明末清初三大思想家的思想有什么共同之处

明末清初三大思想家的思想有什么共同之处~

一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。

明末清初三大思想家的思想共同点是：政治上__批判君主专制制度，提出限制君权的理论和设想。
____，经济上__提倡工商皆本___,文化上__提倡经世致用思想。
_____.
.共同主张：
（1）政治上：批判君主专制制度，提出限制君权的理论和设想。
明清之际，专制主义中央集权制度空前加强，统治阶级极端腐朽，这加剧了王朝的危机。儒学斗士们逐渐意识到君主专制制度是诸多弊病的根源，从而批判君主专制制度，提出限制君权的理论和设想。这对君主专制形成强烈冲击，深刻影响着清末民初的资产阶级思想家，一定程度上推动资产阶级运动。
（2）经济上：提倡工商皆本。
明末商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽缓慢发展，弃农经商现象日益增多，对此他们提出“工商皆本”学说。这从根本上适应历史发展趋势，推动了商品经济、资本主义萌芽的发展。
（3）思想文化上：提倡经世致用思想。
针对明代八股取士、读书人只知道诵读程朱注解、严重脱离现实的情况，他们致力于复兴传统儒家经世致用思想，主张应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，批判继承儒学，构建新的儒学体系。这种实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气；经世致用的观念也为后世提供重要的思想源泉如清末抵抗派。

1、政治上，反对君主专制独裁，认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。

2、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用，驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。

3、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想。

扩展资料：

明清时期，封建社会进入后期，资本主义萌芽的出现，表明了旧制度的衰落和新的社会因素的产生，江南一带的工商业者已经有相当的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。

表现在思想领域就是反思传统儒家思想、反对封建专制主义的思潮的涌现。这股文化思潮的代表人物是李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之，这些思想观念从而体现了时代要求。

明末清初，是理学发展的最后一个时期，即自我批判时期。当时，出现了很多重要思想家，他们既学习理学，又对其进行批判。

总之，这些儒家思想进步人士共同推动机中国传统文化的进步，对近代儒家文化产品积极影响。

参考资料：百度百科-明末三大思想家

经世致用的主要思想
一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。

经世致用的主要思想
一、政治上：反对君主专制独裁,提倡“人民为主”.黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否.顾炎武也激烈反对君主专制,主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别,认为,保卫一家一姓的国家,是君主及其大臣的事,而保卫天下是所有人的事,这段话后来被后人提炼为“天下兴亡,匹夫有责”,鼓励人民关心国家大事.王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有,而应当是从事农业的老百姓都有份.二、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用.黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护.顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈.三、思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系.黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题.顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行已有耻”的积极思想,提倡走出门户,到实践中求真知.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”,建立了超越前人的唯物主义体系.

一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。

一.“异端”思想家李贽

（1）李贽的生活经历和性格特征：李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。

1.背景：程朱理学为标准的科举考试使思想界出现了陈腐习气; 商品经济冲击社会风尚，人们竞相逐利;不少士人试图跳出“四书五经”的巢穴。

2.李贽所谓“异端”思想: 第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。第二，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；并公然称赞武则天是杰出的女政治家。他赞扬改革，肯定农民起义。

3.李贽思想的影响:具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。

二.明末清初三大思想家

1、背景：明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家。士大夫面对危机，寻求改革方案; 提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想.其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。

2.经世致用的主要思想: 何谓“经世致用”——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。

黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。

3.影响：生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。

思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？

明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，食早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。中国传统文化的束缚和影响。高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。

（三）巩固小结：明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。

---

中牟县13117596957： 下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是 () - ？
吴章童康：[选项] A. 反对君主专制独裁,主张“人民为主”B. “天下兴亡,匹夫有责” C. 反对重农抑商 D. 主张“经世致用”

中牟县13117596957： 明末清初的三位思想家的思想主张有何异同点? - ？
吴章童康：[答案] 共同的观点 (1)政治上:反对君主专制,主张限制君权. (2)学术思想上:批判地继承传统儒学,主张“经世致用”. 不同的思想 (1)黄宗羲:继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制度. (2)顾炎武:天下兴亡...

中牟县13117596957： 明末清初三大思想家的思想有什么共同之处 - ？
吴章童康： 经世致用的主要思想 一、政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”.黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否.顾炎武也激烈反对君主专制,主张限制君权...

中牟县13117596957： 黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家思想主张的共同点是( )①反对君主专制 ②反对以孔子的是非为标准 ③倡导经世致用 ④彻底否定儒家学说 - ？
吴章童康：[选项] A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④

中牟县13117596957： 明末清初的三大进步思想家________、________和________的共同思想是反对君主专制独裁,主张“________”.他们还重视________业和________... - ？
吴章童康：[答案] 答案:黄宗羲 顾炎武 王夫之 人民为主 手工 商 经世致用

中牟县13117596957： 李贽与明末清初三大思想家的思想的不同点和相同点 - ？
吴章童康：[答案] 抄袭了一点 李贽(以异端的形式而发端),黄、顾、王(三大进步思想家) 这里要说明的是,李贽可能侧重于以战斗的姿态批孔孟、理学,但实际上明清之际所批判的内容他都已涉及,而在当时把这些批判系统化、理论化、集大成者则是后三人了. ...

中牟县13117596957： 列举孔子 朱熹和明末清初三大思想家在思想方面的相同点和不同点 - ？
吴章童康： 相同点:仁,统治阶级要有德有为,重视人民 不同点:孔子——仁为爱人,为伦理标准;朱熹——理学,辨证思想;孔子主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.德治就是主...

中牟县13117596957： 明末清初三位进步思想家思想的异同点 - ？
吴章童康： 同:都是儒家学者,有初步的资本主以思想,都对儒家学说进行了批判继承 异:黄宗羲:抨击封建君主专制制度,是中国思想起步第一人 顾炎武:天下兴亡,匹夫有责 王夫之:经世致用 拜托给好评

中牟县13117596957： 不属于明末清初三大思想家共同思想的是 - ？
吴章童康：[选项] A. 反对君主专制独裁 B. 主张“人民为主” C. 重视钻研学问,提倡实践中求真知 D. 重视手工业和商业发展

中牟县13117596957： 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家,主要是因为他们() ①反对君主专制独裁,主张“人民为主” ②主张“工商皆本”,... - ？
吴章童康：[选项] A. ①② B. ①②③ C. ②③ D. ①②③④