结合中国声乐的教育特点,谈谈对美声民族文化的特点的见解 写一篇800到1000字的论文 我结课用

作者&投稿:段干邱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
高一刚进学生会不久,需写一篇作文800字〔对学生会的认识〕,求帮忙,急!!!~

对学生会的看法
首先谈谈对学生会整体的看法。
第一,学生会是一个团体。各个部门都是不可或缺的组成部分。因此,内部的良好协调将成为我们立足安中医,走向成功的基础。
第二,校园活动在向创新性,多样性发展,以往的单个部门承办活动的模式略显不足。所以,各个部门之间的交流合作对于学生会的全面发展是必须的。这样才能不断的推陈出新,使我们的组织不断的进取。
第三,现在是一个信息爆炸的时代,成功的树立及推广自己的品牌成为我们组织对外开拓进取的关键。我们应该抓住时机,主动出击。另外我们还要积极的借鉴以往的先进经验,作好对外的交流与合作。怎样才能使我们的团队更加完善:
一、严谨的机构务实的态度。首先,加强组织建设一直是我们学生会学生工作的重中之重,我们只有不断从实践中改进管理方法,总结新经验,研究新现象,寻找新机遇,才能取得相当的成绩。
二、自我的完善特色的彰显。新世纪的竞争已不再是资本的竞争,而是人才资源的竞争。我们一直十分注重自我的完善,在各方面严格要求自己,为壮大组织队伍、提高创新意识而不断努力,因为我们知道,只有不断地为学生会输入新鲜的血液,才能常葆组织充满活力。在输血的同时,我们也不忘造血,全面提高学生会工作人员的素质是建设好学生会的关键。一支素质过硬、纪律严明、团结自律的学生干部队伍是学生会职能得以有效发挥的动力所在。
下面是我对学生会干部的一些理解:
学生干部,顾名思义先是学生然后才是干部,当然这里的干部并不是像政府机关、企事业单位那里的领导干部,而是连接同学和教师的桥梁、纽带。学生干部往往扮演着双重角色:作为在校学生,他们是受教育者;作为学校内部教育管理的基层组织者和实施者,他们是教育管理协作领导。学生干部既是学生利益的代言人,又是学校人才培养与教育管理的得力助手,是服务者。这种角色定位决定了学生干部在学校管理工作中应发挥的作用:模范带头作用、桥梁纽带作用、组织凝聚作用。
那么怎样去做好一名学生干部呢?我认为,一名合格的学生干部应做到以下:首先,要有服务意识和奉献精神,要明确的定位好自己。作为一名学生干部,应当牢固树立全心全意地为同学服务的观念,无论何时何地,始终把关心同学、服务同学、帮助同学放在第一位;要具备高度的工作责任感。要有强烈的集体观念和集体荣誉感,注重反馈信息,从同学的角度出发,贴近同学,帮助同学们解决实际工作学习生活中的困难。
第二、要妥善处理学习与工作的关系。能否把学习和工作安排妥当是衡量一个学生干部是否合格的重要标准。注重学习、总结,讲究工作方式方法,提高工作能力。学生干部要"多看、多问、多做、多思考",要虚心地向老师、向各位师兄师姐和同学们学习、求教,在开展具体的学生工作和活动中,学会讲究方式方法,懂得全面组织调动人财物、协调上下左右各方关系、及时沟通思想与信息、理顺情绪和凝聚人心的艺术,并通过各项实际工作,在继承的基础上善于总结、勇于开拓、敢于创新,不断提高自己的工作能力。
第三,要严于律己,在工作、学习、生活中时时处处都要起到模范和榜样的作用。学生干部在各方面都做好表率,时时处处以身作则用良好的言行举止去影响、带动其他同学。
第四,树立全局观念,协调好彼此之间的工作关系。“众人划将开大船”,但是这艘大船是原地打转,还是蹒跚前进,还是飞速向前,这就考虑到大家的全局观念和协调性问题。学生干部在做好自己本职工作的同时,要互相配合、互相帮助,像一部机器,每一个零部件都在发挥着它不可忽视的作用,但是,只有当这些零部件相协调相一致了,这部机器才会运转得更快更好。
第五,要积极开展批评和自我批评。敢于剖析自己,勇于承认错误、正视不足,勇于接受上级的监督和同学们的批评及意见,作到发扬自己的优点,克服自己的缺点,改正自己的不足。
第六、建立并维护和谐的人际关系。和谐的人际关系是学生干部顺利开展工作必不可少的。前者包括上下级关系、同学关系和师生关系等;后者包括班级人际关系、宿舍人际关系和社团人际关系等。

  随着我国国力日益增强,中国文化对世界的影响也越来越大。以中国的声乐艺术而言,近些年来,我们的艺术团体和个人,以我们民族精彩的声乐艺术,昂首挺胸地跨入国际最高级别的艺术中心或剧场:维也纳金色大厅宋祖英独唱音乐会、吴碧霞亚洲巡回独唱音乐会、《和谐之声》谭晶维也纳金色大厅独唱音乐会……,向世界各国
  展示我们古老悠久的文化;大众化的“中华情”栏目、“同一首歌”栏目、“梨园春”栏目(带着我国多种戏曲名角新秀,赴南美洲巡回演出)等纷纷走出国门;在各类国际声乐比赛上,也经常能看到我国的青年声乐才俊摘金夺银的好消息,还有一些歌唱家成为外国专业剧团的主角或职业演员。这些都表明了我国现代声乐艺术取得了长足的发展。但我们不能因此盲目乐观,审视我国的声乐现状,还存在许多问题和一些认识上的误区,因为严格意义上的我国现代声乐艺术教育教学体系的建立还不足百年,只有清醒地认识到我们的问题所在,才能促进我国声乐艺术的发展。

  科学的声乐艺术教育教学体系亟待确立

  我国现代专业声乐艺术教育教学体系从上世纪20年代创立,历经近百年的发展和几代声乐家、教育家的努力,已基本形成了体系。但是我国声乐艺术教育教学人才培养的标准与方向发展得很不均衡,或者说多数院校的声乐教育者还不明确应当培养什么样的声乐人才,还没有建立一套科学的声乐艺术教育教学体系。如一些专业音乐院校研究学习西方古典音乐的师生,以能否在国际上拿奖为第一目标,以唱外国声乐作品而自傲,而对如何唱好中国声乐作品研究较少;学习民族声乐的师生,民族自信心不够足,视野不够宽,常有低人一等的感觉。非音乐院校中声乐专业学生选习西方声乐艺术的,由于种种原因,只能蜻蜓点水唱些皮毛;选学民族声乐的学生,多以当红歌星为榜样,也只能囫囵吞枣,唱个大概,深度精度都不够。现代流行歌唱艺术,还未形成完整的教育体系,处于说不清和摸索的状态。传统的戏曲、民歌教育教学在现代社会发展条件下,如何继承、发展、创新,特别是如何培养年轻一代热爱民族声乐艺术,学习演唱民族声乐艺术,也存在着不足。虽然这几年相当部分的年轻人对我国传统的民族声乐艺术已开始有了喜爱的苗头,但还有教育体系的问题,也有宣传导向的问题。如果自己民族的下一代都不喜爱自己民族声乐艺术的传统,走向世界肯定是空话。

  拿中国国际声乐比赛为例。中国国际声乐比赛已办了三届,总体上说,该赛事为我国专业声乐比赛创立了一个很好的中国品牌和平台。从实际情况看,我国选手(能入选参赛者多是国内各专业音乐院校的研究生,本科高材生或专业演出院团的演员)存在着过于注重声音和唱法(技术)的不足;在语言语音的准确,情感细腻的表达,人物在剧中的关系表现——即整体地理解、表达西方声乐艺术精华方面,仍然处于较弱的情况。按国际惯例设立中国优秀作品比赛的项目过程中,明显有两大问题:(一)组委会规定复赛的中国声乐作品曲目或给选手选择的中国声乐作品曲目面较窄。如果中国国际声乐比赛是作为一个宣扬中国声乐作品的平台,就应该从上世纪以来中国优秀的声乐作品中挑选出一系列优秀的歌剧和艺术歌曲曲目来供选手们选唱,才能达到传扬中华声乐文化的目的。也正因为外国人知道的不多,才更应藉此平台让他们知道我们有什么作品。(二)中国选手演唱本民族的声乐作品表现不尽如人意(除了第一届吴碧霞外),多数选手只注重唱法和声音,在完整地从声腔声韵、民族风格等方面细致地表达中华民族人文精神上有所欠缺。这些都反映出我们声乐艺术教学中存在的问题和不足。

  要科学地看待民族与美声唱法

  之所以这么说,是因为如今在声乐界,仍有一些人认为,只有美声唱法是世界公认的具有科学性的唱法,我国的传统戏曲及民族唱法民族性太强,无法走向世界;中国声乐只有超越民族的局限,才能走向世界。这种观点过分强调技术,忽视了声乐艺术本质。

  唱法是什么?它是人类在演唱实践中摸索总结出来的能使人们更好地歌唱而又不损坏歌唱器官的各种方法和理论的总称(即指人们常说的歌唱的技能技巧和理论)。那么,凡是经过世界各国人民几百年甚至几千年摸索总结出来的训练歌唱的各种方法技能和理论,都应该是好的和含有科学性的唱法,否则早就被淘汰了。唱法既是一种艺术形式,同时又带有一定的技巧,但这并不是说艺术就等于技术。它们之间有共性、能互相促进,但绝对不能等同起来。

  艺术是一种感性体验,表达的是一种情感逻辑,有着求美和多样性的特点。我们常说艺术是相通的,是因为人类的感性体验是相通的。声乐艺术的本质是人类将自己创造出来的各种形式风格的声乐作品,用艺术歌唱的方式去表达真、善、美情感的形式。因而它是无国界的,是全人类共通的。例如:上世纪六十年代中央音乐学院自己培养的青年教师李M(唱电影《英雄儿女》中插曲《歌唱英雄的炊事员》的歌者)和上世纪九十年代后期中国音乐学院自己培养的青年教师吴碧霞,她们既能韵味十足地演唱好地道的中国民族风格的作品,又能演唱好经典的欧洲各种风格的歌剧、艺术歌曲。吴碧霞是柴科夫斯基国际声乐比赛金奖获得者,到国外出演歌剧主角;同时也是中国声乐作品演唱比赛的第一名获奖者,获得了国内外声乐界专家的高度评价和广大人民群众的喜爱。她演唱的中外声乐作品根本就没有什么唱法上的绝对不同和矛盾,她不是外国培养的,却能自如地演唱西洋风格的声乐作品。她的成功是因为掌握了中外声乐艺术语言、风格的精髓,运用了好的唱功。一些外国声乐演唱者的例子也能说明这个道理。如第二届中国国际声乐比赛获第一名的罗马尼亚女高音选手和获中国艺术歌曲演唱优秀奖的爱尔兰男高音选手演唱的《同一首歌》、《那就是我》,感人至深,引起全体观众和评委喝彩。这说明唱法不能决定一切,只要能艺术地表达人类善良美好的真情实感,就是科学的,也一定就是世界的。

  因此,我国声乐艺术要取得更好的成绩和更快的发展,就不能仅限于某种单一的声乐艺术形式或风格,而应当包括中华民族和世界上所有优秀的声乐艺术形式与风格。不要再迷惘于所谓的技术、唱法,也不要再争论“美声唱法”、“民族唱法”孰优孰劣,更不要人为地以唱法把学生引向只能唱某类风格的声乐作品,而不屑其它风格的声乐作品。应当花更大的精力去研究不同国家、不同体裁声乐作品中的不同语言和风格,领会其中所要求的艺术情感和表达。我们要把培养既能演唱外国不同体裁和题材风格作品,也能演唱我国不同体裁和题材风格作品的声乐人才作为方向,如此,中国声乐艺术必将步步登高,阔步迈进.

美声唱法要求歌唱的发声自然,声音宏亮,音色美妙清纯,有适当的共鸣和圆润的连贯音,特重的起音法,巧妙的滑音,稳定的持续音,有规律的渐强、渐弱以及装饰音等,其目的是要使旋律演唱得更华丽、更灵活、更圆润、更富有光彩,音高更为准确,声音更具有穿透力。意大利著名歌剧作曲家罗西尼认为美声唱法应该具有三项要求:一、具有自然优美的嗓音,在整个歌唱音域范围内能将声音保持均匀与统一。二、通过严格训练后,达到对极为华丽的、具有高度技巧性的音乐作品能够唱得毫不费力。三、通过聆听赏析意大利优秀歌唱家的歌唱并能融会贯通,充分掌握美声唱法的风格。这三项要求,给美声唱法做了一个较为科学、完整的总结。 在17、18世纪,美声唱法正处于蓬勃发展的时期,欧洲出现了阉人歌手,他们将美声唱法推向了颠峰,在声乐史上人们称这一时期为美声唱法的黄金时期。但由于他们的演唱过分炫耀技巧,演唱脱离现实,缺乏真实感,随着社会的发展,特别是经过法国资产阶级革命后,人们崇尚艺术的现实性,阉人歌手逐渐被淘汰,最终退出了历史舞台。进入19世纪后,美声唱法有了新的发展,以罗西尼、多尼采蒂、贝利尼为代表的意大利歌剧与迈耶贝尔等人的法国歌剧大胆地采用了自然男女生以取代阉人歌手。到19世纪中叶歌剧中的咏叹调成为美声唱法中的一个重要演唱内容,至此,声乐演唱以其更富有男子气慨的慷慨激昂、铿锵有力的声音而成为声乐技术发展的时尚与潮流。
中国声乐,是我国人民根据自身的审美习惯,根据汉语言的发音吐字,在戏曲唱腔,民歌自然唱法的基础上,吸收西洋美声唱法的优点,把演唱民歌和民族风格特色较强的歌曲作品时所采用的声乐技巧统称为民族唱法。 几千年来,我们的祖先创造了灿烂文明的音乐文化,创造出了优美动听的民歌,从风、雅、颂到今天的新民歌,无不凝聚着劳动人民智慧的结晶。同时也产生了各具特色的演唱方式。我国最早的民歌基本上是运用纯真声(民间称大嗓)演唱。这种演唱方式真实自然,使人感到亲切。北方个别地方的民歌如青海的“花儿”在高音区则运用了假嗓(民间称小嗓)演唱,而且很具特色。这种原始的演唱方法声音与语言结合紧密,具有很强的地方风格,普遍带有说唱性,其声音音质明亮,声音位置靠前。这种声音由于呼吸较浅,共鸣较少,因而显得不够柔美圆润,其不足之处也比较明显。


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