中国古代记年法有多少种？例如一纪十二年之类

古代的一纪是多少年？~

12年。
《国语·晋语四》韦昭注：“十二年，岁星一周为一纪。”意思是：岁星（木星）绕太阳一周约需十二年。
故古称十二年为一纪。

扩展资料
纪年：
纪年是人们给年代起名的方法。主要的纪年有帝王纪年、公元纪年、岁星纪年和干支纪年等。
在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。注：2014年为第79个甲子的第31年，自黄帝来算起，2014年是4711农历年.。
天干地支：
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
参考资料来源：百度百科-纪

一纪为12年，岁星或太岁纪年，12年为一个周期，称为一纪。
一甲子为60年，东方朔三千甲子说明他十八万岁。

扩展资料：
古中国的时间单位：
现在是每昼夜是24小时，而在古代则是12个时辰。当西方机械钟表传入中国，人们分别称中国与西方的时间单位为‘大时’和“小时”。随着钟表的普及，人们渐渐忘记“大时”，而“小时”一直使用到现在。
在古代，我们不以一二三四来算，而用子丑寅卯作为标志。又用动物如大鼠、牛、虎、兔作为替代品使它容易被记住。
古中国计时工具：
在古代，有两种计时工具，一种是日晷，另一种是漏。
日晷是由太阳影子的运动来定时的，与日晷表面的刻度相对应。我们应该在故宫博物院和北京天文台可以看到它。漏是由滴水造成的，它由四个用来盛水的铜罐组成，从上到下重叠。顶部有三个孔，底部有一个箭头形浮标。水位随着滴水而上升，锅上有一个刻度，所以它可以计时。
原日夜分为100分钟，因为它不能分为12小时，然后改为96、108、120分钟，到清朝正式设定为96分钟；因此，1小时等于8分钟。一个时刻分为三个部分，总共24分钟，和24个节气。请注意，一分钟不是现在一分钟，而是这个词，它被刻在两个时刻之间，带有两个奇怪的符号，所以它被称为字。
参考资料：纪（古代历法名词）——百度百科
时间单位——百度百科

(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》："三十三年春，秦师过周北门。"指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》："赵惠文王十六年，廉颇为赵将。"

(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》"庆历四年春"、《琵琶行》"元和十年"、《游褒禅山记》"至和元年七月某日"、《石钟山记》"元丰七年"、《梅花岭记》"顺治二年"、《<指南录>后序》"德佑二年"、《雁荡山》"祥符中"("祥符"是"大中祥符"的简称，宋真宗年号)等。

(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》："予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。""丁卯"指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》："死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。""辛亥"指公元1911年；《与妻书》"辛未三月念六夜四鼓"，"辛未"应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如"甲午战争"、"戊戌变法"、"庚子赔款"、"辛丑条约"、"辛亥革命"。

(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》"淳熙丙申"，"淳熙"为南宋孝宗赵昚(shen)年号，"丙申"是干支纪年；《核舟记》"天启壬戌秋日"，"天启"是明熹宗朱由校年号，"壬戌"是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬"，"乾隆"是清高宗爱新觉罗•弘历年号，"丁亥"是干支纪年；《梅花岭记》"顺治二年乙酉四月"，"顺治"是清世祖爱新觉罗•福临年号，"乙酉"是干支纪年。

（5）中国于1949年9月在政协第一届全体会议上通过正式使用。

公元纪年法公元纪年法源于基督教，相传为耶稣诞生之日。

公元元年，为西汉平帝时期。

西汉历经时期为，公元前206年－公元8年。

其他附近如下：补充的

【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：
(1)序数纪月法。如《采草药》："如平地三月花者，深山中则四月花。"《〈指南录〉后序》"德祜二年二月"，"是年夏五"，"五"就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下"，"八月初一日，上召见袁世凯"，"以八月十三日斩于市"。
(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的"建"字。如杜甫《草堂即事》诗："荒村建子月，独树老夫家""建子月"按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》："以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。""建亥"即农历十月。
(3)时节纪月法。如《古诗十九首》："孟冬寒气至，北风何惨栗。""孟冬"代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》"仲春遘时雨"，"仲春"代农历二月。

【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：
(1)序数纪日法。如《梅花岭记》："二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。"《项脊轩志》："三五之夜，明月半墙。...‘三五"指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》："死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。"
(2)干支纪日法。如《肴之战》："夏四月辛巳，败秦军于肴。'"四月辛巳"指农历四月十三日；《石钟山记》"元丰七年六月丁丑"，即农历六月九日；《登泰山记》"是月丁未"，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记•檀弓》"子卯不乐"，"子卯"，代指恶日或忌日。
(3)月相纪日法。指用"朔、朏(fei)、望、既望、晦"等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》"此七月望日事也"；《五人墓碑记》"在丁卯三月之望"；《赤壁赋》"壬戌之秋，七月既望"；《与妻书》"初婚三四个月，适冬之望日前后"。
(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》："戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。"

【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：
(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。
(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。
天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》："鸡鸣入机织，夜夜不得息。""奄奄黄昏后，寂寂人定初。"《李愬雪夜入蔡州》："夜半雪愈急......，恕至城下......，鸡鸣，雪止......，晡时，门坏。"《芙蓉楼送辛渐》："寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。"平明是平旦的别称。再如《失街亭》："魏兵自辰时困至戌时。"《景阳冈》："可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。"《祭妹文》："果予以未时还家，而汝以辰时气绝。"《群英会蒋干中计》："从巳时直杀到未时。"

【宇宙】四方上下是称“宇”、古往今来称“宙”。是天地万物的总称。《淮南子•原道训》中有“纮宇宙而章三光。”

【二十八宿】又叫二十八舍。古代人把星空分为二十八个星区，用来说明日、月、五星运行的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。

【四象】我国古代表示天空东、南、西、北四大区星象的四组动物。又称四维、四兽。二十八宿体系形成后，以每七宿组成一象。即东龙、南鸟、西虎、北龟蛇（武）。春秋战国五行说流行后，四象配色成为：青龙、朱雀、白虎、玄武。所以东方七宿称东官苍龙，南方七宿称南官朱雀，西方七宿称西官白虎，北方七宿称北官玄武。

【流火】火，即东方七宿中的心宿。每年农历五月左右，黄昏时星宿在中天，六月以后就渐渐偏西。此时暑气减退，夏天也快结束了。《诗经•豳风•七月》中有“七月流火，九月授衣”，“七月流火，八月崔苇”。

【参商】参和商都是二十八宿之一。参宿在西，心宿在东。两者此出彼没，不能在天空中同时出现，因此用来比喻人分离不得相见。《红楼梦》中描写宝黛间的亲密关系用了这样的比喻，如“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商”。

【农历十二月份别称】一月，原为“正月”，为避始皇讳，改为“端月”；二月，杏月，二月杏花开；三月，桃月，三月桃花开；四月，槐月，四月槐花开；五月，榴月，五月石榴花开；六月，荷月，六月荷花开满池；七月，巧月，来源于“乞巧”；八月，桂月，八月桂花开；九月，菊月，九月菊花开；十月，阳月；十一月，葭月，此时葭草生长很茂盛；十二月，腊月。

【农历】我国传统历法，它以月圆月缺朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。

【星宿】宿，古代把星座称作星宿。古人认为人间有功名智慧的人是天上星宿下凡。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。

【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。

【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的征兆。

【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。

【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。

【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。

【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。

【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以次类推。

【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。

【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说牵牛织女聚会之夜。

【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人依次作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：（1）序数纪月法。（2）地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。（3）时节纪月法。

【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：（1）序数纪日法。（2）干支纪日法。（3）月相纪日法。指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。（4）干支月相兼用法。

【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：（1）天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。（2）地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。

奇色彩怎能有历史雄伟波澜！ 赞同0| 评论

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东台市17320837114： 古代主要有哪些纪年法? - ？
依詹大唐：[答案] 我国古代的纪年法比较复杂,现择其要,依次介绍年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年. (1) 年号纪年 我国古代最初是按照君王即位的年次纪年,如周宣王元年(公元前827年)等等.汉武帝刘彻开始用年号纪年,即位那年称建元元年(公元...

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依詹大唐： 我国古代纪年法主要有四种: (1)王公即位年次纪年法.以王公在位年数来纪年.如《左传·崤之战》:“三十三年春, 秦师过周北门.”指鲁僖公三十三年. (2)年号纪年法.汉武帝起开始有年号.此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年. 如《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”等. (3)干支纪年法.如近代常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”、“戊戌 变法”、“辛丑条约”、“辛亥革命”. (4)年号干支兼用法.纪年时皇帝年号置前,干支列后.如《梅花岭记》“顺治二年乙 酉四月”,“顺治”是清世祖爱新觉罗•福临年号,“乙酉”是干支纪年.

东台市17320837114： 我国古代有哪三种纪年法 - ？
依詹大唐：[答案] 我国古代纪年法主要有四种: (1)王公即位年次纪年法.以王公在位年数来纪年.如《左传.骰之战》:“三十三年春,秦师过周北门.”指鲁僖公三十三年.《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将.” (2)年号纪年法....

东台市17320837114： 中国有几种记年法?哪几种? - ？
依詹大唐： 中国真正的记年,是从周召共和时开始的,后来以君王的谥号纪年,后来汉武帝设立了年号,史学家又用年号纪年,但很麻烦,因为有的皇帝有很多年号,不如谥号方便到了唐代皇帝终于都有庙号了,庙号也成了纪年的方法,但庙号、谥号都是给死人用的

东台市17320837114： 中国历史上的纪年法有哪些 - ？
依詹大唐： 年号纪年 我国古代最初是按照君王即位的年次纪年,如周宣王元年(公元前827年)等等.汉武帝刘彻开始用年号纪年,即位那年称建元元年(公元前140年),顺次为建元二年、建元三年等,更换年号就重新纪元.历史上使用过的年号,约有八百多个.古医书有不少是用这种方法来纪年的,如宋•刘昉《幼幼新书》李庚序题作“绍兴二十年九月几望”.绍兴是南宋高宗赵构的年号.这种方法的好处在于纪年明确,可以直接表明具体的年份

东台市17320837114： 古代主要有哪些纪年法? - ？
依詹大唐： 我国古代的纪年法比较复杂,现择其要,依次介绍年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年.(1) 年号纪年我国古代最初是按照君王即位的年次纪年,如周宣王元年(公元前827年)等等.汉武帝刘彻开始用年号纪年,即位那年称建元元年(...

东台市17320837114： 中国历史上的纪年法有哪些?？
依詹大唐： 农历,和其他

东台市17320837114： 我国古代纪年法主要有四种:王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法.下列选项属于干支纪年的是[ ] - ？
依詹大唐：[选项] A. 《琵琶行》“元和十年” B. 《廉颇蔺相如列传》“赵文王十六年,廉颇为赵将” C. 《梅花岭记》“顺治二年乙西四月” D. 《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望”