天上的街市每段之间的联系
释义
诗人由明亮的街灯联想到无数的明星,又由天上的明星联想到了街灯.既然天上有街灯,必然就有街市,所以诗人想象了天上的街市的美丽,以及街市上物品是人间没有的珍奇.诗人的目光集中到了天河,看到天河,作者又进行了更进一步的想象,想到了牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活.这样通过联想和想象,作者从人间写到天上,创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境,抒发了自己对自由幸福生活的追求、向往之情.做着借这首诗,表达了诗人对光明、自由、幸福生活的美好向往和追求。
地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体.“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征.
这首诗风格恬淡,语言清新自然。没有华丽的词藻堆砌,没有浓墨重彩的情感渲染,只有平淡朴素的语言,精心地营造出来的一个个平常而又带有幻想性的意境,使之能读出对未来的无限信心与希望。整齐而精短的诗句,巧妙地交错运用相同字词,构成了轻松缓慢的节奏与优美的韵律,如细流,如涟漪。诗人用词极为精练,只要在语意上能准确地表达出来,就绝不多用一个字,这使得诗句读起来在节拍上显得很干脆,利落,给人一种活泼、清新的感觉。较为突出的有,第一段第二句“好像闪着无数的明星”中的“闪着”,如果用“闪烁着”也同样可以,但诗人在能同样准确达意的情况下选取了精简的。再比如这一段的第三句“天上的明星现了”中的“现了”不使用“呈现了出来”等短语形式;第四句“好像点着无数的街灯”中用“点着”而没用“点亮着”。当然,用词精练,也有一方面是为了适应诗句简短的需要。
第三段中的最后一句“定能够骑着牛儿来往”,光从字面意义上来看,“定能够”中的“够”字应该是可以省略的。但是,我们知道,很多诗歌所共有的一个重要特征就是,让你读起来在音韵上有强烈的节奏感。第二段的第二、四句,本段的第二句及最后一段的第二句,在句式上都是以“定然有(是/在)”三个音节连读打头,这恰恰与本句中的“定能够”(“能”与“然”有点谐音,这也许是诗人选用“能够”而不用“可以”等其它词组的原故)形成了音韵与节奏上的循环与反复,从而构成了该诗的韵律美。如果这一句用“定能”两个音节连读来打头,便破坏了这种美感。
那么,本诗的最后一句“那怕是他们提着灯笼在走”,前三个音节“那怕是”为什么不根据前面两段的韵律规则而用“定然是”呢?这样是不是破坏了它的韵律美感呢?不是,这恰恰正是韵律美感的需要。相同的韵律与节奏在诗歌中的反复出现,可以强化读者那种有如音乐旋律般的美的感受,但如果始终以同一个韵律直到结束,是不是在形式与乐感上都显得很缰化和呆板呢?不信,你把这一句前三个音节改成“定然是”,然后再把全诗朗读一遍听听。另外,最后一句时,在原定的韵律规则上作个突然的变化和转折,然后嘎然而止,以之结束,岂不是更美妙?我们听音乐,每每在乐曲结束时,不也会有同样的感受吗?
本诗的用词也非常考究。第一句“远远的街灯明了”,其中的“明”字不用“亮”等动词,是为了与第二句中的“明星”的“明”字形成层叠、循环的韵律美。其后几段,在相应的位置上重复使用“定然(定能)”,也有这种用意。
我们再从另一个角度去分析诗中几个“定然”的用法,从逻辑上说:天上有街市,天街上陈列着珍奇物品,天河不甚宽广,牛郎织女能骑着牛儿来往,牛郎织女在天街闲游,等等这些都应该是一种猜测或者假想,但诗人却没有用诸如“也许”,“可能”等词语,而是用表示很肯定的“定然”,顿时便给予了读者一种很强烈的信心与希望。比如第二段。我们先假定诗人笔下那美丽的天街是其心中所向往的美好生活的寄托。既然那缥缈的空中,“定然有”美丽的天街,那么,诗人(他应该也是代表着当时的国民)所向往的生活也就“定能够”实现。第三段亦是如此,短短四句诗,因为用了“定然”和“定能够”,便用很肯定的语气颠覆了千古悲剧,这是一种多大的信心啊。
第三段第一句的“浅浅的”这个定语的位置也用得非常之妙,如果我们把这个句子改成:“你看,那天河,定然是浅浅的不甚宽广”,与原句相比,就逊色许多了。其一,如此一改,句子的前半部分便过于短促,而后半部分又过于沉长,使得诗句在形式上便失去了原来的整齐,在朗诵的节拍快慢与音调高低上也便有了较大起伏与波折,从而使本诗失去了恬淡平实的整体风格。另外,这样一改也使得后半部分的句子显得不甚精练了。其二,从语气情感上来分析它,“你看,那浅浅的天河”,读起来会使你觉得天河原本就是浅浅的,这似乎是个常识,与把“浅浅的”放到“定然是”的后面来补充说明天河很浅这一特征相比,这样句式,肯定的语气更强烈一些(因为天河越浅,牛郎织女骑着牛儿来往便越方便容易),毕竟“定然”这个词组还是带有推测的成分在里面。
诗的段与段之间,每段的句组与句组之间,在意境的过渡上非常自然而连惯,再加上诗句简短而整齐、朴素而平实,没有句式的长短交错与情感的跌宕起伏,读之,如溪水徜徉,舒缓流畅。
每一段都是由两个句组,四行诗句构成,前后两个句组之间的语义都非常连惯。后面三段不用详析了,因为它们的句组之间的连惯性很明显。我们来看看第一段,前面一个句组(前两行诗句)描写是的地上那“远远的街灯”,后面一个句组(后两行诗句)描写是是“天上的明星”,在语义逻辑上,它们之间没有什么联系。因此,作者便巧妙地运用了修辞手法与句式变换,他明明是想说:“像明星似的街灯明了,像街灯似的明星现了”,却硬是把它们变换了一下,先吟唱道:“远远的街灯明了”,其后再紧跟上一个后置的修饰句:“好像闪着无数的明星”,然后再因为“街灯”像“明星”而联想到“天上的明星”,从而自然而然地使目光由地上的街灯转移到天上的明星,于是便看到 “天上的明星现了”。你看,多么连惯而浑然天成的美。
更妙的是,先由“街灯”像“明星”,再由“明星”像“街灯”,使得这四句诗在形式与音韵上都形成了一种循环与返复,更加生动灵活地表现出“街灯”与“明星”上下遥相应照的妙趣,从而使诗句的形式、音韵及情景之间达到了高度的协调统一。高明至极啊!
我们再看段与段之间的过渡。前面三段在语义上虽不像最后一段与第三段之间那么连惯,但它们的第一个句组与前一段后面的一个句组所描述的场景,在位置上都只是邻近间的移动,所以它并不让你有意境与情节上的断裂与不协调的感觉。相反,正是因为这种在保持段与段之间,竟境上的连惯的前提下,灵活地运用语句的意义与逻辑上的跳跃,使诗句和作者的思维都显得活泼起来。比如第二段的后一个句组为“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇”,如果第三段仍然承接着这一语义继续描写天街上陈列着哪些珍奇物品,便没那必要了,并且会显得很罗索、呆板,另外也失去了留给读者以想象空间的妙处。所以诗人便很灵活地把目光转移到美丽的天街旁边的“天河”上。
诗的最后一段,“我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,那怕是他们提着灯笼在走。”多美的诗句,多美的意境!这是不是在表达诗人对未来生活的美好向往?或者说未来那种悠闲而美好的生活在诗人脑海中的预演呢?
诗句虽然突然地结束了,但读者的思绪却欲止不能。那深远浩瀚,繁星闪亮的夜空本来就已经令人心荡神驰了,而那朵美丽流星,是他们提着灯笼在走,多丰富的想象!读到这样的诗句,你还能遏止住自己思绪的驰骋吗?
天上的街市 原文
在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是...
天上的街市
在那美丽的夜里,他们必须在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那杯具和人们叹息了千年的相思和哀愁。这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的梦想。那意境都是平常的,那节奏也是...
郭沫若写的《天上街市〉的具体内容
街市上\/陈列的\/一些\/物品,定然是\/世界上\/没有的\/珍奇。你看,\/那浅浅的\/天河,定然是\/不甚\/宽广。我想那\/隔河的\/牛郎\/织女,定能够\/骑着牛儿\/来往。我想\/他们\/此刻,定然\/在\/天街\/闲游。不信,\/请看\/那朵流星,一定是他们\/提着\/灯笼\/在走。[编辑本段]写作背景 1921~1922年,中国处于北洋...
续写天上的街市
天上的街市 天上的街市,惹人遐思 那一闪一闪的星儿,宛如一个顽皮的小孩子 那一轮皎洁的月亮,仿佛一位慈祥的老人 那一颗颗流星,好似一个个忙碌的身影 织女纺着素绢,牛郎吹着牧笛 牛郎的水牛角上,还挂了一盏灯笼.望着望着,我沉醉在当中 ...
郭沫若写《天上的街市背景》的写作背景
写作背景:《天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了...
清明上河图上的街市的热闹主要表现哪两个方面
中段内容以虹桥为中心的汴河以及两岸船车运输,手工业和商业贸易活动;後段内容的城门内外,街道纵横,店铺比邻,车水马龙的繁华景象。
天上的街市阅读理解
二、课内语段阅读题 阅读下面的诗歌,完成后面的练习。远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往...
仿写《天上的街市》第一段
1、夜深了,一弯新月高高挂在天上,好似一只小船在星河中漫游。河中的小船漂浮着,好像天上那轮弯弯的明月。2、清清的露珠醒了,好像是转动鱼儿的眼睛。鱼儿的眼睛眨了,好像是滚动叶上的露珠。3、理想是石,敲出星星之火;理想是或点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路,理想是路,引你走到黎明。
天上的街市 赏析一小段
街灯其实是我们平常最常见的景象了,离我们很近,几乎随处可见,诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。这是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入那缥缈的空中。在诗人的心中,人间天上是一体的。我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市,街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的...
郭沫若(天上的街市) (到“定然是世界上没有的珍奇”上面赏析一段,下面...
(4)文中“定然有美丽的街市。”,“定然是世上没有的珍奇”,“定然是不甚宽广”,“定然在天街闲游”都用“定然”这个词,所表现出来的生活态度。作者坚信这样的世界是一定存在的,对美好的未来充满了信心。(5)“不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。”“朵”作为流星的量词,用在这里很...
原毓木香:[答案] 联系:第一段由街灯联想到明星,又从明星联想到街灯,后面几段开始想象天下的街市.第一段为后面几段的想象进行了铺垫,总领了全诗,后面几段的想象是对第一段联想的升华!
兴和县15776604453: 实写的段落有哪些 虚写的段落又有哪些 实写与虚写之间又怎样的关系22课 天上的街市 - ?
原毓木香:[答案] 1实写第1段,虚写2,3,4段.虚是主观的 2实是客观的;虚是抽象的,实是具体的;虚是隐藏的、含蓄的,实是直白的、明朗的. 没了
兴和县15776604453: 郭沫若天上的街市诗人从街灯先后联想到了什么?说说它们之间的联系吗? - ?
原毓木香:[答案] )联想2)他看到远远的街灯,星星点点,时隐时现,那么像天上的明星,就自然而然地把街灯与明星联系起来,运用了比喻的修辞手法,把联想具体表现出来,既描绘出迷人的夜景,又暗示了对光明未来的追求和对现实生活的不满.这种带...
兴和县15776604453: 天上的街市哪些是虚写哪些是实写两者之间有什么关系 - ?
原毓木香:[答案] 远望:街灯(明,点).联想到明星,再由明星(闪,现)联想到天上的街市 作用是:准确的写出作者的遐想和想法.
兴和县15776604453: 《天上的街市》诗中实写的段落有哪些?虚写(想象)的段落又有哪些?实写和虚写之间有怎么样的关系? - ?
原毓木香: 《天上的街市》第一节诗是实写部分,第二节到第四节诗是想象部分. 实写和虚写之间的关系:写实为想象作了铺垫,想象则表达了作者对美好理想境界的向往. 《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗,原文如下...
兴和县15776604453: 天上的街市每段之间的联系 - ?
原毓木香: 这首诗风格恬淡,语言清新自然.没有华丽的词藻堆砌,没有浓墨重彩的情感渲染,只有平淡朴素的语言,精心地营造出来的一个个平常而又带有幻想性的意境,使之能读出对未来的无限信心与希望.整齐而精短的诗句,巧妙地交错运用相同字...
兴和县15776604453: 天上的街市 郭沫若 诗人从“街灯”先后联想到什么?诗人从“街灯”先后联想到什么?它们之间又有什么联系? - ?
原毓木香:[答案] 在神话传说中,牛郎和织女被天河即银河隔开,一年只能见一面,其他时间只能分居两岸,不可望亦不可即;而在郭沫若老先生的《天上的街市》中牛郎织女能够自由的在天街闲走.(原文“你看那浅浅的天河/定然不甚宽广/那隔着...
兴和县15776604453: 天上的街市每段的意思 - ?
原毓木香: 释义 诗人由明亮的街灯联想到无数的明星,又由天上的明星联想到了街灯.既然天上有街灯,必然就有街市,所以诗人想象了天上的街市的美丽,以及街市上物品是人间没有的珍奇.诗人的目光集中到了天河,看到天河,作者又进行了更进一步的想象,想到了牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活.这样通过联想和想象,作者从人间写到天上,创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境,抒发了自己对自由幸福生活的追求、向往之情.做着借这首诗,表达了诗人对光明、自由、幸福生活的美好向往和追求.
兴和县15776604453: 《天上的街市》中哪些是实写?哪些是想象?两者有何关系? - ?
原毓木香: 街灯、明星是实写,街市是虚写.诗人把繁星满天的夜空,想象为是点着无数街灯的天上街市,又改造了牛郎织女的传说,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,用以象征他们的生活的幸福美好,反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦. 地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体.“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征.
兴和县15776604453: 天上的街市 郭沫若 诗人从“街灯”先后联想到什么? - ?
原毓木香: 在神话传说中,牛郎和织女被天河即银河隔开,一年只能见一面,其他时间只能分居两岸,不可望亦不可即;而在郭沫若老先生的《天上的街市》中牛郎织女能够自由的在天街闲走.(原文“你看那浅浅的天河/定然不甚宽广/那隔着河的牛郎织女/定能够骑着牛儿来往/我想他们此刻/定然在天街闲游/不信你看那朵流星/是他们提着灯笼在走.)也就是他们能够自由了,能够在一起了. 作者这样写表明了诗人对现实黑暗生活的憎恶,和对未来自由、光明、幸福生活的追求和向往.