制一匹原大的陶马,却一直没有成功。另外,人们对秦兵马俑的色彩成份进行了分析,其中发现紫色的成份是硅酸铜钡,这种物质在自然界从未发现过,人工合成一直到20世纪80年代初才成功,应用则在90年代才开始,不知当时这种紫色是如何制成的。
秦兵马俑的雕塑艺术以写实为其特色,他们有的虎目圆睁,有的凝目若思,有的英武剽悍,有的雄姿英发,指挥员的沉毅、冷峻、多谋,战士的威武、刚烈、纯朴、豪爽,每个细部都刻划得逼真人微。战袍扣子都各式各样,发式千姿百态,铠甲编缓不一。陶马更是细致至极,个个腰肥体壮,劲健有力,把优马良种的特征和准备迎接战斗的姿态都表现得十分完美。
再从秦始皇陵西侧20米处出上的两乘大型铜车马来看,其铸造艺术卓然超群,例如这一大型铜车马的车盖乃是一个超薄、超大、超长的大型工件,可是它居然是一次浇铸而成的,真难以使人置信。另外又以马的颈饰为例,它是将金银管相间排列焊接而成,如用肉眼进行察看根本看不出其有任何接缝,甚至在24倍放大镜下,也才仅见某些焊缝。不知在两千多年前这一技术究竟是如何完成的。
再从出土文物的数量来看,秦兵马俑坑出土文物极为丰富多彩。据粗略统计,三个坑共出土陶涌7000余件、陶马4000余匹、战车100余乘、兵器数十万件,如此巨大的量乃是非常惊人的,在世界上是罕见的。

秦俑的艺术特色
它不但是个丰富的地下军事博物馆,也是一个雕塑艺术宝库。数以千计的高大兵马俑群,其规模的宏伟和气势的磅礴,在中国和世界雕塑史上十分罕见;多彩多姿的艺术形象,又具有经久的感人魅力。显示了七国古代雕塑艺术至秦代已达到了成熟的发展阶段,是我国古代雕塑史上的一个奇峰。它具有中国民族的独特风格,表现了古代中国人民在艺术创造上的卓越才能,其成就如下:
第一,秦俑的写实作风。大、多、真。它是秦国军队的真实写照,显示了秦俑作者对生活洞察的深邃和写实技艺的卓越。秦俑的写实风格,具体来说就是模拟实物。它模拟军阵的编列,创造了由左、中、右三军和一个指挥部组成的军阵体系这样宏大的构图。俑坑出土的各类武士俑,其身材的高矮、胖瘦,以及面型、须发的样式等,在刻划上都十分严格认真。秦国的军队主要来源于关中地区的秦人,同时也包括其他地区人的成份,这是历史的真实。秦俑的服饰、甲衣等,从腰间系的革带和带钩、头上束发用的发带,以及发髻、发辫,腿部扎的行滕、胫缴,以及靴、履等细节,刻划得都是一丝不苟。追求逼肖实物成为塑造俑的指导思想,是它在艺术表现的一个突出特征,同历史上第一个封建皇帝的意志是分不开的。秦俑的写实风格和当时时代风格是具有一致性的。除秦俑这个巨型群塑外,还发现秦代的一切塑雕艺术品,都以宏伟、巨大为突出特征。如铸中二个铜人、陵上的两件玉麒麟。(头高一又三尺,2.99米)。渭桥的大力士孟贲像。这些和秦的宫殿建筑的风格、气氛、气势是一致的。作为上层建筑意识形态的雕塑艺术,它反映了一定的时代,它是时代的产物。
第二,秦俑的形象塑造。秦俑具有肖像雕塑的特征。在形象的塑造上,却又不是自然主义的摹拟真人实物。它是经过提炼概括后的艺术形象。例如对人物的塑造,手法洗炼,不作繁琐的雕饰仅求其形似。它所注重的是精炼地表现大貌。为了使形象生动、传神都作了必要的艺术夸张和重点刻划。秦俑造型一般都表现了对象的体、量、形、质等各个方面。比较熟练地掌握了人体的比例和形体结构的一般比例和形体结构的一般规律。如粗壮的躯干与粗壮的四肢和大头阔面相配,高大的身躯与长长的四肢,长方面庞相配、瘦小的身材与窄长的“目”字面形相配等等,除个别者外,一般都配搭得很适宜、自然,比例大体合度。秦俑的造型,把外部形体与内在精神、气质熔为一体体现了“形具而神生”的中国传统的审美要求。秦俑的造型,不仅能比较成功把握整体,而且也注意到细节刻划。在技法上是把园雕、浮雕、线刻有机地结合。大的立体形象用堆、塑的方法作成园雕,以表现形象的体、量、形,至于塑像上的装饰、细节、细部则用堆、捏、贴等方法作成浮雕效果;立体形象的细部,特别是面部则往往用刻、画的线来表现,这对于表现细部和细节有很好的效果。
第三,秦俑的神态刻划。秦俑比较突出的成就,是它塑造了不同身份、不同年龄、不同个性的多种人物典型。为了表现不同身份,不仅从服饰上着力,而且更从神态、气度上加以刻划,对不同的人,又都有不同的表现重点。如将军俑的形象,似通过神态、衣着表现其“非凡”和威严、肃穆。当然,这是将军俑的共性。除共性外,还有其个性特征。如有的就显得温文而风雅,有的则成熟老练而持重;有的旨在表现其威武、刚毅。
第四,秦俑的彩绘。我们看到的陶俑,陶马都呈青灰色,这是陶质的颜色,已非原色,原来秦俑全部经过彩绘的。从发掘的颜色看,种类有朱、红、紫、淡红、深绿、粉绿、深紫、粉紫、蓝、粉蓝、黄、桔黄、黑、白、赫等色,经化验,颜料都是矿物质。敷色的方法,是先涂一层明胶作底,然后彩绘、涂染。大部分部位是涂一层色,面、手、足等部位多为二层色。秦俑着色的特点一是色调明快、绚丽。二是连用强烈的对比色。如红色上衣,下配绿色或粉紫或粉蓝色下衣;绿 衣,下配红色或粉紫色裤;赭黑色甲片配着白色或朱红色甲钉、朱红色甲带。这就更显得色彩鲜明,使军队的阵容威武而雄壮。绘彩一般平涂,彩色上显不出浓淡、阴阳的变化,但一号坑陶马上有涂枣红色、深绿色区别。可见连用颜色来表明暗、凹凸层次变化的问题,它是晕染法的先驱。

霍去病墓底部南北长 105米,东西宽73米。顶部南北长15米,东西宽 8米,高约25米。墓前石刻现存16件。可辨识的象生14件,其中有 3件各雕两形,总共有生物17体;不同物象12类。计有怪人、怪兽吃羊、卧牛、人抱兽、卧猪、跃马、“马踏匈奴”、卧马、卧虎、卧象、 短口鱼、长口鱼、獭、 蝠、左司空刻石和平原刻石。石刻依石拟形,稍加雕凿,手法简练,个性突出,风格浑厚,是中国现存时代最早、保存最完整的一批大型石雕艺术珍品。其中“马踏匈奴”为墓前石刻的主像,长 1.9 米,高 1.68米,为灰白细砂石雕凿而成,石马昂首站立,尾长拖地,腹下雕手持弓箭匕首长须仰面蹙挣扎的匈奴人形象,是最具代表性的纪念碑式的作品。这组石刻都是将一块整石运用线雕、圆雕和浮雕的手法雕刻而成。材料选择和雕刻手法与形体配合,有的注重形态,有的突出神情,形神兼备。猛兽则表现凶猛,马则表现跃起注视前方,牛、象则表现温顺,神态各异。从铭文刻石推断,这批石刻当是少府左司空监造的。墓前列置石人、石马、石象、石虎等石刻,对以后中国历代陵墓石刻有深远影响,一直为汉以后历代陵墓石刻艺术所继承。
霍去病墓石刻原有总数已不可考,明嘉靖年间因地震有的倒置,有的被淹埋。1949年以前原置于墓前的有9件,1957年新发现7件。
1956年在霍去病墓前设置茂陵文物保管所,1957年把露天石雕移置在墓前新建的两廊内。1979年茂陵文物管理所改为茂陵博物馆。
霍去病墓在今陕西省兴平县汉武帝茂陵东北1公里,为茂陵陪葬墓之一。现存石刻有马踏匈奴、 石人、卧马、跃马、卧牛、伏虎、卧象、蟾、蛙、野猪、怪兽食羊、野人搏熊及二件鱼等共16件,散置于封土上,以象征祁连山的自然环境。马踏匈奴高1.68米,长1.9米, 表现肃立的战马踏倒仰卧在地、手持弓箭作垂死挣扎的敌人,象征性地歌颂霍去病的战功。这一构思成为这组石刻的主题。其余石刻,以夸张的手法生动地表现出各种动物在活动中的不同神态,如跃马(高1.5米,长2.4米)突然跃起的动作,卧马(高1.14米,长2.6米)即将起立的瞬间, 卧牛(长2.6米,宽1.6米)、卧象(高0.58米,长1.89米)的安详,卧虎(长2.4米,宽0.84米)的警觉等。另一部分石刻,如怪兽食羊(长2.74米,宽2.15米)、野人搏熊(高2.27米,宽1.72米)等则象征祁连山上出没的神异动物,从而烘托了将士远征的艰辛。石刻采用巨石雕凿,并施以浮雕与线刻的手法。一部分则是利用天然石块的自然形态稍事加工,突出表现动物形体的主要特征,富于生命力。风格古朴稚拙,气魄深沉雄大,为汉代大型石刻的优秀代表作。石刻群中,有两件分别刻有“左司空”官署与“平原乐陵□伯□造”的题铭,说明为当时官罕工匠所雕造。


霍去病的资料
封土上堆放着巨石,墓前置石人、石兽等。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位,并在其墓冢前修建茂陵博物馆。 历代评价霍去病墓冢底部南北长105米,东西宽73米。顶部南北长15米,东西宽8米,冢高约25米。墓前石刻现存16件,为我国现存年代最早的石象生实物资料。可辨识的石象生14件,其中有3件各...

有没有刘霍文啊!!!
墓前石刻现存16件,为我国现存年代最早的石象生实物资料。可辨识的石象生14件,其中有3件各雕两形,总共有生物17体;不同物象12类。计有怪人、怪兽吃羊、卧牛、人抱兽、卧猪、跃马、“马踏匈奴”、卧马、卧虎、卧象、短口鱼、长口鱼、獭、蝠、左司空刻石和平原刻石。石刻依石拟形,稍加雕凿,手法简练,个性...

东港区13489328913: 霍去病墓前石刻有哪些?
仲长雯澳泰: 位于陕西省兴平县的汉武帝茂 陵是西汉帝王陵墓中最为宏伟的一 座.在其东北约一... 还在墓前安放了众多石刻,以表彰其赫赫战功.霍去病墓前现保存有十六件石刻,其中...

东港区13489328913: 《霍去病墓前石刻》被称为“ ”其主雕刻是《 》 -
仲长雯澳泰:[答案] 被称为“霍去病墓石雕群” 主雕刻是《马踏匈奴》 详细资料: 现存的霍去病墓石刻,包括马踏匈奴、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼二、野人、母牛舔犊、卧牛、人与熊、野猪、石蟾等14件,另有题铭刻2件,全部用花岗岩雕成.作者运用循...

东港区13489328913: 霍去病墓石雕的中心作品
仲长雯澳泰: 马踏匈奴 表现了霍去病骁勇善战的英雄形象.具体刻画了一匹昂首屹立,肌肉丰满而具胜利神态的战马,在其腹下仰卧着一个面目狰狞,两足上曲,手持凶器做垂死挣扎壮的老人,也就是被征服了的匈奴人的形象.艺术特色,雕刻手法严谨而写实,但又极其概括和朴实,属于纪念碑式的雕刻.另外还有“跃马”,“卧马”也属中心作品.

东港区13489328913: 简述汉代霍去病石刻的艺术风格 -
仲长雯澳泰: 汉代霍去病石刻采用了线雕、圆雕和浮雕相结合的手法,按照石材原有的形状、特质,顺其自然,以关键部位细雕、其它部位略雕的浪漫主义写意方法,突出对象的神态和动感,给我们留下了一组年代最早、数量最多、风格粗犷古朴、气势豪放...

东港区13489328913: 霍去病墓前石刻与六朝石刻的区别和特点 -
仲长雯澳泰:[答案] 霍去病墓的石刻造型生动,形体较大,气势磅礴,多为现实中的动物为主,体现出了他生前的权力地位.六朝石刻主要刻画的为神话故事中的神兽,造型古朴典雅,生动鲜活.体型较小.

东港区13489328913: 西汉时期伏虎是什么墓石刻 -
仲长雯澳泰: 将军墓,霍去病墓前的“伏虎”石刻非常有名:《伏虎》(长200厘米)伏卧休憩、不怒自威、凶猛机警.它那强劲有力的前爪支撑着硕 大的头,长尾卷搭在背上,看似懒洋洋地在休息,但绷起的肌肉、健硕的体姿告诉我们它是威风 凛凛的兽中之王.虎的身躯基本是借用了石块本来的起伏形态变化,略加雕琢,有浑似天成的意 趣.虎身卷曲的毛皮则是顺着石料天然的纹理,佐以线刻的斑纹加以表现,丰富而简洁.整体造 型富大气磅礴之感,堪称霍墓石刻群中的佳作.

东港区13489328913: 霍去病墓前石雕的中心作用是什么?它表现的内容是什么?其艺术特色怎样? -
仲长雯澳泰: 《立马》又名《马踏匈奴》,是霍去病墓石雕群中最具纪念与象征意义的作品,它现立于墓冢前庭,像一座宏伟的纪念碑,诠释着墓主的赫赫战功.在创作中,作者摒弃了直接表现霍去病本人的做法,选取与墓主戎马生涯朝夕相关的形象作为主...

东港区13489328913: 霍去病墓的石雕简介 -
仲长雯澳泰: 汉代雕刻艺术珍品.霍去病是西汉西汉武帝的名将,因有战功,封为骠骑大将军,死后陪葬武帝茂陵旁.有大型石雕散置墓旁,以作纪念.石雕作于西汉元狩,有象、牛、马、猪、虎、羊、“怪兽吃羊”、“人与熊”和“马踏匈奴”等17件....

东港区13489328913: 《立马》是谁墓前的雕塑? -
仲长雯澳泰: 西汉霍去病墓前的石刻立马,用马象征霍去病将军西征的功绩.

东港区13489328913: 霍去病墓石雕的建筑特点 -
仲长雯澳泰: 霍去病英年早逝,24岁便撒手西归.好大喜功的汉武帝在惋惜之余,为了表彰霍去病的显赫战功,在茂陵东侧为霍去病修筑了一座形如祁连山的巨大墓冢,寓意霍去病生前在祁连山一带战无不胜,威震匈奴.又在墓前布置了各种巨形石人、石兽...

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