霸王别姬这个故事是怎么样的?
《霸王别姬》主要讲述了两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合的故事,展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。
剧情介绍:段小楼(张丰毅)与程蝶衣(张国荣)是一对打小一起长大的师兄弟,两人一个演生,一个饰旦,一向配合天衣无缝,尤其一出《霸王别姬》,更是誉满京城,为此,两人约定合演一辈子《霸王别姬》。
但两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同,段小楼深知戏非人生,程蝶衣则是人戏不分。段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名妓菊仙(巩俐),致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者,使段小楼做了叛徒,自此,三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级,终酿成悲剧。
扩展资料
《霸王别姬》角色介绍:
1,程蝶衣
京剧名角,对京剧非常痴迷。自小被母亲卖到京戏班学唱青衣,后与师兄段小楼因合演《霸王别姬》而成为名角。程蝶衣饰演虞姬时达到了“不疯魔不成活”的忘我程度,再加上程蝶衣小时的奇特经历,所以程蝶衣真正沉入自己的“戏梦”中。
2,菊仙
花满楼头牌妓女,为京都优伶名角段小楼所喜欢,后来与段小楼日久生情,二人最终走在一起并结为夫妇。
3,段小楼
与程蝶衣一样痴迷于京剧,程蝶衣唱京剧时的搭档。他表面上看起来很坚强,其实内心非常软弱。他嘴上说要爱国不为日本人唱戏,但自己被抓起来后还是师弟程蝶衣牺牲自己去救他出来。
参考资料来源:百度百科-霸王别姬
《霸王别姬》讲述的是梨园名伶程蝶衣的一生,人的一生总会包含很多的故事,他凄惨的童年,他成名时的得意,他感情上的波折,他经历的历史变迁,他一生遇到的形形色色的人,生命结尾那荒唐的疯狂,以及极富宿命感的“霸王别姬”之死。
程蝶衣的童年就像是老天开了一个玩笑,他的母亲是窑子里的小姐,却无端端的让他剩下了程蝶衣。但是母亲养活不了他,也给不了他一个光明可期的未来。无奈之下,她只能去求同样属于三教九流的戏班班主,让他收留程蝶衣,生死不怨。但是老天爷又开了一个玩笑,给了程蝶衣六指,不赏他这口饭吃。无奈之下,母亲在雪天切下了他的六指,将他交给了班主。
就像所有学戏的孩子一样,每天需要练功吊嗓。程蝶衣本事男儿郎,却要走旦角之路,被班主钦点饰演女娇娥。从一开始的拒绝,到最终的不得不接受。程蝶衣的心理发生了变化,他究竟是男生还是女生?而且在给一个老太监唱戏之后,程蝶衣内心对自己的性别有了更大的疑问。
因为内心角色的改变,让程蝶衣取得了旦角的极大成功,但随之而来的便是他人异样的眼光以及师兄对他示爱的拒绝。程蝶衣和师兄一生都在唱一出“霸王别姬”,他从内心把自己当成了真正的虞姬,他也需要一位霸王来守护他。
师兄的拒绝,让他接受了男票友的求爱。两个孤独的人在一起相偎取暖,程蝶衣这才体会到了一时半刻的生命的自在。但是再小心翼翼的生活,也阻止不了历史的前进和发展,抗日战争、解放战争接踵而至,程蝶衣虽然只是一个唱戏的,但是他也逃脱不了历史带来的包袱。
程蝶衣内心就是一个小女人,他认为自己跟这些历史无关,却没意识到自身已经是历史的一部分。他甩不掉历史,就像他甩不掉自己的宿命。经历过一件事和师兄彻底决裂之后,他的生命崩塌了,他的希望没有了。
程蝶衣最终选择了“霸王别姬”中虞姬的死法,他只是一个戏子,他不想承受那么多历史的重担。所以他选择自刎,就像他唱过无数遍的虞姬一样。但是这一刻,他终于不用再担心世人的鄙夷目光,他真正的做了一回虞姬,让自己的生命自在了一回。
她清楚地知道,刘邦嬖爱的是戚夫人,他此次派己入楚营明着是让己劝降项羽,立不世之功,实则是借此动摇项羽意志。如果项怒而杀己,则将使汉军怒火冲天,士气大涨,而同时也为立戚夫人为正室扫清了障碍。如果自己能劝降面羽,也可为汉军减少损失,并且可以把头功归己,从而为战后削抑韩信等诸候的功劳做了准备。这真是一箭数雕的妙计。吕雉城府极深,但同时也是感情炽深、欲望如火。她在楚营羁留期间,曾与虞姬有过一次推心置腹的交谈。她做为女人,对虞姬能得到项羽专一的爱情极为嫉妒。她的心,早已暗恋项羽。此次只身入楚营,她打定主意:劝项羽携己杀出重围,去过一种男欢女爱的世俗生活。如项羽不从,则伺机刺杀之,立此盖世功,进一步奠定自己做王后的基础。舞台上,吕后调动了女人的全部手段,对项羽展开了攻心战,使优柔寡断的项羽陷入了迷惑中。此时,令项羽朝思暮想的虞姬仗剑冲入大账。
时间在这一刻回到了暴秦已灭,项羽大军已经进驻咸阳。项羽沉溺在秦宫的奢侈的生活中,虞姬一怒之下,不辞而别,欲返江东。夫妻二人在坝桥上争闹不休。此时的虞姬,是一个没有政治意识的小女子,她撒娇撒痴,吃醋使性子,助长了项羽性格中儿女情长的一面,促使他坚定了放弃咸阳,返回江东定都的决心,酿成了大错。亚夫范增也来到坝桥,他陈述利害,力阻项羽的东还,甚至想拔剑刺杀虞姬。但项羽决心已定,怒斥范增,并下令火烧阿房,裂土分疆,永不再战,范增感叹不已。
岁月无情的飞走,此时,楚汉战争已进入相持阶段,一轮圆月照耀着羁押吕雉的囚笼。两个声势显赫的"第一夫人"会面,具有非同寻常的意义。对话是在敌对的气氛中开始的。两个女人唇枪舌剑,互相攻击。但话题很快转移到对刘邦和项羽的评价上。吕雉猛攻虞姬,说她耍小孩子脾气坝桥私奔酿成了千古大错,毁了项羽的帝业。虞姬反唇相讥,说吕雉私通审食其违背了为妻之道。吕雉凭着她的政治经验和老练,很快使虞姬处于劣势。但虞姬在谈话中表现出来的对项羽的深挚的爱情也是吕雉深受感触。这次谈话的重要意义是:虞姬认识到,即便贵为皇后,但得不到专一的爱情,做为女人,也是致命的缺憾。互相攻击者其实暗中接受了对方的观点,醉心爱情的虞姬通过反思,下定牺牲感情,促使项羽成就帝业的决心。这一场戏决定了下开场戏中,两个女人的心理动机。
舞台上又是秦时的明月了,虞姬前来追赶被项羽放逐的亚父范增。范增被逐的原因是因为力阻项羽与刘邦和谈。刘邦指使陈平暗使反间计,使项羽对范增生疑。而此时的虞姬,通过那次与吕雉的交谈后,已经发生了重大变化。她月下追范增,力劝范回去,继续襄助项羽与刘邦角逐天下,最终成就帝业。但范增已对项羽深感失望,虞姬力劝,范增稍有回意。此时,项羽带随从到,三人见面,不由回乙起当年坝桥追虞姬的情景,项羽心中恼怒,冷嘲热讽,范增怒气冲天,背疽大发,倒地而死。虞姬悲愤交加怒别项羽,项羽欲强使之归,虞姬以自刎相胁,项羽无奈,只得放虞姬返回彭城。
舞台上恢复第一幕结束时的情景,观众明白这是第一场定格后的继续。(虞姬听到霸王被困垓下的消息,星夜赶来。在围外被汉军扣住,刘邦听说后,却让兵士护送虞姬进围。刘深知困兽犹斗,他想,项羽一人能敌千军,但面对着两个女人,他不死也要脱层皮。)虞一上场,即看到吕雉在项羽怀里撒妖撒痴,她不由地百感交集,痛骂吕雉项羽,项羽百口难辨,吕雉则说要于项羽冲破重围去过男耕女织的甜蜜生活。虞姬痛极,道:大王,大王,想想国仇家恨,想想八千子弟,想想亚父范增,不要受荡妇的迷惑,冲出去,重整旗鼓,勿以女人为念,夺得帝业,天下美女任你挑选。言罢,自刎而死。虞姬死,项羽痛极,伏尸恸哭。吕雉见项羽如此,大失所望,遂以求欢为名,扑到项羽身上,暗拔匕首欲行刺,被项羽格开。吕雉请死,项羽手软,不忍杀女人,吕雉讥道:"你连一个想杀你的女人都不忍心杀,我注定你成就不了帝业!"吕雉退下,项羽火葬虞姬,突出重围。
尾声:突出重围的项羽单人匹马徘徊江边。江中,乌江亭长劝他上船返回江东重整旗鼓,卷土重来。这时,项羽却想起了虞姬。火葬虞姬的火焰燃起,虞姬火中站起,光彩夺目,如同凤凰。在火光辉映下,在琴声伴奏下,项羽痛苦地自白后,拔剑自刎。舞台渐暗,唯余一轮明月,继续散射着千古如斯的光辉。
《史记·项羽本纪》中关於“霸王别姬”故事仅有寥寥数笔:
有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。於是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
“有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名,名早已漶灭在历史断裂的黑洞裏了,五代时期的词牌名则乾脆以“虞美人”呼之。
班固在《汉书·司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫於天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著,至南宋时亡佚。毫无疑问,司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”(王利器)
可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:
歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。
一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是,《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日舂薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用哺。不见长城下,尸骸相支柱。”因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题。
《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战,四面楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。这悲情一瞬,已定格在中国文学的字裏行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典,最荡气回肠的灿烂传奇。
对历史事件的追根溯源,揭破真相,只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌,我从中发现了这个爱情故事的疑点。
“汉兵已略地,四方楚歌声”。头两句是客观纪实,同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”
“大王意气尽,贱妾何聊生。”可是,令人不可思议的是,虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定!大王您继续战斗的意气已经到头了,我也不愿苟活了。虞姬凭什麽判断出“大王意气尽”了?仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起,饮帐中”吗?如果这是激将之辞,以自己不愿苟活激励项羽继续战斗,那麽项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”,“左右皆泣”,而应该是怒发冲冠,决一死战。这裏我们可以看出话语的煽动力和传染性,虞姬精心设计的“汉兵已略地,四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的意气!
虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人,当项羽遭逢末路,但尚未完全失败的时刻,她应该挺身而出,激励项羽,而不是附和项羽“时不利”的藉口,诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战,出生入死,也曾有过“引兵渡河,皆沈船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”,从而击败秦军,起死回生的经典战例,也曾有过以三万人杀汉卒十余万人,逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例;可是此时,虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽,恰恰相反,反而哀叹“大王意气尽”!此刻项羽身边尚有八百余骑,俱是精兵良将,无不以一当十,即使打不过刘邦,起码可以保护项羽全身而退,以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出,到了乌江边:
於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”
可见项羽不是没有渡江生息的机会,只是项羽固执地认为“天之亡我”,不愿渡河,“乃自刎而死”。虞姬为什麽不等所有的机会都用尽,再无生路时殉情,就这麽匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢?
虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗(南宋王应麟《困学纪闻》)的和歌,就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格,以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格,这是完全可能的。可是史籍漫漶,不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹,就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了,只好作为一桩笑谈吧。
有多少历史的秘密,就这样湮没在历史断裂的黑洞之中了。“古今多少事,都付笑谈中”的豁达,历史循环论的切肤之痛,不过都是这种历史断裂的后果罢了。
禁忌的爱
1924年的北京,作妓女的母亲带着9岁的儿子蝶衣来到关家科班,恳求收留他学京戏。蝶衣与小楼从小就是好兄弟,他们合演的《霸王别姬》轰动京城。抗战期间小楼与青楼女子菊仙结婚,蝶衣倍感孤独。解放后两人又重新登台演出,文革开始了,小楼在巨大压力下揭发了蝶衣的罪行,蝶衣也在绝望中说出了菊仙身世。菊仙上吊了。而11年后,他们最后一次合作《霸王别姬》的绝唱……
影片通过三位主人公的同性恋和异性恋的矛盾,把他们的命运和历史背景融合到一起,展现出他们情感上的纠缠和交葛。蝶衣从小依赖师兄小楼,这种依赖演变为一种爱情,但是小楼回对待他的感情却显得暧昧和模糊。而小楼和菊仙的异性恋,也是菊仙更为明显。小楼始终是一个模糊的状态,也许是因为害怕,这种害怕在文革期间表现的更为明显。然而这种矛盾还是以生命的终结画上了悲剧性的色彩。
1924年冬天,9岁的小豆子,被作妓女的母亲生生切掉右手上那根畸形的指头后,进入关家戏班学戏。戏班里只有师兄小石头同情关照小豆子。
十年过去了,在关师傅严厉和残酷的训导下,师兄二人演技很快提高,小石头取艺名段小楼,演生角。小豆子取艺名程蝶衣,演旦角。俩人合演的《霸王别姬》誉满京城,师兄二人也红极一时。二人约定合演一辈子《霸王别姬》。
段小楼娶妓女菊仙为妻,依恋着师兄的蝶衣,心情沉重地来到师兄住处,把他用屈辱换来的、师兄向往已久的名贵宝剑赠给小楼,并决定不再与小楼合演《霸王别姬》。在关师傅的召唤下,师兄二人再次合作。
抗战胜利,国民党伤兵大闹戏院,抓走蝶衣。为救蝶衣小楼和菊仙四处奔走。但由于误解,师兄二人再度分手。
文化大革命中,段小楼成了牛鬼蛇神。在造反派的威逼下,师兄二人相互揭发"罪行"。菊仙承受不了打击,上吊自尽。
打倒"四人帮"后,师兄二人在分离了22年的舞台上最后一次合演《霸王别姬》,虞姬唱罢最后一句,用他送给霸王的那把注满他感情和幻想的宝剑自刎了,蝶衣在师兄小楼的怀中结束了自己的演艺生涯,也结束了这出灿烂的悲剧。
很不错的电影,获得过金棕榈大奖!
导 演: 陈凯歌 Kaige Chen
主 演: 巩俐 Li Gong
张国荣 Leslie Cheung Yang Fei
葛优 You Ge Wenli Jiang
雷汉 Han Lei 李春 Chun Li 吕齐 Qi Lu
上 映: 1993年09月16日 ( 加拿大 )更多地区
地 区: 香港 中国
对 白: 普通话
颜 色: 彩色
声 音: Dolby
时 长: 171 分钟
类 型: 剧情 爱情
分 级: 瑞典:15 英国:15 德国:12 西班牙:18 澳大利亚:M 阿根廷:16 智利:18 芬兰:K-14 美国:R 秘鲁:18
剧情简介:
程碟衣自小被卖到戏班学唱青衣,对自己的身份是男是女产生了混淆之感。师兄段小楼跟他感情甚佳,两人因合演(霸王别姬)而成为名角。不料小楼娶妓女菊仙为妻在先,在文革时期兄弟俩互相出卖之后,使蝶衣对毕生的艺术追求感到失落,终于在再次跟小楼排演首本戏时自刎于台上。
全片气派恢宏,制作精致,将两个伶人的悲欢故事掺合了半世纪以来的中国历史发展,兼具史诗格局与细腻的男性情谊,不但导演陈凯歌表现出色,张国荣、张丰毅、巩俐、葛优等亦演得精彩。
第46届 戛纳电影节 正式竞赛 最佳电影金棕榈奖
亚太影展 最佳导演奖
亚太影展 最佳剪辑奖
关于武侠小说
像京剧的《如王别姬》、《四郎探母》就是这样被禁演的 。 这时,武侠小说里的侠客,既无贪官可除,当然毋庸“替天行道”,只好一个个去 找 “秘笈”、挖“宝藏”了。 所以,台湾武侠小说被人诟病为“武而不侠”,实在其来有自。 这些无聊的框框,当然也扼杀了武侠小说的生机。 四、古龙之前无“新派” 天下事...
张艺谋导演的《霸王别姬》,到底讲了一个什么样的故事?
《霸王别姬》讲述的故事同时也是在向人们传达一种导演所要赞颂的精神,一种时代压迫之下保持本心的纯粹感。影片中的程蝶衣就是这种纯粹的代表,而段小楼是现实主义的代表,同时导演也给我们留了一个疑问,在时代变迁之下人们怎么做才是对的?留给我们更多的是对人生对时代的思考。
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