佛山小悦悦事件感想

小悦悦事件感想作文 主要是感受 急 500字~

请不要冷漠
　　佛山两岁女孩永远地离开了这个她才来到两年的人间。两辆车毫无人性的从幼小的身体上辗过，十八个路人匆匆从血肉模糊的肉体旁经过，却没能留住一个人的脚步，没人伸出援助之手，我们的社会如此冷漠如此麻木，冷麻麻木到了如此令人发指的地步，人们的良知呢？人们的同情心呢？人们的道德底线呢？人们的是非标准呢？在这个被金钱占据，被利益熏心，被权势玩弄，是非黑白统统都颠倒了的时代，还能指望什么呢？
　　这是一个奇怪畸形的社会，我们最初的良知被人无情的出卖了，我们仅有的悲悯被人玩弄了，我们本已薄弱的信仰被人践踏了。我们同情街上的乞丐，好心的施舍一元两元钱，但最终我们知道，我们受骗了，那些乞丐乞讨只是在完成他们的工作，或许他们中间有些人比我们还富裕；我们好心的帮助被车撞到的人，可是这样的好心有可能会让你背上一辈子都甩脱不掉的麻烦；国家遭受灾难，人民遭受痛苦，我们热血沸腾有钱出钱有力出力，可是炫富的郭美美却使我们最后的一点信念都摧毁的一干二净……我们该相信谁？我们该信仰什么？
　　我们指责人世的炎凉吗？我们指责人们的冷漠吗？我们指责人群的麻木吗？问题是光指责有用吗？
　　三十多年的改革开放，提高的是人们不断上涨的物质生活，荒芜的是人们精神层面的追求。生活是好了，物质是丰富了，口袋里的钱是多了，但是人们觉得幸福吗？人们觉得安稳吗？当官的抱怨，官难当，事难做，日日提心夜夜吊胆，生怕官帽被摘掉，有专车住豪宅养情人受贿赂，可惜就怕双规下马把命丧；做小民的抱怨，物价不断上涨，口袋钞票贬值，房价节节攀高，教育经费年年增长。有钱的抱怨，钱难赚，官难缠，各方面敲竹杠的让人烦不胜烦，没钱的抱怨，物价高，房价高，仇富心理让许多人心理失衡。作为小民，我们高兴于报端出现的我国的GDP总值每年呈多少多少比例的增长，但我们更关心的是猪肉多少钱一斤？我们吃的食物是否安全？房价何时能停止它上涨的脚步？出行是否安全？房屋是否坚固？如果这些关系到民生安全的问题出现了严重的问题，怎么能使人们感到幸福？这个社会怎么能够做到真正的和谐？连自己的生活都觉得无味无聊惶惶不安的人群，你怎么能指望他们内心光明温暖？你怎么能指望他们能对别人的死活上心牵挂？
　　生活在这个社会中的我们是一个奇怪畸形的群体。我们只知道抱怨，抱怨社会的不公，抱怨人世的冷漠，抱怨人性的丑陋。孰不知，其实我们就是这些丑陋现象的制造者和参与者。谁都知道，走路要走人行道，不要闯红灯，不要乱抛纸屑，这些连两岁幼童都知道的道理，我们成人会不知道吗？可是你上街看看，这些丑陋现象的制造者就包括你，也包括我；我们每个人都有被偷自行车电动车手机的经验，这些被偷的东西竟成就了二手货市场且生意红火，许多被偷的主儿到这里来买二手货，又成为了这些偷儿的销赃处。这里面包括你，也包括我；在街上看见小偷偷东西，看见坏人行凶，有多少人害怕引火上身而视若不见？这里面包括你，也包括我。在中国办一点芝麻绿豆大的小事都要塞红包托关系找后门，这已经成了中国人最习以为常的习惯，国人厌恶贪官，痛恨贪腐，可是国人又在不停的实施贿赂，不停地制造贪官，我们左手接受别人的红包，右手又去贿赂别人，这里面包括你，也包括我……。。。所以我们无需指责这个社会怎样的丑陋，我们无需指责别人怎样冷漠麻木，因为这里面包括你也包括我。我们只能自省，我们只能自律，我们只能从自己做起，不做丑恶的制造者，不做丑陋的参与者。我们不能等待，我们不能观望，我们只能从自己做起，从我们的良知做起，这样我们的社会才不至于如此肮脏，如此麻木不仁。
　　面对躺在地上血肉模糊的肉体，我们叩问自己的心灵，如果你从旁边经过，你会不会成为第十九个路人？希望小悦悦的死能唤起全社会所有心灵深处还尚存一丝丝良知的人们的一点点思考。
　　希望小悦悦在天堂里找到幸福。

感谢当今飞速发展的传媒。给我们抨击假丑恶的机会，给我们认清低俗与坏的事情的本质的机会。给真理和真像一个申诉的途径的机会。小悦悦的悲剧，究竟是怨谁呢？18位路人为何如此冷漠？当网友大声谴责他们冷血的时候，请想一想如果在场的是你，你会毫不犹豫的去救她么？在经历了几十年的社会洗礼，和流年的变迁之后。你会无所顾忌的去救她么？或许你会陷入那么一点点的犹豫。而这个犹豫其实便是整个中国的犹豫！
　　是冷漠自私，麻木无情的毒源！
　　 曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人。
　　 曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者。
　　 曾几何时，我们还会理所当然的遵从内心的善念，在人们需要我们帮助的时候，伸出援助之手。
　　 然而！中国南京法院向全中国的人们宣告！“做好事得到的是惨报，中国的公平公徒为虚名！”
　　 在彭宇案之后，多少热心助人的人选择了避让，多少内心淳朴的人选择了麻木，又有多少心存善念的人选择了冷漠！多少红领巾的世界观就此受到冲击，他们会发心底难以置信的问自己的老师，难道您教育我们的乐于助人是错误的么？
　　 彭宇的正义没有得到伸张，因为好心扶起老人，却被判邢。被扶起的老人无良诬告，她的良心大概被某种人类的好朋友吃了。这个不要紧。老人可以无良，她的家人也可以无良诬告，但是！！作为中国全社会道德与秩序的维护者，你也要诬告么？？？南京法院的行政人员们，难道你以为你是青天白日大老爷，英明神武，断案如神，就可以肆意妄判么？？？？
　　你以为你是谁？包拯？你以为我们是谁？
　　中国不再是以前尚未开化的中国了！中国人也不是以前愚昧无知的中国人了！
　　 再也不会有见到总理就跪下的中国农民！！
　　 也再也不会有逆来顺受麻木无知的小农姿态了！
　　 如果把人民当做傻瓜，那么必然会受到人民的声讨！
回到小悦悦事件，回到18个人。我想到了一组镜头。其实很多时候人们确也便是如此的。
　　当一个人下了很大的决心，终于决定要救人的时候，经常会有“好心人”及时送上一句真诚又温暖的提醒：“不能帮！”好心人表情决绝伴随着痛苦，而又真诚。
　　 真诚是替救人者的人生与前途考虑的。是啊，人生只有一次，多年的奔波奋斗实属不易，不能因为此刻的善举倾家荡产甚至锒铛入狱。在自我保护的本能下，人们通常选择了避让。
　　 而痛苦则是为了强行克制人本性的善念造成的。记得孟子说过一个例子来证明人之初性本善的，大概是说有一孩童掉入枯井，路人也会伸手拉他一把。
　　 多么伟大的人物说出的经典，但就在前两天，很容易的就被推翻了。于是人性，道德的墙也随之轰然倒塌。
　　 然而，非人无善念，实国无善理。
　　 当一个农民偷了一辆自行车判刑10年与李刚的儿子撞死人还叫嚣着：”我爸是李刚“的富家哥判刑三年还”保外就医“时。人们就知道了。
　　 当彭宇好心遭雷劈之后，人们就懂得了。
　　 懂得了在这个社会的生存之道！
　　 韩非云：法不阿贵。解释为，法律不宽恕贵族，一律平等。然而在我看来，今天倒有一个新写法叫“法不厄贵” 。
　　 厄：束缚。约束的意思。法不厄贵：法律不束缚贵族，
　　 我们做不了什么，就像，我只能写文章来表达我内心之情感一样。这里再次借用鲁迅的结尾。
　　 呜呼！我说不出话，但以此纪念小悦悦，纪念中国式的悲哀，。






那个老婆婆肯定是值得歌颂的！你也几次提到炎黄子孙，龙的传人，那我们的民族性是什么？是看到家族里面有人犯错，就鄙视他，自己与他划清界限。那么我们的民族包容性，厚德载物那里去了！如果一个家族里有人犯错就赶他出门，学校学生一有错就开除，那么家族其他人是做什么的，学校老师是做什么的，他们的作用不就是教化和感染所谓的不够好的成员嘛！

我个人的观点是我们不仅要赞扬陈贤妹这样的典型，我们也要以她的行为来感化像那18个路人一样的人，而不是拿陈贤妹的行为境界来打击、鄙视另一类人（包括路人与事后说陈贤妹是为出名而挺身而出的人），包括陈贤妹在内都是我们华夏民族的一员，在这个点上是平等的。

亲爱的外面没有别人只有自己！当你心中充满愤怒和情绪时，如果你能做到足够的反观，你会发现那股情绪其实是冲向你自己内心的某一部分，那一个让你不满意，鄙视的部分。那些有修为的人，高僧大德为什么可以做到如如不动，是因为他们没有听到或看到这类事情吗，是他们不关心世事吗？都不是的！是因为他们自己是和谐的，他们接纳自我的一切，没有情绪的对象。一切事情皆有因缘，发生肯定有它的道理！

广东佛山市2岁女童在18名路人的漠视中濒临死亡的消息，如今已经发酵为一场对人性冷漠、道德沦丧的大讨论。对于见死不救，道义上的批判固然不可少，但对于一个健全的社会来说，其良好规范的建立，则不仅仅仰赖于道德的建构，社会体制保障的健全才是我们勇于突破心障，奉献爱心的基石。 　　眼下，遭受2次碾轧、失去18次救助机会的小悦悦，正在与死神做最后一搏，在病房外，从佛山市到广东省，都在为如何谴责见死不救、倡导见义勇为，做着挽回城市舆论形象的努力。 　　事实上，人性的冷漠并不仅仅是佛山的问题，如果小悦悦的事故发生在其他城市，相信依然会有路人畏惧绕行，所区别的可能只是数量多少的问题。 　　如今社会道德的失范，确实已到了急需转变的时刻。然而，在佛山市、广东省或以重金激励见义勇为，或推动见死不救入罪等强力方式力图扭转局面时，我们理应冷静，这是否就是扭转社会风气的终极解决方案？ 　　首先，人心的冷血、道德的沦丧，只是公民不安全感爆棚的最终结局，由“果”用力改变“因”，难免有南辕北辙之忧。 　　再看立法手段。的确，以法律“越俎代庖”制约道德，从德国、意大利到美国均有成例。但彭宇案、许云鹤案以及“老人跌倒不能扶”的现象，已经让热心助人未必善有善报，见义勇为却被反口诬赖的结局深入人心。 　　若果真以法律强制救助，让仅仅是擦肩而过的路人，在获罪和被讹孰轻孰重的纠结中迅速作出判断，的确有些难为并非圣贤的普通市民。因此，以严刑峻法唤醒世道人心，仅仅是退而求其次的办法。 　　其实阻碍公众救死扶伤、出手相助的，还是内心中对社会和他人的不信任感和不安全感，而造成这种不安全感的，则是社会体制、法制、保障机制的不健全。 　　要想扭转这种不安全感，眼下流行的“校长撑腰体”似乎提供了一种解决方案，“如果老人摔倒了你去扶被讹诈了，学校给你提供法律援助，要是败诉了，学校替你赔偿！” 　　如果我们的社会能给每个公民提供完善的法律和经济、医疗保障机制，那么出于经济角度的讹诈或将大为减少，甚至不复存在，而见义勇为者也无需过分担忧补偿与法律责任的判定。等到全社会都来为你“撑腰”的那一天，相信将不会有人在小悦悦面前绕行。

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静宁县18533661439： 小悦悦事件引发的思考? - ？
喻路康妇： 孔子说,礼失求诸野.中华民族的礼义廉耻,原本植根于最质朴最底层的“草民”中间.路旁行人口似碑,不管是大是大非的价值判断,还是急公好义、古道热肠的民间道德,都是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑.基于此,我们一面对陈...

静宁县18533661439： 2011年10月13日下午,佛山南海2岁女童小悦悦(化名),几分钟内先后被两辆车碾轧,18路人经过却见死不救.小悦悦事件给我们的启示是() ①我们要... - ？
喻路康妇：[选项] A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④

静宁县18533661439： 就小悦悦事件谈谈你的看法 不少于150字 - ？
喻路康妇： 小悦悦事件反应了当今社会对他人普遍冷漠的心理,2岁的小女孩竟然没有人出手相助,我们心里在对这个女孩感到可惜的同时,也在批评那18个冷漠的路人,可是自己又没有好好问过自己,如果你是当时的目击者,你又会不会出手相助呢?是...

静宁县18533661439： 小悦悦事件给你的感受是什么? ？
喻路康妇： 感谢当今飞速发展的传媒.给我们抨击假丑恶的机会,给我们认清低俗与坏的事情的本质的机会.给真理和真像一个申诉的途径的机会.小悦悦的悲剧,究竟是怨谁呢?...

静宁县18533661439： 小悦悦事件给我们有什么深刻的体会 - ？
喻路康妇：[答案] 我的体会是:现在最需要的是完备的法制和勇气,我们应该敢于去救人,不要再去想顾虑.我们的法律应该维护见义勇为者.

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静宁县18533661439： 关于小悦悦事件思考的作文 - ？
喻路康妇： 不管是何种意义上的爱,都需要在具体的行动中去实现,让我们每一个人都去具体地把爱心奉献出来吧,那么,世界将会充满阳光,变得更加美好. 爱是世界上最纯洁,也是最温暖的.爱是无限的.爱是不朽的.每个人都拥有爱,每个人也会在...

静宁县18533661439： 为什么我们国家公民的素质在降低?小悦悦事件有感. - ？
喻路康妇：[答案] 文化素质及金钱.权利.让人们变是虚伪,还有就是家长的溺爱,使孩子变的自私,尤其是老师的一言一行,及老师所作所为,影响面更加广阔.总的原因就是.钱钱钱钱钱钱钱钱

静宁县18533661439： 从小悦悦事件中,我们得到什么启示? - ？
喻路康妇：[答案] 还好这里是中国,要在其他国家,首先被判有罪的就是父母.

静宁县18533661439： 求《小悦悦事件的后感想》600字以上初二议论文! - ？
喻路康妇： 观《小悦悦事件》后感 走了,一个年仅两岁的小女孩—小悦悦走了,虽素未谋面,但小悦悦的命运牵动着全省,乃至全国人民的心. 事件中最受人赞颂的是救起小悦悦的拾荒者,拾荒阿婆的手本应是肮脏的,但当她的手伸向倒地的小悦悦时,...