请问俞姓的来源~~

俞姓的来源?~

江苏溧水俞氏宗谱二十八卷，（清）俞济川纂，清光绪二十五年（公元1899年）木刻活字印本。现被收藏在江苏省溧水县孔镇乡大王埂。江苏铜山彭城俞氏世谱一卷，（清）俞钟銮续修，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、辽宁省图书馆、江苏省常熟市图书馆。江苏沛县泗水俞氏於同公支谱十卷首一卷末一卷，（民国）前隆圭修，民国十一年（公元1922年）恩本堂活字排印本八册。现被收藏在上海市图书馆。江苏江都维扬江都俞氏六修族谱四卷，（清）俞之禄等修，清光绪二十二年（公元1897年）半山堂活字本四册。现被收藏在中国国家图书馆。江苏武进毘陵俞氏宗谱九卷，（民国）俞润源编撰，民国三十七年（公元1948年）石印本十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、江苏省常州市图书馆。江苏无锡俞氏宗谱二十八卷，（清）俞复馀纂修，清光绪年间无锡刻本二十八册。现被收藏在四川省图书馆。江苏无锡梁溪俞氏宗谱後编，著者待考，敦睦堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆（今仅存一册）。浙江俞氏宗谱，（明）俞继孝等修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在浙江嘉兴市图（残破）注：版心作《如在堂重修家谱》。浙江桐庐桐洲俞氏宗谱四卷，（清）俞起鹏、俞起候等修，清嘉庆十六年（公元1811年）永裕堂木刻活字印本三册。现被收藏在浙江衢州市文物管理局（二部）。浙江桐庐桐江缑岭俞氏宗谱十卷，（清）俞绍澄纂，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本，今缺第六卷。现被收藏在浙江省桐庐县档案馆。浙江宁波三山俞氏宗谱，（清）项历农纂修，清道光三十年（公元1856年）永思堂木刻活字印本一册，。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江宁波三山俞氏宗谱，（清）郑文纶纂修，清光绪六年（公元1880年）永思堂木刻活字印本一册。浙江宁波三山俞氏宗谱，（清）朱景徽纂修，清光绪二十九年（公元1903年）永恩堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江馀姚馀姚临山俞氏宗谱三卷，（民国）俞星洲等续修，民国二年（公元1913年）敦伦堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆。浙江鄞县桃义骊江俞氏宗谱三卷，（清）俞克鋆纂修，清光绪七年（公元1881年）明德堂木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县桃义江俞氏宗谱三卷，（民国）俞明洲纂修，民国五年（公元1916年）明德堂木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县获江俞氏宗谱五卷，著者待考，清光绪年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县朝阳乡张俞村。浙江鄞县获江俞氏节房支谱一卷，著者待考，民国年间稿本。现被收藏在浙江省鄞县朝阳乡新屋村。浙江鄞县鄞东塘爨俞氏宗谱，著者待考，清光绪年间滋德堂木刻活字印本，今仅存世系第二卷、世表第四卷、世传第二～五卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县鄞南效段塘俞氏宗谱三卷，首一卷，(民国)冯炳然、胡昆旸纂修，现被收藏在民国十四年（公元1925年）诒谷堂木刻活字印本四册。浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县四明洋山爨俞氏宗谱六卷，首一卷，（民国）俞慈濂、俞树烈等纂修，民国十九年（公元1930年）滋德堂木刻活字印本五卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县东吴俞氏宗谱八卷，（民国）吴之才俞武权等纂修，民国二十一年（公元1932年）桂荫堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所，今仅存第一卷、第七～八卷。浙江鄞县四明爨俞氏宗谱十卷首末二（民国）俞志清俞玉惠等纂修，民国三十三年（公元1944年）树德堂木刻活字印本十一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江奉化我阳俞氏宗谱一卷，（清）袁政修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。浙江德清俞氏宗谱四卷，（民国）俞世兴、俞世扬等纂修，民国十三年（公元1924年）木刻活字印本。现被收藏在浙江德清县清退办公室。浙江绍兴陆俞氏家谱，（清）俞昌会辑清道光二十四年（公元1844年）木刻活字印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。浙江绍兴俞氏宗谱三卷，（清）俞家新等重修，清咸丰六年（公元1856年）木刻活字印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。淅江绍兴暨阳山阴合族俞氏宗谱四卷，（清）俞氏族人续修，清光绪二十年（公元1894年）佑启堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。浙江绍兴暨阳山阴合族俞氏宗谱六卷，俞氏族人等修，民国七年（公元1918年）佑启堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。浙江绍兴山阴岩川俞氏宗谱，著者待考，清光绪二年（公元1876年）木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳次峯俞氏宗谱，（民国）俞浩等续修，民国六年（公元1917年）古邘堂木刻活字印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。浙江新昌俞氏西宅新修宗谱，（清）俞亘、俞大光编，清雍正八年（公元1730年）木刻活字印本八册。现被收藏在浙江省图书馆。浙江新昌俞氏西宅世德祠宗谱九卷，首一卷、末一卷，（清）俞有松、俞金南、俞继朝、俞永木等纂，清光绪十二年（公元1886年）木刻活字印本。现被收藏在浙江新昌县文物管理局。浙江新昌俞氏青安坊东宅二房宗谱十卷，首一卷，著者待考，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本。现被收藏在浙江新昌县文物管理局。浙江新昌俞氏东宅萃和祠宗谱十二卷，首一卷，（民国）俞景文述，俞以章等纂，民国三十七年（公元1948年）铅印本。现被收藏在浙江新昌县文物管理局。浙江上虞古虞嵩城俞氏家乘，（清）俞炳增修，清道光二十年（公元1840年）孝思堂木刻活字印本五册。现被收藏在南开大学图书馆。浙江上虞崧城俞氏家乘八集八卷，首一卷、末一卷，（清）俞镜元、俞钟祥辑，清光绪二十九年(公元1903年)孝思堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、浙江省图书馆。浙江上虞俞公景初绍初家传，著者待考，（民国）刘咸荣、裴维侒同撰，民国年间石印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、浙江嵊县苍岩俞氏宗谱，著者待考，清咸丰二年（公元1852年）木刻活字印本，今仅存第十八卷。现被收藏在浙江省嵊县图书馆。浙江兰溪南毛埠俞氏宗谱四卷，著者待考，清光绪三十三年（公元1907年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县新周乡。浙江兰溪俞氏宗谱十二卷，著者待考，民国十四年（公元1925年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县金湖乡下俞村（今缺四卷）。浙江兰溪俞氏宗谱一卷，著者待考，民国二十年（公元1931年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县杨塘乡（不全）。浙江东阳长林俞氏宗谱十六卷，（民国）俞钦哉纂，民国二十九年（公元1940年）木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省东阳县红旗乡大里村。浙江衢州桐洲俞氏宗谱四卷，（民国）俞福和、俞寿禄等修，民国三十二年（公元1943年）木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省衢州市文物管理局。浙江仙居九郎溪俞氏宗谱，（清）俞汉渠等修，清同治四年（公元1865年）木刻活字印本，今仅存第三卷上册、第四卷、第七～十四卷、第十六卷、第十八～二十一卷。现被收藏在浙江省临海县博物馆。浙江仙居九郎溪俞氏宗谱二十四卷，末一卷，（民国）俞海龙等修，俞梦汉等辑，民国九年（公元1920年）木刻活字印本，今缺第四～五卷、第七卷、第十一卷、第十九卷、第二十一卷。现被收藏在浙江省临海县博物馆。浙江俞氏族谱，（清）俞长缨续修，清康熙四十六年（公元1707年）可仪堂木刻活字印本一册。现被收藏在吉林大学图书馆。安徽俞氏统宗家谱，（明）俞文耀、俞绪庆纂修，明隆庆四年（公元1570年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。安徽芜湖俞氏宗谱二卷，附坟墓考一卷，（民国）俞复纂，民国二十八年（公元1939年）德荫堂铅印本。现被收藏在山西省图书馆、哈尔滨师范大学图书馆。安徽徽州俞氏统会大宗谱三卷，（明）俞时育纂修，明万历三十八年（公元1614年）木刻活字印本三册。现被收藏在中国国家图书馆。安徽徽州新安俞氏统宗谱十九卷，（明）俞肇光纂修，明万历四十四年（公元1616年）木刻活字印本，今仅存第一～三卷、第七～十卷。现被收藏在浙江省图书馆。安徽徽州新安俞氏宗谱四卷，首一卷，（清）戴恒纂修，清光绪三十一年（公元1905年）致和堂木刻活字印本四册。现被收藏在南京大学图书馆。安徽休宁山斗俞氏宗谱十卷，（明）俞尚玉纂修，明万历四十八年（公元1620年）木刻活字印本四册，今仅存第一～八卷。现被收藏在中国国家图书馆。安徽歙县新安俞氏统宗谱，著者待考，明朝年间木刻活字印本，今仅存第十二～十五卷、第十七～十八卷，卷数不明。现被收藏在中国国家图书馆。江西婺源婺东永川俞氏族谱，著者待考，（明）俞一贯、俞文进纂修，明万历年间木刻活字印本二册。现被收藏在安徽省博物馆。江西婺源龙溪俞氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，（清）俞大沄、俞永稷等修，清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本四册。现被收藏在河北大学图书馆、安徽省博物馆。江西婺源婺东浦口俞氏家乘十八卷，（清）俞怀报等编，清嘉庆十二年（公元1807年）木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。江西婺源续修泓田俞氏支谱，著者待考，（清）俞森修，清道光六年（公元1826年）木刻活字印本二册。现被收藏在安徽省图书馆。江西婺源新源俞氏家谱十卷，（清）俞永宗等纂修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本十册。现被收藏在南开大学图书馆。江西婺源龙腾俞仕宜公支谱十六卷，（清）俞桂彬等纂修，清宣统三年（公元1911年）睦伦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中山大学图书馆。湖南长沙俞家垅俞氏四修族谱十七卷，（民国）俞先铋纂序，民国八年（公元1919年）吴兴堂木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆（今存十四卷，另有一部存第四～七卷）。湖南中湘岛石峰俞氏五修族谱十卷，首二卷，（民国）俞家仍等纂修，民国三年（公元1914年）寻源堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。重修俞氏统宗谱二卷，（明）俞周随纂修，明天启年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。俞氏宗谱十二卷，（民国）俞衡山总修，民国二十年（公元1931年）永锡堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。俞氏宗谱，著者待考，（民国）俞复纂，民国二十四年（公元1935年）德荫堂铅印本二册。现被收藏在中国国家图书馆。俞氏宗谱，（清）俞志康等纂修，清光绪二十三年（公元1897年）永锡堂木刻活字印本七册，缺第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。鼓城俞氏世谱，（清）俞锤銮、俞调卿纂修，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。崧城俞氏家乘十八卷，首一卷、末一卷，（民国）俞德宝等修，民国十七年（公元1928年）孝思堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。毗陵俞氏宗谱九卷，（民国）俞润源纂修，民国三十七年（公元1948年）石印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。姚江古将塘俞氏宗谱六卷，首一卷，（民国）俞赞纂修，民国二十三年（公元1934年）维则堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。龙溪俞氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，（清）俞大涌等修，清乾隆四十七年（公元1782年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。俞氏宗谱，附傅芬集前编，（民国）俞复纂修，民国二十八年(公元1939年)铅印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。俞氏统宗家谱，（明）俞文耀等修，明隆庆年间修抄本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江永康山坞村志（俞氏），（现代）俞昌义等修，1999年计算机排版胶印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江诸暨暨阳次峰俞氏宗谱，（清）俞国红、俞渭川等修，清光绪二十四年（公元1898年）古邗堂木刻活字印本一百九十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江诸暨暨阳次峰濡城俞氏宗谱，著者待考，清乾隆十二年（公元1747年）古邗堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江永康俞溪头志（俞姓，另外有李、胡、吴、陈、应、汪等），（现代）俞兴邦等修，1997年计算机排印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江永康洪湖俞氏宗谱，著者待考，民国二十六年（公元1937年）木刻复印本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞俞氏家谱，著者待考，清朝年间承启堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞百官俞氏家乘，著者待考，民国四年（公元1915年）思成堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞百官俞氏家乘，著者待考，民国年间木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞古虞嵩城俞氏家乘，著者待考，清乾隆四十六年（公元1781年）孝思成堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞古虞嵩城俞氏家乘五集，（清）俞炳纂修，清道光二十年（公元1840年）孝思堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞崧城俞氏家乘八集，（清）俞彦彬等纂修，清光绪二十九年（公元1903年）孝思堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞崧城俞氏家乘十八卷，首一卷，末一卷，（民国）俞彦彬等纂修，民国十七年孝思堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞虞东俞氏宗谱十二卷，（民国）俞乃璇纂修，民国二十年（公元1931年）永锡堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞虞东俞氏宗谱八卷，首一卷，（清）俞晋等修，清咸丰六年（公元1856年）永锡堂木刻活字印本四册。今仅存第一卷、第四～五卷、第七卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。上虞虞东俞氏宗谱八卷，（清）俞志康纂修，清光绪二十三年（公元1897年）永锡堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。石川俞氏宗谱，著者待考，清咸丰九年（公元1859年）木刻活字印本一册，今仅存第四～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。仕川俞氏宗谱，主张饿待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。休宁山斗俞氏宗谱，主张饿待考，明朝年间木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。青阳俞氏族谱，（清）俞黄等纂修，清宣统三年（公元1911年）稿本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。奉化奉川俞氏房谱，（民国）戴乾纂修，民国二十二年（公元1931年）显承堂铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。东阳俞氏宗谱十卷，（清）俞嘉徵等纂修，清道光二十九年（公元1903年）木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。东阳俞氏宗谱十二卷，（清）俞国智等纂修，清光绪元年（公元1875年）木刻活字印本十一册，今仅存第一～四卷、第七～十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。东阳俞氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本二册，今仅存第二～三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。东阳金山俞氏宗谱十八卷，(清)俞士逊等纂修，清光绪四年（公元1878年）木刻活字印本十四册，今仅存第一～五卷、第七～九卷、第十二～十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。东阳金山俞氏宗谱二十卷，（清）俞典徽等纂修，清光绪二十七年（公元1901年）木刻活字印本十二册，今仅存第二～四卷、第六～九卷、第十一卷、第十四卷、第十六卷、第十九～二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。东阳金山俞氏宗谱二十卷，（民国）俞永昌等纂修，民国十五年（公元1926年）木刻活字印本十册，今仅存第一卷、第五～六卷、第十二～十八卷、第二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。金华婺东浦口俞氏家乘二十卷，（清）俞怀化等纂修，清咸丰六年（公元1856年）木刻活字印本十九册，今仅存第一～八卷、第十～十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。毗陵相家桥俞氏宗谱八卷，（清）俞永保等纂修，清光绪六年（公元1880年）善庆堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。宣平俞源俞氏宗谱十卷，（清）俞思忠等纂修，清道光二十一年（公元1840年）木刻活字印本八册，今仅存第一～七卷、第九～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。剡县剡西清化俞氏宗谱，（清）俞韶贤纂修，清乾隆五十八年（公元1793年）追远堂木刻活字印本一册，今仅存第一～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浦阳俞氏宗谱，著者待考，清光绪三十年（公元1904年）善庆堂木刻活字印本一册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。崇明俞氏宗谱，（清）俞文龙等纂修，清光绪二十九年（公元1903年）余庆堂木刻活字印本十八册，今仅存第一～六卷、第八～十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。无为俞氏宗谱，（清）俞显等纂修，清雍正十年（公元1732年）木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。无锡锡山俞氏宗谱二十八卷，（清）俞德济等纂修，清光绪二十七年（）德荫堂木刻活字印本二十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。无锡俞氏宗谱十卷，（清）俞戟门等纂修，清宣统二年（公元1910年）溶春堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。无锡锡山西河里俞氏支谱，（民国）俞鼎熏等纂修，民国二十四年（公元1935年）铅印本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。无锡俞氏宗谱，前编一卷，后编一卷，（民国）俞氏传芳集，前编一卷俞复纂修，民国二十八年（公元1939年）德荫堂铅印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。无锡华俞氏支谱六卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。婺源泗水俞氏干同公支谱十卷，首一卷、末一卷，（民国）俞隆纂修，民国十一年（公元1922年）思本堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。鄞县新临场俞氏宗谱，（清）俞雍广等纂修，清宣统三年（公元1911年）光裕堂木刻活字印本二册，今仅存第三卷、卷首、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆。苍炭俞氏宗谱，主张饿待考，清光绪十九年（公元1893年）崇本堂木刻活字印本二册，今仅存第三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。广丰杉江俞氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本二十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳俞氏宗谱，著者待考，清光绪三年(公元1877年)攸叙堂木刻活字印本一册，今仅存第二卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳湖头俞氏宗谱，著者待考，民国十二年（公元1923年）木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，著者待考，清朝年间古邗堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。新安重修俞氏统宗谱二十卷，首一卷，俞敬吾等纂修，明天启元年（公元1621年）木刻活字印本一册，今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。新安俞氏统宗谱，（明）俞汪祥纂修，明嘉靖二十三年（公元1544年）木刻活字印本四册，今仅存第一卷、第五～六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳俞氏宗谱十二卷，首一卷，（清）俞秉善等纂修，清光绪二十六年（公元1900年）攸叙堂木刻活字印本十三册，今仅存第二～十二卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳石门俞氏宗谱六卷，（清）俞郡钦等纂修，清光绪十四年（公元1888年）树德堂木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，（清）俞鸿裳等纂修，清道光十六年（公元1836年）古邗堂木刻活字印本七十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，（清）著者待考，清咸丰四年（公元1854年）古邗堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，（清）著者待考，清光绪二十四（公元1898年）年古邗堂木刻活字印本四十三册，今仅存第三十七卷、第五十卷、第六十七卷、第八十二卷、第八十七卷、第一○一卷、第一一八～一三九卷、第一四一～一四六卷、第一四八卷、第一五一～一五三卷、第一八二卷、另有四卷不明卷次。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，（民国）俞赓等纂修，民国六年（公元1917年）古邗堂木刻活字印本一百三十四册，今仅存第一卷、第二十一～四十九卷、第五十一～六十六卷、第六十八～八十卷、第八十二～八十六卷、第八十八～一一七卷、第一三七卷、第一四○卷、第一四‘二～一四五卷、第一四七～一四九卷、第一五一卷、第一五三～一六一卷、第一六三～一六八卷、第一七○～一八四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，（民国）俞赓等纂修，民国六年（公元1917年）古邗堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，（民国）俞汝谐等纂修，民国二十二年（公元1933年）古邗堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，著者待考，清朝年间古邗中和堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，著者待考，清朝年间享裕堂木刻活字印本十九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰儒城俞氏宗谱，著者待考，清朝年间中和堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，著者待考，清光绪三十一年（公元1905年）中和堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳阮坞俞氏宗谱，著者待考，清宣统元年（公元1909年）三斯堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳金兴乡中俞俞氏宗谱四卷，（民国）俞吉云纂，民国八年余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。诸暨凰桐俞氏宗谱二十本，著者待考，清咸丰九年（公元1859年）永思堂木刻活字印本一册，今仅存第一本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。诸暨凰桐俞氏宗谱，著者待考，清光绪二十三年（公元1897年）永思堂木刻活字印本一册，今仅存第五本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。余姚姚江将坛俞氏宗谱四卷，首一卷，（清）俞秉常等纂，清光绪二十四年维则堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。余姚临山俞氏宗谱三卷，（民国）俞沅玲纂修，民国二年（公元1913年）敦伦堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。萧山俞氏宗谱，著者待考，清道光二十年（公元1840年）溯本堂木刻活字印本二册，今仅存第二～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。萧山俞氏宗谱清，著者待考，清道光十六年（公元1836年）溯本堂木刻活字印本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。萧山俞氏宗谱，著者待考，民国六年（公元1917年）溯本堂木刻活字印本三册，今仅存第七卷、第二十一～二十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。镇海俞氏宗谱，(民国)俞宗海纂修，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。俞氏西宅世德祠宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本二册，今仅存第二卷、第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。俞氏彝修世谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本四册，今仅存第十四卷、第十六卷、第十八卷、第二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。无锡华俞氏文献表一卷，（清）华亨孳纂，清朝年间木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。西谷俞氏宗谱四卷，首一卷，清光绪二十三年（公元1897年）叙论堂木刻活字印本三册，今缺第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

一、姓氏源流
俞（Yú）姓源出有三：
1、出自黄帝臣跗之后，以物事为氏。据《通志·氏族略》和《史记》等所载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于脉经，古“俞”字与“腧”字相通，又腧为“脉之所注”，俞又同痊愈之愈同音，故称俞跗，其后人为光大先人医术，即以物事为姓，称为俞氏。
《史记》的“扁鹊传”中，提到黄帝之时良医俞跗。相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。根据《史记》的记载，这位上古良医的医术之高超，几乎已到达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症 下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。
俞姓的得姓甚早，可以远远地追溯到5000年以前的黄帝时代，而这个古老姓氏的播迁到我国南方繁衍，也要比其他姓氏来得早些，而且，他们的播迁情形有根有据，有完整的资料可查。
当初俞姓的所以南迁，根据《唐书》的记载是这样的——唐代武则天临朝的时候，当时的新丰地方（据考当为今陕西省临潼县），突然无缘无故冒出了一座山来，于是当时正不习惯于天下为女皇帝所统治的人士，就议论纷纷，有说这是瑞征的，也有说这是大祸将至的征象，其中，有一位江陵人俞文俊，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，于是，他就被流放到当时尚属荒僻之地的岭南，当然，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的广东和广西一带。因此，后来我国南方的俞姓人士，应该有很多都是这位俞文俊的后裔，而俞文俊是当时的江陵人，江陵就在今湖北省的潜江县西方，则南方俞隆的来源，也应该可以追溯到这里。
2、出自春秋时郑国、楚国公族有俞氏。据《路史》所，春秋时郑国公族、楚国公族有此姓。
3、出自他族改姓：
① 清满洲人姓，出沈阳、辽阳、章罗等地，又清满洲八旗姓尼玛哈后有改俞姓者。
② 今彝、土家、回、朝鲜等民族均有俞姓。
二、得姓始祖：俞跗。传说中中国的杏林之祖。他曾跟神农尝百草，熟知各种药草性能，他懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，被视为神医。一次黄帝少子禺阳病入膏肓，黄帝请他去治疗，但等他赶去时，禺阳已气若游丝。黄帝十分疼爱此子，禁不住悲从中来，跗即剖开禺阳之腹，将其内脏清洗干净，使禺阳起死回生。事后有人问他：“快死的人了，你剖开他肚子，万一救不活岂不是要承担罪责？”他说：“当医生的首要条件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才能把心放在患者身上。”由于他医术高超，不管多么严重的病，他都能使其痊愈，所以人们都叫他愈跗，俞愈同音，后来又称俞跗，其后遵从民意，即以俞为姓，奉俞跗为得姓始祖。
三、迁徙分布
俞姓得姓很早，可以远远地追溯到五千年以前的黄帝时代，后又有春秋时郑国、楚国公族加入俞姓。即便如此，隋唐以前见诸史册之俞姓人仍寥寥无几。仅有的几人是：春秋战国时期的楚人俞伯牙、东汉时期原为于阗（今属新疆自治区）王，后为骊归王的俞林、东晋成帝时宣城（今属安徽省）人俞纵以及南朝宋（建都今南京）人俞佥。虽无几人，却足以表明，隋唐以前，已有俞姓人在湖北繁衍，并有俞姓人越过长江，进入江东（至于俞林，可能其为古代少数民族人。今存，以备参考）。唐代武则天时，荆州江陵（今湖北省潜江县一带）人俞文俊斗胆进言，称新丰之地无端冒出一座山来，是因武则天“女主居阳位”之故。此言激怒了武则天，于是就把他流放到当时尚属荒僻之地的岭南。俞姓的后裔也就由此到达了我国南方的广东和广西一带。因此，我国南方的俞姓人氏，应该有很多都是这位俞文俊的后裔。根据《郡望百家姓》及《姓氏考略》等所载，俞姓地望分布有四，即河东郡、河内郡、河间郡、江陵郡，这些资料表明，在隋唐之际或隋唐以前，俞姓曾长期生活在今山西、河南、河北、湖北等省，并人丁兴旺，族大人众。进入宋代以后，俞姓突然光芒四射，入载《中国历代人名大辞典》者仅宋代就有四十四人，除三位查无籍贯外，其余均为今浙江、安徽、福建、江苏、江西人，其后之俞姓名人也以上述之地分布为众。明初，俞姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、天津等地。明清之际，俞姓仍以华东之地为众，但散居之地渐多。如今，俞姓在全国分布甚广，尤以安徽、浙江、江苏等省多此姓，上述三省俞姓约占全国汉族俞姓人口的百分之七十。俞姓是当今中国姓氏排行第一百一十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。
四、历史名人
俞 跗：据《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。这位上古良医的医术之高超，几乎已到达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症 下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。
俞 桂：仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、诗人。进士及第，曾守海滨，政事之余，不废吟咏。有《渔溪诗稿》。
俞 琰：吴郡（今江苏省苏州）人，宋末元初著名思想家、文学家。以词赋闻名，于易尤精，撰有《周易集说》、《易图纂要》等。
俞 纲：浙江嘉善人，明代大臣。景帝时以兵部右侍郎入阁参予机务，后加太子太保。英宗复辟，调南京礼部侍郎。
俞 山：浙江省秀水人，字积之，号梅庄，明代大臣。土木之变后，擢山鸿胪寺丞，旋升吏部左侍郎。工诗，善大篆，亦精墨梅。有《梅庄集》。
俞 樾：浙江省德清人，明代著名学者。道光年间进士，历任翰林院编修、河南学政。罢职后，一意治经，主讲杭州诂精经舍三十一年。著述甚丰，有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《春在堂随笔》、《茶香室丛钞》、《宾萌集》、《春在堂诗编》等。为一代宗师，声名远极日本。
俞文俊：唐代江陵（今湖北省潜江县西）人，因为反对武则天称帝，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，因此被流放到岭南，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的广东和广西一带。故今天在两广生活的俞姓大部分是俞文俊的后代。
俞献可：歙（今安徽省歙县）人，宋代官吏。太宗端拱初进士，官吏部郎中。真宗时为广西转运使，平定抚水蛮乱。官终龙图阁待制。
俞庭椿：抚州临川（今属江西省）人，宋代官吏、学者。孝宗年间进士，仕至新淦令。师事陆九渊，博通经术。有《周礼复古篇》、《北辕录》。
俞德邻：温州永嘉（今属浙江省省）人，宋代学者。度宗年间进士。宋亡不仕，遁迹以终。其诗自然深远，在宋末诸人中，特为高雅，文亦简洁有清气。有《佩韦斋辑闻》、《佩韦斋文集》。
俞通海、俞通源：庐州府巢县（今属安徽省）人，明初将领。兄俞通海长于水战，从朱元璋东挡西杀，屡立战功，累升至中书省平章政事。后战死平江。通源嗣兄官为中书省平章政事，转战南北二十二年，卒于任上。
俞寓程：南楚俞氏、东粤俞氏的始祖（第一派），前明时期（约六百五十年前）自福建的汀州府宁化县石壁村迁至广东潮州府程乡县（今梅州），此为东粤俞氏。传至五代三兄弟分房。长房《黄洞房》和次房《小密房》十三代后人于康熙四十年前后（约三百年前）来湘、鄂，是为南楚俞氏。南楚俞氏后人一部分又分散到了江西、安徽一带。黄洞房、小密房其余后人及三房《扶贵房》后人留东粤。
俞安期：苏州府吴江（今属江苏省）人，明代诗人，字公临，后改字慕长。尝以长律一百五十韵投王士贞，士贞为之延誉，名由是改。有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》等。
俞大猷：福建晋江人，字志辅，号虚江，明代抗倭名将，他博读兵法，有将才，历官总兵。并曾屡率水军打败倭寇，被称为“俞家军”。他用兵先计后战，不贪近攻，将略武功居世宗朝众将之冠。“俞家军”所至之处，蛮番望风披靡，再也不敢随随便便就跑到中国来骚扰。
俞宗礼：清代画家。字人仪，号凡在，上海人，侨居吴郡。十二岁上便得了个颍州秀才第一的名份。工山水及写真，尤善白描道释人物，笔墨精细，有“龙眼复生”之誉。
俞作豫：广西省北流人，中共早期高级将领。曾参加北伐，大革命失败后，加入共产党。1930年率领广西警备第五大队在左江地区的龙江起义，成立中国工农红军第八军，任军长。后遭敌围攻而失败，同年9月在广州牺牲，年仅30岁。
俞大纲：1908年出生于浙江绍兴，一生在大学和研究所教授中国传统戏曲和诗词等古典艺术课程，并且透过研究出版，为台湾在相关学术领域提出贡献。而他在人生最后十余年的时光当中，更影响并提携了台北艺文圈的一群年轻人，包括“云门舞集”创办人林怀民、“雅音小集”创办人郭小庄、一起创办《汉声杂志》的吴美云和姚孟嘉、艺术学院校长邱坤良、学者王秋桂、作家施叔青等人，都曾因为受到他的“身教”与“言教”而得到启发。1978年过世，享年71岁。
五、郡望堂号
1、郡望
河东郡：秦置河东郡，治所在安邑（今山西省夏县西北），辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。
河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治所在怀县（今河南省武陟西南）。西晋移治野王（今沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。
河间郡：汉有河间郡（或河间国），治乐城（今河北献县东南）。北魏时置郡，移治今河北省河间，现在献县。隋唐时为瀛州河间郡。北宋后期升河间府，治河间（今河间）。元为河间路。明清为河间府。据《周礼疏》记载：黄帝臣有俞柑，当为俞姓之始。望出河间。
江陵郡：汉代设置江陵县，为南郡治所。南朝齐改置江陵郡，辖境在今湖北省江陵及川东一带。937年，南唐以金陵府为江宁府。北宋与清亦为江宁府。江宁又为县名，或在城区，或在郊区。清与上元县同为江苏省城。民国废府及上元，以江宁县为省会。国民党政府建都南京，又移江宁于市郊。
2、堂号
俞姓主要堂号有：“流水堂”、“江陵堂”、“高山堂”、“春在堂”、“正气堂”等。
六、宗族特征
1、俞姓在宋代以前鲜见于史。
2、俞姓为典型的南方姓氏。
3、俞姓南迁要早于其他姓氏，俞姓入两广之早，更为他姓所不能比。
4、俞姓多才华横溢之学者，对中国传统文学的发展颇有贡献，就连大将俞大猷也有著述《正气堂集》、《剑经》两书传世。

上古良医俞跗 - 俞姓的的始祖

《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，
相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞
的始祖。

根据《史记》的记载，这位上古良医的医术之高超，几乎已到
达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限
于“对症 下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外
科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。

俞姓的得姓甚早，可以远远地追溯到5000年以前的黄帝时代，
而这个古老姓氏的播迁到我国南方繁衍，也要比其他姓氏来得早些，而
且，他们的播迁情形有根有据，有完整的资料可查。

当初俞姓的所以南迁，根据《唐书》的记载是这样的——唐代
武则天临朝的时候，当时的新丰地方（据考当为今陕西省临潼县），突
然无缘无故冒出了一座山来，于是当时正不习惯于天下为女皇帝所统治
的人士，就议论纷纷，有说这是瑞征的，也有说这是大祸将至的征象，
其中，有一位江陵人俞文俊，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女
主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番
大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，于是，他就被流放到
当时尚属荒僻之地的岭南，当然，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的
广东和广西一带。因此，后来我国南方的俞姓人士，应该有很多都是这
位俞文俊的后裔，而俞文俊是当时的江陵人，江陵就在今湖北省的潜江
县西方，则南方俞隆的来源，也应该可以追溯到这里。

这个具有悠久历史的中国姓氏令人感到奇怪的是，在我国的早
期历史上并没有太突出的表现。一直到宋代，才大放光芒，杰出的俞姓
人士满载于史书， 象俞紫芝、俞尚、俞夔、以及俞鼎孙、俞经兄弟，
都是才华横溢，对传统文学有贡献的人物。

到了明代， “俞大猷”三个字，对于中国人来说，更是如雷贯
耳了，他和他的“俞家军”，把为患明代沿海一带的倭寇打得落花流水，
抱头鼠窜的历史故事，一向为人们所津津乐道，连三尺孩童都耳熟能详。

这位人们心目中的民族英雄，是明世宗嘉靖年间的福建晋江人，
自幼读书熟知兵法，最先，他是以平定广东的交黎有功而见知，被升为参
将，并移镇淅东，开始写下了一连串光辉无比的记录——他屡破倭寇，剿
灭两广群盗，并平定骚乱，结果威震边陲，“俞家军”所至之处，蛮番望
风披靡，再也不敢随随便便就跑到中国来骚扰。拥有这样一位了不起的先
人，俞姓的中国人真是何其荣耀！

上古良医俞跗 - 俞姓的的始祖

《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，
相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞
的始祖。

根据《史记》的记载，这位上古良医的医术之高超，几乎已到
达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限
于“对症 下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外
科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。

俞姓的得姓甚早，可以远远地追溯到5000年以前的黄帝时代，
而这个古老姓氏的播迁到我国南方繁衍，也要比其他姓氏来得早些，而
且，他们的播迁情形有根有据，有完整的资料可查。

当初俞姓的所以南迁，根据《唐书》的记载是这样的——唐代
武则天临朝的时候，当时的新丰地方（据考当为今陕西省临潼县），突
然无缘无故冒出了一座山来，于是当时正不习惯于天下为女皇帝所统治
的人士，就议论纷纷，有说这是瑞征的，也有说这是大祸将至的征象，
其中，有一位江陵人俞文俊，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女
主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番
大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，于是，他就被流放到
当时尚属荒僻之地的岭南，当然，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的
广东和广西一带。因此，后来我国南方的俞姓人士，应该有很多都是这
位俞文俊的后裔，而俞文俊是当时的江陵人，江陵就在今湖北省的潜江
县西方，则南方俞隆的来源，也应该可以追溯到这里。

这个具有悠久历史的中国姓氏令人感到奇怪的是，在我国的早
期历史上并没有太突出的表现。一直到宋代，才大放光芒，杰出的俞姓
人士满载于史书， 象俞紫芝、俞尚、俞夔、以及俞鼎孙、俞经兄弟，
都是才华横溢，对传统文学有贡献的人物。

到了明代， “俞大猷”三个字，对于中国人来说，更是如雷贯
耳了，他和他的“俞家军”，把为患明代沿海一带的倭寇打得落花流水，
抱头鼠窜的历史故事，一向为人们所津津乐道，连三尺孩童都耳熟能详。

这位人们心目中的民族英雄，是明世宗嘉靖年间的福建晋江人，
自幼读书熟知兵法，最先，他是以平定广东的交黎有功而见知，被升为参
将，并移镇淅东，开始写下了一连串光辉无比的记录——他屡破倭寇，剿
灭两广群盗，并平定骚乱，结果威震边陲，“俞家军”所至之处，蛮番望
风披靡，再也不敢随随便便就跑到中国来骚扰。拥有这样一位了不起的先
人，俞姓的中国人真是何其荣耀！

一、姓氏源流
于（Yú）姓源出有四：
1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。
3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。
4、出自赐姓或少数民族改于姓而来：
① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于姓。
② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。
得姓始祖：于邘叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于邘国分封给于叔，起初于叔为于邘叔，其名得于封地。后来于邘国的子孙就以国为氏，有的姓了于邘，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
繁衍播迁河南沁阳县北部一带，是古于邘国所在地，当然也是于姓的发祥地。在于邘国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南省开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

百家姓：“俞”姓的始祖跟着神农尝草药，善于行医治病

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莱山区13238957341： 俞氏的由来?？
子车春赛金： 俞姓简介:俞姓是一个由远古神医俞跗而来的姓氏,姓氏的基本含义如同痊愈的愈.相传俞跗是黄帝时人,精通外科手术,通过“割皮解肌,洗涤五脏”为人解除病痛,并注释了黄帝的《素问》一书.由于“俞”与“腧”相通.都是指人身上的穴...

莱山区13238957341： 俞氏发源于哪里? - ？
子车春赛金： 在江南美丽而古老的俞源小村中,多数居民都拥有同一个古老的姓氏--俞姓.之所以说俞源古老,是因为小村已经有五百多年的历史了.而之所以说俞姓古老,是因为俞姓的起源可以至少追溯到五千年前的黄帝时代.根据《史记·扁鹊传》中记...

莱山区13238957341： 俞姓的来源 求超简短的 紧急 !!! - ？
子车春赛金： 出自黄帝臣跗之后,以物事为氏.据《通志·氏族略》和《史记》等所载,黄帝时有名医跗,其医术高超,精于脉经,古“俞”字与“腧”字相通,又腧为“脉之所注”,俞又同痊愈之愈同音,故称俞跗,其后人为光大先人医术,即以物事为姓,称为俞氏.

莱山区13238957341： 俞姓的起源是怎样的？
子车春赛金： 以下信息从百度百科＂俞＂字条而得,供参考.出自春秋时郑国、楚国公族有俞氏 据《路史》所,春秋时郑国公族、楚国公族有此姓.出自他族改姓 ① 清满洲人姓,出沈阳、辽阳、章罗等地,又清满洲八旗姓尼玛哈后有改俞姓者. ② 今彝、土...

莱山区13238957341： 有关百家姓里“俞”姓的来历,发展,分布? ？
子车春赛金： 上古良医俞跗 - 俞姓的的始祖 《史记》的“扁鹊传”中,曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗, 相传,这位以济世活人之术而名传知古的俞跗,就是数千年来中国姓俞 的始...

莱山区13238957341： 俞氏的由来与历史上的名人 - ？
子车春赛金： 一、姓氏源流 俞(Yú)姓源出有三: 1、出自黄帝臣跗之后,以物事为氏.据《通志·氏族略》和《史记》等所载,黄帝时有名医跗,其医术高超,精于脉经,古“俞”字与“腧”字相通,又腧为“脉之所注”,俞又同痊愈之愈同音,故称俞跗...

莱山区13238957341： 鄱阳俞氏起源 - ？
子车春赛金： 隋唐以前,已有俞姓人在湖北繁衍,并有俞姓人越过长江,进入江东(至于俞林,可能其为古代少数民族人.今存,以备参考).唐代武则天时,荆州江陵(今湖北省潜江市一带)人俞文俊斗胆进言,称新丰之地无端冒出一座山来,是因武则天...

莱山区13238957341： 请问“喻”姓的由来!？
子车春赛金： 一、姓氏来源 源于俞:远古黄帝时代,有个医官叫俞柑,他就是喻姓的祖先.俞柑的后代相传姓俞,约3000多年到南宋时,俞姓的后代有个叫俞樗,聪明好学,举为进士,精通世故,无所不知,皇帝喜欢他佯佯知 喻,就将喻姓赐给他,他的子...

莱山区13238957341： 俞丹的含义 - ？
子车春赛金： 俞」源出:据《通志.氏族略》载,古代有俞跗,善医,为「俞」姓之始.见于《史记》.丹dān(1) ㄉㄢˉ(2) 红色:~砂(朱砂).~桂(观赏植物,花为橘红色).~心碧血(赤诚的忠心,珍贵的热血).~青.(3) 依成方制成的颗粒状或粉末状的中药:丸散膏~.(4) 姓.(5) 郑码:QSVV,U:4E39,GBK:B5A4(6) 笔画数:4,部首:丶丿,笔顺编号:3541姓名学字义 去贴吧找更多资料 性刚果断,父母无缘,一生平凡,中年劳累,晚年吉祥之字.