爱莲说中牡丹之爱宜乎众矣的含义
【爱莲说】中的“牡丹之爱宜乎众矣”象征着世人（对功名利禄、权势、繁华富贵）的追求。
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牡丹之爱 宜乎众矣 放在结尾的作用是：既照应了上文的“世人甚爱牡丹”，这一句感叹又表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。
这句是说对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。用牡丹反面衬托，牡丹指追求富贵高傲之人。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。
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作者慨叹贪慕荣华富贵的人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世风，用感叹的语气写出作者对当时不正当世风的批判。
对牡丹的喜爱，应该是大多数的人（共同的吧）。
对于牡丹的喜爱,人数应当是很多了.
朱自清的《爰莲说》全文
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。释义：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾...
对莲说原文与释义
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被...
朱自清的《爰莲说》全文
爱莲说 是周敦颐所写，并非朱自清。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，...
爰莲说。诗
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 ...
陋室铭和爱`莲说均选用了对比的写作手法试各举一例说明
陋室铭中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。说明了结交的朋友档次，将鸿儒与白丁进行对比。爱莲说中“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！”通过对花的喜爱，表达各自不一样的审美情趣与处世情怀。
有关《爱莲说》中的一个较生僻的问题
第三层：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”唉，看来世上之人还是喜欢富贵得多啊。喜欢菊花的，陶渊明之后就没有了。喜欢你的，除了我还有谁？如果把作者写作是的情境和感情再现出来就可知...
爰莲说古诗读?
《爱莲说》是宋代大哲学家周敦颐写的古文。虽然有些地方看不太懂，但还是能体会到作者的感情。大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢?在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益...
孔雀开屏,你看到了什么
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。大赞莲出淤泥而不染之美。网友影子鸟作《恨莲说》，从反面痛斥。摘录如下：北宋周敦颐一篇《爱莲说》把莲吹捧到了至高境界，说什么“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……花之君子”云云，而我的感受恰恰相反，...
爰莲说以什么喻指君子美名远播,以什么比
比喻君子美名远扬的语句是：香远益清.爱莲说中的比喻君子不同流合污的语句：自李唐来,世人甚爱牡丹.文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨,借莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”的美好形象,喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德,表达作者...
如何让小学生在玩中学好语文
菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣.译文：水上、地上各种草木的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来,世人十分喜爱牡丹.惟独我喜爱莲花.莲花从淤泥里长出来,却不受泥的沾染；经过清水洗涤,却不显得妖艳；它的茎内空外直,没有缠绕的蔓条,也没有旁边长出...
於翰复方： 对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!原文: 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊...
龙潭区18595635994： “牡丹之爱,宜乎众矣”是什么意思啊? - ？
於翰复方： 对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
龙潭区18595635994： 牡丹之爱,宜乎众矣是什么意思 - ？
於翰复方： 噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱,同予者何人?【牡丹之爱,宜乎众矣.】 译文 唉!喜爱菊花的人,在陶渊明之后就很少听到了.喜爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?【喜爱牡丹的人该是很多了.】 爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.(盛爱 一作:甚爱) 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
龙潭区18595635994： 中牡丹,花之富贵者也……牡丹之爱,宜乎众矣.有什么深层含义 - ？
於翰复方：[答案] 世间众人总是追逐名利,只有作者清高正直,
龙潭区18595635994： 爱莲说 以牡丹之爱,宜乎众矣结尾包含什么用意 - ？
於翰复方：[答案] 对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了强调对于牡丹喜爱的人很多,从侧面衬托出了莲花的纯洁,高洁,出淤泥而不染.表达了作者洁身自好和鄙弃趋炎附势之世风,不与世俗同流合污的感情.
龙潭区18595635994： 牡丹之爱 宜乎众矣的意思. - ？
於翰复方： 牡丹之爱,宜乎众矣. 出处:宋 · 周敦颐《爱莲说》 译文:(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了! 注:完全没有问题,希望帮助到您.请及时点击采纳.
龙潭区18595635994： 爱莲说中牡丹之爱宜乎众矣的含义？
於翰复方： 这句是说对于牡丹的喜爱,人应该是很多了. 用牡丹反面衬托,牡丹指追求富贵高傲之人.从这里可以看出,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的.他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染也.表达了作者不慕名利,洁身自好,不与世俗同流合污的态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃. 还望采纳..
龙潭区18595635994： 爱莲说为什么以“牡丹之爱,宜乎众矣”结尾?目的是什么?回来的作业 谁能告诉我? - ？
於翰复方：[答案] 当时牡丹因为当权者的喜爱而成为众人追捧的对象.而作者与众不同喜欢莲花.这其中也蕴含着作者的 为人及处世. 这是文言文中最常见的一种格式,“牡丹之爱,以乎众矣“不仅仅概括了整篇文章,而且抓住了文章的中心思想,突出强调对于牡丹的爱...
龙潭区18595635994： 《爱莲说》中“牡丹之爱,宜乎众亦”有什么言外之意? - ？
於翰复方： 追求富贵,追求功名利禄的恶俗.反衬作者的洁身自好及君子形象
龙潭区18595635994： 爱莲说中的“宜乎众宜”是什么意思? - ？
於翰复方： 当然是有很多的人了 的意思
